《2019-2020年高中政治 《哲學(xué)與生活》 第十一課 尋覓社會(huì)的真諦 第2課時(shí)社會(huì)歷史的主體教案 新人教版必修4.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中政治 《哲學(xué)與生活》 第十一課 尋覓社會(huì)的真諦 第2課時(shí)社會(huì)歷史的主體教案 新人教版必修4.doc（5頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中政治 《哲學(xué)與生活》 第十一課 尋覓社會(huì)的真諦 第2課時(shí)社會(huì)歷史的主體教案 新人教版必修4 教學(xué)過程 導(dǎo)入設(shè)計(jì) 導(dǎo)入一 （多媒體課件播放國際歌） “……從來就沒有什么救世主，也不靠神仙和皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。是誰創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動(dòng)群眾?！? 教師引導(dǎo)：這是我們非常熟悉的國際歌，但它表達(dá)了一個(gè)非常深刻的真理，就是：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。這節(jié)課我們將共同學(xué)習(xí)和研究這一問題。 導(dǎo)入二 （多媒體課件展示） “歷史者英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無歷史?！薄簡⒊? “人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！薄珴蓶| 教師引導(dǎo)：在關(guān)于“誰是歷史的創(chuàng)作者”這一問題上，近代著名的學(xué)者梁啟超和偉大領(lǐng)袖毛澤東觀點(diǎn)截然不同，梁啟超認(rèn)為社會(huì)歷史是英雄人物創(chuàng)造的，而毛澤東則認(rèn)為社會(huì)歷史是人民創(chuàng)造的，那么，兩者誰的觀點(diǎn)正確呢?理由又是什么？這節(jié)課我們將共同學(xué)習(xí)和研究這一問題。 推進(jìn)新課 一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（人民群眾的地位和作用） 教師活動(dòng)：馬克思主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。那么我們先一起來認(rèn)識“人民群眾”這一概念。請同學(xué)們閱讀教材第93頁“專家點(diǎn)評”部分，體會(huì)“人民群眾”這一概念的內(nèi)涵。 板書：1.人民群眾的概念和地位 板書：（1）正確認(rèn)識人民群眾的概念 ①含義：人民群眾是一切對社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。 ②范圍：人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體部分。 ③我國現(xiàn)階段的人民群眾的范圍：在我國現(xiàn)階段，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。 知識拓展：比較人民群眾、勞動(dòng)群眾與體力勞動(dòng)者三個(gè)概念。（多媒體課件展示） 人民群眾是指一切對社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們。它是一個(gè)政治范疇，在我國現(xiàn)階段，主要包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。 勞動(dòng)群眾是人民群眾的主要的穩(wěn)定的部分，它包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者。 體力勞動(dòng)者是這三個(gè)概念中外延最小的，是勞動(dòng)群眾的一部分。 板書：（2）人民群眾的地位 問題情境 （多媒體課件展示） 拿破侖是法蘭西歷史上第一帝國的皇帝。他憑借出色的政治智慧和軍事才能，頻頻取得輝煌的戰(zhàn)績，成為西方文人墨客津津頌譽(yù)的英雄。黑格爾稱頌他“馳騁全世界，主宰全世界”。魯迅卻說：“有一回拿破侖過Alps山，說‘我比Alps山還要高！’這何等英偉，然而不要忘記他后面跟著許多兵?！? 問題探究：請同學(xué)們想想看，如果沒有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世矚目的業(yè)績嗎? 學(xué)生積極思考，認(rèn)真討論，紛紛回答問題。 學(xué)生：不能。拿破侖是法國資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，但是廣大的平民大眾是社會(huì)變革的主力軍，資產(chǎn)階級的輝煌成就是廣大人民爭得的。 教師總結(jié)：個(gè)人離不開社會(huì)，脫離社會(huì)的個(gè)人活動(dòng)是不存在的。社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的，每個(gè)人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。 人民群眾的地位：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。 板書：2.人民群眾的作用 板書：（1）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 問題情境 （多媒體課件展示） “看人間，哪一寸土地不是人民開，哪一片莊稼不是人民栽，哪一間房屋不是人民蓋，哪一部機(jī)器不是由人民來制造，哪一種商品不是由人民來生產(chǎn)……” 教師有感情地朗讀上面的詩句，學(xué)生賞析體會(huì)詩句中所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理。 教師：從這首詩里你能體會(huì)到什么道理？ 學(xué)生：我能體會(huì)到我們的生活離不開人民的勞動(dòng)。 