2019-2020年高中語文 1.4《聶小倩》教案 北京版必修3.doc
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2019-2020年高中語文 1.4聶小倩教案 北京版必修3教學(xué)內(nèi)容分析我國的短篇小說源遠(yuǎn)流長,至清代蒲松齡的聊齋志異,再次把短篇小說的創(chuàng)作推向了發(fā)展的高峰。聊齋志異不僅融入了深厚的思想內(nèi)容和豐富的社會(huì)意義,在灰暗的人生現(xiàn)實(shí)中建造了一座溫馨的人生樂園,而且在思想藝術(shù)上取得了極高的成就。聊齋志異已從唐代傳奇以敘述故事為主,發(fā)展到以刻畫人物為主,在人物塑造方面發(fā)生了質(zhì)的飛躍。聶小倩就是其中的一朵奇葩。這是一個(gè)善與惡、美與丑構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比,而最終善戰(zhàn)勝了惡、美戰(zhàn)勝了丑的動(dòng)人故事。這篇文章的思想傾向、藝術(shù)手法都很能反映蒲松齡的思想藝術(shù)追求。學(xué)生情況分析學(xué)生已經(jīng)在模塊(一)中學(xué)習(xí)過小說,學(xué)生對(duì)小說原本即有較為濃厚的學(xué)習(xí)興趣,但往往容易被小說離奇曲折的故事情節(jié)吸引住,忽略對(duì)小說中人物內(nèi)心世界的深層把握。另外,本課是篇幅較長的文言小說,學(xué)生在閱讀過程中會(huì)存在一定的文字障礙。教學(xué)目標(biāo)1培養(yǎng)學(xué)生借助工具書了解課文大意,積累文言實(shí)詞、虛詞的能力;了解相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。2體會(huì)小說中人物的語言動(dòng)作對(duì)于表現(xiàn)人物的作用;體會(huì)本課在動(dòng)態(tài)變化中塑造人物的特點(diǎn)。3體會(huì)本文作者通過人鬼相戀的故事,歌頌了不為色利所誘,勇于救人于危困之中的美好品德,反映了古代社會(huì)被侮辱被摧殘的婦女對(duì)邪惡勢(shì)力的頑強(qiáng)抗?fàn)幒蛯?duì)美好生活的執(zhí)著追求。4搜集聊齋志異相關(guān)作品,進(jìn)行比較閱讀。教學(xué)方法討論分析、比較閱讀教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):通過人物的言行分析人物的心理和性格特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn):理解蒲松齡的聊齋志異是借用談狐說鬼的藝術(shù)形式,來寄托作者的孤憤,表達(dá)美好的理想。教學(xué)設(shè)計(jì)思路本篇小說是文言文,篇幅較長,但文字較淺顯,因而可以安排學(xué)生課前利用工具書疏通大意,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的自主性,養(yǎng)成積累文言實(shí)詞虛詞的習(xí)慣。設(shè)計(jì)口述故事情節(jié)這一環(huán)節(jié),可以使學(xué)生避免過多地糾纏于文言字句,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注故事情節(jié),從而為鑒賞藝術(shù)形象作好準(zhǔn)備。本文堪稱短篇小說中成功塑造人物形象的典范。文章善于通過言行細(xì)膩地表現(xiàn)人物的心理變化。