2019-2020年高考?xì)v史第一輪 考點(diǎn)10 新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播單元考點(diǎn)復(fù)習(xí)教案15 新人教版必修3.doc
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2019-2020年高考?xì)v史第一輪 考點(diǎn)10 新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播單元考點(diǎn)復(fù)習(xí)教案15 新人教版必修3課前自主學(xué)習(xí)一、新文化運(yùn)動(dòng)1背景:(1)政治:辛亥革命后,袁世凱專制獨(dú)裁、復(fù)辟帝制。(2)經(jīng)濟(jì):民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展(根本原因)。(3)思想:袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流(直接原因)。2興起:(1)標(biāo)志:1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志。(2)代表人物:陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等。(3)運(yùn)動(dòng)中心:北京大學(xué)。(4)指導(dǎo)思想:民主和科學(xué)。(前期)3內(nèi)容:三提倡三反對(duì)。(1)提倡民主與科學(xué),反對(duì)愚昧與專制。(2)提倡新道德,反對(duì)舊道德。(3)提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)。4評(píng)價(jià):(1)性質(zhì):一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)反封建的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)(思想解放運(yùn)動(dòng))。(2)積極影響:沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位。為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。(3)消極影響:對(duì)傳統(tǒng)文化的批判有片面性。把一切中國(guó)文化都看做是落后的,甚至把一些優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)也當(dāng)作封建文化加以否定。(犯絕對(duì)否定的錯(cuò)誤)把一切西方文化都看做是進(jìn)步的。(犯絕對(duì)肯定的錯(cuò)誤)【疑點(diǎn)1】新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容之間的關(guān)系。指點(diǎn)迷津: 民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想。提倡民主以反對(duì)中國(guó)的封建專制思想,提倡科學(xué)以反對(duì)愚昧和迷信,用民主與科學(xué)同封建主義進(jìn)行斗爭(zhēng)成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。新道德是民主和科學(xué)的前提。提倡民主就是反對(duì)封建專制,而封建專制是建立在孔子儒學(xué)舊道德的基礎(chǔ)上的。所以反對(duì)封建禮教、反對(duì)舊道德就是反對(duì)封建專制制度,就是摧毀封建專制制度的根基,讓民主共和思想更加深入人心。新文學(xué)是民主與科學(xué)的傳播載體。文學(xué)革命擴(kuò)大了民主與科學(xué)在社會(huì)上的影響,民主與科學(xué)正是憑借廣大民眾易于接受的白話文得到廣泛傳播。二、馬克思主義在中國(guó)的傳播1主要原因:十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的影響,馬克思主義成為強(qiáng)大的社會(huì)思潮。2.代表人物:李大釗是舉起社會(huì)主義大旗的第一人,先后發(fā)表了庶民的勝利和布爾什維主義的勝利,1918年發(fā)表的我的馬克思主義觀,比較全面地介紹了馬克思主義。3傳播的社團(tuán)及刊物:北京創(chuàng)辦了“馬克思學(xué)說研究會(huì)”,出版面向工人的刊物勞動(dòng)者勞動(dòng)界勞動(dòng)音,并建立了一些中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織。4影響:馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播,促成中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。【疑點(diǎn)2】如何看待馬克思主義在中國(guó)傳播的必要性。指點(diǎn)迷津: 中國(guó)依然是半殖民地半封建社會(huì)。新文化運(yùn)動(dòng)中對(duì)民主與科學(xué)的提倡,為馬克思主義在中國(guó)傳播提供了條件。俄國(guó)十月革命的成功使中國(guó)人民看到了希望,對(duì)社會(huì)主義的向往成為世界革命的潮流。馬克思主義理論的科學(xué)性、正確性使得人們認(rèn)識(shí)到其革命理論的價(jià)值。李大釗等先進(jìn)知識(shí)分子大力宣傳馬克思主義,認(rèn)真研究馬克思主義理論,為中國(guó)人民找到了救國(guó)救民的理論武器。馬克思主義在中國(guó)的傳播為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生創(chuàng)造了條件。 課堂精講精練1新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與評(píng)價(jià)。 內(nèi)容:(1)提倡民主和科學(xué),反對(duì)專制和愚昧、迷信?!懊裰鳌敝该裰魉枷牒兔裰髦贫龋翱茖W(xué)”指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。民主和科學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。(2)提倡新道德,反對(duì)舊道德?!芭f道德”是指以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德。(3)提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)。胡適的文學(xué)改良芻議、陳獨(dú)秀的文學(xué)革命論揭開了文學(xué)革命的序幕。魯迅的狂人日記、孔乙己是新文學(xué)的典范。評(píng)價(jià):(1)進(jìn)步性:五四運(yùn)動(dòng)以前的新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)封建文化的斗爭(zhēng),是資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)的要求在思想文化領(lǐng)域的反映,是近代中國(guó)向西方探求真理的組成部分,屬舊民主主義范疇。