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2019-2020年高中語文 蒙娜麗莎的魅力三案合一 魯人版必修2 課標(biāo)解讀 課標(biāo)要求 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1．閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。 2．增強(qiáng)文化意識，重視人類文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析。 1．通讀文本，了解作者在文中的觀點(diǎn)和態(tài)度。 2．閱讀課文所提供的材料，學(xué)會從材料中獲得有效信息。 3．培養(yǎng)鑒賞藝術(shù)作品的審美能力。 教學(xué)策略 教學(xué)目標(biāo) 1．掌握文中字詞，學(xué)習(xí)作者遣詞造句的技巧。 2．整體把握文意，了解作者在文中表達(dá)的觀點(diǎn)與態(tài)度。 3．通過對名畫的欣賞，提高學(xué)生對藝術(shù)品的鑒賞評價(jià)能力。 聚焦重點(diǎn) 1．掌握文中字詞，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧。 2．培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)作品的鑒賞評價(jià)能力和審美能力。 教學(xué)建議 本文是傅雷先生的一篇美學(xué)評論，作者以獨(dú)特的視角審視了世界名畫《蒙娜麗莎》，提出了自己關(guān)于蒙娜麗莎獨(dú)具魅力的新觀點(diǎn)。由于初中語文教材中關(guān)于美術(shù)欣賞的課文較少，學(xué)生缺乏對美術(shù)作品的鑒賞能力，建議教師在指導(dǎo)學(xué)習(xí)本文時(shí)多擴(kuò)展一些背景材料，也可以采用掛圖和投影的方式讓學(xué)生對《蒙娜麗莎》先有一個(gè)較直觀的認(rèn)識，然后再反復(fù)誦讀文本，把握文意，進(jìn)而了解作者在文中表達(dá)的觀點(diǎn)與態(tài)度，逐步培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞與評價(jià)能力。 自主梳理 1．正字音 肖像( ) 詮釋( ) 抿去( ) 棱角( ) 悵惘( ) 標(biāo)識( ) 虔敬( ) 恍惚( ) 面頰( ) 摒棄( ) 衣褶( ) 輕輕告訴你： xio /qun /mǐn /lng /chng wǎng /zh /qin / huǎng hū / ji /bng / zhě 2．辨字形 譽(yù)（y） 抿（mǐn） 謄（tng） 眠（min） 銷（xāio） 晦（hu） 失（shī） 諱（hu） 釋（sh） 悔（huǐ） 逝（sh） 輕輕告訴你： 榮譽(yù) 抿嘴 銷魂 微晦 謄寫 睡眠 消失 隱諱 消釋 后悔 流逝 3．釋詞義 虔敬：恭敬。 詮釋：解釋；說明。 悵惘：惆悵、迷惘。 尋思：思索；考慮。 4．辨析詞語 因緣：佛教用語。指緣分。 姻緣：特指婚姻的緣分。 例：（1）小張和小李真可謂“千里 一線牽”，這對有情人終于在上周完婚了。 （2）憑著這點(diǎn) ，我終于有幸目睹了這位“大師”。 以至：①表示在時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸。②用在下半句話的開頭，表示由于前半句話所說的動作、情況的程度很深而形成的結(jié)果，含有“一直到”的意思。 以致：所連接的大多是不好的結(jié)果，有“從而導(dǎo)致”的意思。 例：（3）王林平時(shí)不努力， 在期中考試中數(shù)學(xué)不及格。 （4）他非常用心底寫生， 野地里刮起了風(fēng)，他都沒有注意。 偶然：指事情發(fā)生意外，跟“必然”相對。 偶爾：也作“偶而”，跟“經(jīng)?！毕鄬?。 例：（5）他經(jīng)常寫小說， 也寫詩歌。 （6）我在公園里 遇到了十年前的老同學(xué)。 輕輕告訴你： （1）姻緣。（2）因緣。（3）以致。（4）以至。（5）偶爾。（6）偶然。 5．名句名段 我是個(gè)拙笨的學(xué)藝者，沒有充分的天才，全憑苦學(xué)。 —— 梅蘭芳 一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。 —— 傅雷 6．文學(xué)常識 （1）傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家。一生譯著宏富，主要譯著有羅曼羅蘭獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的長篇巨著 、傳記《貝多芬傳》《托爾斯泰傳》等， 名著《高老頭》《歐也妮葛朗臺》《貝姨》《邦斯舅舅》等。全部收錄于 。他的遺著 《傅雷家書》等也深受讀者喜愛。 （2）達(dá)芬奇是意大利 時(shí)期翡冷翠畫派畫家，與米開朗琪羅、拉斐爾并稱“ ”。他的名畫《蒙娜麗莎》(又名《瑤公特》)是傳世珍品。 輕輕告訴你： （1）《約翰克利斯朵夫》/巴爾扎克/《傅雷譯文集》/《世界美術(shù)名作二十講》 （2）文藝復(fù)興 / 文藝復(fù)興三杰。 7．認(rèn)識作者 傅雷（1908—1966），我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家。一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化。翻譯作品共三十四部，主要有羅曼羅蘭獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的長篇巨著《約翰克利斯朵夫》、傳記《貝多芬傳》《托爾斯泰傳》《米開朗琪羅傳》，巴爾扎克名著《高老頭》《歐也妮葛朗臺》《貝姨》《邦斯舅舅》《亞爾培薩伐龍》《夏倍上?！贰稊囁恕贰抖紶柕谋咎蒙窀Α贰痘脺纭贰顿惒槠ち_多盛衰記》《于絮爾彌羅?！返让宀?；譯作約五百萬言，全部收錄于《傅雷譯文集》。