2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)講義 第三單元 第21課時(shí) 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 新人教版必修2.doc
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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)講義 第三單元 第21課時(shí) 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 新人教版必修2 【山東考綱】 1.物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化。2.交通、通訊工具的進(jìn)步。3.大眾傳媒的發(fā)展。 【課標(biāo)提示】 1.了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí),探討影響其變化的因素。2.了解中國(guó)近代以來交通、通訊工具的進(jìn)步,認(rèn)識(shí)其對(duì)人們社會(huì)生活的影響。3.以我國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊、影視和互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及為例,說明大眾傳媒的發(fā)展給人們生活方式帶來的巨大變化。 新潮沖擊下的社會(huì)生活 1.“斷發(fā)易服” (1)“易 服” (2)“斷發(fā)” (3)不纏足 2.報(bào)刊與電影 領(lǐng)域 時(shí)間 活 動(dòng) 影 響 報(bào) 刊 19世紀(jì) 出現(xiàn)近代報(bào)刊 以豐富的內(nèi)容和生動(dòng)直觀的形象,及時(shí)傳播時(shí)事信息,促進(jìn)了科學(xué)知識(shí)的普及,開闊了人們的視野 太平天國(guó) 起義爆發(fā)后 民眾開始有“新聞”觀念 1872年 創(chuàng)辦《申報(bào)》 1884年 創(chuàng)辦《點(diǎn)石齋畫報(bào)》 清末 《小說林》、《月月小說》、《繡像小說》、《新小說》 維新運(yùn) 動(dòng)期間 報(bào)紙成為宣傳政治綱領(lǐng)和開展政治斗爭(zhēng)的武器 新文化運(yùn)動(dòng) 以后 閱讀報(bào)刊成為民眾生活的重要內(nèi)容 電 影 19世紀(jì)末 電影傳入中國(guó) 1905年 中國(guó)第一次自拍影片《定軍山》 1913年 第一部故事影片《難夫難妻》 1931年 第一部有聲片《歌女紅牡丹》 3.移風(fēng)易俗 (1)日常禮儀:民國(guó)初年廢除跪拜、作揖禮節(jié),代之以鞠躬、握手。 (2)近代婚姻:受到了新文化運(yùn)動(dòng)和國(guó)民革命洪流的推動(dòng)。 (3)喪葬禮儀:變化最為遲緩。19世紀(jì)中期開始,西方文明、衛(wèi)生、簡(jiǎn)潔的禮儀引起國(guó)人注目。 (4)影響 交通與通訊的變化 交通的變化 近代 鐵路 ①中國(guó)境內(nèi)第一條鐵路:1876年英國(guó)人修建的淞滬鐵路 ②中國(guó)人自建的第一條鐵路:1881年的唐胥鐵路 ③近代鐵路的里程碑:1909年,詹天佑建成的京張鐵路 ④特點(diǎn):大部分被外國(guó)控制,不能真正發(fā)展 近代 水運(yùn) ①輪船招商局:1872年由李鴻章創(chuàng)辦,是近代第一家輪船航運(yùn)公司 ②民辦的近代水運(yùn):1900年前后有較大發(fā)展,但比較艱難 航空業(yè) ①起步:1918年 ②發(fā)展:此后10年間,航空事業(yè)獲得較快發(fā)展 通訊的變化 近代 郵政 ①1896年,“大清郵政局”宣告成立 ②1913年,北洋政府裁撤全部驛站 ③1920年中國(guó)首次參加萬國(guó)郵聯(lián)大會(huì) 通訊 1877年福建巡撫在臺(tái)灣架設(shè)第一條電報(bào)線,成為中國(guó)自辦電報(bào)的開端 影響 ①促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,改變了人們的通訊手段和出行方式 ②轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念,推動(dòng)與世界的聯(lián)系 經(jīng)濟(jì)騰飛與生活巨變 1.從數(shù)據(jù)看滄桑巨變 (1)經(jīng)濟(jì)總量的變化:1990年中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量在世界排名第十;到xx年,躍居世界第六位;xx年躍居世界第四位。 (2)影響:縮小了中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距,人民生活水平開始向小康邁進(jìn)。 (3)新目標(biāo):“十六大”提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。 新潮沖擊下的社會(huì)生活可歸納為“一、三、三、四” 一個(gè)趨勢(shì):從封閉到開放,逐漸文明化。 三個(gè)原因:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開中國(guó)大門,西方文化的沖擊;近代工商業(yè)的發(fā)展;國(guó)內(nèi)政治變革的推動(dòng)。 三大內(nèi)容:物質(zhì)生活;社會(huì)習(xí)俗;大眾傳媒。 