2019-2020年高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第十單元 第21講 近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷教案 岳麓版必修2.doc
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2019-2020年高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第十單元 第21講 近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷教案 岳麓版必修2考 綱1.物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化。2.交通、通訊工具的進(jìn)步。3.大眾傳媒的發(fā)展。課 標(biāo)1.了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí),探討影響其變化的因素。2.了解中國近代以來交通、通訊工具的進(jìn)步,認(rèn)識(shí)其對人們社會(huì)生活的影響。3.以我國近現(xiàn)代報(bào)刊、影視和互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及為例,說明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式帶來的巨大變化。一、新潮沖擊下的社會(huì)生活1服飾(1)演變原因(2)演變表現(xiàn)歸納總結(jié)中國近代服飾變化的主要特點(diǎn):西方服飾和中國傳統(tǒng)服飾并行不悖;既受西方服飾的影響又帶有濃厚的政治色彩。2習(xí)俗(1)“斷發(fā)”(2)不纏足運(yùn)動(dòng)(3)禮儀日常禮儀:民國之初,為體現(xiàn)民主共和精神,中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)宣布廢除跪拜、作揖等禮節(jié),代之以鞠躬、握手。特別提醒社交禮儀發(fā)生變化的原因主要是由于中西交往的增多,大量外國人進(jìn)入中國;西方民主、平等觀念在中國的廣泛傳播。變化反映了民主、平等觀念深入人心?;橐龆Y儀:_和_的洪流推動(dòng)了近代婚姻的變革進(jìn)程。變革主要發(fā)生在通商口岸的知識(shí)階層及官宦人家。喪葬禮儀:厚葬風(fēng)氣變化最為遲緩,19世紀(jì)中期開始,西方文明、衛(wèi)生、簡潔的喪葬禮儀引起了國人注目。3傳媒(2)電影(3)近代報(bào)刊和電影的作用:以豐富的內(nèi)容和生動(dòng)直觀的形象,及時(shí)傳播_信息,促進(jìn)了科學(xué)知識(shí)的普及,開闊了人們的視野。二、交通與通訊的變化1交通的變化(1)表現(xiàn)鐵路時(shí)間變化或表現(xiàn)1881年中國自建的第一條鐵路唐山開平到胥各莊鐵路通車1888年宮廷專用鐵路建成甲午戰(zhàn)爭以后列強(qiáng)爭奪在華鐵路修筑權(quán)1909年詹天佑設(shè)計(jì)施工的_通車民國以后修筑權(quán)收歸國有,但始終未入正軌水運(yùn):1872年近代第一家輪船航運(yùn)公司輪船招商局正式成立,標(biāo)志著中國新式航運(yùn)業(yè)的誕生。航空:中國航空事業(yè)真正起步于1918年,當(dāng)時(shí)附設(shè)在福建馬尾造船廠的海軍飛機(jī)工程處開始研制_。(2)意義促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,改變了人們的出行方式,轉(zhuǎn)變了人們的_。使中國與世界的聯(lián)系大大增強(qiáng),異地傳輸更便捷,也使人們的生活多姿多彩。2通訊的發(fā)展(1)郵政業(yè)務(wù)鴉片戰(zhàn)爭以后,外國人在通商口岸地區(qū)設(shè)立“領(lǐng)事郵政代辦處”,專門處理各國在華郵政業(yè)務(wù)。1896年,“_”宣告成立。