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2019-2020年高中政治 第二單元 第五課 第二課時 文化創(chuàng)新的途徑課時作業(yè) 新人教版必修3 一、選擇題(每小題2分，共28分) 1．費孝通先生說：“文化是人為的，也是為人的?！薄叭藶椤钡奈幕仨氃从谏?，“為人”的文化能夠更好地造福生活。沒有生活的哺乳，文化創(chuàng)新難免營養(yǎng)不良，乃至枯萎?dāng)⊥?。材料說明(　　) ①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 ③文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長 ④進(jìn)行文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④ 解析：材料沒有涉及文化創(chuàng)新需要面向世界、博采眾長，③排除。文化必須源于生活，說明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，進(jìn)行文化創(chuàng)新要立足于社會實踐，①②正確；文化能夠更好地造福生活，說明文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，④正確。 答案：A 2．當(dāng)代中國，先進(jìn)文化必須是“民族的”。這表明我國的文化創(chuàng)新必須(　　) A．面向世界，博采眾長 B．弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)中國風(fēng)格和中國氣派 C．堅持以馬克思主義為主導(dǎo) D．具有世界眼光，繼承和發(fā)揚一切優(yōu)秀文化 解析：材料強調(diào)的是文化的民族性，B符合題意。A、C、D均與題意不符。 答案：B 3．多姿的徽州蘊含著豐富的文化元素，如新安理學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安樸學(xué)、新安畫派、文房四寶、古牌坊、徽菜、徽派建筑、徽語等。在今天，要做好這些“徽文章”就必須(　　) ①在社會實踐基礎(chǔ)上堅持文化創(chuàng)新 ②面向世界，博采眾長 ③把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)前的中心工作 ④繼承傳統(tǒng)，保持地方特色 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 解析：當(dāng)前我國以經(jīng)濟建設(shè)為中心，③表述錯誤；做好“徽文章”關(guān)鍵是在保護的基礎(chǔ)上合理開發(fā)，并博采眾長加以創(chuàng)新，①②④符合題意。 答案：B 4．2014年8月26日，歷時三年的修訂，《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》推出第3版。新詞典增補了上百條體現(xiàn)時代特色的新詞語，涉及社會生活多個領(lǐng)域，一些詞語的新義、新用法反映了社會的變遷和人們對事物認(rèn)識的變化，如“土豪”“理財”等?！冬F(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》的上述增補表明(　　) A．文化創(chuàng)新要立足社會實踐、與時俱進(jìn) B．不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新 C．文化創(chuàng)新推動社會實踐的變革 D．文化發(fā)展是繼承的基礎(chǔ)，繼承是發(fā)展的要求 解析：《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》隨著社會變遷而修改完善，增加新的詞語，對一些舊的詞語進(jìn)行新的闡釋，體現(xiàn)了社會實踐對文化創(chuàng)新的作用，故A正確；B、C在材料中沒有體現(xiàn)；D顛倒了文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。 答案：A 5．一位美國評論家在對中西繪畫藝術(shù)結(jié)合進(jìn)行評判時曾這樣說，當(dāng)一個在本土文化和傳統(tǒng)風(fēng)格熏陶中成長的藝術(shù)家嘗試將傳統(tǒng)與異域文化嫁接在一起時，只有極少數(shù)是可行并取得成功的，更多的是不僅沒有產(chǎn)生新的品種，反而退化變質(zhì)而引發(fā)刻意的矯情之作，或離奇的怪誕畫風(fēng)。