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2019-2020年高中語文 第二單元之《歸去來兮辭（并序）》教案 新人教版必修5 ●教學目標 知識目標 1.了解辭賦的特點，了解文中陶淵明所述之志。 2.背誦全文。 能力目標 1.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法和省略句、倒裝句兩種句式，逐步提高文言文閱讀能力。 2.鑒賞本文感情真摯、用語樸素、用典自然等特點，提高學生的審美能力。 德育目標 理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的高尚情操，學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。 ●教學重點 1.了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩人鄙棄官場，熱愛田園的無限欣喜之情。 2.背誦全文。 ●教學難點 1.理解述志中流露出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復雜感情。 2.歸納實、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。 ●教學方法 1.朗讀教學法。本文屬于辭賦，宜抓住辭賦押韻的特點，以朗讀為主要教學手段，在指導誦讀中引導學生鑒賞課文。 2.點撥教學法。以文中表現(xiàn)陶淵明思想志趣的語句為重點進行點撥教學。 3.探究拓展法。提倡學生進行淺近的研究性學習，給學生提供一個研究性學習的小題目，激發(fā)他們的學習熱情，培養(yǎng)他們探究未知的興趣。 ●教具準備 多媒體CAI課件、錄音機、朗讀磁帶、投影儀、陶淵明畫像。 ●課時安排 2課時 ●教學步驟 第一課時 ［教學要點］ 簡單介紹陶淵明及其作品。讀課文，利用注釋、工具書，初步把握文意。朗讀課文，找出押韻的字，通過韻腳歸納各層大意，幫助學生理清背誦思路。點評句子，以求更準確理解文章的思想內(nèi)容。背誦全文。 ［教學過程］ 一、導語設計 在1600多年前，一位中國的詩人給我們描述了一個理想的烏托邦的社會，那是一個沒有壓迫、沒有剝削的社會——桃花源。他就是陶淵明。（多媒體顯示其畫像）陶淵明是一個才華橫溢的詩人，又是一個理想主義者?？涩F(xiàn)實的黑暗把他那“大濟蒼生”的壯志擊得粉碎。達則兼濟天下，窮則獨善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。今天我們學習的《歸去來兮辭》正是作者訣別官場，同上層社會分道揚鑣的宣言書。（板書文題） 二、作者簡介 選一學生讀注解①。 教師稍作補充：陶淵明的家鄉(xiāng)是靠近廬山的江南農(nóng)村，他29歲才出仕。江南農(nóng)村特有的秀麗風光陶冶了他率真潔凈、無拘無束的品格。他雖然“性本愛丘山”，但并不甘心終老田園。青年時代的他也渴望有所作為，但生逢亂世，又沒有高貴的門閥可資憑借，再加上“性剛才拙，與物多忤”，所以幾仕幾隱，在41歲那年，他毅然拂袖歸田，矢志躬耕，直至終老。 他長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣；另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)精衛(wèi)銜微木》等詩，寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史。 三、放錄音或教師范讀，讀出情感、氣勢 朗讀常規(guī)指導：本文屬“辭”體，多為四句一節(jié)，每節(jié)表達一個完整的意思，讀后可作較長停頓。以六字句為主，按三拍讀，如“舟遙遙/以/輕飏，風飄飄/而/吹衣。問征夫/以/前路，恨晨光/之/熹微”。少數(shù)四字句按二拍讀，如“乃瞻/衡宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，仍可作六字句讀。另外還應注意語調(diào)、語氣。本文有不少感嘆句、疑問句，應讀出語氣，同時注意語調(diào)（感嘆句讀↘”調(diào)，疑問句讀“↖”調(diào)）。 四、學生自由朗讀課文，結合注釋，熟悉文意，并要求找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標記，反復朗讀由換韻隔開的層次和段落，并寫出這些段落層次的大意 學生朗讀。 明確：第1段押ｕｉ韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫作者棄官歸家的原因?！疤飯@將蕪”是原因之一；“心為形役”為原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。 