此后,清政府又設(shè)立郵傳部,郵傳正式脫離海關(guān)。民國時(shí)期:1913年,清政府宣布裁撤全部驛站,1920年中國首次參加_,簽訂一系列相關(guān)國際郵政條約。(2)電報(bào)電信1877年,福建巡撫在_架設(shè)第一條電報(bào)線,成為中國自辦電報(bào)的開端。發(fā)展緩慢,20世紀(jì)30年代才有改變。歸納總結(jié)近代中國交通工具發(fā)展的特征(1)動(dòng)力:人力、自然力機(jī)械力。(2)技術(shù):引進(jìn)自制自研。(3)地區(qū)發(fā)展差別:城市顯著,鄉(xiāng)村緩慢。(4)對象:平民化、普及化。(5)進(jìn)程:先慢后快。(6)種類:海陸空。三、經(jīng)濟(jì)騰飛與生活巨變1從數(shù)據(jù)看滄桑巨變(1)十一屆三中全會(huì)后,國內(nèi)生產(chǎn)總值迅速增長。(2)國際經(jīng)濟(jì)地位提高。xx年,中國經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第_位,已經(jīng)超過法國和英國。(3)城鄉(xiāng)居民生活水平提高,開始向小康邁進(jìn)。思維升華新時(shí)期中國GDP增長的原因(1)堅(jiān)持走有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)道路,堅(jiān)持改革開放。(2)實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略,中國科技水平顯著提高。(3)中國社會(huì)環(huán)境的安定及相對和平的國際環(huán)境等。2目標(biāo)(1)xx年,中國共產(chǎn)黨“十六大”提出了全面建設(shè)_的奮斗目標(biāo)。(2)xx年,中國共產(chǎn)黨“十七大”提出,增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性,確保到_年全面建成小康社會(huì)。3城市化進(jìn)程加快(1)改革開放以來城市化水平不斷提高;進(jìn)入21世紀(jì),城市化高速發(fā)展。(2)趨勢:城市化進(jìn)程中出現(xiàn)了城市區(qū)域化的傾向。(3)戰(zhàn)略:走大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的多樣化城市道路,逐步形成合理的城市體系。4中國進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代(1)條件:政府的大力支持;社會(huì)的發(fā)展,特別是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步。(2)概況:_年,中國全面開展互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù);此后互聯(lián)網(wǎng)覆蓋了社會(huì)生活的方方面面。(3)影響:打破了時(shí)空界限,使信息、知識(shí)更快的傳遞、共享;不知不覺地改變著人們的生產(chǎn)、生活和學(xué)習(xí)、娛樂方式;改變著傳統(tǒng)社會(huì)生活方式和人們的價(jià)值觀以及認(rèn)識(shí)世界的方法。細(xì)節(jié)點(diǎn)撥互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn):具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力;可以高度互動(dòng),雙向傳授;信息傳播量大,費(fèi)用低廉。5時(shí)尚中國(1)觀念:_、市場意識(shí)、效率意識(shí)、開放觀念等成為人們行動(dòng)的指南。(2)食品:各種食品應(yīng)有盡有,以至于“減肥”成為時(shí)尚。(3)出行:開私家車遠(yuǎn)行,“自駕游”成為時(shí)尚。(4)穿著:日益講究穿戴,注重衣服的面料、質(zhì)地、花色、款式和品位。(5)家居:人們的居住條件改善,并引發(fā)了“裝修熱”。