他的遺著《世界美術(shù)名作二十講》《傅雷家書》等也深受讀者喜愛，多次再版，一百余萬言的著述已收錄于《傅雷文集》。傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。 8．熟悉背景 這是一幅世界肖像畫史上最偉大最著名的作品之一。這幅畫創(chuàng)作于 1503~1506年間，畫家先后畫了四年的時(shí)間。此畫的模特兒是一位年輕的女性，據(jù)傳是一位商人（也有說是銀行家的）的妻子，叫蒙娜麗莎。據(jù)說畫家作畫時(shí)為了捕捉她發(fā)自內(nèi)心的微笑，表現(xiàn)她充滿內(nèi)心喜悅的表情，曾用請樂隊(duì)奏樂、小丑講笑話等方法來使她保持愉快的情緒。 《蒙娜麗莎》是一幅令人過目不忘的心理肖像畫。畫家選擇了微笑剛剛開始的一瞬間，來表現(xiàn)出女性的那種愉快而不失端莊，快樂而不失溫雅的復(fù)雜情感。畫面上的蒙娜麗莎端莊、溫柔、自信、樂觀，特別是她的微笑神秘莫測而又迷人。這是一個(gè)將笑未笑的時(shí)刻；蒙娜麗莎真的在微笑嗎？如果她真在微笑，又是為什么而笑呢？這是一個(gè)和藹可親的人的溫婉的笑，還是一個(gè)多愁善感的人的感傷的笑？這一切，都引起了無數(shù)后人的注目、猜測，更增添了畫的魅力。 蒙娜麗莎的雙手，被譽(yù)為是美術(shù)史上最美的一雙手，這雙豐潤而柔和的手安詳?shù)胤旁谙ドw上，上面雖然沒有一件珠寶飾物，卻更顯得沉靜、單純和美麗，不僅逼真，而且富于生命力。可以說，這雙手的表情與蒙娜麗莎臉部的表情是遙相呼應(yīng)的。 在《蒙娜麗莎》之前，肖像畫一般是沒有背景的，在這里畫家打破了一般肖像畫的局限性，使人物處在了遠(yuǎn)山、叢林、閃光的水池等背景之中，這一背景朦朧、安靜，充滿詩意，與蒙娜麗莎的精神生活和諧一致，更好地襯托了人物的內(nèi)在氣質(zhì)、更為有趣的是，當(dāng)我們集中看左邊時(shí)，覺得遠(yuǎn)景下降而人物上升，集中看右邊時(shí)，又覺得遠(yuǎn)景上升而人物下降，富有變化。 《蒙娜麗莎》還有一種非常神秘的、今人不可思議的現(xiàn)象，那就是她的表情可以隨著觀看者的情緒而發(fā)生變化。在一個(gè)悲傷的人的眼里，這幅畫上的微笑似乎也變成了傷感，蒙娜麗莎與之一起悲哀；而在一個(gè)快樂的人眼里，蒙娜麗莎的嘴角似乎也在牽動，笑容擴(kuò)大了，她面前的世界好像也變得與你一樣光明，一樣快樂。 集思探究 1．解釋文題 達(dá)芬奇的名畫《蒙娜麗莎》，又稱《瑤公特》?！艾幑亍痹且獯罄乃噺?fù)興時(shí)期詩人阿里奧斯托所作的短篇故事中的主人翁的名字，后來，這個(gè)名字變成達(dá)芬奇名畫《蒙娜麗莎》的俗稱?！睹赡塞惿肥囚淅浯淙私箍锥啵ㄓ肿g為“喬康多”“佐貢多”）的妻子蒙娜麗莎的肖像畫。在達(dá)‘芬奇的筆下，蒙娜麗莎具有一種神韻，她那謎一樣的微笑，具有撼人魂魄的藝術(shù)力量。這幅名畫在當(dāng)時(shí)已獲得極大的贊賞。1519年，法國國王弗朗西斯一世花了492兩黃金(相當(dāng)于現(xiàn)在的27萬美元)從達(dá)芬奇的遺囑執(zhí)行人手中買下《蒙娜麗莎》。到現(xiàn)在已價(jià)值連城，早在1962年的估價(jià)就達(dá)到一億美元。這幅名畫具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。 2．分析結(jié)構(gòu) （正） 蒙娜麗莎的魅力 第一部分：1－5段。引出話題。 第二部分： 6——20段。 探究魅力所在。 6—9段，用音樂類比。（側(cè)） 10—13段，分析微笑。 14—16段，分析面龐。 17—18段，分析下巴。 19段，分析眼睛。 20段，分析手形。 第三部分：21—22段。總結(jié)魅力的所在。 3．重點(diǎn)詳解 (1)在作者看來，蒙娜麗莎有著怎樣的藝術(shù)魅力？ 提示：在作者看來，蒙娜麗莎有著超自然的神秘的魔力，她像某些音樂作品一樣能夠“攝魂制魄”，她那神秘莫測的微笑，讓人贊嘆，讓人迷惑，既是一種吸引，又是一種誘惑，既引發(fā)觀者的無限想像，又讓人沉入深深的思索。 (2)作者認(rèn)為蒙娜麗莎微笑的神秘性是怎樣形成的？文章從哪些方面來探討了這種成因？ 提示：探討蒙娜麗莎神秘微笑的成因是這篇文章的另一項(xiàng)基本內(nèi)容。作者認(rèn)為蒙微笑的神秘性是由多種因素綜合形成的，而這些因素都體現(xiàn)了達(dá)芬奇高超的畫技。這些方面包括蒙娜麗莎微笑的中心部位口唇的皺痕，扁長的眼睛和沒有瞳子、毫無光彩的眼睛，稍有棱角的臉部輪廓，不十分規(guī)則的下巴，直垂稍曲的頭發(fā)，沉靜而單純地安放在膝上的手，從側(cè)面旋轉(zhuǎn)頭來正視的身體姿勢，似煙似霧的青綠色風(fēng)景等。 4．難點(diǎn)突破 怎樣理解《蒙娜麗莎的魅力》一文中的側(cè)面說明的作用？ 提示：《夢娜麗莎的魅力》一文中講述音樂家莫扎特的故事是側(cè)面說明。為了讓讀者對這種魅力有更真切的體會，作者借用音樂的道理來進(jìn)行類比，屬于側(cè)面說明。莫扎特竟然讓一個(gè)音符攪得心緒不寧，在終于將這個(gè)音符彈過之后才能安然入睡，可見音樂的“攝魂制魄”的巨大力量，而蒙娜麗莎的藝術(shù)魅力也正像音樂一樣。文中的有著文句揭示作者這樣寫作的用意：“這個(gè)故事告訴我們音樂的攝魂動魄的魔力，在一個(gè)藝術(shù)家的神經(jīng)上所起的作用是如何強(qiáng)烈，如何持久。萊奧納多的人物的臉上，就有這種潛在的力量，與飄忽的旋律有同樣的神秘性。” 5．寫作特色 傅雷先生早年留學(xué)法國，學(xué)習(xí)藝術(shù)理論，并得以觀摩世界級藝術(shù)大師的作品，藝術(shù)修養(yǎng)極高。他在介紹《蒙娜麗莎》這幅世界級名畫的時(shí)候，除了簡介這幅畫作名字的由來和它的傳奇故事外，重點(diǎn)探討了這幅名畫的藝術(shù)成就，也就是“蒙娜麗莎微笑之謎”?！斑@銷魂的魔力，這神秘的愛嬌，究竟是從哪里來的呢？”作者憑借自己深厚的音樂藝術(shù)修養(yǎng)，從“音樂的攝魂制魄的力量”來源于那種“恍惚不定的音符”，推測這幅畫作攝人心魄的原因，就在于“蒙娜麗莎微笑”的“莫測高深的神秘”。