2019-2020年高中語文 20 孟子見梁襄王優(yōu)化設(shè)計 大綱人教版第五冊.doc
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2019-2020年高中語文 20 孟子見梁襄王優(yōu)化設(shè)計 大綱人教版第五冊 1結(jié)合課文談?wù)劽献拥纳妻q藝術(shù)。 參考答案 孟子是一位有名的雄辯家。其門人公都子對他說:“外人皆稱夫子好辯。”孟子回答說:“我豈好辯哉?不得已也!”孟子確實是為了推行自己的政治主張,對付那班見利忘義、嗜殺不仁的統(tǒng)治者,才施展他的辯才的。孟子對付梁襄王,首先在于善于察言觀色而擇言。他見梁襄王“望之不似人君,就之而不見所畏焉”,這個國君不像個國君的樣子,就是接近了他,也看不出什么威嚴。孟子對梁襄王的印象并不佳,因而講話直截了當,毫不婉轉(zhuǎn)曲折。其次在于圍繞中心,逐步展開論述。梁襄王的命題是“天下惡乎定?”怎樣才能使天下安定,孟子回答以“定于一”,襄王不知“孰能一之”,孟子對以“不嗜殺人者能一之”。梁襄王的問話不如他父親梁惠王能提出一些他面臨的矛盾,步步追問的都屬于治國的常識性問題,孟子也就以嚴密的邏輯聯(lián)系,用啟發(fā)與闡釋相結(jié)合的言論,使之啟蒙益智。作為一國之君,只有使天下歸附,才得人心,這就要愛民保民,絕不嗜殺好戰(zhàn),那么天下歸于一統(tǒng),社會也就安定了。孟子循著梁襄王問題的思路,逐步揭示所要講的內(nèi)容,而不徑直揭底,使對方在獲得某種滿足之時,又有新的不滿足,這種“引而不發(fā),躍如也”的講話藝術(shù),較之捷言盡說更能收到效果。 2翻譯下列句子。 (1)卒然問曰:“天下惡乎定?” (2)孰能一之? (3)今夫天下之人牧。 參考答案 (1)突然問:“天下怎么能夠安定?” (2)誰能統(tǒng)一天下呢? (3)現(xiàn)在統(tǒng)一天下的君王。 孟子是怎樣運用譬喻闡述統(tǒng)一天下的道理的? 提示 孟子把諸侯的政治狀況比作氣候天象,而把人民比作在這兩種環(huán)境氣候下的禾苗,以禾苗的枯槁比喻人民在暴政下痛苦煎熬的生活,以禾苗的蓬勃茂盛比喻人民在仁政下的生活。把人民盼望不嗜殺的君王比作七八月間的旱苗盼雨。隨后,作者又以水向下流比喻人民對仁君的歸附。兩個比喻都形神兼?zhèn)洌矣只ハ嚆暯樱耙粋€比喻以天上雨水比喻君澤,后一個比喻以地下流水比喻民心,雨潤禾苗,水流低處,都是習見之事,自然之理,既熟知,又貼切??傊?,孟子的比喻使語言形象生動,直觀具體,含意豐富,深刻地揭示了事物的本質(zhì)。對暴政的抨擊,對仁政的期盼,對梁襄王的警示和誘導,都在這兩個比喻中成功地得以實現(xiàn)。 1.虛詞“且”的用法 (1)連詞。 ①表示遞進關(guān)系。 彼所將中國人不過十五六萬,且已久疲。(《赤壁之戰(zhàn)》) 且將軍大勢可以拒操者,長江也……(《赤壁之戰(zhàn)》) ②表并列關(guān)系。 河水清且漣漪。(《伐檀》) ③表讓步關(guān)系。相當于“尚且”。 臣死且不避,卮酒安足辭!(《鴻門宴》) 古之圣人……猶且從師而問焉……(《師說》) (2)副詞。相當于“將”“將要”“暫且”“姑且”。 不出,火且盡。(《游褒禪山記》) 驢一鳴,虎大駭,遠遁,以為且噬己也,甚恐。(《黔之驢》) 存者且偷生,死者長已矣。(《石壕吏》) 卿但暫還家,吾今且報府。(《孔雀東南飛》) 2.解釋下列語句中“以”字的意義和用法。 ①果予以未時還家,而汝以辰時氣絕 ②策之不以其道 ③明法度,定律令,皆以始皇始 ④觸草木,盡死,以嚙人,無御之者 ⑤夫夷以近,則游者眾 答案 ①②③均為介詞,分別譯作:在/根據(jù)/從;④表假設(shè)的連詞,如果;⑤表并列的連詞,同“而”。 3.準確解釋下邊句中“以”字的含義,并說明哪些作連詞用。 ①深林杳以冥冥兮 ②不宜妄自菲薄,以塞忠諫之路也 ③驥一日千里,車輕也,以重載,則不能數(shù)里 ④古人……以其求思之深而無不在也 ⑤戰(zhàn)而不勝,以亡隨其后 ⑥東臨碣石,以觀滄海 答案 ①又(連);②以致(連);③如果(連);④因為(連);⑤那么(連);⑥而(連)。 同步閱讀 1下列句子中加點的字的讀音,不正確的一項是( ) A.①天下惡(wū)乎定 ②保民而王(wnɡ) B.①好(ho)樂何如 ②予忖度(d)之 C.①語(y)人曰:“我不能?!? ②天下莫不與(y)之 D.①此無他,與民同樂(l) ②暴見(jin)于王 解析 B.“度”應(yīng)讀為“du”。 答案 B 2下列關(guān)于通假字的解說,不恰當?shù)囊豁検? ) A.卒然問曰:“天下惡乎定?” 卒:通“猝”,突然地。 B.沛然下雨,則苗浡然興之矣 浡:通“勃”,奮發(fā),振作。 C.誠如是,民歸之,由水之就下 由:通“猶”。 D.不推恩無以保妻子 保:通“寶”,以……為寶。 解析 D.無此通假現(xiàn)象。 答案 D 3下列句子中,加點的詞的意義和用法,相同的一組是( ) A. B. C. D. 解析 B.就:走近,走向。A.誠:①的確;②果真。C.一:①動詞;②名詞。D.卒:①突然;②最后。 答案 B 4下列成語中加點的詞的解釋,全部恰當?shù)囊唤M是( ) A.嗜殺成性(喜好) 惟命是從(判斷詞) B.一暴十寒(曬) 放辟邪侈(放縱) C.緣木求魚(沿著) 寡不勝眾(超過) D.專心致志(到) 惻隱之心(憐憫) 解析 A.是:復(fù)指“命”。C.緣:攀緣。D.致:極,盡。 答案 B 5下列句子中加點的詞語的解釋,不恰當?shù)囊痪涫? ) A.天下之人牧 人牧:國君。 B.黎民不饑不寒黎 民:百姓。 C.布衣之交 布衣:平民。 D.沖冠一怒為紅顏 紅顏:年輕人。 解析 D.“紅顏”代指女人。 答案 D 6下列句子中加點的詞語的解說,不恰當?shù)囊痪涫? ) A.其如是,孰能御之 如是:像這樣。 B.德何如則可王矣 何如:怎么樣。 C.今恩足以及禽獸 足以:足夠用來。 D.何以異于鄒敵楚哉 何以:為什么。 解析 D.“何以”在句中是“有什么”的意思。 答案 D 7下列句子中加點的“一”字的解釋,不恰當?shù)囊豁検?) A.對曰:“不嗜殺人者能一之?!? 一:動詞,統(tǒng)一。 B.吾對曰:“定于一?!? 一:一人。 C.上食埃土,下飲黃泉,用心一也。 一:專一。 D.六王畢,四海一。 一:統(tǒng)一。 解析 B.一:天下統(tǒng)一,名詞。 答案 B 8對下列句子中加點的“下”字的解釋,不恰當?shù)囊痪涫? ) A.民歸之,由水之就下 下:形容詞用作名詞,低處。 B.其下圣人也亦遠矣 下:名詞用作動詞,在……之下。 C.下視其轍,登軾而望之 下:名詞作狀語,在下面。 D.飛流直下三千尺 下:名詞用作動詞,落下。 解析 C項“下”,名詞用作動詞,下車。 答案 C 9下列句子中括號里的詞語是補出的成分,不恰當?shù)囊豁検? ) A.天下莫不與(之)也 B.今夫天下人牧(之),未有不嗜殺人者也 C.曰:“不若與人(樂樂)?!? D.耕者皆欲(自)耕于王之野 解析 D.此處無成分省略現(xiàn)象。 