(6)語言:流行語言發(fā)生很大變化,生動(dòng)地體現(xiàn)了社會(huì)生活時(shí)尚的更新。近代服飾的變化近代服飾的變化與西方列強(qiáng)的入侵密切相關(guān)。近代服飾的變化集中體現(xiàn)在通商口岸的城市中。主要表現(xiàn)為:洋裝進(jìn)入中國市場,深刻地影響著社會(huì)上層市民的衣著理念,沖擊了中國傳統(tǒng)的審美觀,并開始出現(xiàn)中西合璧的服飾,如中山裝、近代旗袍等。近代服飾的變化是由多種因素造成的。主要表現(xiàn)為:國門被打開,西方思想文化的傳入;重大歷史事件的影響,如辛亥革命等;先進(jìn)的中國人或開明政府主張學(xué)習(xí)西方的生活理念等。史料呂思勉在中國通史“衣食”篇中提出,“以中西的服飾相較,大體上,自以中國的服飾為較適宜。現(xiàn)在的崇尚西裝,不過一時(shí)的風(fēng)氣罷了。” 史料論述了近代中西服裝并存的局面,反映了受西方生活方式的影響,中國服飾發(fā)生了變化,但仍以傳統(tǒng)服飾為主。近代社會(huì)習(xí)俗的變化近代中國社會(huì)習(xí)俗的變遷主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:(1)斷發(fā)易服;(2)廢止纏足及女權(quán)運(yùn)動(dòng);(3)婚姻制度的變革,如締結(jié)婚姻從父母之命、媒妁之言發(fā)展到反對包辦婚姻、主張婚姻自由等;(4)社交禮儀改革,如稱呼由原來的“老爺”變成“先生”,見面由以前的下跪、作揖變?yōu)榫瞎?、握手等。一定時(shí)期的社會(huì)習(xí)俗是一定時(shí)期思想的體現(xiàn)。這一切變化都來自于重大歷史事件對社會(huì)生活的沖擊,尤其是對中國近代化影響深刻的重大歷史事件,如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等。史料一民國時(shí)期,某城市“舊式婚姻居十之七八,新式者不過十之二三”。 史料從社會(huì)史的角度反映了以下信息:城市婚俗仍很守舊,鄉(xiāng)村可想而知;婚姻習(xí)俗的新舊變遷有一個(gè)過程;傳統(tǒng)的婚姻觀念仍為多數(shù)人所堅(jiān)持。史料二徐珂清稗類鈔記述:“先由男子陳志愿于父母,得父母允準(zhǔn),即延介紹人約期訂邀男女會(huì)晤,男女同意,婚約始定。” 史料反映了晚清婚俗的變化是婚姻尊重當(dāng)事人的意愿。近現(xiàn)代中國交通和通訊工具進(jìn)步的影響1交通進(jìn)步的影響(1)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,改變了人們的通訊手段和出行方式,在一定程度上轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念。(2)近代化使中國同世界的聯(lián)系大大增強(qiáng),使異地傳輸和交流更為便捷,促進(jìn)了中國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,也使人們的生活多姿多彩。2通訊進(jìn)步的影響(1)報(bào)刊、影視的發(fā)展促進(jìn)了科學(xué)知識(shí)的普及,開闊了人們的視野,改變了人們的生活方式,有利于新思想和新文化的傳播。(2)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展改變了人們的生產(chǎn)、生活方式;使人們的生活更加豐富多彩;改變著人們的價(jià)值觀和思想觀念;使世界更緊密地聯(lián)系在一起。史料有事之際,軍情瞬息變更,倘如西國辦法有電線通報(bào),徑達(dá)各處海邊,可以一刻千里,有內(nèi)地火車鐵路,屯兵于旁,聞警馳援,可以一日千數(shù)百里,則統(tǒng)帥尚不至于誤事,而中國固急切辦不到者也。今年臺(tái)灣之役,臣與沈葆楨函商調(diào)兵月余而始定,及調(diào)輪船分起裝送,又三月而始竣,而倭事業(yè)經(jīng)定議矣。設(shè)有緊急,誠恐緩不及事。故臣嘗謂辦洋務(wù)、制洋兵,若不變法而徒鶩空文,絕無實(shí)濟(jì),臣不敢明知而不言也。