“因?yàn)樗芙o予我們以最飄渺、最‘恍惚’、最琢磨不定的境界”。之后，作者又分析了這幅畫作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖，從蒙娜麗莎的口唇、眼睛、頭發(fā)到雙手等，作者都作了細(xì)致的研究，全方位地為我們分析了這幅畫作的藝術(shù)特點(diǎn)。 多維鏈接 有學(xué)者證實(shí)蒙娜麗莎確有其人 許多個(gè)世紀(jì)以來，學(xué)者和歷史學(xué)家們一直就《蒙娜麗莎》畫中人的身份爭論不休。有人認(rèn)為畫中人是達(dá)芬奇的母親，也有人說她是佛羅倫薩城里的一個(gè)妓女，甚至還有人認(rèn)為《蒙娜麗莎》根本就是達(dá)芬奇的自畫像（此前出版的《達(dá)芬奇密碼》一書就采用了這種說法）。不過，早在16世紀(jì)，意大利作家瓦薩里就曾指出畫中人是佛羅倫薩絲綢商喬康多的妻子。如今，這種說法再一次得到了有力的支持。 意大利學(xué)者吉烏斯皮帕蘭蒂花了超過25年的時(shí)間來研究佛羅倫薩的歷史檔案，最終在《蒙娜麗莎：確有其人》一書中披露了自己的發(fā)現(xiàn)。帕蘭蒂指出，畫中人的名字叫麗莎格拉蒂尼，于1479年5月出生在佛羅倫薩。1495年，她嫁給了富有的絲綢商弗朗西斯科德喬康多，成為了后者的第二任妻子。喬康多為梅第奇家族供應(yīng)紡織品，而后者是當(dāng)時(shí)佛羅倫薩的政治和文化領(lǐng)袖。在麗莎24歲的時(shí)候，達(dá)芬奇開始創(chuàng)作《蒙娜麗莎》。這幅畫如今懸掛在盧浮宮里，法文名字叫“喬康德夫人”，那是對麗莎出嫁后的名字“喬康達(dá)夫人”的訛寫。 帕蘭蒂在書中著重提出了一些能證明達(dá)芬奇和麗莎之間確有關(guān)聯(lián)的地點(diǎn)，比如一個(gè)名叫桑蒂斯瑪安南西耶塔的村子。這個(gè)村子是達(dá)芬奇在1501年至1503年間的住地，村子里有一個(gè)屬于喬康多家族的小教堂，麗莎經(jīng)常去那里祈禱。書中也提到了這樣一個(gè)事實(shí)，達(dá)芬奇的父親是佛羅倫薩最權(quán)威的公證人之一，而德喬康多是他的客戶。 帕蘭蒂說：“我使用的材料都是真實(shí)的檔案記錄。我的書也不是什么小說?！钡牵瑲v史學(xué)家們還是對他的結(jié)論表示了懷疑。他們認(rèn)為帕蘭蒂找到的證據(jù)只能證明達(dá)芬奇的確認(rèn)識麗莎，但卻不能證明麗莎就是畫中人。也許，蒙娜麗莎的身份和她的微笑一樣，還將繼續(xù)籠罩著神秘的面紗。 (摘自《文萃》) 蒙娜麗莎微笑揭秘 本報(bào)綜合消息英國《獨(dú)立報(bào)》19日報(bào)道：500年來，達(dá)芬奇的蒙娜麗莎肖像畫令無數(shù)藝術(shù)愛好者著迷，但也令學(xué)者困惑不解。最近，美國一名科學(xué)家聲稱發(fā)現(xiàn)了蒙娜麗莎微笑背后的秘密。 達(dá)芬奇繪畫“蒙娜麗莎”的嘴巴時(shí)，運(yùn)用了模糊輪廓的手法，這種手法在意大利原文的字面意思為“像煙般蒸發(fā)”。 美國哈佛大學(xué)一名神經(jīng)生物學(xué)家利文斯通認(rèn)為，這不只是單純的模糊手法，達(dá)芬奇繪畫時(shí)還試圖“欺騙”人類的視覺，令欣賞者要從側(cè)面觀看，才能清楚看到“蒙娜麗莎”的笑容。 利文斯通在其新書《視覺和藝術(shù)：觀賞的生物學(xué)》中提出這個(gè)理論。她在書中稱：以模糊手法繪畫的微笑，在周邊視覺下較為明顯，所以當(dāng)你集中望向她的嘴巴時(shí)，笑容便會消失。 (《江南時(shí)報(bào)》2002年05月21日第七版) 《蒙娜麗莎》 ——世界上最著名的肖像畫 佛羅倫薩的人民，確切地說，整個(gè)意大利人民都知道萊奧納多達(dá)芬奇是個(gè)天才。他是畫家中能使人的肖像看去既栩栩如生，又美麗漂亮的第一人。 這就是為何一個(gè)叫佐貢多的富有商人，請他為他年輕美貌的妻子蒙娜麗莎，或叫拉佐貢多繪一幅肖像的緣故。 這幅肖像花了達(dá)芬奇四年的時(shí)間，當(dāng)他完成這幅肖像之后，不愿把它交給佐貢多或其他任何人。當(dāng)他受到法國國王的邀請時(shí)，便帶著這幅肖像離開意大利去了法國。 達(dá)芬奇是在法國去世的，這就是為什么《蒙娜麗莎》這幅畫在法國的緣故，它是法國人民為之驕傲的財(cái)富。 為什么《蒙娜麗莎》如此著名呢？多少世紀(jì)來，人們一直在談?wù)撍巧衩氐奈⑿?，她的微笑的確神秘：它似乎在變化。不同的觀者或在不同的時(shí)間去看，感受似乎都不同。有時(shí)覺得她笑得舒暢溫柔，有時(shí)又顯得嚴(yán)肅，有時(shí)像是略含哀傷，有時(shí)甚至顯出譏嘲和揶揄。 藝術(shù)家是如何獲得這種效果的呢？比如，在雕塑家普拉克西特利斯的作品《赫耳墨斯》中，我們已見過雕塑中人物臉部的表情是如何變化的。圓形的表面那樣微妙地反射出光線，使雕塑看去似乎在微笑，或者另一種嚴(yán)肅的神情，這完全是根據(jù)光線的變化而產(chǎn)生效果。 在一幅畫中，光線的變化不能像在雕塑中產(chǎn)生那樣大的差別。但在蒙娜麗莎的臉上，微暗的陰影時(shí)陷時(shí)現(xiàn)，為她的雙眼與唇部披上了一層面紗。而人的笑容主要表現(xiàn)在眼角和嘴角上，達(dá)芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現(xiàn)，沒有明確的界線，因此才會有這令人捉摸不定的“神秘的微笑”。 關(guān)于這幅畫有一個(gè)故事。達(dá)芬奇在為蒙娜麗莎繪畫時(shí)，請了位樂師在她旁邊彈奏，以便她能像個(gè)模特兒那樣耐心平靜地坐著。她眼中的神情告訴我們她正在傾聽。而現(xiàn)在，如果我們看她那雙美麗的手，并把它們與她的臉聯(lián)在一起考慮，我們會覺得那神情更誠摯。她的右手輕輕地放在左手上，中指根本沒有任何依托，我們感到它正和著音樂的節(jié)奏輕輕地打著拍子。 當(dāng)我們看著這幅如此逼真的肖像畫背后的景色，我們會為那不真實(shí)的背景吃驚。山峰、道路、小橋、流水都在一種夢幻般、飄拂不定的氣氛里出現(xiàn)，仿佛以此證明蒙娜麗莎的思緒沉浸在一個(gè)夢的世界里。 