四大關(guān)鍵事件:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng);辛亥革命;新中國(guó)成立;改革開放。 1.全面認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的變遷 社會(huì)生活包括物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗兩方面。社會(huì)生活變遷不僅是一場(chǎng)移風(fēng)易俗的革命,而且與政治革命緊密地聯(lián)系在一起。斷發(fā)易服是反對(duì)清王朝的表現(xiàn),廢除纏足和提倡婚姻自由是反對(duì)封建制度的表現(xiàn),改用公歷是辛亥革命后中國(guó)力圖與西方國(guó)家接軌的表現(xiàn)。 2.報(bào)刊與影視的異同 報(bào)刊與影視的發(fā)展給人們的生活方式帶來了影響,但側(cè)重點(diǎn)不同:報(bào)刊最重要的是影響人們的政治生活;影視主要滿足大眾的文化娛樂生活。 3.正確認(rèn)識(shí)西方工業(yè)文明對(duì)中國(guó)社會(huì)生活的影響 在西方工業(yè)文明的沖擊下,中國(guó)社會(huì)生活發(fā)生了顯著變化,增添了新內(nèi)容,客觀上推進(jìn)了近代社會(huì)的文明與進(jìn)步,同時(shí)也加重了中國(guó)社會(huì)半殖民地化的色彩。 交通與通訊的變化可歸納為“一、二、三” 一個(gè)核心:交通與通訊的變化。 通訊的兩大行業(yè):郵政和電報(bào)。 交通的三大領(lǐng)域:鐵路、水運(yùn)和航空。 正確認(rèn)識(shí)鐵路在中國(guó)的發(fā)展 最早在中國(guó)興建鐵路的不是清政府,而是英國(guó);京張鐵路是中國(guó)自行設(shè)計(jì)修建的第一條鐵路。 經(jīng)濟(jì)騰飛與生活巨變可歸納為“二、四” 兩大領(lǐng)域:經(jīng)濟(jì)騰飛和生活巨變。 2.城市化進(jìn)程加快 (1)改革開放以來城市數(shù)量迅速增加,城市化水平不斷提高;進(jìn)入21世紀(jì),進(jìn)入高速發(fā)展階段。 (2)趨勢(shì):城市化進(jìn)程中出現(xiàn)了城市區(qū)域化的傾向,形成城市群的雛形。 (3)戰(zhàn)略:走大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的多樣化城市道路,逐步形成合理的城市體系。 3.中國(guó)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代 (1)條件:政府的大力支持;社會(huì)的發(fā)展,特別是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步。 (2)時(shí)間:1995年全面開展互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)。 (3)影響 4.時(shí)尚中國(guó) (1)原因:經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展使中國(guó)的社會(huì)生活發(fā)生歷史性巨變。 (2)表現(xiàn) 四大表現(xiàn):GDP的增長(zhǎng);城市化進(jìn)程的加快;互聯(lián)網(wǎng)的普及和時(shí)尚中國(guó)。 1.社會(huì)生活變化與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系 社會(huì)生活的變化與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展密切相關(guān)。政局是否穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)是否發(fā)展、文化是否繁榮,都對(duì)社會(huì)生活有著重要影響。 2.正確認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng) 對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識(shí)應(yīng)一分為二,既要看到它的積極作用,又要看到其存在的消極作用。 一、近五年高考命題角度 xx年第12題考查清末民初,中國(guó)社會(huì)生活在生活習(xí)俗、文化教育、生活方式和思想觀念方面的變化 二、山東歷史 1.19世紀(jì)末德國(guó)通過《膠澳租界條約》取得在山東修建膠濟(jì)鐵路的特權(quán)。 2.1908年清政府動(dòng)工興建津浦鐵路。 重難點(diǎn)一 中國(guó)近代社會(huì)生活變化原因、特點(diǎn) 1.原因 (1)根本原因:西方的生產(chǎn)、生活方式和生活習(xí)俗的沖擊。 (2)政治上:政府的推動(dòng)、重大政治文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)、仁人志士的推動(dòng)。 (3)思想上:西方民主、平等思想的傳播。 (4)經(jīng)濟(jì)上:近代工商業(yè)的發(fā)展。 【史料印證】 2.特點(diǎn) (1)中國(guó)近代社會(huì)生活的變化經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受到主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的過程。 (2)中國(guó)近代社會(huì)生活的變化隨著中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想的變化而不斷加深。 (3)中國(guó)近代社會(huì)生活的變化在地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡。 (4)中國(guó)近代社會(huì)生活的變化實(shí)質(zhì)上是東西方文化的激烈碰撞,結(jié)果是中西文化逐漸融合,且保留了中華民族的文化特色。 (5)中國(guó)近代社會(huì)生活的變化,有利于封建因素的消除和促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的向前發(fā)展。 重難點(diǎn)二 近代人們思想觀念及習(xí)俗變化的表現(xiàn)、影響 1.表現(xiàn) (1)摒棄等級(jí)觀念,平等意識(shí)增強(qiáng)。古代封建等級(jí)的三綱五常倫理觀念逐漸被民主、平等的思想所代替。表現(xiàn)在社交禮儀由跪拜、作揖演變?yōu)榫瞎?、握手的禮節(jié);發(fā)型服飾發(fā)生變化,男子留辮到剪辮易服,女子裹足到迫令放足,倡導(dǎo)男女平等;人們之間的稱謂也發(fā)生了變化,由老爺、少爺變?yōu)橄壬⒛尘取? (2)摒棄了男尊女卑的思想,女權(quán)意識(shí)增強(qiáng)。男尊女卑的封建傳統(tǒng)道德觀念逐漸被男女平等的觀念所代替。表現(xiàn)在提倡女權(quán),倡導(dǎo)婦女解放;提倡婦女走出家庭,走向社會(huì),也引起了婚姻觀念和家庭倫理觀念的變化;同時(shí)近代西方婚葬習(xí)俗逐漸引入中國(guó),中國(guó)的婚葬儀式逐漸簡(jiǎn)化等。 (3)近代人們生活和習(xí)俗逐漸西方化,求奢逐漸成為一種社會(huì)意識(shí)。吃西餐、穿西服、住洋房、乘汽車,講究奢侈成為有錢人追求的一種時(shí)尚。 【史料印證】 2.影響 (1)政治上,有利于中國(guó)反封建斗爭(zhēng)的展開,促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。 (2)經(jīng)濟(jì)上,有利于中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展。 (3)思想文化上,有利于沖破封建文化的束縛,革除弊端,既保留中國(guó)文化的精髓,又日趨科學(xué)合理。 重難點(diǎn)三 近代交通業(yè)、大眾傳媒的發(fā)展 1.近代交通業(yè)發(fā)展的原因、特點(diǎn) (1)原因 ①先進(jìn)的中國(guó)人為救國(guó)救民,積極興辦近代交通業(yè),促進(jìn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展。 ②列強(qiáng)侵華的需要。為擴(kuò)大在華利益,加強(qiáng)控制、鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗,控制和操縱中國(guó)交通建設(shè)。 ③工業(yè)革命的成果傳入中國(guó),為近代交通業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。 ④中國(guó)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重不平衡,決定了各地交通發(fā)展的不平衡。 (2)特點(diǎn) ①近代中國(guó)交通業(yè)逐漸開始近代化的進(jìn)程,鐵路、水運(yùn)和航空都獲得了一定程度的發(fā)展。 ②近代中國(guó)交通業(yè)受到西方列強(qiáng)的控制和操縱。 ③人們的觀念等影響交通發(fā)展的地域不平衡。 【史料印證】 2.交通、通訊工具的進(jìn)步對(duì)人們社會(huì)生活的影響 (1)近代以來交通工具的進(jìn)步對(duì)人們社會(huì)生活的影響:交通工具和交通事業(yè)的發(fā)展,不僅推動(dòng)各地經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展,而且也促進(jìn)信息的傳播,開闊人們的視野,加快生活的節(jié)奏,對(duì)人們的社會(huì)生活產(chǎn)生了深刻影響。 (2)近代以來通訊工具的進(jìn)步對(duì)人們社會(huì)生活的影響:通訊工具的變遷和電訊事業(yè)的發(fā)展,使信息的傳遞變得快捷簡(jiǎn)便,深刻地改變著人們的思想觀念,影響著人們的社會(huì)生活。 3.報(bào)刊對(duì)中國(guó)近代歷史發(fā)展所起的作用 (1)傳播西方文明,促進(jìn)中國(guó)近代的思想解放。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,外國(guó)人在中國(guó)創(chuàng)辦的報(bào)刊和中國(guó)人自己創(chuàng)辦的報(bào)刊都促進(jìn)了西方文明在中國(guó)的傳播,有利于解放人們的思想。 (2)近代報(bào)刊發(fā)揮了制造輿論、喚醒民眾的重大作用。戊戌變法時(shí)期、辛亥革命時(shí)期以及五四新文化運(yùn)動(dòng)期間,報(bào)刊成為宣傳改良、革命和新文化的思想武器。 (3)對(duì)奪取近代革命的勝利發(fā)揮了重大作用。在新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦了一系列的政論性報(bào)刊,為奪取革命的勝利發(fā)揮了重要作用。 【史料印證】 1.識(shí)圖 圖1 旗袍和中山裝 思考1:圖1的服飾有何共同特點(diǎn)?反映了怎樣的時(shí)代特征? 