張之洞籌設(shè)煉鐵廠折 史料反映以張之洞為代表的洋務(wù)派在第二次鴉片戰(zhàn)爭后興辦洋務(wù),順應(yīng)時(shí)代潮流,要求把西方先進(jìn)技術(shù)引入中國。在籌設(shè)煉鐵廠折中提及了電線通報(bào)的便捷,可以迅速通報(bào)軍情;火車便利,可以運(yùn)載士兵。洋務(wù)派確實(shí)認(rèn)識(shí)到了西方科技的進(jìn)步作用。體現(xiàn)了洋務(wù)派在引進(jìn)西方技術(shù),促進(jìn)中國近代化等方面具有不可磨滅的貢獻(xiàn)。近代社會(huì)生活變遷的原因、特點(diǎn)、影響1原因根本原因:西方工業(yè)文明的沖擊;政治上:政府的推動(dòng)、重大政治文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)、近代政治經(jīng)濟(jì)體制變革的影響;經(jīng)濟(jì)上:近代工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展;思想上:西方民主平等思想的傳播。2特點(diǎn)(1)與中國近代向西方學(xué)習(xí)密切相關(guān);(2)隨著中國民主進(jìn)程的發(fā)展而不斷加深;(3)空間、主體(農(nóng)民和市民)和不同習(xí)俗的發(fā)展不均衡在變化中既有新舊沖突,又有東西方文化的碰撞;(4)中國的社會(huì)生活雖然有變化但始終保留著民族特色。3影響促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)改良和革命的發(fā)展;有利于中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與工業(yè)化進(jìn)程;有利于沖破舊文化的束縛。新中國成立后的社會(huì)生活新中國成立后,人民當(dāng)家做主,社會(huì)生活發(fā)生巨變。根據(jù)建國以來的國情,我們可以分為三個(gè)階段來看現(xiàn)代中國的社會(huì)生活狀況。第一階段是建國初期,即過渡時(shí)期。此時(shí),農(nóng)民分到了土地,城市解決了就業(yè)問題,人民生活逐步改善。但物資比較匱乏,許多生活用品要憑票證計(jì)劃供應(yīng)。城鄉(xiāng)生活水平差距不大,但總體比較低,人們的衣食住行簡單樸素。勤儉節(jié)約、無私奉獻(xiàn)是這一時(shí)期社會(huì)的風(fēng)尚。第二階段是20世紀(jì)六七十年代,當(dāng)時(shí)我國正處于“文革”時(shí)期。由于受“左”傾思潮的影響,社會(huì)生活單一化傾向較重,而且?guī)в泻軓?qiáng)的政治色彩,衣服樣式和衣著習(xí)慣成為思想是否進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)時(shí)以著軍裝、戴軍帽為榮,綠色成為流行色。藍(lán)、黑、灰、綠充斥中國街頭,大力提倡艱苦樸素。第三階段是改革開放以后。黨和政府把實(shí)現(xiàn)小康作為奮斗目標(biāo),社會(huì)生活發(fā)生了翻天覆地的變化。物質(zhì)生活方面:到1987年,基本解決了廣大人民的溫飽問題;政府實(shí)施“菜籃子工程”;著裝方面五彩繽紛,款式多樣化;住房方面,1995年,國家實(shí)施了“安居工程”。社會(huì)風(fēng)尚方面:政府實(shí)行了雙休日,延長了節(jié)假日休假時(shí)間;注重環(huán)保、講究衛(wèi)生等社會(huì)風(fēng)尚逐步形成。例1 (xx天津高考)某報(bào)以“新陳代謝”為題刊文:“新內(nèi)閣成,舊內(nèi)閣滅;新官制成,舊官制滅;新教育興,舊教育滅;陽歷興,陰歷滅;鞠躬禮興,拜跪禮滅”文中所說的這些現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)發(fā)生于()A18981900年 B19011911年C19121927年 D19281937年答案C審題突破1912年,中華民國成立后,改用公歷。