答案 D 10“天油然作云,沛然下雨,則苗浡然興之矣”在文中的正確意思是( ) A.天上烏云密布,下起了很大的雨,那么禾苗茂盛地生長起來。 B.天上烏云密布,下起了毛毛細雨,那么禾苗就高興地舞蹈起來。 C.天上烏云密布,下起了很大的雨,那么禾苗就高興地舞蹈起來。 D.天上烏云密布,下起了毛毛細雨,那么禾苗茂盛地生長起來。 解析 “沛然下雨”是“下起大雨”的意思?!皼氯慌d之”是“茂盛生長”的意思。 答案 A 11下列句子中加點的“就”字的意義和用法,與例句中加點的“就”不同的一句是 …( ) 例句:望之不似人君,就之而不見所畏焉 A.君子就有道而正焉 B.木受繩則直,金就礪則利 C.民歸之,由水之就下,沛然誰能御之 D.持就火煬之 解析 C就:趨向。A、B、D三項,就:靠近。 答案 C 12比較下列兩組句子中加點的字的意義和用法,判斷正確的一項是( ) A.“與”和“歸”相同,“作”和“興”也相同。 B.“與”和“歸”相同,“作”和“興”不同。 C.“與”和“歸”不同,“作”和“興”相同。 D.“與”和“歸”不同,“作”和“興”也不同。 解析 與、歸:跟隨。作:興起。興:挺起。 答案 B 延伸閱讀 閱讀下面的文字,完成1~8題。 唐郎中李播典蘄州日,有李生稱舉子來謁。會播有疾病,子弟見之,覽所投詩卷,咸播之詩也。既退,呈于播,驚曰:“此昔應(yīng)舉時所行卷也,唯易其名矣。”明日,遣其子邀李生,從容詰之曰:“奉大人咨問,此卷莫非秀才自制乎?”李生聞?wù)Z,色已變,曰:“是吾平生苦心所著,非謬也。”子又曰:“此是大人文戰(zhàn)時卷也,兼箋翰未更,即請秀才不妄言?!卞嵩唬骸澳诚騺碚\為誑耳。二十年前,實于京輦書肆中以百錢贖得,殊不知是賢尊郎中佳制,下情不勝恐悚?!弊訌?fù)聞于播:笑曰:“此蓋無能之輩耳,亦何怪乎!饑窮若是,實可哀也?!彼煺匆陨q①,令子延食于書齋。數(shù)日后,辭他適,遺之縑繒。是日播引見。李生拜謝前事畢,又云:“某執(zhí)郎中盛卷,游于江淮間,已二十載矣,今欲希見惠,可乎?所貴光揚旅寓?!辈ピ唬骸按四四澄魵q未成事所懷之者。今日老為郡牧,無用處,便奉獻可矣?!币酂o愧色,旋置袖中。播又曰:“秀才今擬何之?”生云:“將往江陵,謁表丈②盧尚書耳?!辈ピ唬骸百t表丈任何官?”曰:“見為荊南節(jié)度使。”播曰:“名何也?”對曰:“名弘宣?!辈ヅ氖执笮υ唬骸靶悴庞皱e也!荊南盧尚書,是某親表丈?!鄙鷳M悸失次,乃復(fù)進曰:“誠若郎中之言,則并荊南表丈一時曲取?!庇谑窃侔荻叱?。播嘆曰:“世上有如此人耶!”蘄間悉話為笑端。 (《大唐新語》) 注:①沾:施與。生餼(x):指生活所用糧食類物品。②表丈:表叔、表伯。 1下列句子加點字的解釋,錯誤的一項是( ) A.唐郎中李播典蘄州日 典:主管。 B.遺之縑繒 遺:留給。 C.旋置袖中 旋:隨即。 D.蘄間悉話為笑端 悉:全,都。 解析 B.遺:贈給。 答案 B 2下列句子中加點詞語的解釋,錯誤的一項是( ) A.此是大人文戰(zhàn)時卷也 文戰(zhàn):指科舉考試。 B.某向來誠為誑耳 向來:指先前。 C.令子延食于書齋 延食:邀請吃飯。 D.今欲希見惠 見惠:見到恩惠。 解析 D.見惠:惠贈于我。 答案 D 3對下列句子中加點字的意義的判斷,正確的一項是( ) A.兩個“色”字相同,兩個“誠”字不同。 B.兩個“色”字相同,兩個“誠”字也相同。 C.兩個“色”字不同,兩個“誠”字相同。 D.兩個“色”字不同,兩個“誠”字也不同。 