小說中人物的語言、行動(dòng)、神態(tài)等都是心理活動(dòng)的外在表現(xiàn),因而讓學(xué)生梳理聶小倩由鬼變成人的過程,既進(jìn)一步熟悉了情節(jié),又引導(dǎo)學(xué)生透過言行洞悉了人物的內(nèi)心世界。小說除塑造了美麗、嬌弱又不失智慧、狡黠,最終擺脫兇惡勢(shì)力的要挾和控制,悔過自新的聶小倩外,還塑造了慷慨正直、不被色利所誘,能急人之困的寧采臣這一形象。教師引導(dǎo)分析完聶小倩這一主要形象后,學(xué)生基本把握了分析人物形象的方法,寧采臣這一形象可以放手交給學(xué)生自己分析??偨Y(jié)作者的創(chuàng)作目的,可以使學(xué)生體會(huì)到小說的創(chuàng)作目的在于反映現(xiàn)實(shí)生活。課外拓展可以有效地實(shí)現(xiàn)精讀與泛讀的結(jié)合。教學(xué)過程一、預(yù)習(xí)階段1搜集有關(guān)蒲松齡和聊齋志異的相關(guān)資料;2利用工具書,疏通文章大意,積累重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞;3練習(xí)口頭敘述故事梗概。二、課堂教學(xué)階段(一)導(dǎo)入蒲松齡聊齋自志:“集腋成裘,妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆,僅成孤憤之書?!彼牧凝S志異,巧妙采取談狐說鬼的藝術(shù)形式,演繹了一個(gè)個(gè)經(jīng)典動(dòng)人的人鬼相戀、人狐相愛的精彩故事,這些鬼狐既個(gè)性鮮明,又豐腴飽滿;既有深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵,又展示出純真的人性的善、美,個(gè)個(gè)形象栩栩如生,呼之欲出。同時(shí),這些異類形象也擔(dān)負(fù)了作者寄托孤憤和表現(xiàn)理想的雙重任務(wù),作者和著眼淚,飽含愛憎譜寫了一篇篇人情與人性的贊歌。聶小倩即是女鬼和書生相愛相依的愛情絕唱。(二)檢查預(yù)習(xí)作業(yè)1學(xué)生介紹關(guān)于蒲松齡和聊齋志異的相關(guān)知識(shí)。蒲松齡的生平和創(chuàng)作蒲松齡(16401715),字留仙,一字劍臣,別號(hào)柳泉居士,世稱聊齋先生,山東淄川縣(今淄博市)人。19歲應(yīng)童子試,即以縣、府、道三試第一補(bǔ)博士弟子員。后屢試不第,43歲時(shí)補(bǔ)“廩生”,71歲高齡才補(bǔ)上了“歲貢生”。其間,蒲氏于31歲時(shí)曾隨同鄉(xiāng)孫蕙在寶應(yīng)縣幫辦文牘,次年即辭幕歸家,從此在家鄉(xiāng)的一些縉紳人家設(shè)館授徒,前后達(dá)40年之久。蒲松齡科場(chǎng)失意,一生貧困,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有深刻的認(rèn)識(shí),這些,都反映在其積數(shù)十年時(shí)間完成的聊齋志異近500篇作品之中。此外,他還著有聊齋文集、聊齋俚曲集、日用俗字、農(nóng)桑經(jīng)、婚嫁全書、家政內(nèi)外篇等。聊齋志異,以今人張友鶴輯、校的“會(huì)校會(huì)注會(huì)評(píng)本”最為完備。聊齋志異的思想內(nèi)容聊齋志異談鬼說狐,卻最貼近社會(huì)人生。在大部分的篇章里,與狐鬼花妖交往的是書生、文人,發(fā)生的事情與書生、文人的生活境遇休戚相關(guān),即便是沒有直接關(guān)系的,也沒有超出他們的目光心靈所關(guān)注的社會(huì)領(lǐng)域,從這里也就表現(xiàn)了一種既寬廣而又集中的獨(dú)具的視角。