在社會(huì)習(xí)俗上,正式宣布廢除跪拜、作揖等禮節(jié),代之以鞠躬、握手。從材料中“陽歷興,陰歷滅;鞠躬禮興,拜跪禮滅”可知該現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)發(fā)生于19121927年。其他三項(xiàng)均與題目中的時(shí)間不符。因此選C。例2 (xx浙江高考)據(jù)地方志記載,民國時(shí)期某城市“舊式婚姻居十之七八,新式者不過十之二三”。對此理解錯(cuò)誤的是()A舊式婚禮因?yàn)楹啽愎?jié)約更為流行B城市尚且如此守舊,更不要說鄉(xiāng)村C婚姻習(xí)俗的新舊變遷有一個(gè)過程D傳統(tǒng)的婚姻觀念仍為多數(shù)人所堅(jiān)持答案A審題突破注意題干“民國時(shí)期”這一時(shí)間限制?!芭f式婚姻居十之七八,新式者不過十之二三”反映了婚姻習(xí)俗雖已發(fā)生變化,但舊的婚姻禮儀仍居主導(dǎo)地位,這說明習(xí)俗變遷的過程不是一帆風(fēng)順的。材料并未反映出“舊式婚禮”“簡便節(jié)約”的特點(diǎn),而且這一說法不符合史實(shí)。故A項(xiàng)不正確,符合題意。例3 (xx江蘇高考)右圖為民國年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對此理解正確的是 ()該帽一定程度上抵制了洋帽的輸入中國社會(huì)生活受到西方文明的沖擊廣告主要宣傳了博士帽的實(shí)用功能帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念A(yù) BC D答案B審題突破從圖中文字“新發(fā)明的最時(shí)髦男女博士帽”,可知中國社會(huì)生活受到西方文明的沖擊;但廣告并未宣傳博士帽的實(shí)用功能,其差異體現(xiàn)了性別美觀的差異,并沒有體現(xiàn)出男尊女卑的觀念,排除;中國仿制西式帽,反映出民族工業(yè)的發(fā)展,一定程度上抵制了洋帽的輸入,故符合題意,答案為B。題型突破情境類選擇題解題的一般技巧情境類選擇題,顧名思義,即給答題人創(chuàng)設(shè)一個(gè)具體的情境,讓答題人從中分析展示的是什么歷史事件,該歷史事件反映了哪些信息,從而找出符合題意的選項(xiàng)。這就需要學(xué)生在復(fù)習(xí)過程中學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí),從整體上把握相關(guān)知識(shí)。這類選擇題的一般解法是:首先,抓住時(shí)間界限。無論該題的選項(xiàng)如何變幻莫測,都要緊緊抓住時(shí)間界限。在這個(gè)時(shí)間范圍內(nèi)的可能正確,不在這個(gè)時(shí)間范圍內(nèi)的肯定是錯(cuò)的,如本題中“民國時(shí)期”就是關(guān)鍵。其次,抓住區(qū)域界限。無論選項(xiàng)多么具有迷惑性,都要考慮選項(xiàng)表述是否符合這一區(qū)域的實(shí)際和題目要求。再次,抓住材料關(guān)鍵詞句,捕捉重要信息,圍繞新情境材料的主旨轉(zhuǎn)換問題思維視角,化繁為簡,如本題圖片中的文字即是關(guān)鍵。命題思想一隱含社會(huì)熱點(diǎn)題點(diǎn)“天宮一號(hào)”升空與大眾傳媒12011年9月30日,中國“天宮一號(hào)”飛船成功升空,中國邁出了組建太空實(shí)驗(yàn)室的第一步。全國10億人口通過電視新聞同步觀看了發(fā)射全過程。這說明()A普通大眾與藝術(shù)之間的距離越來越近B電視作為大眾媒體,為人們獲取信息提供了便捷方式C電視在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著越來越重要的作用D電視給觀眾帶來更具沖擊力的視覺享受命題思想二緊扣主干知識(shí)和核心概念題點(diǎn)主干知識(shí)物質(zhì)生活變遷2網(wǎng)絡(luò)歌詞:“我賺錢啦賺錢啦,我都不知道怎么去花,我左手買個(gè)諾基亞,右手買個(gè)摩托羅拉,我移動(dòng)聯(lián)通小靈通,一天換一個(gè)電話號(hào)碼?!