2019-2020年高中語文 7孔雀東南飛(并序)名師導航 語文版必修4.doc
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2019-2020年高中語文 7孔雀東南飛(并序)名師導航 語文版必修4 內容感知 《孔雀東南飛》的創(chuàng)作時間大致是東漢獻帝建安年間,被沈德潛稱為“古今第一首長詩”,主要寫劉蘭芝嫁到焦家為焦母不容而被遣回娘家,兄逼其改嫁。新婚之夜,蘭芝投水自盡。從漢末到南朝,此詩在民間廣為流傳并不斷被加工,終成為漢代樂府民歌中最杰出的長篇敘事詩。 開頭小序,交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物以及成詩的經過。故事發(fā)生在漢末建安年間,是以真人真事為基礎創(chuàng)作的。本詩以時間為順序,以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索,也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述,揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。 基礎梳理 一、字音 1.典型字 縊(y) 箜篌(kōng hu) 伶俜(pīng) 繡褥(r) 葳蕤(wēi ru) 遺施(wi) 玳瑁(di mo) 明月珰(dāng) 隱隱何甸甸(tin) 窈窕(yǎo tiǎo) 白鵠舫(h fǎng) 躑躅(zh zh) 青驄馬(cōng) 赍錢(jī) 鮭珍(xi) 躡絲履(ni) 2.多音字 二、字形 三、詞義 建安:漢獻帝年號。 縊:吊死。 不堪:不能勝任。 驅使:使喚。 施:用。 結發(fā):古時候的人到了一定的年齡(男20歲,女15歲)才把頭發(fā)結起來,算是到了成年,可以結婚。 黃泉:黃土下的泉水,指人死后埋葬的地方。 共事:一起過日子。 厚:看重。 何乃太區(qū)區(qū):區(qū),小。這里指見識短淺。 自專由:自專、自由,即自作主張。 可憐:可愛。 體:姿態(tài)。 遣:休,女子被夫家趕回娘家。 伏惟:下級對上級或小輩對長輩說話時表示恭敬的口氣。 舉言:發(fā)言。 哽咽:悲傷過度而氣塞,不能發(fā)聲。 下心意:有耐心受委屈的意思。 作息:原指工作和休息,這里只是工作的意思。 伶俜:孤單的樣子。 葳蕤:繁盛的樣子。 扶將:這里是服侍的意思。 感君區(qū)區(qū)懷:區(qū)區(qū),這里是忠誠相愛的意思。 逆:逆料,想到將來。 箜篌:古代的一種弦樂器,23弦或25弦,分臥式、豎式兩種。 便言:很會說話。 尋:過了些時候 嬌逸:嬌美文雅。 結大義:結為婚姻。 否泰:否,壞運氣。泰,好運氣。 渠:他。 交語:互相告語。 赍:贈送。 恨恨:憤恨到了極點。 駐足:停步。 多謝:多多勸告。 偏義復詞: 公姥 (偏指“姥”,婆婆) 作息 (偏指“作”,勞作) 父兄 (偏指“兄”,兄長) 父母 (偏指“母”,母親) 弟兄 (偏指“兄”,兄長) 四、古今異義 共事二三年 古義:共同生活。今義:一起工作。 可憐體無比古義:可愛。今義:值得同情。 汝豈得自由古義:自作主張。今義:沒有約束。 本自無教訓古義:教養(yǎng)。今義:失敗的經驗。 處分適兄意古義:處理。今義:處罰。 葉葉相交通古義:交錯相通。今義:與運輸有關的。 便可作婚姻古義:結為親家。今義:結為夫妻。 千萬不復全古義:無論如何。今義:再三叮囑。 奄奄黃昏后古義:暗沉沉的。今義:氣息將盡。 五、詞類活用 孔雀東南飛(名詞作狀語) 足以榮汝身(使動用法) 逆以煎我懷(使動用法) 便利此月內(意動用法) 六、一詞多義 相 1.副詞,偏指一方,有稱代作用。 例:(1)吾已失恩義,會不相從許(代“你”) (2)及時相遣歸(代“我”) (3)好自相扶將(代“她”) 2.副詞,表示互相,彼此。 例:(1)相見常日稀 (2)六合正相應 (3)葉葉相交通 3.名詞,相貌。 例:兒已薄祿相 令 1.便言多令才(美好) 2.豈合令郎君(對人的尊稱,“尊貴的”) 3.莫令事不舉(適、讓) 適 1.始適還家門(出嫁) 2.處分適兄意(適合) 3.適得府君書(剛才) 鄙 1.蜀之鄙,有二僧(邊遠的村邑) 2.肉食者鄙,未能遠謀(鄙陋,鄙俗) 3.人賤物亦鄙,不足迎后人(輕賤) 4.孔子鄙其小器(鄙薄,輕視) 5.敢竭鄙誠,恭疏短引(自謙之詞) 負 1.頒白者不負戴于道路矣(背) 2.