蒙娜麗莎夢幻般的肖像與她周圍夢的世界，是萊奧納多達(dá)芬奇的天才創(chuàng)造，這解答了為何《蒙娜麗莎》這幅肖像會成為世界上最著名、最使人難以忘懷的一幅肖像的問題。 《蒙娜麗莎》的微笑是眼睛的錯(cuò)位 人們在凝視達(dá)芬奇的不朽之作《蒙娜麗莎》時(shí)，常常會被畫中人物的微笑所迷惑。初看上去，人們會領(lǐng)略一份安謐的微笑；仔細(xì)觀察，又會感到笑容消逝；凝神端詳，笑容重現(xiàn)，繼而又退去……為什么這幅畫會產(chǎn)生這樣的神奇效果？ 　　美國哈佛醫(yī)學(xué)院的神經(jīng)生物學(xué)家瑪格麗特利文斯通在近期出版的美國《科學(xué)》雜志上，對此作出了解釋。她認(rèn)為，與其說蒙娜麗莎的神秘微笑與畫家的繪畫技巧有關(guān)，倒不如說它與眼睛的錯(cuò)位有關(guān)。利文斯通是研究視成像的專家，重點(diǎn)研究眼睛與大腦如何反映色差和亮度差。她認(rèn)為，蒙娜麗莎微笑的時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，其實(shí)是我們的眼睛運(yùn)動的結(jié)果。利文斯通分析說，人眼通過兩個(gè)不同的區(qū)域來觀察世界。一個(gè)是中心區(qū)，被稱為視網(wǎng)膜的中央小窩，它讓人們看到顏色，認(rèn)出印刷符號，辨別細(xì)節(jié)。另一個(gè)是外圍區(qū)，它分布在中央小窩的周圍，是人們區(qū)別黑白、捕捉運(yùn)動、分辨陰影的區(qū)域。當(dāng)人們觀察別人時(shí)，常常注視對方的眼睛。在欣賞《蒙娜麗莎》這幅畫時(shí)，人們首先注意的也是人物的眼睛。當(dāng)觀察者眼睛的中心區(qū)在蒙娜麗莎的眼睛上時(shí)，“外圍區(qū)”視線會落在她的嘴上。由于外圍視區(qū)不注重細(xì)節(jié)，因此它會很快地注意到蒙娜麗莎顴骨的陰影，這些陰影又恰恰使人們意識到笑容的存在。但是，當(dāng)直接觀察蒙娜麗莎的嘴時(shí)，人眼的中心區(qū)又不會注意到陰影，所以“人們永遠(yuǎn)無法從她的嘴上看到笑意”。由此，利文斯通得出結(jié)論：蒙娜麗莎的笑容時(shí)現(xiàn)時(shí)隱，完全是因?yàn)橛^察者的視線在其臉上游動產(chǎn)生的效果。 　　利文斯通贊嘆道：“達(dá)芬奇是一位天才，他從真實(shí)的生活中捕捉到一些不易為人們注意的東西，讓我們這些人困惑了500年。”但是，利文斯通也無法解釋為什么其他畫家迄今都無法復(fù)制出原作的這種效果。她認(rèn)為，若想完美地復(fù)制這幅畫，就必須在畫蒙娜麗莎的嘴時(shí)將視線移開。如何能做到這一點(diǎn)？恐怕就是另外一個(gè)謎了。 (作者：古樺 摘自《大眾科技報(bào)》) 《蒙娜麗莎》軼聞 意大利天才藝術(shù)家達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》，是譽(yù)滿天下的名畫。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，截止1991年年底，全世界先后已有200多部研究這幅名畫的專著問世。僅西班牙、英國、法國就有38名學(xué)者在殫精竭慮、年復(fù)一年地探討《蒙娜麗莎》那神秘之笑。 《蒙娜麗莎》被世人視為奧秘、神奇的畫卷，現(xiàn)為法國國立美術(shù)博物館所收藏，懸掛在盧浮宮的一間正方形大廳內(nèi)。它一直以其獨(dú)有的魅力，吸引著來自世界各地的參觀者。1889年有295萬人次，1990年為400萬人次，1991年達(dá)634萬人次。 《蒙娜麗莎》的大小為 0.77 0.53米，它是一幅經(jīng)歷不凡、飽嘗甜酸苦辣的畫作。法蘭西斯一世曾4次派人向達(dá)芬奇購買《蒙娜麗莎》，但均遭到這位畫家的婉言拒絕。1518年，念念不忘《蒙娜麗莎》的法蘭西斯一世第5次派出心腹，去達(dá)芬奇寓居地——法國圣克盧，軟硬兼施，出價(jià)3萬枚金幣，向病魔纏身、久臥病榻的繪畫大師收購。但達(dá)芬奇不忍心與自己的得意墨跡分袂，他移身下床，久久地向買畫人敘述不賣緣由，跪求寬貸，這才免遭殺身之禍。隨后，達(dá)芬奇隱姓埋名，拖著病體飄泊流離。 1519年，達(dá)芬奇與世長辭。 6年后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)的《蒙娜麗莎》，終于物歸原主，返回故鄉(xiāng)，被意大利米蘭市博物館收藏。幾經(jīng)周折后，法國國王路易十三成了《蒙娜麗莎》的主人。這位國王將它懸掛于“家訓(xùn)堂”，并命令兒女整天模仿畫面上的笑容。工夫不負(fù)有心人，經(jīng)過數(shù)年苦心仿效，公主們終于可將那神秘莫測的笑態(tài)模仿得維妙維肖。 拿破侖則將《蒙娜麗莎》掛在臥室之內(nèi)，每日早晚要獨(dú)自欣賞多次，有時(shí)面對畫中竟然佇立一天半日，入迷得如癡如醉。 法國已故總統(tǒng)戴高樂遇有棘手問題或心緒不寧時(shí)，便驅(qū)車前往盧浮宮賞畫。令人難以置信的是，當(dāng)他從《蒙娜麗莎》展廳走出來時(shí)，原先的煩惱早已蕩然無存，顯得滿面春風(fēng)。 全世界已有形形色色的假《蒙娜麗莎》200多幅。英國前首相撒切爾夫人就收藏有4幅。她說：“我實(shí)在太喜歡《蒙娜麗莎》了，但它又是一件孤品，所以只得以贗品自娛。” 從19世紀(jì)以來，《蒙娜麗莎》已經(jīng)收到從地球各個(gè)角落寄來的求愛信7200余封。 《蒙娜麗莎》每半年就要去科研部門“檢查身體”。啟程時(shí)，30輛警車左右押送，200余名荷槍實(shí)彈的彪形大漢護(hù)衛(wèi)，一派凜凜威風(fēng)。這天的巴黎市，所有的大街小巷和十字路口都有士兵巡邏把守。 平時(shí)的《蒙娜麗莎》展廳，晝夜戒備森嚴(yán)，但歹徒并未因此罷休，僅1987～1991年就連續(xù)發(fā)生5起盜竊案。其一是美國的“國際大盜”克勞德洛斯所為，此案使31名盧浮宮工作人員成了刀下鬼；其二是菲律賓人施展美人計(jì)，40余名保安和技術(shù)人員被拉下水；第三起是西班牙的一名慣盜噴射毒藥，使38人命赴黃泉。