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2019-2020年高中語(yǔ)文千篇一律與千變?nèi)f化說(shuō)課人教版 本文語(yǔ)言雅致而又明白曉暢，內(nèi)容并不深?yuàn)W也比較貼近于學(xué)生的審美層次，寫作很講究章法，是恰當(dāng)處理“主題與變奏”關(guān)系的范例。因此這篇文章學(xué)習(xí)更有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，不能因?yàn)槲恼聦儆诼宰x課文，而隨意處理了之，反之，應(yīng)該精心設(shè)計(jì)。 “學(xué)以致用”是這篇文章教學(xué)設(shè)計(jì)的原則，一是能用“重復(fù)與變化相統(tǒng)一”的眼光來(lái)審視周圍的事物，一是能注意寫作中的“重復(fù)與變化相統(tǒng)一”。 ●教學(xué)目標(biāo) 1.現(xiàn)代文閱讀能力：能對(duì)課文進(jìn)行提要鉤玄，能理解文章中一些重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子。 2.寫作能力：學(xué)會(huì)緊扣中心選材與闡述中心，但也要注意筆法的變化。 ●教學(xué)重點(diǎn) 培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。 ●教學(xué)難點(diǎn) 培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。 ●課時(shí)安排 一課時(shí) ●教學(xué)方法 利用多媒體音樂、美術(shù)、詩(shī)歌、電視片醞釀?wù)n堂教學(xué)氣氛，在教師指點(diǎn)下學(xué)生自學(xué)，在課堂氛圍中陶冶學(xué)生的情趣，突破難點(diǎn)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。 ●教學(xué)用具 舒伯特《鱒魚》，《故宮》介紹剪輯,《紅樓夢(mèng)》電視片中“大觀園”剪輯，《清明上河圖》，《詩(shī)經(jīng)》的《伐檀》與《碩鼠》 ●學(xué)習(xí)導(dǎo)航 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入語(yǔ) （師生齊誦《碩鼠》）《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生于2600年前的春秋時(shí)期，其中有很多作品就是用這種重章復(fù)沓的形式來(lái)反復(fù)感嘆抒發(fā)感情。這是一種很有意思的審美情趣，從《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)就滋養(yǎng)著中國(guó)人。對(duì)稱和諧，然而又平中出奇，千姿百態(tài)。這一審美情趣延伸到中國(guó)人的各個(gè)生活層面：音樂、舞蹈、建筑、服飾、書法等等。其實(shí)不獨(dú)中國(guó)人，世界各個(gè)民族都不約而同生成了這種審美眼光。我們就來(lái)看看梁思成對(duì)這一現(xiàn)象的探究。 梁思成，飲冰室主人梁?jiǎn)⒊膬鹤?，林徽因的丈夫，中華人民共和國(guó)國(guó)徽的設(shè)計(jì)者，人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計(jì)人之一，中國(guó)建筑學(xué)家，建筑史家，建筑教育家。同學(xué)們猜一下，他會(huì)主要從什么角度來(lái)談這一審美現(xiàn)象呢？ 二、整體初讀，整合內(nèi)容 速讀課文，理清課文結(jié)構(gòu)層次，概括各部分內(nèi)容。 明確：可以分成四個(gè)部分。 （一）（1）本段的意思是說(shuō)，凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，就既需要重復(fù)，又需要變化。只有重復(fù)而無(wú)變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無(wú)重復(fù)，就容易陷于散漫零亂?！