(1)揭露科舉弊端聊齋志異創(chuàng)作的這個(gè)特點(diǎn),以寫書生科舉失意、嘲諷科場(chǎng)考官的篇章最為明顯。蒲松齡長期困于場(chǎng)屋,感受最強(qiáng)烈的是科舉弊端,關(guān)鍵在于考官的昏庸,黜佳才而進(jìn)庸劣。聊齋志異里許多篇章對(duì)科場(chǎng)考官冷諷熱嘲,不遺余力,嬉笑怒罵,皆成文章。司文郎、葉生、賈奉雉、王子安、考弊司等篇均是這方面的代表作。(2)歌頌?zāi)信異矍榱凝S志異里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事,也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生發(fā)出的幻影。一類情節(jié)比較單純者,如綠衣女、連瑣、香玉等,大體是寫一位書生或讀書山寺,或書齋臨近郊野,忽有少女來到,或吟唱,或嬉戲,給寂寞的書生帶來了歡樂,數(shù)度相會(huì),方知非人,或者進(jìn)而生出一些波折。還有一些故事,狐鬼花妖的出現(xiàn)不只是讓苦讀的書生或做了館師的書生解除了寂寞,還使書生得到敬重、鼓勵(lì),事業(yè)上也獲得上進(jìn),為之編織出種種理想的夢(mèng)。如愛奴、鳳仙等。這一方面的名篇,還有青鳳、嬰寧、紅玉、小翠、白秋練、嬌娜、阿寶、瑞云等。(3)反映社會(huì)問題蒲松齡沒有將自己的小說創(chuàng)作局限于僅就個(gè)人的境遇而發(fā),只寫個(gè)人的失意、落寞。在那個(gè)時(shí)代,官貪吏虐,鄉(xiāng)紳為富不仁,壓榨、欺凌百姓,是普遍的現(xiàn)象。位賤家貧的蒲松齡,有一副關(guān)心世道、關(guān)懷民苦的熱心腸,又秉性伉直,勇于仗義執(zhí)言。抒發(fā)公憤,刺貪刺虐,也成為聊齋志異的一大主題。如席方平、續(xù)黃粱、公孫夏、促織、夢(mèng)狼、竇氏、胭脂、向杲等均乃這方面的佳作。2學(xué)生分組分段朗讀課文,交流所積累文言實(shí)詞和虛詞,并就疏通文意過程中所遇到的問題展開討論。3選一名同學(xué)口述故事情節(jié),其他同學(xué)作補(bǔ)充或更正。(三)思考討論:1課文怎樣表現(xiàn)聶小倩由鬼變成人的過程?參考:文章首先借助環(huán)境描寫來暗示人物性格的發(fā)展趨向。第二段中,寧采臣眼中看到的是一幅鬼氣森森的圖畫:“寺中殿塔壯麗;然蓬蒿沒人,似絕行蹤。東西僧舍,雙扉虛掩;惟南一小舍,扃鍵如新。又顧殿東隅,修竹拱把;階下巨池,野藕已花?!边@是聶小倩生活的環(huán)境。這段描寫,鬼氣中夾雜著人氣,荒涼里富有希望。整個(gè)寺院雖然荒涼,但池里的野荷花開放帶來了生機(jī)。不僅為后面的情節(jié)的發(fā)展設(shè)下了伏筆,而且也暗示了聶小倩有改邪歸正的希望。文章借助聶小倩的言行表現(xiàn)了她的精神和性格的轉(zhuǎn)變。(重點(diǎn)分析)文章描述了聶小倩逐漸脫離了專門以害人為生的生活軌道,從而過上知恩向善、悔過自新的嶄新的人間生活的過程:欲誘害寧采臣向?qū)幉沙纪L(fēng)報(bào)信求寧幫助自己脫離妖魅控制以身相許報(bào)恩(讓學(xué)生從文中找出具體內(nèi)容作分析)提示:文章善于通過言行細(xì)膩的表現(xiàn)人物的心理變化,從而表現(xiàn)聶小倩精神和性格的轉(zhuǎn)變。分析示例:第7段寫聶小倩誘害寧采臣的情節(jié):聶小倩最初的“笑曰”,說明她內(nèi)心滿懷著成功的希望,揣測(cè)有成功的把握,因而才喜形于色地流露出得意的媚笑,并說出挑逗性的話“月夜不寐,愿修燕好”。