新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué),反對(duì)封建與愚昧、迷信;提倡新道德,反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué),在當(dāng)時(shí)具有積極的意義,這些主張動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位,極大地解放了人民的思想,弘揚(yáng)了民主和科學(xué)思想,推動(dòng)了科學(xué)教育的發(fā)展,為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想上的醞釀和準(zhǔn)備。后期新文化運(yùn)動(dòng)傳播了馬克思主義,啟發(fā)了中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子,他們選擇和接受馬克思主義作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)和推動(dòng)革命的思想武器。(2)局限性:五四運(yùn)動(dòng)以前的新文化運(yùn)動(dòng)帶有明顯的歷史局限性,特別表現(xiàn)在局限于知識(shí)界,沒有與工農(nóng)群眾的斗爭(zhēng)相結(jié)合。新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化存在著絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向。如把中國(guó)的一些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)當(dāng)作封建糟粕一概加以否定。 【例1】(xx江蘇高考)“所謂立憲政體,所謂國(guó)民政治,果能實(shí)現(xiàn)與否,純?nèi)灰远鄶?shù)國(guó)民能否對(duì)于政治,自覺其居于主人的主動(dòng)的地位為唯一根本之條件?!边@反映陳獨(dú)秀提倡新文化運(yùn)動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)是( )A傳播西方進(jìn)化論與人性思想B打擊袁世凱尊孔復(fù)古行徑C抨擊立憲道路號(hào)召暴力革命D批判封建思想喚醒民眾覺悟解析:“自覺其居于主人的主動(dòng)的地位”即國(guó)民民主意識(shí)的覺醒。 答案:D變式訓(xùn)練:下列現(xiàn)象與新文化運(yùn)動(dòng)中“賽先生”的主張完全一致的是( )A小學(xué)生不讀不寫不學(xué)舊體詩B中學(xué)生散發(fā)反對(duì)復(fù)辟的傳單C大學(xué)生愛聽嚴(yán)復(fù)宣傳進(jìn)化論D華老栓相信人血饅頭能治病解析:“賽先生”的意思是“科學(xué)”,即指西方自然科學(xué) 。答案:C2馬克思主義在我國(guó)廣泛傳播的原因及影響。原因:(1)國(guó)際原因:1917年俄國(guó)的十月革命給中國(guó)送來了馬克思主義,為中國(guó)革命指明了社會(huì)主義方向。(2)國(guó)內(nèi)原因:階級(jí)基礎(chǔ):民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,無產(chǎn)階級(jí)力量得以壯大。五四運(yùn)動(dòng)后,中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展。先進(jìn)知識(shí)分子的宣傳:李大釗第一個(gè)舉起社會(huì)主義大旗。資產(chǎn)階級(jí)革命和改革屢次失敗的教訓(xùn)。影響:(1)李大釗、陳獨(dú)秀、蔡和森、瞿秋白、周恩來等一批知識(shí)分子成為馬克思主義者。(2)促成了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立?!纠?】“(xx四川文綜)1918年底到1919年4月,中國(guó)人普遍對(duì)協(xié)約國(guó)勝利持高度肯定態(tài)度;但1919年4月后,列寧批判帝國(guó)主義理論卻迅速流行開來。輿論的這種變化反映出( )A國(guó)人一度對(duì)借巴黎和會(huì)獲得世界強(qiáng)國(guó)地位充滿信心B巴黎和會(huì)上中國(guó)外交官的退讓引發(fā)了國(guó)人情緒變化C馬列主義思想給國(guó)人帶來了重組世界新秩序的希望D馬列主義成為了國(guó)人追求民族獨(dú)立富強(qiáng)的指導(dǎo)思想解析:解答本題的關(guān)鍵是抓住題干中的“1919年4月”、“列寧批判帝國(guó)主義理論”等有效信息限定詞,這些信息告訴考生1919年五四運(yùn)動(dòng)后,馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流。A、B項(xiàng)反映國(guó)人對(duì)巴黎和會(huì)的態(tài)度變化,排除。D項(xiàng)須在1921年中共成立之后。 答案:C變式訓(xùn)練: 1920年,陳獨(dú)秀在談?wù)我晃闹忻鞔_宣布:“我承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)(即生產(chǎn)階級(jí))的國(guó)家,創(chuàng)造那禁止對(duì)內(nèi)對(duì)外一切掠奪的政治法律,為現(xiàn)代社會(huì)的第一需要?!边@一認(rèn)識(shí)形成的主要原因是( )A新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)的分化B工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展C馬克思主義在中國(guó)的傳播D中國(guó)共產(chǎn)黨提出革命綱領(lǐng)解析: 1918年,李大釗第一個(gè)舉起了社會(huì)主義的大旗,1919年五四運(yùn)動(dòng)后,新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)新的階段,馬克思主義的傳播成為主流。答案:C特別提示 1新文化運(yùn)動(dòng)的前期宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主和科學(xué)思想,是資產(chǎn)階級(jí)文化反對(duì)封建思想和文化,是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的思想文化運(yùn)動(dòng);后期則是宣揚(yáng)馬克思主義,是無產(chǎn)階級(jí)思想和資產(chǎn)階級(jí)思想文化斗爭(zhēng)的新階段。2維新變法思想和新文化運(yùn)動(dòng)中對(duì)待孔子和儒學(xué)的不同態(tài)度。維新派認(rèn)為孔子是托古改制、主張變革的先師,目的是利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級(jí)變法的合理性,力圖將西方的政治思想與儒家思想結(jié)合起來,以便在策略上減少變法的阻力。而新文化運(yùn)動(dòng)中則提出打倒“孔家店”,主要是針對(duì)儒家思想被袁世凱利用作為復(fù)辟帝制的理論基礎(chǔ)。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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