耙魳贰⒗L畫、建筑之間的通感”指的就是這些藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化。這一段是全文的綱。 （二）（2~7）明確：這幾段是說(shuō)作為有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，音樂、舞蹈和繪畫都是重復(fù)和變化的統(tǒng)一。2~3兩段說(shuō)音樂，第4段說(shuō)舞蹈，5~7段說(shuō)繪畫。音樂是一種時(shí)間持續(xù)的藝術(shù)，音樂的重復(fù)是指它的主題，變化是指它的變奏，作者舉了舒伯特的“鱒魚”五重奏為例加以說(shuō)明。舞蹈多是時(shí)間與空間綜合持續(xù)的藝術(shù)，幾乎所有的舞蹈都在變化中有重復(fù)，這重復(fù)就是指動(dòng)作的重復(fù)。繪畫中的“手卷”多也是時(shí)空綜合持續(xù)的藝術(shù)，都有重復(fù)和變化的統(tǒng)一，作者以張擇端的“清明上河圖”和李公麟的“放牧圖”為例來(lái)說(shuō)明。 （三）（8~15）這一部分的意思是說(shuō)作為一種空間持續(xù)的藝術(shù)，絕大多數(shù)建筑都是千篇一律和千變?nèi)f化的有機(jī)統(tǒng)一。作者列舉了人民大會(huì)堂、故宮、頤和園的諧趣園和長(zhǎng)廊等建筑，有力地證明了這一點(diǎn)。作者詳細(xì)解說(shuō)了故宮和頤和園的長(zhǎng)廊。故宮從中華門到天安門是一口氣排列下來(lái)的千步廊，從天安門到午門是一間間重復(fù)的朝房，進(jìn)入午門后又是一座座大同小異的大殿。整個(gè)故宮的每一組群建筑，全都是統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的，連彩畫、雕飾也是一樣的。千篇一律的重復(fù)表現(xiàn)出皇家氣象的大氣。但統(tǒng)一中又有變化，朝房到大殿就是變化，大殿的主體與兩側(cè)的廊、廡、樓、門的不同也是變化，變化又不使人感到單一。頤和園的長(zhǎng)廊是千篇一律，全都是無(wú)盡的重復(fù)，但長(zhǎng)廊前的臨湖回廊上的花窗就是一個(gè)變化，花窗的變化是長(zhǎng)廊的前奏，重復(fù)和變化和諧統(tǒng)一。 （四）（16）批評(píng)了我們有些住宅設(shè)計(jì)的弊端，要么變化得眼花繚亂，要么重復(fù)得讓孩子找不到家，即單一的千篇一律或千變?nèi)f化，沒有把二者結(jié)合起來(lái)，提醒建筑設(shè)計(jì)師們注意。 （這種分層的方法并不是惟一的，還可以分成三個(gè)部分。第一部分第1自然段，第二部分2~7自然段，第三部分第8~16自然段。具體分析見上） 三、歸納提要 學(xué)生說(shuō)一段話，為這篇文章做一個(gè)提要。（凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，無(wú)論它是時(shí)間上持續(xù)，或是空間上持續(xù)，或者是時(shí)空的持續(xù)就都既需要重復(fù)，又需要變化。做到千篇一律和千變?nèi)f化的有機(jī)統(tǒng)一?，F(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)也要注意這個(gè)問(wèn)題） 四、重點(diǎn)解讀 體會(huì)材料、分析與觀點(diǎn)之間的關(guān)系，同時(shí)訓(xùn)練對(duì)主要內(nèi)容進(jìn)行篩選和組織的能力。教師提出問(wèn)題學(xué)生讀課文思考。 1.人民大會(huì)堂的幾十根柱子有什么特點(diǎn)？（這一列和另一列柱在高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的簡(jiǎn)單重復(fù)） 2.北京故宮的前三殿、后三殿，廊、廡、樓、門等有什么特點(diǎn)？（在時(shí)間持續(xù)的同時(shí)，空間也連續(xù)著“流動(dòng)”，空間與時(shí)間，重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達(dá)到了最高的境界） 3.