這說明成功的文化創(chuàng)新必須(　　) ①處理好民族文化與外來文化的關(guān)系 ②以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，博采眾長 ③處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 ④堅持正確的方向，采用正確的方法 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 解析：材料說明的是中西繪畫藝術(shù)結(jié)合中存在的問題，①④強調(diào)了如何正確進(jìn)行文化創(chuàng)新和文化借鑒，故D正確；②③沒有針對中西文化結(jié)合產(chǎn)生的問題，不符合題意。 答案：D 6．對“前賢”的文章，杜甫主張既要兼取眾長，加以繼承(“轉(zhuǎn)益多師是汝師”)；又要區(qū)別真?zhèn)?“別裁偽體親風(fēng)雅”)。反對一味因襲(“遞相祖述復(fù)先誰？”)。這對我們進(jìn)行創(chuàng)新的啟示是(　　) A．親自實踐是創(chuàng)新的根本途徑 B．人民群眾是創(chuàng)新的主力軍 C．創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一 D．科技是創(chuàng)新的重要工具 解析：材料反映繼承、發(fā)展與創(chuàng)新的關(guān)系，選C。 答案：C 7．粵菜作為我國八大菜系之一，不僅以選料廣博而聞名，而且還能根據(jù)本地人的飲食習(xí)慣與愛好，不斷吸收內(nèi)地烹飪技藝和西餐烹飪技藝，如泡、扒、浸等法就是從北方爆、扒、氽制法移植過來的，而紅燒乳鴿、松子魚、檸汁鴨則是西餐風(fēng)格?；洸俗兓桶l(fā)展的重要原因在于(　　) A．摒棄了傳統(tǒng)文化大膽進(jìn)行文化創(chuàng)新 B．文化創(chuàng)作者的靈感提供了創(chuàng)新源泉 C．遵循各國在文化上一律平等的原則 D．吸收和移植各地精華進(jìn)行文化創(chuàng)新 解析：A、B觀點錯誤，排除；C不符合題意；粵菜的變化和發(fā)展在于其不斷創(chuàng)新，選D。 答案：D 8．關(guān)于文化創(chuàng)新，有評論說：“完全‘復(fù)制’傳統(tǒng)文化，不是文化創(chuàng)新；完全‘刪除’傳統(tǒng)文化，同樣不是創(chuàng)新；時時‘更新’文化，才能既設(shè)立文化的‘防火墻’，又能實現(xiàn)文化的發(fā)展?！边@說明(　　) A．文化創(chuàng)新，既要繼承傳統(tǒng)文化，又要體現(xiàn)時代精神 B．任何形式的文化都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始 C．文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中 D．立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑 解析：完全“復(fù)制”是對傳統(tǒng)文化全面繼承，完全“刪除”是對傳統(tǒng)文化全盤否定。二者都不是對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。時時“更新”文化，既體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重，又體現(xiàn)了與時俱進(jìn)地發(fā)展傳統(tǒng)文化，是對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，故A項符合題意。 答案：A 9．京劇是通過不斷吸收地方戲曲的精粹和其他藝術(shù)形式的特長豐富發(fā)展起來的。這給我們的啟示是：要維護藝術(shù)的長盛不衰，關(guān)鍵在于(　　) A．全盤吸收各種藝術(shù)的特色 B．繼承傳統(tǒng)、推陳出新 C．推動社會實踐的發(fā)展 D．保持傳統(tǒng)藝術(shù)不受其他藝術(shù)的沖擊 解析：本題考查文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。京劇的發(fā)展離不開吸收地方戲曲的精粹及其他藝術(shù)形式的特長，啟示我們，藝術(shù)創(chuàng)新離不開“繼承傳統(tǒng)、推陳出新”，B項符合題意。A項錯在“全盤吸收”。材料強調(diào)文化創(chuàng)新的途徑，C項強調(diào)文化創(chuàng)新的作用，不符合題意。D項否認(rèn)了文化交流的意義，觀點錯誤。 答案：B 10．當(dāng)下蘇州，其發(fā)展態(tài)勢是：存東方之古，取外國之洋，創(chuàng)中華之新。向人們展現(xiàn)了三個不同的蘇州。