第2段用三韻，全段可分三層：第一層從開頭到“熹微”，押ｉ／ｕｉ韻，韻腳有“衣”“微”，寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中；第二層“乃瞻衡宇……有酒盈樽”押ｕｎ韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”，寫剛?cè)爰议T的熱烈場面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛；第三層“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，押ɑｎ韻，韻腳有“顏”“安”“關”“觀”“還”“桓”，寫飲酒自樂之景與傲然自得之情，閑適恬淡，怡然自得。本段以路途——家門——居室——庭院的順序來寫，情景交融，營造了一個曠達悠然美妙和諧的境界。 第3段用一韻，押ｏｕ韻，韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫回鄉(xiāng)定居后的生活情況?！坝巍薄扒蟆眱身嵤鲋?；“憂”韻樂以忘憂；“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩意的描繪；“休”韻寫春來萬物復蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。 第4段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押ｉ韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”，抒發(fā)對人生宇宙的感想，當樂天安命，追求精神自由。 梳理本文敘事思路，決意辭歸——歸途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出——縱情山水——安度余生。 學生根據(jù)思路提示及韻腳，嘗試背誦。 五、學生細細品讀課文，體會感悟作者的情感，然后根據(jù)“情”的表達需要，有感情地朗讀 提示：第1段自責自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應讀得“氣中聲硬”。第2、3段，自安自樂，有喜悅之情，也有自得之意，基調(diào)是靜謐而愉悅的，應讀得“氣滿聲高”。第4段樂天安命，有達觀之情，應讀得曠達、悠然。 教師引導學生對一些能夠表達作者思想感情的詞句進行揣摩，以期更好地理解作者的情志。 投影： （1）歸去來兮！ （2）三徑就荒，松菊猶存。 （3）倚南窗以寄傲，審容膝之易安。 （4）云無心以出岫，鳥倦飛而知還。 （5）富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。 學生討論。 教師點撥：（1）歸去：字面意思是返故里回家鄉(xiāng)；從感情看又有對官場的排拒感，“世與我而相違”說的就是同世俗對立；從述志的角度認識“歸去”，陶淵明是在確立自己的精神歸屬，同官場的格格不入終于使他徹底明白自己是屬于自然的。（2）“三徑就荒”，“松菊猶存”更讓他激動而神往，質(zhì)本潔來還潔去，菊前松下才是他孤潔靈魂的棲所。（3）這兩句可以看出精神的富有和物質(zhì)的拮據(jù)，以及前者對后者的壓倒優(yōu)勢。（4）出則無心歸則有意，正是作者仕宦和辭官情形的寫照。“無心”不是開脫而是反省和自責?！熬腼w”當然不是生理而是心理，一個潔身自好的知識分子要用多大力氣才能抵御官場的玷污啊，他安能不倦?。?）前一句表白動搖了陶淵明為謀生而做官的說法，后一句表明年輕時的理想在現(xiàn)實中遭到了重擊。陶淵明深感出仕一無所獲，而生命卻已耗損，盡管田園生活可以給他安慰，但是面對殘生，他不可能不憂傷。 學生復聽一次錄音，細細品味。 六、布置作業(yè) 1.背誦全文。 2.結合第2、3段內(nèi)容，通過聯(lián)想、想象，寫一段文字描繪陶淵明這位隱逸詩人的形象。不少于500字。 第二課時 ［教學要點］ 檢查背誦。由學生結合自己的閱讀體驗，談談本文的寫作特點。突破難點，理解述志中流露的或喜或哀，或決絕或猶疑的復雜感情。探究拓展訓練，培養(yǎng)學生的思維品質(zhì)。分類歸納文言知識。 ［教學過程］ 一、教師示范背誦，檢查學生背誦情況，個別抽查、輪流背誦或滾動式背誦 二、本文在藝術手法方面有何特點？試結合自己的閱讀體驗、鑒賞心理作簡單分析 學生暢所欲言，教師不得隨意評論，即使有人認為本文手法平平，教師可以引導學生做出各種合乎情理的評價。 教師可以出示歷代文人對《歸去來兮辭》的評價。 投影： （1）“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已?！保W陽修） （2）“《歸去來兮辭》沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿之痕?！保ɡ罡穹牵? （3）“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”（元好問） 學生思考，領悟。 