解析 兩個“色”都是“臉色”的意思;第一個“誠”是“確實”的意思,第二個“誠”是“果真”的意思。 答案 A 4下列語句在文中的意思,正確的一項是( ) ①唯易其名 ②今擬何之 A.①只是換了他的名字 ②現(xiàn)在打算怎么辦 B.①只是換了那個名稱 ②現(xiàn)在打算怎么辦 C.①只是換了那個名稱 ②兩個打算去哪里 D.①只是換了他的名字 ②兩個打算去哪里 解析 其名:他的名字。何之:即“之何”,去哪里。 答案 D 5對下面語句的翻譯,正確的一項是…( ) 奉大人咨問,此卷莫非秀才自制乎? A.我的父親詢問,這個詩卷是秀才您自己制作的嗎? B.我奉命詢問大人,這個詩卷是秀才您自己制作的嗎? C.我奉命詢問大人,這個詩卷是秀才您自己寫作的嗎? D.我的父親詢問,這個詩卷是秀才您自己寫作的嗎? 解析 大人:稱自己的父親。制:寫作。 答案 D 6對下面語句的翻譯,正確的一項是( ) 殊不知是賢尊郎中佳制,下情不勝恐悚。 A.特殊原因不知這是賢良尊貴的郎中的佳作,下面的情況令人恐懼極了。 B.特殊情況不知這是賢良尊貴的郎中的佳作,我的心情恐懼極了。 C.竟不知這是您的父親郎中的佳作,我的心情恐懼極了。 D.竟不知這是您的父親郎中的佳作,下面的情況令人恐懼極了。 解析 殊:竟。下情:謙稱自己的心情。 答案 C 7以下六句話,分別編為四組,全都屬于“蘄間悉話為笑端”原因的一組是( ) ①此昔應(yīng)舉時所行卷也,唯易其名矣。②二十年前,實于京輦書肆中以百錢贖得。③此蓋無能之輩耳。④今欲希見惠,可乎?⑤將往江陵,謁表丈盧尚書。⑥生慚悸失次。 A.①③⑤ B.②④⑥ C.②④⑤ D.①③⑥ 解析 ③⑥是李播所說和李生的羞愧,非原因,有③⑥的項不能選。 答案 C 8下列敘述不符合原文意思的一項是( ) A.李生來謁李播,所投詩卷全是李播的詩,李播之子向李生點明實情后,他才被迫承認冒充欺騙之事。 B.李播認為李生是無能之輩而為此冒充欺騙之事,并哀其饑苦如此,施物接濟而讓兒子招待他。 C.李生辭別時,仍提出想要索回所投詩卷,李播見他還能說出真心話,便答應(yīng)把詩卷給了他。 D.李播說出荊南尚書是自己的親表丈時,李生非常慚愧,并向李播道歉,說自己不該冒犯荊南表丈。 解析 D.“說自己不該冒犯荊南表丈”不合文意。 答案 D 譯文:唐朝的郎中(皇帝的侍從官)李播主管蘄州政務(wù)時,有個姓李的書生自稱舉子(被薦舉應(yīng)試的讀書人)來拜見。正趕上李播生病,讓子弟接見了他,看了他所遞上的詩卷,全是李播的詩。姓李的書生走了以后,子弟把詩卷拿給李播,李播驚訝地說:“這是我過去參加科舉考試時所做的卷子,只是換了他的名字了?!钡诙欤畈ヅ伤膬鹤友埿绽畹臅?,不慌不忙地問他說:“我的父親詢問,這個詩卷是秀才您自己寫作的嗎?”姓李的書生聽了這話,臉色已經(jīng)變了,說:“這是我平生苦心寫成的,不會錯的?!崩畈サ膬鹤佑终f:“這是我父親參加科舉考試時的詩卷,再加上紙張筆墨沒改變,就請秀才您不要胡亂說?!毙绽畹臅泵φf:“我先前確實是說謊了。二十年前,我的確在京城書鋪中用百錢換到手,竟不知這是您的父親郎中的佳作,我的心情恐懼極了?!崩畈サ膬鹤佑职堰@些告訴李播,李播笑著說:“這大概是個無能之輩罷了,又奇怪什么呢!他饑貧困苦如此,的確很可憐?!庇谑前鸭Z食類生活物品施與他,讓兒子邀請他在書齋吃飯。幾天后,姓李的書生告辭到別處去,又贈給他綢帛。這一天李播接見他。姓李的書生行禮感謝從前的事情完畢,又說:“我拿著郎中您的大作詩卷,在江淮間交游,已二十年了,現(xiàn)在希望您把它送給我,行嗎?好處是它能使我一路旅途寓所都光耀?!