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2019-2020年高二政治 哲學常識第5課把握思維的奧妙導學案 舊人教版 一、高考考點。 1、了解意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 2、了解意識是人腦的機能 3、理解意識是客觀存在的反映 4、理解物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識 5、理解意識的能動作用 6、堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 7、理解發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的關系 二、知識梳理。 1、意識的本質。 （1）起源： （2）生理基礎： （3）內(nèi)容： 2、意識的能動作用。 （1）人能夠能動地認識世界。（意識能夠反映物質） ① ② （2）人能夠能動地改造世界。（意識能夠反作用于物質） ① ② 3、一切從實際出發(fā) 實事求是。 （1）要求我們充分發(fā)揮主觀能動性。 （2）要求我們要發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結合起來。 ［總結］ ［唯物論］知識結構 ［唯物論］基本原理及方法論 1世界的本原是物質的原理（世界是客觀存在的物質世界） 【原理表述】物質是不依賴于人的意識、并能為人的意識所反映的客觀實在，整個世界是客觀存在的物質世界，世界的本質是物質的。 【方法論意義】從實際出發(fā)，反對從主觀出發(fā)，反對“上帝創(chuàng)世說”。 2物質決定意識的原理 【原理表述】辯證唯物主義認為，物質第一性，意識第二性，意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是客觀存在在人腦中的反映。 【方法論意義】堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，反對從主觀出發(fā)。 3意識對物質有反作用的原理 【原理表述】物質決定意識，意識對物質有能動反作用。正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。 【方法論意義】重視意識的作用，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。 4物質和意識的辯證關系原理 【原理表述】物質決定意識，意識具有能動性。意識不僅能正確反映客觀事物且對物質有反作用，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識則阻礙客觀事物的發(fā)展。 【方法論意義】正確處理主客觀關系，堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，充分發(fā)揮意識的能動作用。 5客觀規(guī)律性和主觀能動性的辯證關系原理 【原理表述】世界是物質的，物質是運動的，物質世界的運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。又是可以認識和利用的。尊重規(guī)律按規(guī)律辦事，離不開發(fā)揮主觀能動性；發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎。 【方法論意義】這就要求我們既要尊重規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來。堅持解放思想，實事求是，做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。 ［唯物論］易混知識辨別 1．世界觀≠哲學；哲學≠馬克思主義哲學（科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一） 2．物質的具體形態(tài)≠物質，改變物質具體形態(tài)≠創(chuàng)造物質 3．物質的唯一特征（客觀實在性）≠物質的根本屬性（運動） 4．人類社會的發(fā)展受人的主觀意志決定。（英雄人物決定歷史的發(fā)展）() 5．意識的反作用≠意識促進事物發(fā)展（或阻礙事物發(fā)展）（） 6．意識能夠正確反映客觀事物≠意識都能正確反映客觀事物≠意識對客觀事物的反作用 7．錯誤的意識不是人腦對客觀事物的反映。（）（只有正確的意識才是人腦對客觀事物的反映）（） 8．精神可以變物質≠精神本身變物質 9．主觀符合客觀≠客觀符合主觀 10．物質和意識的關系問題（哲學的基本問題）≠物質和意識的辯證關系 11．唯物主義≠辯證唯物主義 三、鞏固練習 1、“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦?！边@首唐詩蘊涵的哲學道理是（ ） A． 只有正確的意識才是對客觀事物的反映 B．要使主觀符合客觀，就必須從實際出發(fā) C．不同的人對同一事物可以有不同的反映 D．正確反映客觀事物的認識才是正確的認識 2、列寧說：“馬克思主義必須考慮生動的實際生活，必須考慮現(xiàn)實的確切實際，而不應抱住昨天的理論不放。”這說明（ ） A． 理論不能成為我們工作的出發(fā)點 B理論總是過時的，錯誤的 C任何時候我們的工作都要注意從客觀存在的事實出發(fā) D意識對物質的能動作用是有限的 3、《三國演義》中的諸葛亮用馬車送糧，《西游記》中的孫悟空七十二變，就是變不出一輛坦克車。這是因為（ ） A．人們的立場不同，對事物的認識不同 B意識的內(nèi)容來自客觀世界 C．人們的思想認識是不斷發(fā)生變化的 D古代文學家的聯(lián)想能力不強 4、“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！?“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣。”這兩句話揭示的哲學道理是（ ） A．尊重客觀規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性 B．要善于承認矛盾，用一分為二的觀點看問題 C．要堅持一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析 D．規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉移 5．毛澤東同志對“實事求是”作過科學的解釋，其中“是”是指事物的（ ） A．客觀性 B．規(guī)律性 C．聯(lián)系性 D. 可知性 6．馬克思主義哲學認為，規(guī)律具有客觀性。規(guī)律的客觀性根源于 A．馬克思主義哲學的正確性 B．規(guī)律不能經(jīng)常性地被創(chuàng)造和改造 C．規(guī)律的存在和發(fā)生作用不需要條件 D．物質的客觀實在性 7、哲學的基本問題是（ ） A．世界觀和方法論的關系問題 B．物質和意識的關系問題 C．唯物主義和唯心主義的關系問題 D．辯證法和形而上學的關系問題 8、劃分唯物主義和唯心主義的惟一標準是（ ） A．物質和意識的關系問題 B．對物質和意識哪個是世界本原的不同回答 C．承認物質的決定作用，又承認意識的能動作用 D．重視物質生活還是重視精神生活 9、“巧婦難為無米之炊”是（ ） A．唯心主義觀點 B．唯物主義觀點 C．辯證法觀點 D．形而上學觀點 10“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已?！睂@句話的正確理解是（ ） A． 意識是自然界的產(chǎn)物 B．意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的 C．意識和物質沒有本質的區(qū)別． D．人腦是意識的源泉 11、現(xiàn)在的星空，“昨夜星辰”又添新客，人造地球衛(wèi)星、空間站、太空探測器等“人造星辰”悠然轉動運行；現(xiàn)在的地面，人工湖，人工林已不罕見，可謂莽原纏玉帶，高峽出平湖，荒山披綠裝，沙漠變良田。這些事實說明（ ） A． 人的意識能夠直接改變客觀事物 B.人的意識能夠與任何事物相互作用 C．人的意識能夠指導實踐引起客觀事物的變化 D 人的意識能夠使客觀世界按照人的任何意志發(fā)生變化 12．著名哲學家費爾巴哈說： “如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長著羽毛的動物；假如牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是頭牛。”這段話告訴我們（ ） A． 上帝觀念是人和動物共有的 B．上帝觀念是各不相同、千差萬別的 C.宗教觀念源于人類的社會生活 D．不同的認識主體對事物的反映不同 13、某貧困地區(qū)領導認為，脫貧不能僅*政府救濟，更要自力更生。他們根據(jù)其他地區(qū)“無工不富”的經(jīng)驗，建起了一些小型機械廠，但由于原材料和資金缺乏，結果收效甚微。經(jīng)過認真分析，他們認識到該地區(qū)山場面積大，適宜發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，于是因地制宜種起了果樹、中藥材，飼養(yǎng)起牛、羊、家兔等，經(jīng)濟情況很快有了改觀。在此基礎上，他們又辦起果品肉類加工廠，幾年就擺脫貧困，走上了致富之路。 該地區(qū)在脫貧過程中是怎樣做到“一切從實際出發(fā)，實事求是”的？