由此可知，蘇州的發(fā)展(　　) ①堅持了面向世界，博采眾長 ②繼承傳統(tǒng)，推陳出新 ③犯了“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤 ④做到了以我為主，為我所用 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 解析：本題考查文化創(chuàng)新的途徑。通過“存東方之古”可見對傳統(tǒng)文化的繼承，故②正確。通過“取外國之洋”可見①正確。繼承傳統(tǒng)和面向世界，都是為了展現(xiàn)蘇州之美，可見④正確。③在材料中未能體現(xiàn)。 答案：D 11．中華文化的神奇吸引了很多外國人前來學(xué)習(xí)、研究，中國每年也有大量留學(xué)生到世界各地求學(xué)，學(xué)習(xí)外國先進(jìn)技術(shù)、管理經(jīng)驗等。這說明(　　) A．文化是無國界、無階級性的 B．在文化方面應(yīng)毫無保留地進(jìn)行交流，從而促進(jìn)世界文化的發(fā)展 C．在文化交流、借鑒與融合過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果 D．要反對“歷史虛無主義” 解析：材料體現(xiàn)了文化的交流、借鑒與融合，C項符合題意。A、B兩項觀點錯誤，D項觀點不符合題意。 答案：C 12．“海納百川、有容乃大”告訴我們，要想實現(xiàn)文化的發(fā)展與創(chuàng)新，必須做到面向世界、博采眾長。面向世界、博采眾長是一個(　　) ①學(xué)習(xí)和吸收各民族文化，發(fā)展本民族文化的過程 ②不同民族文化之間取長補短的過程 ③在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程 ④尊重文化多樣性，堅持各民族文化一律平等的過程 A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③ 解析：面向世界、博采眾長是一個吸收各民族優(yōu)秀文化成果的過程。各民族文化成果，有精華也有糟粕，有適合我們的，也有不適合我們的，我們吸收的是優(yōu)秀的、符合我國發(fā)展實際的，故排除①。選B項。 答案：B 13．“外來的和尚會念經(jīng)”與“閉門造車”是兩種對待外來文化的不同態(tài)度，這兩種態(tài)度都是錯誤的，因為(　　) A．前者是歷史虛無主義，后者是民族虛無主義 B．前者是民族虛無主義，后者是歷史虛無主義 C．兩者都割裂了文化發(fā)展中本土文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 D．一味推崇外來文化與一味拒絕外來文化，都會使文化發(fā)展偏離正確的方向 解析：“外來的和尚會念經(jīng)”屬于民族虛無主義，“閉門造車”屬于封閉主義，故排除A、B兩項?！巴鈦淼暮蜕袝罱?jīng)”割裂了民族文化與外來文化的關(guān)系，排除C項。故選D項。 答案：D 14．“守舊主義”、“封閉主義”、“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”的共同錯誤在于(　　) A．一味固守傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化 B．一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化 C．沒有堅持以我為主、為我所用 D．沒有正確處理民族文化與外來文化的關(guān)系 解析：“守舊主義”和“封閉主義”一味固守傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化?！懊褡逄摕o主義”和“歷史虛無主義”一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化，沒有堅持以我為主、為我所用。二者的共同錯誤在于沒有正確處理民族文化與外來文化的關(guān)系，應(yīng)選D。 答案：D 二、非選擇題(共32分) 15．(16分)在全球觀眾對選秀節(jié)目已經(jīng)深感疲憊之時，某省衛(wèi)視成功推出《中國好聲音——The Voice of China》音樂評論節(jié)目，收視率屢創(chuàng)新高，成為近兩年中國的熱門事件。它花巨資從荷蘭引進(jìn)全套節(jié)目知識產(chǎn)權(quán)和設(shè)備，但沒有單純模仿和復(fù)制歐美的節(jié)目模式，而是充分運用數(shù)字化手段和社交網(wǎng)絡(luò)媒體，并利用合理、系統(tǒng)的創(chuàng)新機制進(jìn)行了中國化改造。大膽的創(chuàng)意、新奇的構(gòu)想、“腕”級的評委、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾怼⒂H民的視角，牢牢鎖住了觀眾的眼球。