2019-2020年高中語文 4.8《都江堰》教案 魯人版必修3.doc
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2019-2020年高中語文 4.8都江堰教案 魯人版必修3教學(xué)目標(biāo): 1,學(xué)習(xí)深入思考和探究,掌握閱讀文化散文的技巧。 2,體味作者的寫作意圖:活著或死了,到底應(yīng)該站在哪里? 教學(xué)重點(diǎn):1,體味作者的寫作意圖 2,揣摩語言 教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)深入思考和探究,掌握閱讀文化散文的技巧 課時安排:二課時 一單元解說見讀本二導(dǎo)入1都江堰都江堰是我國著名的水利工程之一。在四川都江堰市西北岷江中游,創(chuàng)建于公元前256年,是當(dāng)今世界上惟一留存的最古老的生態(tài)水利工程。它以無壩引水為主要特征,充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备摺|南低的地理?xiàng)l件,根據(jù)江河出口處特殊的地形。水脈、水勢,乘勢利導(dǎo),元壩引水,分流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存,共為體系。建造十分巧妙。它所運(yùn)用的水利工程學(xué),成為人類歷史水利工程的創(chuàng)舉,至今還使人不得不贊嘆建造者的獨(dú)運(yùn)匠心,因此也吸引了許許多多后人的馳足觀賞,使人不得不欽佩人類尤其是中華文化中科學(xué)家的聰明和智慧。但是,人們研究都江堰的建造史時,卻發(fā)現(xiàn)了一個很奇怪的現(xiàn)象。原來,這座奇觀的建造者竟然是當(dāng)時的一位蜀郡太守。身在那種社會,身為一名高官,竟然作出了這樣的杰出成就,不能不令人驚奇!這其中,必定隱含著歷史和文化的神秘和藹奧秘!今天,我們就隨著文化作家余秋雨去回溯歷史,感悟史實(shí),探索一下中國的一段歷史和文化的奧秘!2余秋雨余秋雨是一位富有使命感的文化旅行學(xué)者。他勇敢地走出書齋,走上了漫長的文化考察之旅,在崇山峻嶺之間行走,在文化景觀與歷史遺跡中穿行。余秋雨穿行于歷史文化的時空隧道,在探尋中遴選,在遴選中觀照,在觀照中體悟,在體悟中傳達(dá),用現(xiàn)代文化意識觀照歷史文化遺跡,反思傳統(tǒng)文化,構(gòu)建宏闊的人文精神。三整體把握1聽錄音,把重要、生疏的詞語標(biāo)注讀音,識記字形,掌握詞義。2、整體把握A、用一個小標(biāo)題概括每節(jié)內(nèi)容。B、本文的主要內(nèi)容寫什么?它是怎樣高度頌揚(yáng)這一奇跡的?對這一奇跡的創(chuàng)造者又做了什么樣的高度評價(jià)?C、從文章的結(jié)構(gòu)看,二、四節(jié)安排的內(nèi)容有什么作用?四、詞語檢測見課本五、整體欣賞1、整體評說建筑是文化的重要載體。如果說故宮是皇權(quán)政治的符號,那么周莊則代表平民生命的形態(tài);如果說布達(dá)拉宮是虔誠宗教崇拜意識,那么揚(yáng)州個國則是淡泊雅致文人情懷;如果說天一閣能讀出文化保存和流傳的悲壯,道士塔能讀出文明被銷毀的悲哀,那么都江堰呢?一項(xiàng)跨越千年的水利工程,它的文化精義是什么呢?余秋雨在思考,余秋雨用自己特有的方式在表達(dá),他給出了答案一貼近蒼生,造福萬民。2、內(nèi)容簡介一、最激動人心的水利工程二、都江堰的美麗三、都江堰的建造者四、貼近蒼生的神3主題挖掘篩選重要信息(重點(diǎn)之一)第一部分:最激動人心的工程;第二部分:最訓(xùn)順壯麗的景觀;第三部分:最冰清玉潔的綱領(lǐng);第四部分:最貼近蒼生的偶像。六、細(xì)節(jié)賞析(重點(diǎn)之二)(一)1、是不是貶低長城?2、運(yùn)用了什么寫法?對比。3、從哪些方面對比?“我以為,中國歷史上最激動人心的工程不是長城,而是都江堰。”這開篇一句,起筆突兀峻急,評價(jià)熱烈精警;不只引起人們迫切讀完下文的渴念,其更大的巧妙在于有效地規(guī)范著作者的思想沿著思維的河床流淌,不動聲色而又舉重若輕地確立了都江堰一文整體的文路。對比是本文在寫作上最大的特色。中國歷史上,作為體現(xiàn)深厚人文底蘊(yùn)的重大工程,能夠與都江堰比肩的也只有長城了。這是一個大家認(rèn)同的事實(shí),這卻也是一個創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)。端詳起來,它們的可比性意如此之高、可比點(diǎn)如此之多,比較的結(jié)果如此出人意料。比年代:秦始皇的長城比李冰的都江堰要晚幾十年,“長城還只是它的后輩”。比動機(jī):“秦始皇筑長城的指令,雄壯、蠻嚇、殘忍;他筑堰的指令,智慧、仁慈、透明”。