當(dāng)寧采臣“正容”、“咄之”之后,聶小倩便收斂了起先的“笑”,一下子變得“逡巡”起來,在對(duì)方一再的叱責(zé)之后,小倩終于因怕而“乃退”,這樣的描寫,說明了當(dāng)寧采臣的義正詞嚴(yán)喚起她內(nèi)心良知的關(guān)鍵時(shí)刻,她的心里、她的思維中顯然出現(xiàn)暫時(shí)的矛盾回去怕無法向老媼交待,不回去又一時(shí)達(dá)不到誘惑寧采臣的目的,于是女主人公尷尬、難堪、進(jìn)退兩難的心理活動(dòng)被刻畫得淋漓盡致,活化出一個(gè)女性因?yàn)橐笤獾骄芙^而變得面紅耳赤的豐富而多變的特定心態(tài)。親昵之計(jì)不成,“至戶外”的小倩決意采用慣用的金錢引誘手段,因而“復(fù)返,以黃金一鋌置褥上”來試探,遭遇更嚴(yán)厲的斥責(zé)后,她慚愧不已,滿腹委屈,無奈地埋怨寧采臣的鐵石心腸。這樣成功的心理刻畫,不僅表現(xiàn)了聶小倩內(nèi)心深處既喜且懼又委屈加羞慚的復(fù)雜的內(nèi)心世界。由不懷好意的笑說到只說不笑,由決意害人到“逡巡”猶豫,由先前的“女懼”到后來的“女慚”,由想傷害寧采臣到欽佩崇敬寧采臣,作者借助言行細(xì)膩的表現(xiàn)了人物內(nèi)心的變化。文章借助細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了聶小倩由鬼到人的轉(zhuǎn)變。文章借助細(xì)節(jié)寫聶小倩“人性”激活和“鬼性”消失:其一,聶小倩從剛來時(shí)不食人間煙火,到能喝點(diǎn)稀粥,跟常人吃飯無異;其二,聶小倩從懼怕燕生劍袋到主動(dòng)把劍袋掛到臥室,跟懼怕劍袋的惡鬼徹底劃清了界限。女鬼聶小倩人性日漸表露,鬼性日漸湮沒,終于脫胎換骨,直至最后見到她的人“疑為仙”,數(shù)年后“舉一男”。2在作者筆下,聶小倩是一個(gè)怎樣的形象?美麗:“仿佛艷絕”,“小娘字端好是畫中人”,“肌映流霞,足翹細(xì)筍,白晝端相,嬌麗尤絕”,“女慨然華妝出,一堂盡眙,反不疑其鬼,疑為仙”。聰慧:雖極不愿意害人,但在老妖面前一直隱忍未發(fā);尋找適當(dāng)?shù)娜诉x,來幫助她脫離苦海;設(shè)法得到了燕生的幫助除滅妖怪。乖巧柔順:初入寧采臣家對(duì)寧母之戒心能理解承受,盡心侍奉;對(duì)寧采臣有依戀之心,卻不強(qiáng)求。終于使婆母釋疑,變防范為喜愛,也獲得了所有讀者的愛惜和同情。3寧采臣對(duì)聶小倩的態(tài)度有怎樣的變化?試結(jié)合人物的語言和行動(dòng)分析寧采臣其人,完成一篇賞析短文。參考:正容咄斥毅然助之竊愛憐之喜納為婦。不為色利所誘( “廉隅自重”),勇于救人于危困之中(“性慷爽”)。4試總結(jié)蒲松齡創(chuàng)作本篇小說的目的。文章寫聶小倩被妖物役使,利用自己的心智與計(jì)策,在真、善、美和假、惡、丑的復(fù)雜而又尖銳的矛盾斗爭中,得寧采臣之助,擺脫兇惡勢(shì)力的要挾和控制,逐漸脫離了專門以害人為生的生活軌道,還陽與寧生結(jié)為夫婦,從而過上知恩向善、悔過自新的嶄新的人間生活,并享受到了甜蜜的愛情,反映了古代社會(huì)被侮辱被摧殘的婦女對(duì)邪惡勢(shì)力的頑強(qiáng)抗?fàn)幒蛯?duì)美好生活的執(zhí)著追求。同時(shí)歌頌了不為色利所誘,勇于救人于危困之中的美好品德。(四)課外拓展作業(yè):搜集聊齋志異中反映對(duì)封建禮教的蔑視,歌頌對(duì)婚姻自由的向往的作品,如鴉頭、香玉、鞏仙、阿霞等,與本篇進(jìn)行比較閱讀。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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