均之二策,寧許以負秦曲(擔負,承擔) 3.蒼山負雪,明燭天南(覆蓋) 4.秦貪,負其強,以空言求璧,償城恐不可得 (依靠,憑借) 5.臣誠恐見欺于王而負趙(辜負,對不起) 6.不久當還歸,誓天不相負(違背,背棄) 7.故不戰(zhàn)強弱勝負已判矣(失?。┆? 歸 1.后五年,吾妻來歸(動詞,女子出嫁) 2.汝今何罪過,不迎而自歸(動詞,婦女被遣回娘家) 3.卒廷見相如,畢禮而歸之(動詞,返回,使……歸) 4.臣請完璧歸趙(動詞,歸還,送回) 5.江表英豪咸歸附之(動詞,歸附,歸依) 6.吾妻歸寧(復合詞,出嫁的女子回娘家) 見 1.事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎(動詞,看見) 2.私見張良,具告以事(動詞,會見) 3.冉有、季路見于孔子曰(動詞,拜見,謁見) 4.秦王坐章臺見相如(動詞,召見) 5.殺雞為黍而食之,見其二子焉(動詞,讀xin,引見,使……見) 6.風吹草低見牛羊(動詞,通“現(xiàn)”,出現(xiàn),顯現(xiàn)) 7.入之愈深,其進愈難,而其見愈奇(名詞,看見的東西) 8.汝真女子之見(名詞,見識,見解) 9.信而見疑,忠而被謗(表被動) 10.君既若見錄,不久望君來(副詞,偏指動作一方,我) 七、文學常識 樂府詩是指一種合樂的古詩,因傳自樂府官署而得名。樂府原為漢武帝劉徹設置的音樂機關,專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭,分別用于朝廷典禮和宴會上演唱。這些樂章、歌辭,后來就叫“樂府詩”,成為繼《詩經》、楚辭之后而起的一種新詩體。 魏晉南北朝至隋唐時期,樂府詩的范圍逐漸擴大,一些雖未合樂而襲用古樂府舊題或摹仿樂府體裁的作品,也統(tǒng)稱為樂府?!犊兹笘|南飛》是漢樂府民歌的代表作。與《木蘭詩》一起被并譽為“樂府雙璧”。它是迄今保存下來的最早的一首長篇敘事詩。 八、名篇名句 1.孔雀東南飛,五里一徘徊。 2.君當作盤石,妾當作蒲葦,蒲葦紉如絲,盤石無轉移。 3.東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。 4.多謝后世人,戒之慎勿忘! 句段剖析 一、疑難妙句 1.孔雀東南飛,五里一徘徊。 剖析:這是本詩開頭兩句,看起來似乎游離開情節(jié)之外,但是卻不可以刪去。因為這是民歌習用的起興手法?!跋妊运镆砸鹚佒o”,以孔雀徘徊起興,有統(tǒng)攝全詩,引起故事的作用;以美禽戀偶比喻夫妻分離,用具體的形象渲染悲劇氣氛,奠定全詩哀怨悱惻的感情基調。 2.結發(fā)同枕席,黃泉共為友。 剖析:故事發(fā)生在“漢末建安中”。當時的背景是:漢武帝時,“罷黜百家,獨尊儒術”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位,并發(fā)展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”“天下無不是之父母”等清規(guī)戒律。在這一時代氛圍里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在蘭芝一邊,表明與蘭芝“結發(fā)同枕席,黃泉共為友”的堅決態(tài)度,實在是難能可貴的。由此可見,焦仲卿一直追求幸福的愛情生活?!包S泉共為友”為后來二人的決絕行為埋下了伏筆,可以想見當初說這句話時,焦仲卿已抱定了以死相抗的決心! 3.舉手長勞勞,二情同依依。 剖析:蘭芝和仲卿第一次分手時,作者對人物行動表情作了簡單的刻畫并穿插了精練的抒情性描寫,使人物形象更加鮮明,行文更有情韻,增添了悲劇氣氛。 4.君當作盤石,妾當作蒲葦,蒲葦紉如絲,盤石無轉移。 剖析:這是《孔雀東南飛》中的名句,此句出自劉蘭芝之口,下面有焦仲卿的“盤石方且厚,可以卒千年;蒲葦一時紉,便作旦夕間”相互呼應。這個比喻第一次出自劉蘭芝之口,表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝,永不變心。第二次是焦仲卿用這個比喻來責問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產生了誤會,出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的,并能推波助瀾,使情節(jié)曲折起伏,生動感人。 