崩畈フf:“這是我前些年沒有成就事業(yè)時所思念的詩作?,F(xiàn)在老了做州郡官長,沒有用處了,就把它獻給您吧。”姓李的書生也沒有慚愧的臉色,隨即放進袖中。李播又說:“秀才您現(xiàn)在打算去哪里?”這個書生說:“我將往江陵去,拜見我的表叔盧尚書?!崩畈フf:“您的表叔做什么官?”他說:“現(xiàn)在是荊南節(jié)度使?!崩畈フf:“名字叫什么?”他回答說:“名叫弘宣?!崩畈ヅ氖执笮χf:“秀才您又錯了!荊南盧尚書是我的親表叔?!边@個書生羞慚心慌而亂了分寸,于是又說:“果真像郎中您說的,那么就連同您的荊南表叔,我一時不該而都得到了?!庇谑撬诙涡卸Y后跑出去了。李播嘆道:“世上還有像這樣的人哪!”蘄州之間人們?nèi)及堰@件事作為笑話來說。 清代劉熙載說:“孟子之文,至簡至易,如舟師執(zhí)舵;中流自在,而推移費力者不覺自屈?!保ā端嚫盼母拧罚┪覀冏x《孟子見梁襄王》也就可以得到印證。這一章選自《孟子梁惠王上》,以孟子見過梁襄王之后,向人轉(zhuǎn)述他與梁襄王對答的情況,表現(xiàn)了主張“仁政”“王道”的一貫思想。 孟子處于戰(zhàn)國七雄爭霸的時代,新興地主階級正在崛起,并要取得政治上的統(tǒng)治地位,因而社會矛盾更趨激烈,兼并戰(zhàn)爭日益頻繁?!盃幍匾詰?zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城”的戰(zhàn)爭和“庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩”的階級對立,正如孟子所說:“民之憔悴于虐政,未有盛于此時者也。”孟子到處宣揚“保民而王”“仁義為本”的思想,在當時符合人民的愿望,有一定的積極意義。孟子首先到梁(今開封)謁見梁惠王,向梁惠王游說,在此并見到梁惠王的兒子,也就是梁襄王。孟子與梁襄王的應(yīng)對,既鮮明地表明了他的觀點,又表現(xiàn)出他高超的談話藝術(shù)。 善辯。見“思考導學”。 善喻。見“合作討論”。 犀利。郭沫若在《十批判書》中說:“孟文的犀利,莊文的恣肆,荀文的渾厚,韓文的峻峭,單拿文章來講,實在各有千秋?!保ā盾髯拥呐小罚┟献訉α合逋醯膽?yīng)答,也是詞鋒尖銳?!安皇葰⑷苏吣芤恢?,而“今夫天下之人牧,未有不嗜殺人者也”。沒有一個君王不好殺人,概括戰(zhàn)國時的社會現(xiàn)實,也揭示了當時尖銳的階級矛盾,且連梁惠王、梁襄王也都一概列入嗜殺者之列。孟子看出梁襄王也屬于嗜殺圖霸一類的角色,也就乘機痛下針砭。他對梁惠王還申述了一番“王無罪歲,斯天下之民至焉”,“為民父母,行政,不免于率獸而食人,惡在其為民父母也”,“仁者無敵”的道理,而對梁襄王則勸之仍恐其愚,譏之則不畏其惱,言言作聲,語語中的。孟子對梁襄王一番應(yīng)答之后,梁襄王沒有任何反應(yīng)。孟子見在梁無法施行他的政治主張,便由梁到齊,“加齊之卿相”。 孟子見梁襄王時,已是七十歲左右。先前已經(jīng)游歷了好多國家,到梁后先和惠王有過多次接觸,因此這時是他思想很成熟的時期,也是經(jīng)驗豐富的時候。他與梁襄王僅此一次接觸的記載,雖然時間短暫,言談簡要,可是由此一斑,亦可見孟子的思想核心和講話藝術(shù)。就此,對于我們了解孟子的主張及其散文藝術(shù),是有意義的。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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