迸c此現(xiàn)象關(guān)聯(lián)密切的技術(shù)進(jìn)步是()A社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展B通訊技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步C衛(wèi)星廣播電視的推廣D國家“菜籃子工程”推廣題點(diǎn)主干知識(shí)網(wǎng)絡(luò)普及32011年6月19日,上海書展上發(fā)現(xiàn)一本匯集近千個(gè)如“達(dá)人”、“杯具”、“云計(jì)算”等新詞的“潮詞語錄”,媒體稱為“新新文明現(xiàn)象”。與此現(xiàn)象關(guān)聯(lián)密切的是()A汽車的應(yīng)用 B網(wǎng)絡(luò)的普及C廣播電視的推廣 D報(bào)紙的影響命題思想三凸顯新史觀、新價(jià)值觀題點(diǎn)新史觀社會(huì)史觀4下列不同歷史時(shí)期結(jié)婚禮儀的場景,從社會(huì)史觀的視角向世人展示了()A社會(huì)生活變遷的見證B政治巨變的見證C率先跨入小康生活的見證D逐步走向市場經(jīng)濟(jì)的見證命題思想四運(yùn)用新材料、創(chuàng)設(shè)新情境題點(diǎn)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解讀新聞熱點(diǎn)5xx年受媒體關(guān)注最熱的名詞是“我爸是李剛”、“我舅是局長”、“李雙江之子打人事件”、“動(dòng)車輕微碰撞”等,這突出反映了()A國家民主政治的發(fā)展和完善B政府對個(gè)人和集團(tuán)勢力實(shí)行的制約C第三次科技革命成果帶來的負(fù)面影響D報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)和電視新聞媒介監(jiān)督作用的大大增強(qiáng)課時(shí)規(guī)范訓(xùn)練(時(shí)間:45分鐘滿分:100分)一、選擇題(每小題5分,共60分)1某歷史文獻(xiàn)有如下記載:“失去辮子,人們一時(shí)難以適應(yīng)這種變化,于是,時(shí)興起戴帽子。據(jù)說,當(dāng)時(shí)名揚(yáng)四海的盛錫福帽店日夜趕制帽子,仍然供不應(yīng)求?!边@種情景最早應(yīng)該出現(xiàn)在()A太平天國時(shí)期 B辛亥革命時(shí)期C五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期 D新中國成立初期2戊戌變法時(shí)期有人作詩曰:“大半旗裝改漢裝,宮袍裁作短衣裳,腳跟形勢先融化,說道蓮鉤六寸長?!贝嗽姺从车臍v史現(xiàn)象是()A倡導(dǎo)婚姻自由 B易服、廢止纏足C全盤西化 D反清革命3據(jù)1913年9月5日大公報(bào)記載:“近來法庭訴訟,男女之請離婚者,實(shí)繁有徒,此皆前所未有,而亦社會(huì)所不樂為者也?!闭f明當(dāng)時(shí)()A婦女地位逐漸提高 B家庭觀念喪失殆盡C大眾贊同離婚行為 D婚姻方式徹底變化4.你在爺爺、奶奶家看到過這樣的照片嗎?此文明婚禮的場景在中國最早可能出現(xiàn)在()A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期B戊戌變法時(shí)期C辛亥革命時(shí)期D五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期5中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)宣布廢除跪拜、作揖等禮儀,代之以握手、鞠躬,主要是為了體現(xiàn)()A民主科學(xué)的精神 B同志之間的平等C與舊時(shí)代的不同 D民主共和的精神6旗袍源于滿族婦女的服飾,到了近代,旗袍的樣式也有了明顯的改變,樣式非常多,在婦女界非常流行。近代旗袍流行的原因是 ()A面料考究、剪裁得體B適合中國女性穿著C晚清政府大力推行D是文明與新潮的象征7右圖是廣東中山市某一處最近被劃為歷史文化街區(qū)保護(hù)單位的從善坊老街區(qū)方位圖。