5.兩家求合葬,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥,自名為鴛鴦。仰頭相向鳴,夜夜達五更。 剖析:最后這幾句,在劉、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交,鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴,通宵達旦。這既象征了劉、焦夫婦愛情的不朽,又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實的雙雙合葬的形象,到象征永恒的愛情與幸福的松柏、鴛鴦的形象,表現(xiàn)了人民群眾對未來自由幸福的向往,這是劉、焦形象的浪漫主義發(fā)展,閃現(xiàn)無比燦爛的理想光輝,使全詩得到了質的飛躍。 二、重點語段 1.“十三能織素,十四學裁衣”至“便可白公姥,及時相遣歸”。 剖析:此段看起來很繁瑣,但是用賦的鋪陳手法,寫得簡練而有層次,意在強調蘭芝從小聰明能干,多才多藝,很有教養(yǎng),為下文蘭芝被逐作鋪墊,以激起讀者的同情。 第13段是第2段內容的重復,都是強調蘭芝從小聰明,很有教養(yǎng),但轉換了敘述的角度,使文章顯得錯落有致。第9段寫蘭芝臨別“嚴妝”又用了一段鋪陳,意在表現(xiàn)蘭芝離開焦家前沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”,又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。第2段從時間上(13歲~17歲)作了縱的鋪陳,第9段則從裝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無論哪一種鋪陳,都對塑造人物形象、推進故事情節(jié)起了積極的作用。我們初中時學過的樂府詩《陌上?!?,在描寫秦羅敷的美貌時,也是用了橫的鋪陳。 2.“還家十余日,縣令遣媒來”至“從人四五百,郁郁登郡門”。 剖析:封建社會禁錮婦女的一整套禮法條規(guī)和道德標準,經歷了一個發(fā)展、完善的過程。在漢魏時期,限制再婚的理論進一步系統(tǒng)化,但再婚行為依然普遍存在,尤其那些人品才貌出眾者。西漢卓文君新寡,司馬相如以琴挑之,一曲《鳳求凰》,卓文君便隨司馬相如去了。東漢末蔡琰初嫁衛(wèi)仲道,后為亂兵所擄,嫁匈奴,曹操用金璧贖回,改嫁官吏董祀。劉備娶了劉琮的遺孀。諸如此類,不可勝數(shù)。 詩歌中既有劉蘭芝善良美麗、賢慧能干的正面描寫,又有縣令、太守為子求婚的情節(jié),尤其是蘭芝再嫁熱鬧隆重的場面描寫,這個場面的設置,除了表現(xiàn)太守對此事的重視外,更是傳唱者特意用這個隆重場面與劉蘭芝被焦母驅遣回家的“冷落”形成鮮明的對比,突出劉蘭芝是無辜被遣的,她的素養(yǎng)和品行是有口皆碑的,反襯出焦母的專斷和無知,替劉蘭芝鳴不平。從側面襯托蘭芝的美麗外貌和美好心靈。 結構圖解 主旨探討 關于本文的主旨有如下表述: 1.本詩以時間為順序,以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索,也即按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述,揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。 2.長期以來,《孔雀東南飛》被看作是一出愛情悲?。ɑ蚧橐霰瘎。?,對封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡進行了揭露、鞭撻,對劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神給予了歌頌。3.有人認為詩歌末句“多謝后世人,戒之慎勿忘”這句話揭示了詩歌的主旨,點明了寫作意圖。詩句意思是:只是要告誡后來的人,要以此為戒,千萬不要忘記(這個悲?。?。為何不要忘記,因為《孔雀東南飛》中的休妻的悲劇不僅是焦、劉二人的悲劇,實際上焦仲卿徇情,留下年邁的母親苦度殘年,更使家庭徹底破裂,還給劉家?guī)肀瘎夥?,豈不是更悲!焦母并不是單純的作害者,她的自身也承受著壓力。由文章可見,劉蘭芝嫁給焦仲卿多年未孕,在封建社會“無后為大”,并且劉蘭芝與婆婆與家人的交流也相當少,于是各種因素相加導致了最后徇情悲劇的出現(xiàn)。