這個節(jié)目發(fā)揮著巨大的文化影響力，同時也創(chuàng)造了巨大的商業(yè)價值。 結(jié)合材料，運用“文化創(chuàng)新”的有關(guān)知識，說明《中國好聲音》獲得觀眾追捧、創(chuàng)造巨大商業(yè)價值對文化企業(yè)經(jīng)營的啟示。 解析：本題以創(chuàng)新欄目的成功為背景，綜合考查文化創(chuàng)新的知識。結(jié)合材料，從文化創(chuàng)新的根本途徑、基本條件、正確方向等角度組織答案即可。 答案：(1)文化企業(yè)應(yīng)立足于社會實踐，著眼于人民群眾的精神文化需求，提供人民大眾真正需要的，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。(2)文化企業(yè)應(yīng)面向世界，博采眾長，以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。(3)文化企業(yè)應(yīng)推陳出新，推動文化內(nèi)容、形式、傳播手段的創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。(4)文化企業(yè)應(yīng)堅持正確的方向，既反對“守舊主義”和“封閉主義”，又反對“民族虛無主義”。 16．(16分)在xx年7月召開的全國電影工作座談會上，中宣部部長劉奇葆在談到近年來美國大片和國產(chǎn)影片在我國電影市場上的表現(xiàn)時指出，國產(chǎn)影片越來越受到觀眾的喜愛，xx年國產(chǎn)影片的票房收入超過美國大片，其中票房過億的國產(chǎn)影片有31部。這背后的原因在于，我們的電影觀眾有著自己的文化需求和欣賞習(xí)慣。他們已不再滿足于美國大片帶來的感官刺激，期待看到更多不僅“養(yǎng)眼”而且“養(yǎng)心”“養(yǎng)腦”的電影，更多深刻反映中華文化、真實反映中國現(xiàn)實的電影。劉奇葆還說，我們也要積極吸收借鑒美國電影在創(chuàng)作、生產(chǎn)、營銷等方面的某些理念和成功做法，在交流互鑒中提高中國電影的質(zhì)量和水平。 (1)從文化與生活的角度，說明國產(chǎn)影片快速發(fā)展的意義。 (2)運用文化創(chuàng)新的知識，談?wù)剣a(chǎn)影片應(yīng)如何才能更好地滿足國內(nèi)觀眾的期待。 解析：解答第(1)問，應(yīng)明確知識范圍為文化生活第一單元的內(nèi)容。電影可以給觀眾帶來享受，因此涉及享用文化等內(nèi)容；電影屬于文化產(chǎn)業(yè)，因此涉及文化與經(jīng)濟的相互交融；電影作為文化，其發(fā)展自然可以提高文化軟實力；電影可以“養(yǎng)眼”“養(yǎng)心”“養(yǎng)腦”，涉及文化對人影響的特點及文化塑造人生的知識。解答第(2)問，應(yīng)注意結(jié)合材料，從文化創(chuàng)新的根本途徑、基本途徑、主體、注意方面等角度進(jìn)行說明。 答案：(1)國產(chǎn)影片快速發(fā)展有利于人們在社會生活中獲得和享用文化；有利于促進(jìn)文化消費，更好地發(fā)揮文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用；有利于增強全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力；有利于潛移默化和深遠(yuǎn)持久地影響人，豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 (2)①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。國產(chǎn)影片應(yīng)真實反映中國現(xiàn)實，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)。②進(jìn)行文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。國產(chǎn)影片要深刻反映中華文化，既繼承傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)時代精神。③實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長。我們要積極吸收借鑒美國電影在創(chuàng)作、生產(chǎn)、營銷等方面的某些理念和成功做法，取長補短，以我為主，為我所用。④堅持文化創(chuàng)新，要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。國產(chǎn)影片要發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。