教師總結(jié)：從這首詩我們能夠體會(huì)到廣大勞動(dòng)群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料，他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)作者。 板書：（2）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 請同學(xué)們閱讀教材第94頁第二框探究活動(dòng)內(nèi)容，思考所提出的問題。 學(xué)生自主閱讀思考，教師個(gè)別指導(dǎo)。 問題探究：《格薩爾王傳》這部長篇史詩所反映的內(nèi)容是從哪里來的?《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳說明了什么哲學(xué)道理? 學(xué)生：《格薩爾王傳》的內(nèi)容來源于民間?！陡袼_爾王傳》的創(chuàng)作和流傳說明了文學(xué)、藝術(shù)的創(chuàng)造也離不開人民群眾的生活和實(shí)踐。 教師：很好?！陡袼_爾王傳》的內(nèi)容來源于人民群眾的生活和實(shí)踐，說明人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。 問題情境 （多媒體課件展示） 魯迅說：“田園詩人陶淵明如果沒有勞動(dòng)人民供他吃、穿、住、用，那他就不但沒有酒喝，而且沒有飯吃，只能餓死在東籬旁，哪里還能吟出‘采菊東籬下，悠然見南山’的詩呢?” 問題探究：魯迅先生的這句話說明了什么問題？ 學(xué)生：說明一切詩人的文學(xué)創(chuàng)作離不開人民群眾提供的物質(zhì)條件。 教師總結(jié)：生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)的基礎(chǔ)。任何人要從事科學(xué)、文化、藝術(shù)等精神活動(dòng)，都必須先得到一定的物質(zhì)生活資料和一定的物質(zhì)手段。作家著書立說需要“文房四寶”，演員表演要有舞臺(tái)道具，科學(xué)家搞實(shí)驗(yàn)離不開儀器設(shè)備，教師講課少不了書本教具。魯迅先生的話說明了人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。 問題情境 （多媒體課件展示） 我國《詩經(jīng)》保存了不少勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作，它不僅表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情，也顯示了勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)造才能。 問題探究：《詩經(jīng)》的作者是誰？ 學(xué)生紛紛回答：《詩經(jīng)》沒有作者。 教師：不對，《詩經(jīng)》怎么會(huì)沒有作者呢？只是我們不知道它的作者具體姓甚名誰罷了！但我們可以肯定地說它的作者就是在歷史上沒留下姓名的默默無聞的人民群眾。人民群眾直接創(chuàng)造著豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。 教師總結(jié)：人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉，人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件，人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。 板書：（3）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量 問題情境 （多媒體課件展示） 恩格斯說：“在17世紀(jì)的英國和18世紀(jì)的法國，甚至資產(chǎn)階級的最光輝燦爛的成就都不是它自己爭得的，而是平民大眾，即工人和農(nóng)民為它爭得的。” 問題探究：恩格斯的這句話說明了什么道理？ 學(xué)生：說明了英國和法國資產(chǎn)階級革命的勝利是人民群眾取得的。 教師：很好。恩格斯的這句話說明了人民群眾是社會(huì)變革的主體。在階級社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更替，都是通過人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。 拓展探究 你能聯(lián)系我國歷史上的社會(huì)革命和當(dāng)前改革的具體實(shí)例，說明人民群眾在社會(huì)變革中的作用嗎？ 學(xué)生認(rèn)真思考，積極發(fā)言。 學(xué)生回答略。 教師總結(jié)：我國歷史上發(fā)生的大大小小的農(nóng)民戰(zhàn)爭，主體都是人民群眾。中國人民近現(xiàn)代以來進(jìn)行的反帝反封建斗爭，其主體還是人民群眾。新中國的誕生也是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。 在我國解放戰(zhàn)爭的遼沈、淮海和平津三大戰(zhàn)役中，支前民工就有490多萬，支前糧食就有40多萬噸，從而有力地保證了戰(zhàn)役的勝利。 1978年安徽省鳳陽縣小崗村18位農(nóng)民冒著坐牢的危險(xiǎn)，眼含熱淚在包產(chǎn)合同書上按下18顆鮮紅的手印，歷史從此書寫著新的一頁。以家庭承包責(zé)任制為開端的中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，就在這里起步了。雖有曲折，但20多年的農(nóng)村改革實(shí)踐證明，農(nóng)村家庭承包責(zé)任制是我國農(nóng)村的經(jīng)營管理體制的最重要的改革，是中國農(nóng)民的偉大創(chuàng)舉，是中國共產(chǎn)黨在探索走中國特色社會(huì)主義道路中進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)體制改革的一個(gè)突破口，在中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革上留下了光輝的一頁。 