另兩起屬監(jiān)守自盜：盧浮宮工作人員采用偷梁換柱的伎倆偷走真跡，但卻難逃恢恢法網(wǎng)。 法國人將1911年8月21日《蒙娜麗莎》失蹤視為國難。據(jù)說，當(dāng)報(bào)紙披露此事以后，有4萬多名法國居民悲痛欲絕，精神失常。法國成立了數(shù)以百計(jì)的偵緝小組，連續(xù)作戰(zhàn)一年多，于1913年1月26日在法國與安道爾交界處的迪莫特鎮(zhèn)找到這幅被法蘭西人看成偶像的畫。為此，法國城鄉(xiāng)的各種商品削價(jià)40％。 深居簡出的《蒙娜麗莎》曾4次涉足異邦，出盡風(fēng)頭，榮耀無比。1951年4月，它在西班牙受到了國家元首或政府首腦級別的隆重禮遇，西班牙國家元首佛朗哥親臨機(jī)場捧畫。20萬馬德里市民化裝成唐吉訶德載歌載舞夾道歡迎。 1993年，《蒙娜麗莎》周游歐共體的一些成員國。為確保途中安全，法國經(jīng)設(shè)計(jì)制造了一只別具一格、刀槍不入的貯藏箱，它既能防火、防水、防霉，又能抗重壓、呼救，還能自動報(bào)警。 越來越多的商賈與企業(yè)家將《蒙娜麗莎》視為發(fā)財(cái)致富的工具，他們紛紛將經(jīng)過再創(chuàng)作的畫中女性作為產(chǎn)品的商標(biāo)。例如法國的香水、英國的女胸衣、德國的卷煙、挪威的魚罐頭、瑞典的乳制品、芬蘭的肉罐頭、捷克的啤酒、奧地利的電器、瑞士的儀表、荷蘭的食品、摩洛哥的食物添加劑、西班牙的橄欖油、阿爾及利亞的水泥、巴西的咖啡、哥倫比亞的可可、墨西哥的蜂蜜、巴拉圭的桐油、新西蘭的黃油、埃及的長纖維棉等等。 激發(fā)思維 [聯(lián)想引申] 偶然與本能，在一般藝術(shù)制作中占著重要的位置，但與達(dá)芬奇全不發(fā)生關(guān)系，他從來沒有奇妙的偶發(fā)或興往神來的靈跡。 闡釋：這句話說明了達(dá)芬奇的辛勤勞作是《蒙娜麗莎》誕生的重要原因。這幅畫的得來，并不是偶然的創(chuàng)造，也不是人們常說的所謂繪畫的“本能”，雖然在一般的藝術(shù)作品中，偶然來臨的情感或者是所謂的靈感可能對繪畫有著很大的作用，但這幅蒙娜麗莎完全是靠了達(dá)芬奇的辛勤勞作，從文章中我們可以看到，這幅畫作者用來四年的時(shí)間，動用了大量的人力、物力，煞費(fèi)了多少心機(jī)，才得以完成。這是毅力的結(jié)果，是慘淡經(jīng)營的結(jié)果，與“奇妙的偶發(fā)和興往神來的靈跡”無關(guān)。 聯(lián)想引申：在這個(gè)世界上，從來沒有天上掉餡餅的事情，任何成績的取得，都和艱苦的勞動和辛勤的汗水密切相關(guān)，不論你是多么聰明的人，即使達(dá)芬奇、愛因斯坦、魯迅都這樣。 [獨(dú)抒己見] 有一個(gè)窮小子，很少能夠吃飽飯。因此，他連做夢都想著有一天能發(fā)大財(cái)。忽然有一天，他從一本書上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)可以令他致富的秘密。 他來到沙灘上，按照書中的記載，尋找一顆試金石。這粒石子拿在手里會有一種溫暖的感覺，好像是個(gè)活的東西，只要任何東西讓它一碰，就會立刻變成金子。如果有了這顆試金石，他的命運(yùn)將從此改變。他坐在地上，一塊一塊地揀起那些石頭，摸一摸，然后往大海里扔去。他每一天都在做著同樣的事情，直到有一天他摸到了試金石——但他并沒有發(fā)覺，而是習(xí)慣地又將它扔到大海里。 我們周圍就有一些這樣的人，他們總是自認(rèn)為懷才不遇，并且相信一旦有機(jī)遇向他們走來，自己一定會沖天而起。但是，他們一天天地渾渾噩噩，機(jī)遇一個(gè)接一個(gè)地從他們身邊溜走了，而他們毫無覺察。他們的日常表現(xiàn)，亦即他們的習(xí)慣，其實(shí)就是改變自己命運(yùn)的機(jī)緣——要把每一粒石子都當(dāng)成試金石，并積累在自己身邊。 書山有路 一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo) 1．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一組是( ) 　　A．輪廓（guō）　　 虔（qin）敬　　 詮（qun）釋 B．顫（chn）動　　 嫵（fǔ）媚　　 破綻（zhn） C．悵惘(wǎng) 門閂(shuān)　　 相契(q) D．魅(mi)力　　 懺(qiān)悔 摒(bng)棄 2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ） 　　A．面頰　　細(xì)膩　　愉悅　　莫測高深 B．恍惚　　譬如　　融恰　　捉摸不定 C．溫婉　　悵惘　　棱角　　和靄可親 D．蘊(yùn)藏　　漂忽　　相契　　多愁善感 3．下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號使用有誤的一項(xiàng)是（ ） 　　A．你快樂嗎?她的口角似乎在牽動，笑容在擴(kuò)大，她面前的世界好像與你的同樣光明同樣歡樂。 B．所謂“音樂的攝魂制魄的力量”，就在這恍惚不定的音符上，它呼喊著，等待別個(gè)音符的應(yīng)和。 C．你痛苦的時(shí)候，它是呻吟與呼號；你喜悅的時(shí)候，它變成愉快的歡唱。 D．這微笑，是一種蘊(yùn)藏著的快樂的標(biāo)識呢？還是處女的童真的表現(xiàn)？這是不容易且也不必解答的。 4．依次填入下面這段話橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 不久，客人　　　散去。莫扎特也上床睡了。可是他睡不熟，一種無名的　　　與不安 　　　他。他突然起來，在格拉佛桑上彈了結(jié)尾的和音。他重新上床，睡熟了，他的精神已經(jīng)獲得滿足。 　　A．分別　　煩躁　　侵犯 B．分頭　　煩躁　　侵襲 C．分別　　急躁　　侵襲 D．分頭　　急躁　　侵犯 5．下列句子中，有語病的一句是（ ） A．她的口角似乎在牽動，笑容在擴(kuò)大，她面前的世界好像與你的同樣光明同樣歡樂。 B．萊奧納多的目的，原要表達(dá)他個(gè)人的心境，那么，我們的探討，自當(dāng)以追尋這迷人的力量之出處為起點(diǎn)了。 