頤和園中的諧趣園有什么特點(diǎn)？（與北京故宮相同） 4.頤和園的長(zhǎng)廊有什么特點(diǎn)？（無(wú)盡的重復(fù)，千篇一律之尤者） 5.回廊墻上的花窗有什么特點(diǎn)？（各具一格，千變?nèi)f化） 6.這幾個(gè)建筑有著怎樣的共同之處？（一切優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群建筑，都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一取勝，既是千篇一律，卻又千變?nèi)f化） 五、探究質(zhì)疑 1.有人認(rèn)為，雖然本文的副標(biāo)題寫的是“音樂、繪畫、建筑”，但文章重點(diǎn)是談建筑，談音樂和繪畫也是為了談建筑，你同意這樣的看法嗎? （談音樂和繪畫確是為了談建筑，文章倒數(shù)第二段里寫到“每一條街都是一軸‘手卷’、一首‘樂曲’”，如果沒有了前文的音樂和繪畫，那么“手卷”和“樂曲”的說(shuō)法就失去了依托，同時(shí)我們從本文的寫作目的來(lái)看，作者是就當(dāng)時(shí)的城市建筑存在的問(wèn)題來(lái)寫這篇文章的） 2.其實(shí)語(yǔ)言藝術(shù)也要講究“千篇一律與千變?nèi)f化的統(tǒng)一”，詩(shī)詞歌賦就不要說(shuō)了，即如散文，議論文也要做到這樣才能算是好文章，試結(jié)合本文加以分析。 （文章在談?lì)U和園的長(zhǎng)廊時(shí)來(lái)了個(gè)大膽的設(shè)想：“那八百米長(zhǎng)廊的幾百根柱子，幾百根梁枋……”用了20個(gè)“一根”。從句式上看是重復(fù)，從內(nèi)容上看又在不斷的轉(zhuǎn)化，把重復(fù)與變化融為一體，20個(gè)“一根”在語(yǔ)言上就給人以厭煩感，讓人無(wú)法接受。也就是說(shuō)，長(zhǎng)廊的柱子，根本不需要那么多不同的形狀，千篇一律的圓柱才能給人以特殊的感受，長(zhǎng)廊需要的是重復(fù)，不是變化。再?gòu)娜慕Y(jié)構(gòu)上看，作者古今中外，涉獵了很多的藝術(shù)門類，可以說(shuō)是“變奏”，可是這些“變奏”又緊扣一個(gè)主題） 六、拓展延伸 教師引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文之后，準(zhǔn)確把握文章觀點(diǎn)，然后結(jié)合課文內(nèi)容，讓學(xué)生從各自熟悉的歌曲（音樂）或建筑中找出一些實(shí)例來(lái)，具體談?wù)剬?duì)重復(fù)和變化的理解。教師也可以準(zhǔn)備一些材料，加入學(xué)生的討論中。 示例1：《中國(guó)石拱橋》：拱橋的石柱是千篇一律的，而“每個(gè)柱頭都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖”。 示例2：小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》的主題與變奏隨時(shí)間持續(xù)表現(xiàn)出的重復(fù)與變化。 示例3：故宮從大清門至太和殿，先后通過(guò)五座門、六個(gè)閉合空間（庭、院、廣場(chǎng)），總長(zhǎng)約1700米。其中有三處高潮：天安門—午門—太和殿。進(jìn)入大清門首先是千步廊。經(jīng)過(guò)這個(gè)狹長(zhǎng)的空間后，出現(xiàn)一處橫向展開的廣場(chǎng)，迎面是高大的天安門城樓，對(duì)比效果強(qiáng)烈，形成第一處高潮；進(jìn)入天安門，與端門之間形成一個(gè)較小空間，頓為收斂。過(guò)端門，呈現(xiàn)一個(gè)縱深而封閉的空間，盡端是雄偉的午門，有蕭殺威猛的氣氛，構(gòu)成第二個(gè)高潮；午門和太和門之間又變?yōu)闄M向廣庭，舒展開曠。經(jīng)太和門進(jìn)入太和廣場(chǎng)，是巍峨崇高的太和殿，形成第三個(gè)高潮。由此可見，空間的對(duì)比變換，在故宮是一個(gè)典范。