我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起和農(nóng)村的基層民主建設(shè)都是我國農(nóng)民的偉大創(chuàng)造。 得出結(jié)論：人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。在階級社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更替，都是通過人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。我國進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期以后，人民群眾作為社會(huì)變革的決定力量，他們所起的作用是通過改革、鞏固和完善社會(huì)主義制度來實(shí)現(xiàn)的。人民群眾通過推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，所以說，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。 知識拓展：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與杰出人物在歷史上的重大作用的關(guān)系。（多媒體課件展示） 區(qū)別：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；二是人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者；三是人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。杰出人物一般是指在一定歷史發(fā)展階段中對歷史發(fā)展起過重大推動(dòng)作用的偉大人物。 聯(lián)系：杰出人物對社會(huì)歷史發(fā)展的促進(jìn)作用總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎(chǔ)的。人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用是產(chǎn)生杰出人物的源泉，杰出人物只有自始至終地依賴于人民群眾，才能有所作為。 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體。既然我們肯定人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用，就必須樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持走群眾路線。（過渡） 二、群眾觀點(diǎn)和群眾路線 問題探究：請同學(xué)們閱讀教材第95頁探究內(nèi)容，思考討論邱娥國受到群眾發(fā)自內(nèi)心的愛戴的原因。 學(xué)生自主閱讀，積極思考討論問題，教師適當(dāng)補(bǔ)充有關(guān)邱娥國的感人事跡。 教師總結(jié)：邱娥國作為一名共產(chǎn)黨員，在普通的工作崗位上，實(shí)踐著黨的宗旨與原則，做到了立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為自己工作的根本出發(fā)點(diǎn)。他急群眾所急，想群眾所想，得到人民群眾的充分信任和愛戴也是必然的。 教師活動(dòng)：請同學(xué)們閱讀教材95頁正文內(nèi)容，找出并體會(huì)黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路線的內(nèi)容和重要性。 學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師個(gè)別指導(dǎo)，然后歸納總結(jié)。 板書：1.群眾觀點(diǎn) （1）群眾觀點(diǎn)的重要性 堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。 （2）中國共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容 相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。 板書：2.群眾路線 （1）群眾路線的重要性 群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。 （2）中國共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容 中國共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。 知識拓展：群眾觀點(diǎn)和群眾路線之間的關(guān)系（多媒體課件展示）。 群眾觀點(diǎn)和群眾路線是辯證統(tǒng)一的。沒有堅(jiān)定的群眾觀點(diǎn)，就不可能在工作中貫徹群眾路線；反之，單有為人民服務(wù)的熱情，而沒有群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，也不能把工作做好。把群眾觀點(diǎn)和群眾路線凝結(jié)在一起，即通常的廣義的群眾路線，這就是“相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗，從群眾中來，到群眾中去”。 板書：3.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義 問題情境 （多媒體課件展示） 情境一：陳毅元帥曾經(jīng)說過：“淮海戰(zhàn)役的勝利是人民用小車推出來的?！痹谌髴?zhàn)役中，支援前線的民工就有490萬，支援的糧食就有40萬噸。 情境二：xx年2月17日農(nóng)歷除夕日，胡錦濤總書記來到甘肅省定西市青嵐鄉(xiāng)大坪村和農(nóng)民一起歡度春節(jié)。同日，國務(wù)院總理溫家寶在遼寧省先后到清原、沈陽等地農(nóng)村、學(xué)校、醫(yī)院和企業(yè)，代表黨中央、國務(wù)院看望和慰問各界群眾，向他們表示新春的祝福。同日晚，溫家寶總理來到東北大學(xué)，與幾百名留校的大學(xué)生一起過節(jié)。 