綜上所述,與其說這首詩歌寫的是一出愛情悲劇,不如說是家庭悲劇,也是社會悲劇,不是個別現(xiàn)象,而是普遍現(xiàn)象。詩歌作者要后人記?。翰灰氐附?、劉兩家的覆轍。這就是本詩末尾揭示的主旨。 我的觀點:_______________________________________________________ 審美鑒賞 《孔雀東南飛》 賞析 《孔雀東南飛》最大的藝術成就是通過有個性的人物對話塑造了鮮明的人物形象。全詩“共一千七百八十五字,古今第一首長詩也。淋淋漓漓,反反復復,雜述十數(shù)人口中語,而各肖其聲音面目,豈非化工之筆”(《古詩源》卷四,沈德潛按語)。 在貫穿全篇的對話中,可以看到,劉蘭芝對仲卿、對焦母、對小姑、對自己的哥哥和母親講話時的態(tài)度與語氣各不相同,正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內剛的個性。同樣的,在焦仲卿各種不同場合的話語中,也可以感受到他那忠于愛情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠正而軟弱、但又有發(fā)展的性格。詩中寫到蘭芝與仲卿死前,蘭芝假意同意再嫁,仲卿見蘭芝后回家與母親訣別,他倆這時的話語,非常切合各自的身份與處境。 如:“吾意久懷忿,汝豈得自由”“小子無所畏,何敢助婦語”,于此可見焦母的蠻橫;“作計何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以榮汝身。不嫁義郎體,其往欲何云”,由此可見劉兄的勢利。即使次要人物如媒人、府君的簡短對話,也各個符合其人的身份、特點。 詩中,簡潔的人物行動刻畫,有助于形象的鮮明;精練的抒情性穿插,增強了行文的情韻?!半u鳴外欲曙,新婦起嚴妝。著我繡夾裙,事事四五通”,寫出了劉蘭芝離開焦家時的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的決心,嚴妝辭婆是她對焦母的抗議與示威。打扮時的事事四五通,表示了她對焦仲卿的愛,欲去又不忍遽去的微妙心理。“卻與小姑別,淚落連珠子”,姑嫂關系不易相處,蘭芝與小姑關系融洽,正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。這同焦母的不容恰成對照。另外,辭焦母不落淚,而辭小姑落淚,也可見蘭芝的倔強。 在整篇詩中,還有一些作者的插入語,筆墨雖不多,卻極為精辟。如蘭芝和仲卿第一次分手時,作者情不自禁的感嘆,增添了悲劇氣氛?!吧俗魉绖e,恨恨那可論”,這畫龍點睛的穿插,更激起了人們對焦、劉遭遇的同情。即使那教訓式的全詩結尾,也帶有濃重的抒情意味,充滿了作者的同情與期望。這些水到渠成、不著痕跡的抒情性穿插,對人物形象的塑造有錦上添花的妙用,增加了全詩的感情色彩。 問題探究 問題:為了再現(xiàn)古代敘事詩《孔雀東南飛(并序)》的原貌,使讀者更能直觀地感受到詩歌的內容、人物性格和藝術特征,請大家發(fā)揮聰明才智,將《孔雀東南飛(并序)》改編為小話劇《劉蘭芝與焦仲卿》。 導思:本設計擬突破傳統(tǒng)程式,將靠抽象思維來理解的詩歌改編為直觀性很強的舞臺藝術,著眼于詩歌與話劇的特點,在不同藝術形式的轉換中,深入理解詩歌的思想內容、人物性格和藝術特征,同時提高大家的寫作能力和鑒賞能力。根據(jù)這首詩歌的故事情節(jié)和矛盾關系,可以將其改編為戲劇沖突激烈的劇本。 探究:第一步,搜集有關劇本的資料,了解有關詩歌改編的程序。 第二步,準確理解詩歌內容。除了把握詞句意義外,對詩歌涉及的偏義復詞、文化禮俗、賦比興手法等也需透徹了解。 第三步,每位同學都要進行改編,然后分組討論,各組選出組內的優(yōu)秀劇本,并集思廣益加以修改,作為演出的底本。 第四步,戲劇沖突和戲劇語言是戲劇文學的兩個重要內容,改編時要準確把握原詩的矛盾關系來構成戲劇沖突,改編后的戲劇語言要有個性化特征,符合原詩中人物的身份。對場景等的交代可用舞臺說明。 第五步,劇本的改編要忠于原作,而且在劇本的布局謀篇、人物語言的潤色上,都對寫作能力有較高的要求,因而改編是寫作能力的檢閱。 第六步,拓展探究:充分利用網絡或閱覽室的有效資源,根據(jù)自己的理解將《孔雀東南飛(并序)》改編為劇本,并在班內演出。- 配套講稿:
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