比規(guī)模:“它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長城宏大”。比形象:“萬里長城”“突兀在外”,都江堰“卻卑處一隅”,“細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸,延伸的距離并不比長城短”。比氣質(zhì):“長城擺出一幅老資格等待人們的修繕”,“長城的文明是一種僵硬的雕塑”;都江堰“像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親”,“它的文明是一種靈動的生活”。比影響:“如果說長城占據(jù)了遼闊的空間,那么,它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邀遠(yuǎn)的時間”。比功用:“長城的社會功用早已廢弛,而它至今還在為無數(shù)民眾輸送洶洶清流”。比結(jié)果:“直到今天,長城還常常成為排場”,而都江堰“為自己流瀉出了一個獨(dú)特的精神世界”,“只要都江堰不坍,李冰的精魂就不會消散”。比得這樣細(xì)致,比得這樣敞亮,比得這樣驚心動魄。對比的目的不是矮化長城,拔高都江堰。對比才有品格,對比才會深刻。全方位的對比,顯示了都江堰的獨(dú)立品格,也凸顯了都江堰深廣的人文內(nèi)涵。如果說與長城的對比是文章的骨架,那么文中俯拾皆是的其他對比則穿插成文章的血肉,豐滿了文章的肌體。(二)1、運(yùn)用什么表現(xiàn)手法?欲揚(yáng)先抑。2、目的何在?寫水而不寫水,而是寫背后的人。3、運(yùn)用什么寫法?對比大海。與葛洲壩比,比出都江堰的樸素;與大海比,比出水的勉力。(三)1、怎樣評價(jià)李冰父子?2、怎樣評價(jià)他們的功績和品德?(四)1、為什么寫這段?升華主題。2、整體評價(jià)都江堰的文化意義不只在于他同李春的趙州橋和黃道婆的織布一樣,能代表中國部款較高的科技水平,可以讓我們不時地拿出來驕傲一下中華民族的智慧和偉大的創(chuàng)造力。它的獨(dú)特之處在于它是一種“冰清玉潔”的政治綱領(lǐng)的典范。余秋雨當(dāng)然不是一個只圖片刻休閑、逍遙的觀光客,他是一個背負(fù)行囊,摸著歷史的蹤跡一路走來的思想者。作為文化學(xué)者的余秋雨,他的文化敏感絲毫也不會讓我們擔(dān)心,他很快地將人們的注意力集中到這一點(diǎn)上來。“四川有幸,中國有幸,公元前251年出現(xiàn)過一項(xiàng)毫不惹人注目的任命:李冰任蜀郡守。”“此后中國千年官場的慣例,是把一批批有所執(zhí)持的學(xué)者進(jìn)選為無所專攻的官僚,而李冰,卻因官位而成了一名實(shí)踐科學(xué)家”,這里,余秋雨已為我們梳理了一條線索。很快作者就給出了一個更為明確的暗示:“沒有證據(jù)可以說明李冰的政治才 能,但因有過他,中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)?!比绻皇沁@樣,那么這個政治綱領(lǐng)仍然是抽象的,模糊的,但余秋雨顯然不愿讓讀者做不著邊際的猜測。很快,作者將讀者的視線引領(lǐng)到李冰身上;“他大愚,又大智。他大拙,又大巧。他以田間老農(nóng)的思維,進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考”,“在李冰看來,政治的含義是波理,是消災(zāi),是滋潤,是儒養(yǎng),它要實(shí)施的事兒,既具體又質(zhì)樸。他領(lǐng)悟了一個道理:既然四川最大的困擾是旱澇,那么四川的統(tǒng)治者必須成為水利學(xué)家?!迸c其說都江堰是在寫都江堰,不如說是在寫李冰;與其說是在寫李冰,不如說是在寫一種文化。確切地說,是通過都江堰工程來審視李冰,通過李冰來體悟文化精義。是的,這就是“都江堰流瀉出”的“一個獨(dú)特的精神世界”,這就是“李冰的偉大精魂、李冰父子因其貼近蒼生的生命實(shí)踐而被人們供奉在二王廟里,世代接受人們的祭把、膜拜。這或許不是李冰父子的本愿,但卻是民眾的愿望,是歷史的愿望。都江堰安祥地臥在成都平原上,毫不張揚(yáng),毫不炫耀,像一位毫無所求的鄉(xiāng)間母親,但只要洞洞清流不斷,李冰的精魂就不會消散。六、小節(jié)與官僚比,比出人的滋力;與金杖五至、鐵鞍鋼錘比,比出長錫的守持;與厚厚的典籍比,比出治水經(jīng)言的生命力。無處不在的對比,將都江堰雕刻成一座文化紀(jì)念碑,觀照歷史,啟迪后人。作業(yè):1、練習(xí)冊2、讀本- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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