C．作家對社會生活的洞察力，對其某些方面的喜愛、某些方面的憎厭，正是他形成自己的風(fēng)格。 D．藝術(shù)家們?yōu)閻勖乐乃ぐl(fā)，各以自己的獨(dú)特的方式表現(xiàn)世界，來體現(xiàn)自己對美的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)自己對美的追求。 6．把后面的句子填到橫線處，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 在他之前，畫家只注意臉部的輪廓，這可以由達(dá)芬奇與波提切利或吉蘭達(dá)約等的比較研究而斷定?！　　　　　　　? 　　A．達(dá)芬奇的輪廓只有體積，沐浴在霧雰似的空氣中，是浮動的；波提切利的輪廓?jiǎng)t是以果敢有力的筆致標(biāo)明的，體積只是略加勾勒罷了。 B．波提切利的輪廓是以果敢有力的筆致標(biāo)明的，體積只是略加勾勒罷了；達(dá)芬奇的輪廓?jiǎng)t是浮動的，沐浴在霧雰似的空氣中，他只有體積。 C．波提切利的輪廓?jiǎng)t是以果敢有力的筆致標(biāo)明的，體積只是略加勾勒罷了；達(dá)芬奇的輪廓只有體積，沐浴在霧雰似的空氣中，是浮動的。 D．達(dá)芬奇的輪廓是浮動的，沐浴在霧雰似的空氣中，他只有體積；波提切利的輪廓?jiǎng)t是以果敢有力的筆致標(biāo)明的，體積只是略加勾勒罷了。 二、閱讀提升 （一）課內(nèi)閱讀 閱讀下面一段文字，完成7－9題。 在音階中，有些音的性質(zhì)是很奇特的。完美的和音給我們以寧靜安息之感，但有些音符卻恍惚不定，需要?jiǎng)e的較為明白確定的音符來做它的后繼，以獲得一種意義。據(jù)音樂家們的說法，它們要求一個(gè)結(jié)論。不少歌伶利用這點(diǎn)，故意把要求結(jié)論的一個(gè)音符特別延長，使聽眾急切等待那答語。所謂“音樂的攝魂制魄的力量”，就在這恍惚不定的音符上，它呼喊著，等待別個(gè)音符的應(yīng)和。這呼喊即有銷魂的魔力與神秘的煩躁。 某個(gè)晚上，許多藝術(shù)家聚集在莫扎特家里談話。其中一位，坐在格拉佛桑（鋼琴以前的洋琴）前面任意彈弄。忽然，室中的辯論漸趨熱烈，他回過身來，在一個(gè)要求結(jié)論的音符上停住了。談話繼續(xù)著，不久，客人分頭散去。莫扎特也上床睡了?？墒撬皇?，一種無名的煩躁與不安侵襲他。他突然起來，在格拉佛桑上彈了結(jié)尾的和音。他重新上床，睡熟了，他的精神已經(jīng)獲得滿足。 這個(gè)故事告訴我們音樂的攝魂制魄的魔力，在一個(gè)藝術(shù)家的神經(jīng)上所起的作用是如何強(qiáng)烈，如何持久。萊奧納多的人物的臉上，就有這種潛在的力量，與飄忽的旋律有同樣的神秘性。 這神秘正隱藏在微笑之中，尤其在“瑤公特”的微笑之中！單純地往兩旁抿去的口唇便是指出這微笑還只是將笑未笑的開端。而且是否微笑還成疑問?？诖降陌櫤郏遣皇撬緛砻婺可暇陀械?？也許她的口唇原來即有這微微地往兩旁抿去的線條？這些問題是很難解答的?？墒沁@微笑所引起的疑問還多著呢：假定她真在微笑，那么，微笑的意義是什么？是不是一個(gè)和藹可親的人的溫婉的微笑，或是多愁善感的人的感傷的微笑？這微笑，是一種蘊(yùn)藏著的快樂的標(biāo)識呢，還是處女的童真的表現(xiàn)？這是不容易且也不必解答的。這是一個(gè)莫測高深的神秘。 7．文中加點(diǎn)的“這種潛在的力量”指的是什么？ 答： 8．文章講述莫扎特的故事有什么作用？ 答： 9．作者認(rèn)為隱藏在“瑤公特”的微笑之中秘密是什么？ 答： （二）課外閱讀 閱讀下面一段文字，完成10－13題 蒙娜麗莎微笑揭秘 ①近五百年來，人們對文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)大師達(dá)芬奇的名畫《蒙娜麗莎》懷著極大的興趣，尤其是她那神秘的微笑，引起了種種猜測和議論。 ②蒙娜麗莎微笑的神秘之處在于：當(dāng)你注視她的笑容時(shí)，先是看到微笑，既而似乎隱去，然后微笑重新出現(xiàn)，過一會兒再次神秘地隱去…… ③哈佛大學(xué)腦神經(jīng)科學(xué)家瑪格麗特博士，是一位研究視覺系統(tǒng)的權(quán)威學(xué)者，特別對人的眼睛和大腦如何處理視覺形象的光照度和對比度感興趣。她認(rèn)為蒙娜麗莎微笑之所以時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，是由于視覺系統(tǒng)的本性所致。她在一本名為《美術(shù)故事》的書中讀到這樣一段：“我知道你已看這幅畫不下一百次，但是再看，就這么看……”她照著做了——近看遠(yuǎn)看，左看右看，上看下看……她感覺《蒙娜麗莎》具有一種閃爍的特性，但還是不明白到底是為什么。一天，她在騎自行車回家的途中，忽有所悟：微笑的忽隱忽現(xiàn)是由于我眼睛注視的部位不同所造成的?，敻覃愄卮笙策^望：蒙娜麗莎微笑之迷終于解開了! ④瑪格麗特解釋說，人眼的視網(wǎng)膜具有兩個(gè)不同的區(qū)域：中心的小凹區(qū)對陰影不敏感，而善于分辨彩色和細(xì)節(jié)；環(huán)繞小凹區(qū)的外圍區(qū)對彩色和細(xì)節(jié)不敏感，卻善于辨別運(yùn)動和陰影。人們在欣賞蒙娜麗莎時(shí)專注于她的美目，視網(wǎng)膜的外圍區(qū)恰好落在她的嘴部和面頰部。由于外圍區(qū)善于辨別陰影，將蒙娜麗莎嘴角和顴骨部位的曲線突出了，從而顯示出笑容。人們發(fā)現(xiàn)蒙娜麗莎在微笑，很自然地將視線移到她的嘴部，在看她的嘴時(shí)，會發(fā)現(xiàn)笑容消失了 ⑤為了證實(shí)這個(gè)論斷，瑪格麗特用電腦將蒙娜麗莎的面部進(jìn)行了圖像處理。面部陰影完全消除時(shí)，笑容也隨之消失了。面部陰影逐漸加強(qiáng)時(shí)，笑容就出現(xiàn)了。蒙娜麗莎微笑的時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，原來是人們的視線在畫面上游移所致。 ⑥至此，有人會說：”讓蒙娜麗莎微笑的神秘美流傳百世不是更好嗎?為什么非得要去揭秘呢?