目前該街區(qū)內(nèi)有四處中西合璧的歷史建筑已實(shí)行掛牌保護(hù),從老街區(qū)各具特色的街巷名稱中,我們不能獲取的歷史信息是()A新舊文化在這里交融共生B中西文化在這里沖突碰撞C孫中山的三民主義思想深入人心D辛亥革命影響著人們的社會(huì)生活8歷史學(xué)家白壽彝先生在1937年指出:“九十年來中國交通事業(yè)之設(shè)施,殆非以前數(shù)千年間之交通事業(yè)所可比擬。在此一點(diǎn)上,我們不能不說是近年交通事業(yè)之進(jìn)步。”他所說的“進(jìn)步”應(yīng)包括()傳統(tǒng)的代步工具逐漸被新式交通工具所取代由機(jī)械牽引的電車與汽車出現(xiàn)城市交通系統(tǒng)有所發(fā)展內(nèi)地與西北、西南等地區(qū)之間都有鐵路交通A BC D9“舉頭鐵索路行空,電氣能收奪化工。從此不愁魚雁少,音書萬里一時(shí)通”。此詩贊揚(yáng)的是下列哪一項(xiàng)事業(yè)在人們?nèi)粘I钪械淖饔?)A鐵路運(yùn)輸 B航運(yùn)C航空 D電報(bào)通訊10服飾變化在一定程度上折射出社會(huì)的變遷。例如戰(zhàn)國時(shí)期趙武靈王“胡服騎射”,北魏時(shí)期孝文帝“更姓易服”,唐女裝“袒露”與宋女裝“清雅”,民國時(shí)期“中山裝”流行。從以上案例可以歸納出服飾變化趨向及特點(diǎn)。以下表述最恰當(dāng)?shù)氖?)A表明人們的等級(jí)觀念日趨淡漠B受時(shí)代、觀念、文化影響C反映不同階層和職業(yè)貴賤有別D民族交流是服飾變化的根本原因11通常說的“三大件”是居民消費(fèi)水平的象征,它的變化軌跡是:20世紀(jì)5060年代是縫紉機(jī)、手表、自行車,以后逐漸演變?yōu)椴噬娨暀C(jī)、冰箱和洗衣機(jī);電話、空調(diào)和計(jì)算機(jī);轎車、房子和旅游。不同時(shí)期三大件的變化說明()我國居民物質(zhì)生活水平的不斷提高我國工業(yè)發(fā)展迅速文化生活享受成為人們追求的主要目標(biāo)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了物質(zhì)生活水平的提高A BC D12“送嫁妝”是我國很多地區(qū)的特色民俗,下表不能反映()時(shí)期所送嫁妝20世紀(jì)80年代被褥、“紅包袱”、三門柜、手表、自行車、縫紉機(jī)、小型黑白電視20世紀(jì)90年代被褥、“紅包袱”、高檔組合家具、影碟機(jī)、彩電、冰箱、摩托車A.這一民俗保留了傳統(tǒng)特色B西式婚禮逐漸被人們接受C品種越來越豐富,越來越現(xiàn)代化D改革開放,人們收入增加二、非選擇題(每題20分,共40分)13閱讀下列材料,回答相關(guān)問題。材料一西方列強(qiáng)的入侵,激起了中國數(shù)千年未有之劇變。先進(jìn)的知識(shí)分子痛于外患之憑陵,清廷之腐敗,國亡之無日。認(rèn)識(shí)到非革新不足以圖存,然手無權(quán)柄可探。遂致力于辦報(bào),籍報(bào)紙傳播其主張,以言論覺天下。陳玉申晚清報(bào)業(yè)史材料二1895年到1898年,全國出版的中文報(bào)刊有112種,其中80%左右是中國人自辦的。這些報(bào)刊中,影響較大的是鼓吹變法的政治性報(bào)刊,有介紹西方科學(xué)技術(shù)的,有專門報(bào)道市場調(diào)查的,此外還有專門為稍通文墨的人辦的通俗報(bào)刊,有為婦女兒童們創(chuàng)辦的婦孺報(bào),也有為各行各業(yè)創(chuàng)辦的行業(yè)報(bào)。這就是近代新聞史上的第一次辦報(bào)高潮。方曉紅中國新聞史(1)根據(jù)材料一,指出近代有識(shí)之士倡辦報(bào)刊的原因和主要目的。(10分) (2)根據(jù)材料二,概括“第一次辦報(bào)高潮”時(shí)期的突出特點(diǎn)。(5分) (3)綜合上述材料及所學(xué)知識(shí),說明報(bào)刊作為大眾傳播媒體在中國近代史上的作用。(5分)14近代以來,人們的婚姻觀念逐漸改變。