教師點撥：從語言、情感、用典、托物言志等方面分析即可。 談到《歸去來兮辭》的風格，教師可引導學生整體把握，深入探究。 提問：請從“淡遠”與“閑適”，“疏放”與“曠達”，“拙樸”與“清新”這三組詞語中選擇最適合于本文風格的詞語，并說明理由。 同學各抒己見，教師稍作點撥：選“淡遠”“疏放”“拙樸”最為貼切。 “淡遠”同“閑適”相近，都表現(xiàn)一種閑散、恬逸的意境。然而“淡遠”比“閑適”純凈，其根源在于詩人淡泊、恬逸的情志，清靜無為，樂天安命，不汲汲于利祿，不營求于榮華，以無牽無掛、與世無爭的眼光去靜觀默察世相人生；而“閑適”偏重于表現(xiàn)在朝官紳志得意滿時的閑情，?；\上一層故作驕矜、雍容華貴的氣派。 “疏放”同“曠達”相近，都包含豁達開脫的人生哲學和追求閑逸、安寧的自娛意識。“疏放”是采取超塵脫俗、安分守拙的方式，在寧靜淡泊中，忘卻人世的煩惱，在大自然里尋找心靈的避風港；“曠達”往往以自我解嘲、及時行樂的方式來擺脫當時的苦悶，往往帶有某種悲涼慷慨無可奈何的色彩。 “拙樸”與“清新”不同，“清新”更多體現(xiàn)在一種語言文字的追求與雕琢中；“拙樸”大多如口語不經(jīng)意流出，自然真切，是詩人心胸的真實展示。 三、難點突破 提問：有人認為本文結尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”含有悲觀消極的思想，試結合全文內(nèi)容，談談對這個問題的看法。 學生討論。有的學生認為陶淵明既然有“大濟蒼生”的抱負，那為什么不正視現(xiàn)實，去扭轉(zhuǎn)乾坤，進行大刀闊斧的改革呢？有的學生認為正是有悲觀思想的流露，才讓我們覺得詩人的真實情懷，一味寫田園生活的優(yōu)美恬淡給人一種做作的虛假姿態(tài)，陶淵明依他的本性是不會做秀的。有的學生認為文中除了“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”外，還有“自以心為形役，奚惆悵而獨悲？”“歸去來兮！”“已矣乎！”“胡為乎遑遑欲何之？”等句，表明詩人歸隱田園并不意味著痛苦的消失，而是象征苦難的加劇，詩人始終在惆悵悲苦中飽受折磨。 明確：千百年來，大家都認為陶淵明在逃避，他秉承了老莊的哲學，思想是消極的。其實，看一個人生活得是否積極，關鍵看他有沒有理想。陶淵明的棄職歸田，是與官場決裂的行動體現(xiàn)。他無法忍受官場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，以求保存他的社會政治理想和人格價值。所以斷不能說他意志消沉，消極處世。文中“園日涉以成趣”“樂琴書以消憂”，日子過得多么愜意、充實，雖然物資匱乏，但精神卻是充實的；“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”多么灑脫，多么富于詩意的生活啊?？梢哉f，陶淵明辭官歸田，是他執(zhí)著地追求自己理想的表現(xiàn)。 四、探究性閱讀訓練 1.提問：本文序文說，本文寫在乙巳歲十一月。但具體時間有爭論。有人說本文寫在陶淵明辭官歸隱之初（如課本注釋①），是追敘和實錄之作；有人說寫在辭官歸隱之前、將歸之際，人未歸而心已先歸，是想象之作。請你推敲一下本文的寫作時間，你覺得哪種說法更合理？ 學生分組討論，組員積極發(fā)言，組長作總結。然后各組由組長作代表性發(fā)言，全班交流。 學生可能有兩種看法。 甲方：我方認為本文屬實錄之作，理由是：“實迷途其未遠，覺今是而昨非”中，“今是”二字明確點出作者當時的處境，是在享受了田園生活的無限樂趣后清醒地悟到的；第二段中寫歸途、家門、居室、庭院，如果不是親身經(jīng)歷，怎能有如此細微的情節(jié)呢？文末“善萬物之得時，感吾生之行休”，作者正是在親眼所見之后，方可發(fā)出如此深刻的發(fā)自內(nèi)心的感慨。 乙方：我方認為本文屬想象之作，現(xiàn)闡述理由如下：“歸去來兮”意為“回去吧”，如果是實錄之作，如此表述實為不當；文前小序稱“仲秋至冬，在官八十余日，因事順心，命篇曰：歸去來。乙已歲十一月也?！弊髡咦栽妻o作于仲冬，而辭中，“木欣欣以向榮”為春日景象，“農(nóng)人告余以春及”涉春季農(nóng)事，如不是想象之作，該作何解釋？從全文看，作者正是借想象的歸程、歸舍、歸園、歸田來顯示自己歸意之堅和歸心之切，有著強烈的情緒色彩和想象的空靈意趣。 學生在關注文本的情況下作出如上理解，已屬不易。教師在此基礎上稍作引導即可，可提供前人對此文的評價，如以下一些見解： ①錢鐘書先生在《管錐篇》中援引周振甫先生的見解：“《序》稱《辭》作于十一月，尚在仲冬；倘為‘追錄’‘直述’，豈有‘木欣欣以向榮’‘善萬物之得時’等景色？亦豈有‘農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇’‘或植杖而耘籽’等人事？其為未歸之想象，不言而喻矣。”“心先歷歷想而如身正一一經(jīng)”。 ②吳戰(zhàn)壘教授認為：陶淵明是一位富于創(chuàng)造性想象的詩人，他的《桃花源記》，就以豐富的想象，創(chuàng)造出一個幽美逼真的世外桃源，而成為“烏托邦”的始祖，這種浪漫主義想象正是構成《歸去來兮辭》謀篇特點的秘密所在。 2.在《晉書》《宋書》《南史》中，陶淵明都被列在《隱逸傳》中，而南宋諸學者則多為他冠以“忠義”的頭銜，那么陶淵明不為“五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒”“拂衣歸田里”之舉，究竟是為了虛浮的隱居高名，還是為了世俗道德的忠義呢？ 研究方法：學生可查詢相關資料，深入考察陶淵明斷斷續(xù)續(xù)為官的13年間，徘徊不定，幾度進出的歷史事實。了解“真”是陶淵明生而具有的一種可貴的秉賦，正如蘇東坡所云：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以隱之為高?！边@種“委心任去留”的自然率真，絕非隱逸或忠義的名號可拘囿的。也可從新的視角思考。 此題留待課后完成，一周后交研究報告。 五、分類歸納文言知識 1.本文出現(xiàn)了五個疑問代詞，請找出來，分析它們的詞義。 明確：田園將蕪胡不歸（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢?） 奚惆悵而獨悲（為什么還愁苦獨自悲傷呢?） 復駕言兮焉求（我還乘車出去干什么呢?） 曷不委心任去留（何不隨心任意地生活呢?） 胡為乎遑遑欲何之（為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢?） 2.“之、以、兮、而、來”五個文言虛詞用法歸納。 學生在文中找出例句，分析。 明確：兮：語氣詞，相當于現(xiàn)代漢語的“啊”或“呀”，如“歸去來兮”“大風起兮云飛揚”。 來：虛詞，無義，如“歸去來兮”；有時為句尾語氣詞，相當于“咧”。如《孟子離婁上》：“盍歸乎來！” 3.本文活用的詞語有哪些?請找出來加以解釋。 明確：眄庭柯以怡顏（使面容現(xiàn)出愉快的神色） 樂琴書以消憂（名詞動用，撫琴，讀書） 或棹孤舟（船槳，這里用作動詞，劃） 善萬物之得時（用作動詞，認為好，羨慕） 4.判斷下面三句話的句式特征。 A.寓形宇內(nèi)復幾時? B.將有事于西疇。 C.復駕言兮焉求? 明確：A.省略句，“宇”前省略介詞“于”；B.介賓結構后置；C.賓語前置句。疑問句中代詞作賓語前置。 5.課后思考練習第三題有4個實詞，歸納其一詞多義，力求在動態(tài)的語境中辨析詞義。 學生思考回答，教師訂正。 明確： 六、課堂小結 本文語言樸素，音節(jié)諧美，猶如天籟，呈現(xiàn)出一種天然真色之美，純真可親，同學們都不禁陶醉其中。我們應感謝陶淵明，是他用性靈，用良知為中國士大夫在精神世界里建成一座堅不可摧的堡壘，為我們營造了平淡自然的藝術境地。讓我們永遠記住他，作為古代文人心靈中的一片凈土，作為時代塵囂中用尊嚴扛起的一面旗幟。 七、布置作業(yè) 1.課文第二段寫陶淵明乘船回家，請想象站在船頭的陶淵明是個怎樣的形象？他當時的心理活動又是怎樣的呢？就此寫一個片斷。 2.溫馨的家庭是陶淵明歸隱的保證，一個家庭中少不了女主人的支持，請從陶淵明的描寫中推測他妻子的形象，并寫一段文字描述她。 3.假如陶淵明生活在改革開放、人盡其才的當代社會，他除了吟詩作賦、躬耕農(nóng)田外，最適合參與哪一項經(jīng)濟活動？ 【參考答案】 1.示例：飄蕩前行的一葉扁舟上，站著從彭澤棄官歸家的詩人陶淵明。駘蕩的江風吹得他衣袂飄拂，儼然仙人一般——籠中的鳥兒此時終于重返自然了。他的快樂又有誰能體會呢？人生至美是心靈的自由與悠然，在那個并不富足的田園里，他欣然開懷，灑脫自在。其實，田園處處可尋，千載難覓的是那快樂而滿足的心境。 2.略 3.略 ●板書設計 ●延伸閱讀 閱讀《五柳先生傳》，完成1~3題。 五柳先生傳 先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓酰砍暧x賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ 1.解釋下列加點的詞語。 （1）先生不知何許人也 （2）造飲輒盡，期在必醉 （3）曾不吝情去留 （4）環(huán)堵蕭然 （5）簞瓢屢空，晏如也 （6）頗示己志 （7）茲若人之儔乎 2.下列句中“之”“其”兩字與其他項意義不同的是 3.分析下列復句間的關系，選出關系相同的項 A.好讀書，不求甚解 B.宅邊有五柳樹，因以為號焉 C.性嗜酒，家貧不能常得 D.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴 【參考答案】 1.（1）何許：什么地方 （2）造：前往，到 期：希望 （3）曾：從來 （4）蕭然：冷落空寂的樣子 （5）簞：盛食物的圓形竹器 瓢：舀水或盛飲料的容器 （6）頗：稍稍 （7）儔：朋友、伴侶，一類的人 2.之（A） 其（B） 3.AC（A、C.轉(zhuǎn)折，B.因果，D.并列