科學(xué)家真是無事忙。就算你對了，將曠世奇美歸結(jié)成眼球的轉(zhuǎn)動、視線的游移、腦電波的閃爍，還有什么電腦圖像處理等等，以這些世俗之物來褻瀆藝術(shù)大師，豈不大煞風(fēng)景？達(dá)芬奇在天之靈聞之，當(dāng)?shù)銍@曰：“焚琴煮鶴，莫此為甚！” ⑦但也有人會說：“ ” ⑧孰是孰非？惟有去問達(dá)芬奇本人了。 10．細(xì)讀第4段，聯(lián)系上下文，完成下表。 視網(wǎng)膜區(qū)域名稱 功能 論斷 11．①第6段中“至此”加點(diǎn)的“此“指的是什么？ 答： ②“焚琴煮鶴”是指拿琴當(dāng)柴燒，把鶴煮了吃。在文中比喻什么？ 答： 12．從瑪格麗特揭秘過程中可以看出，要探究一個(gè)事物，需要具備一定的素質(zhì)。填寫出其中三點(diǎn)。 答：（1） （2） （3） 13．從文中推斷，第7段的內(nèi)容顯然應(yīng)與第6段相對。請你用一段話來駁斥對方（即第6段）的觀點(diǎn)，闡明自己的見解。 答： 三、語言運(yùn)用 14．將下面的語句改寫成以“波提切利或吉蘭達(dá)約”為開頭的句子，可增刪個(gè)別字詞。 在他之前，畫家只注意臉部的輪廓，這可以由達(dá)芬奇與波提切利或吉蘭達(dá)約等的比較研究而斷定。 答： 15．概括下面語段中作者的觀點(diǎn)。（不超過35字） 至于在表情上最占重要的眼睛，那是一對沒有瞳子的全無光彩的眼睛。有些史家因此以為達(dá)芬奇當(dāng)時(shí)并沒畫完此作，其實(shí)不然，無論那一個(gè)平庸的藝術(shù)家，永不會在肖像的眼中，忘記加上一點(diǎn)魚白色的光；這平凡的點(diǎn)睛技巧，也許正是所故意摒棄的。因此這幅眼神蒙著一層悵惘的情緒，與她的似笑非笑的臉容正相協(xié)調(diào)。 答： 16．下面是傅雷《給傅聰?shù)男拧分械囊欢卧?，請用一句話概括傅雷的觀點(diǎn)，填在下面的橫線上。 關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識固然是初步印象，是大概的認(rèn)識；理性認(rèn)識是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識的，用心靈去體會，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。否則即使道理說了一大堆，仍然是隔了一層。一般藝術(shù)家的偏于intellectual（理智），偏于cold（冷靜），就因?yàn)樗麄兺Ａ粼诶硇哉J(rèn)識的階段上。 傅雷的觀點(diǎn) （不超過40個(gè)字） 四、直通高考 閱讀下面的文字，完成17—20題。（高考福建卷） 淚與笑 梁遇春① 匆匆過了二十年，我自然是常常哭，也常常笑，別人的啼笑也看過無數(shù)回了。 可是我生平不怕看見淚，自己的熱淚也好，別人的嗚咽也好；對于幾種笑我卻會驚心動魄，嚇得連呼吸都不敢大聲，這些怪異的笑聲，有時(shí)還是我親口發(fā)出的。 當(dāng)一位極親密的朋友忽然說出一句冷酷無情冰一般的冷話來，而且他自己還不知道他說的會使人心寒，這時(shí)候我們只好哈哈哈莫名其妙地笑了，因?yàn)槿羰遣恍ηv，叫我們怎么樣好呢？我們這個(gè)強(qiáng)笑或者是出于看到他真正的性格和我們先前所認(rèn)為的他的性格的矛盾，或者是我們要勉強(qiáng)這么一笑來表示我們是不會被他的話所震動，我們自己另有一個(gè)超乎一切的生活，他的話是不能損壞我們于毫發(fā)的，或者……但是那時(shí)節(jié)我們只覺到不好不這么大笑一聲，所以才笑，實(shí)在也沒有閑暇去仔細(xì)分析自己了。 當(dāng)我們心里有說不出的苦痛纏著，正要向人細(xì)訴，那時(shí)我們平時(shí)尊敬的人卻用個(gè)極無聊的理由來解釋我們這穿過心靈的悲哀，看到這深深一層的隔膜，我們除開無聊賴地破涕為笑，還有什么別的辦法嗎？ 我們一生忙碌，把不可再得的光陰消磨在馬蹄輪鐵，以及無謂敷衍之間，整天打算，可是自己不曉得為什么這么費(fèi)心機(jī)，為了要活著用盡苦心來延長這生命，卻又不覺得活著到底有何好處，自己并沒有享受生活過，總之黑漆一團(tuán)活著，夜闌人靜，回頭一想，哪能夠不吃吃地笑，笑里感到無限的生的悲哀。 這幾種笑聲發(fā)自我們的口里，自己聽到，心中生個(gè)不可言喻的恐怖，或者又引起另一個(gè)鬼似的獰笑。若使是由他人口里傳出，只要我們探討出它們的源泉，我們也會惺惺惜惺惺而心酸，同時(shí)害怕得全身打鼓。 此外失望人的傻笑，挨了罵的下人對主子的賠笑，生離永別時(shí)節(jié)的苦笑——這些笑全是“自然”跟我們?yōu)殡y，把我們弄得沒有辦法，我們承認(rèn)失敗了的表現(xiàn)，是我們心靈的堡壘下面刺目的降幡②。 莎士比亞的妙句“對著悲哀微笑”說盡此中的苦況，傳出“笑”的悲劇的情調(diào)。 淚卻是肯定人生的表示。因?yàn)樯钍强闪魬俚?，過去的是春天的日子，所以才有傷逝的清淚。若使生活本身就不值得我們的一顧，我們哪里會有惋惜的情懷呢？當(dāng)一個(gè)中年婦人死了丈夫的時(shí)候，她嚎啕地大哭，她想到她兒子這么早失去了父親，沒有人指導(dǎo)，免不了傷心流淚，可是她隱隱地對于這個(gè)兒子有無窮的慈愛和希望。她的兒子又死了，她或者會一聲不響地料理喪事，或者發(fā)瘋狂笑起來，因?yàn)樗褏捑胗谌松?，她微弱的心已?jīng)麻木死了。 我每回看到人們流淚，不管是失戀的刺痛，或者喪親的悲哀，我總覺人世真是值得一活的。眼淚真是人的甘露。當(dāng)我還是小孩的時(shí)候，常常覺得心里有說不出的難過，故意去臆造些傷心事情，想到有味時(shí)候，有時(shí)會不覺流下淚來，那時(shí)就感到說不出的快樂?，F(xiàn)在卻再尋不到這種無根的淚痕了。嘟個(gè)有心人不愛看悲劇，亞里士多德所說的凈化的確不錯(cuò)。我們精神所糾結(jié)郁積的悲痛隨著臺上的凄慘情節(jié)發(fā)出來，哭泣之后我們有形容不出的快感，好似精神上吸到新鮮空氣一樣，我們的心靈忽然間呈非常健康的狀態(tài)。 