閱讀下列材料:材料一父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改變的,但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得,這幾千年來的禮教風(fēng)俗到了今天決計(jì)行不通!做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢!閉關(guān)自守,做不到了;農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài),保不住了。陸秋心婚姻問題的三個(gè)時(shí)期(新婦女1920年4月15日)材料二我在小姊妹的幫助下,加入了家庭婦聯(lián)。我看見姊妹們加緊生產(chǎn),努力學(xué)習(xí)文化,便愈感到自己的落后,我要好好地向姊妹們學(xué)習(xí),我也加入了學(xué)習(xí)班。新婚姻法頒布以后,小姊妹張麗娟告訴我說,可以到家庭婦聯(lián)申請向朱家離婚,婆婆沒有理由阻攔我,于是我離婚了,我自由了。一個(gè)童養(yǎng)媳的新生(1950年9月1日解放日報(bào))材料三婚姻不是件私事在任何地方一個(gè)男子或女子要得到一個(gè)配偶,沒有不經(jīng)過一番社會(huì)規(guī)定的手續(xù)。費(fèi)孝通生育制度請回答:(1)據(jù)材料一、二,說明人們的婚姻態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?(4分)(2)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明作為婚俗背景的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和家庭關(guān)系,從傳統(tǒng)到近代發(fā)生了怎樣的變化?材料二中“我”的婚姻態(tài)度發(fā)生變化的社會(huì)條件是什么?(10分)(3)據(jù)材料一、三,指出兩位學(xué)者在婚姻自由度問題上的視角分別是什么?我們應(yīng)如何全面認(rèn)識(shí)這一問題?(6分)答案復(fù)習(xí)講義知識(shí)整合一、1.(2)西裝革履2(1)康有為民國政府(2)維新人士(3)新文化運(yùn)動(dòng)國民革命3(1)申報(bào)政治綱領(lǐng)(2)19歌女紅牡丹(3)時(shí)事二、1.(1)京張鐵路水上飛機(jī)(2)思想觀念2(1)大清郵政局萬國郵聯(lián)大會(huì)(2)臺(tái)灣三、1.(2)四2(1)小康社會(huì)(2)20204(2)19955(1)競爭意識(shí)命題探究1B2B3B4A5D課時(shí)規(guī)范訓(xùn)練1B2B3A4C5D6D7B8A9D10B11D12B13(1)原因:列強(qiáng)入侵,民族危亡;清廷腐敗,政治黑暗;知識(shí)分子手無權(quán)柄。目的:輿論宣傳,喚醒民眾,革新圖存。(2)中國人自辦為主,政論報(bào)刊影響最大;內(nèi)容豐富,貼近民眾。(3)宣傳進(jìn)步思想文化;喚醒民眾覺悟,配合政治活動(dòng)。14(1)變化:從遵從父母之命到追求婚姻自由。(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):從傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)到近代工商業(yè)的發(fā)展;家庭關(guān)系:從傳統(tǒng)綱常倫理(父為子綱)到家庭成員的平等自由。社會(huì)條件:社會(huì)制度的變革(新中國的成立);社團(tuán)組織(家庭婦聯(lián))的支持;法律的保障(新婚姻法的頒布)。(3)視角:歷史考察;社會(huì)關(guān)系考察。認(rèn)識(shí):隨著社會(huì)的發(fā)展,婚姻當(dāng)事人越來越自由,但處于社會(huì)關(guān)系中的人,婚姻自由總是相對的。- 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