請同學(xué)們結(jié)合情境一和情境二的內(nèi)容思考堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義。 學(xué)生討論，紛紛發(fā)言，教師總結(jié)。 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證。 拓展探究 結(jié)合自己身邊的事例，談?wù)勎覀儗W(xué)生應(yīng)該如何處理自己與群眾的關(guān)系。 學(xué)生質(zhì)疑：我也是群眾，怎么會(huì)存在我與群眾的關(guān)系問題呢？ 教師提示：在這里，是將我們學(xué)生作為個(gè)體、把群眾作為群體從對立面來思考這一問題的，而不是將我們學(xué)生當(dāng)作干部來思考與群眾的關(guān)系的。 學(xué)生分組討論，回答問題略。 教師總結(jié)：我們學(xué)生要認(rèn)識到人民群眾的地位和作用，要樹立群眾觀點(diǎn)。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，我們要做到：相信群眾，服務(wù)群眾，與群眾實(shí)踐相結(jié)合。中學(xué)生應(yīng)積極投身社會(huì)實(shí)踐，特別是與工農(nóng)群眾的實(shí)踐相結(jié)合，深入提升自己的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平，更好地鍛煉自己，從而更好地、健康全面地發(fā)展，為將來參加工作，成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定良好的基礎(chǔ)。 課堂小結(jié) 這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了社會(huì)歷史的主體，知道了社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們革命和建設(shè)取得勝利的重要保證。 板書設(shè)計(jì) 　 課后作業(yè) 一、單項(xiàng)選擇題 1.下面對人民群眾的認(rèn)識，正確的是（　?。? ①人民群眾指廣大勞動(dòng)群眾?、谌嗣袢罕娭敢磺袑ι鐣?huì)歷史起推動(dòng)作用的人們?、廴嗣袢罕娫诓煌膰曳秶煌、苋嗣袢罕娫谕粐也煌瑲v史時(shí)期范圍不同 A.①②　　　　　B.①②③　　　　　C.②③④　　　　　D.①②③④ 2.蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí)，設(shè)立茶館，通過群眾講故事來搜集素材。這說明（　　） ①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者?、谌嗣袢罕姷纳詈蛯?shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉?、廴嗣袢罕姷膶?shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件?、苋嗣袢罕娺€直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富 A.①② B.①②③ C.②③ D.②③④ 3.某地對干部作風(fēng)建設(shè)有一個(gè)形象的比喻，說是當(dāng)干部要有“三盆水”：一盆水洗頭，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)；一盆水洗手，干凈干事，勤政廉潔；一盆水洗腳，深入群眾，調(diào)查研究。強(qiáng)調(diào)干部要“洗腳”，是因?yàn)椋ā　。? ①人民群眾是實(shí)踐的主體?、谝磺姓嬷獊碓从谏鐣?huì)實(shí)踐?、廴嗣袢罕娭刑N(yùn)藏著無窮的智慧?、芨脑炜陀^世界和改造主觀世界是統(tǒng)一的 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 4.漫畫《百姓口碑才算有碑！》體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)是 …（　　） A.真理掌握在百姓手里，百姓說的話就是真理 B.物質(zhì)決定意識，必須一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 C.人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者 D.正確的價(jià)值觀必須符合人民群眾的根本利益 二、非選擇題 5.胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出：“要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享?！? 運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)，分析說明為什么要做到“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”。 參考答案：1.C　2.D　3.A　4.C 5.因?yàn)槿嗣袢罕娛菍?shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。主要表現(xiàn)在：第一，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，從根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。第二，人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，從而推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步。第三，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，在社會(huì)變革中起主體作用。因此，我們必須樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線，相信群眾、依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。