果戈里的著作人們都說是笑里有淚，實(shí)在正是因?yàn)楹竺嬗锌床灰姷臏I，所以他的小說會那么詼諧百出，對生活處處有回甘的快樂。 中國的詩詞說高興賞心的事總不大感人，談愁語恨卻是易工，也由于那些怨詞悲調(diào)是淚的結(jié)晶，有時(shí)會逗我們?yōu)⑿┩榈臏I；所以亡國的李后主，感傷的李義山始終是我們愛讀的作家。 天下最愛哭的人莫過于懷春的少女和在情海中翻身的青年，可是他們的生活是最有力，色彩最濃，最不虛過的生活。人到老年了，生活力漸漸消磨盡了，淚泉也枯了，剩下的只是無可無不可的那種行將就木的心境和好像慈祥實(shí)在是生的疲勞所產(chǎn)生的微笑——我所怕的微笑。 十八世紀(jì)初期浪漫詩人格雷在他的詩里說： 流下也就忘記了的淚珠， 那是照耀心胸的陽光。 這些熱淚只有青年才會有，它是同青春的幻夢同時(shí)消滅的；淚盡了，每個(gè)人心里都像蘇東坡所說的“存亡慣見渾無淚”那樣的冷淡了……（文章有刪改） [注]①梁遇春：（1906—1932）現(xiàn)代散文家。②幡：一種窄長的旗子。 17．“對于幾種笑我卻會驚心動魄，嚇得連呼吸都不敢大聲”，請分點(diǎn)概括出使作者不敢大聲呼吸的幾種笑的具體內(nèi)容。 答： 18．文中“是我們心靈的堡壘下面刺目的降幡”，使用了什么修辭手法？請談?wù)勀銓@句話的理解。 答： 19．“我每回看到人們流淚，不管是失戀的刺痛，或者喪親的悲哀，我總覺人世真是值得一活的。”作者為什么這么說？ 答： 20．本文視角獨(dú)特，立意新穎，請簡要分析。 答： 五、激揚(yáng)文字 21．閱讀下面的材料，按要求寫作。 印度哲人奧修說過一句名言：“我無欲無求，我就是皇帝；你有欲有求，你就是奴隸。”無獨(dú)有偶，中國古代也有“無欲則剛”的說法。 客觀地說，欲望是人的一種本能，它可能是魔鬼，但也可能是天使。 你“欲望”有怎樣的看法，寫一段文字，談?wù)勀愕目捶ǎ簧儆?00字，不得抄襲。 參考答案 書山有路 1．C (A“廓”讀ku；B“嫵”讀wǔ；D“懺”讀chn。) 2．A (B恰－洽；C靄－藹；D漂－飄。) 3．D (選擇疑問句只在全句后面加問號，中間不能用問號，應(yīng)將句中前一個(gè)問號改為逗號。) 4．B (“分別”多用于眾人各自做各自的事情，原句中客人散去是共同行為，宜用“分頭”；“煩躁”和“急躁”都可以做形容詞，但“煩躁”可以做名詞，“急躁”則一般不做名詞；“煩躁與不安”是一種情緒，與“侵襲”是搭配的，用“侵犯”就太重了。) 5．C (成分殘缺，應(yīng)在句末加“的原因”。) 6．D (解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握作者行文的語序。原文中“由達(dá)芬奇與波提切利……”，達(dá)芬奇在前，波提切利在后，由此可排除B、C兩項(xiàng)；比較A、D可以發(fā)現(xiàn)，A項(xiàng)中分號前后的內(nèi)容語序不對應(yīng)，而D項(xiàng)對應(yīng)較好，故又可排除A項(xiàng)。) 7．“這種潛在的力量”指的是能給人極大的吸引力的、對人能產(chǎn)生長久魅力的一種藝術(shù)效果 8．文章為了讓讀者對蒙娜麗莎的魅力有更真切的體會，作者借用莫扎特讓一個(gè)音符攪得心緒不寧、在終于將這個(gè)音符彈過之后才能安然入睡的故事來進(jìn)行類比。說明蒙娜麗莎的藝術(shù)魅力也正像音樂一樣。 9．“瑤公特”的微笑給人的種種猜疑正是秘密的所在。種種猜疑附麗了許多人的聯(lián)想，使人感到高深莫測。 10． 視網(wǎng)膜區(qū)域名稱 功能 論斷 小凹區(qū) 對陰影不敏感，善于分辨彩色和細(xì)節(jié)。 蒙娜麗莎微笑的忽隱忽現(xiàn)，是由于眼睛注視的部位不同所造成的。 外圍區(qū) 對彩色和細(xì)節(jié)不敏感，善于辨別運(yùn)動和陰影。 11．①蒙娜麗莎微笑之謎終于解開了。②糟蹋藝術(shù)，做煞風(fēng)景的事。 12．（1）對事物的興趣和好奇心。（2）豐厚的知識儲備。（3）鍥而不舍的精神。（4）勇于實(shí)踐的精神。（5）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。 13．（附原文）“達(dá)芬奇乃文藝復(fù)興之曠世奇才，既是藝術(shù)家，又是科學(xué)家。他特別對物理學(xué)、生理學(xué)和醫(yī)學(xué)感興趣，研究人體頗有成就，做出過許多貢獻(xiàn)。如今蒙娜麗莎微笑之謎揭開了，達(dá)芬奇在天之靈當(dāng)拊掌贊之曰：后生可畏，深得吾心！”（得分要點(diǎn)：能從科學(xué)或藝術(shù)相結(jié)合等角度駁斥對方，確立自己的觀點(diǎn)；言之有理，能自圓其說；表述完整。） 14．波提切利或吉蘭達(dá)約等畫家與之后的達(dá)芬奇不同，他們只注意臉部的輪廓，這可以由比較研究而斷定。 15．蒙娜麗莎無光彩的眼睛可能是畫家故意創(chuàng)造的，以便與人物的臉容相協(xié)調(diào)。 16．藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，也不能限于理性認(rèn)識，必須進(jìn)行更進(jìn)一步的感情深入。 17．①當(dāng)一位親密的朋友說出冷酷無情的話時(shí)，我們只好莫名其妙地笑。②當(dāng)我們向尊敬的人傾訴悲苦，他卻輕描淡寫地加以應(yīng)付時(shí)，我們只好無聊賴地笑。③當(dāng)我們一生忙碌，費(fèi)盡心機(jī)，卻不知生的意義而感到悲哀時(shí)，我們只好吃吃地笑。 18．使用了暗喻（或比喻）的修辭手法。現(xiàn)實(shí)生活中的種種因素把我們弄得無可奈何，只好痛苦地承認(rèn)自己的失敗。 19．作者認(rèn)為淚是對人生的肯定，是人生的甘露，它能使人感到快樂，凈化人們的情感，讓人們的心靈呈現(xiàn)出非常健康的狀態(tài)。 20．人生在世，哭笑本是人之常情，笑是快樂的表示，淚是痛苦的表現(xiàn)。但是，作者從中翻出新意：透過笑看到生的悲苦，揭示出笑的悲劇情調(diào)；透過淚看到生的快樂，揭示出淚的陽光意味。文章獨(dú)特的視角，新穎的立意，表現(xiàn)出作者的機(jī)敏與睿智。 21．略。