提示:都綜合西式服裝和中式服裝的特點(diǎn),進(jìn)行了改革與創(chuàng)新。反映了中西合璧的時(shí)代特征。 圖2 從善坊老街區(qū)方位圖 思考2:從圖2中能獲取哪些歷史信息? 提示:新舊文化在這里交融共生;孫中山的三民主義思想深入人心;辛亥革命影響著人們的社會(huì)生活。 2.讀表 近現(xiàn)代中國(guó)四次大的社會(huì)生活變遷 時(shí) 間 歷史背景 變化特征 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì);“洋貨”大量涌入,上海等近代化大城市崛起 在被迫開放的沿海沿江地區(qū),人民的生活與以前相比,發(fā)生了顯著的變化,特別是城市變化尤其明顯 辛亥革命后 推翻了封建帝制,建立了中華民國(guó) 民主共和觀念深入人心,舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到極大的沖擊,人們的物質(zhì)精神生活都相應(yīng)發(fā)生了變化 新中國(guó)成立后 半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束,社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)制度建立;由于政府的強(qiáng)制行為,一些社會(huì)的丑惡現(xiàn)象被取締 物質(zhì)生活上出現(xiàn)了平均主義,人民的生活水平普遍低,城市里生活有一定保障,農(nóng)民溫飽問題沒有解決 改革開放以來 實(shí)行改革開放,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,國(guó)家把重點(diǎn)放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,努力改善國(guó)計(jì)民生,調(diào)動(dòng)了各方面的積極性 人民生活水平有了令世界矚目的提高,與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距不斷縮小,衣食住行等發(fā)生根本變化,中國(guó)正在全面建設(shè)小康社會(huì) 思考3:近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)生活的變遷歷程說明了社會(huì)生活水平提高的關(guān)鍵是什么? 提示:擺脫殖民壓迫和剝削,獲得國(guó)家獨(dú)立,大力發(fā)展科技,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,才是提高人民生活水平的關(guān)鍵。 現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)生活與習(xí)俗變遷的特征及原因 (1)新中國(guó)成立后,人民當(dāng)家作主,生活日益改善,但到改革開放前仍未擺脫貧窮落后的面貌。原因:改革開放前,中國(guó)人特別是農(nóng)民的溫飽問題長(zhǎng)期未能得到解決的原因是生產(chǎn)力低下、人口多、極左思潮的影響。 (2)改革開放后,在20世紀(jì)末總體上達(dá)到小康水平,物質(zhì)生活和精神生活都發(fā)生了翻天覆地的變化。原因:改革開放后,改革開放政策的正確實(shí)施,如菜籃子工程、安居工程;農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)一步解放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制迅速發(fā)展;廣大人民的積極勞動(dòng);也與日益現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的高速發(fā)展密不可分。 熱點(diǎn)材料:2012年11月1日《新周刊》策劃的“xx生活方式報(bào)告”——《國(guó)人三十年生活方式之變:有錢就要花掉它》指出:金錢、物質(zhì)和流行時(shí)尚,并不必然帶來理想的生活方式。人,才是金錢的主人、物質(zhì)的尺度和生活方式的載體?!瓭M眼都是塑料瓶子,只要有游客的地方就有一次性塑料瓶?!笆弧遍L(zhǎng)假,三亞大東海3公里海灘中留下50噸垃圾。天安門一天的垃圾也達(dá)8噸?,F(xiàn)代化生活方式人人都想追求。時(shí)代的弊端人人有份。 思考:材料表明了什么?倡導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)人應(yīng)注意哪些社會(huì)新風(fēng)尚? 提示:(1)說明改革開放以來中國(guó)人民的物質(zhì)生活有了極大的提高,生活方式發(fā)生了極大變化,但也存在著弊端。(2)應(yīng)該注重環(huán)保、講究衛(wèi)生,樹立健康、理想的生活方式。 高考考什么 高考考過什么 【體驗(yàn)高考1】 (xx浙江文綜,17)1862年6月26日,《上海新報(bào)》一則某商行售賣“外國(guó)雜貨”的廣告云:新到什錦餅干、酸果、洋醋、呂宋煙、白蘭地、小面鏡仔、東洋竹籃仔等。這反映出( )。 A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng) B.國(guó)人辦報(bào)事業(yè)的發(fā)展 C.物質(zhì)生活時(shí)尚的變化 D.百姓衣食住行的西化 解析 社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)表現(xiàn)為自然經(jīng)濟(jì)的解體和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,材料中沒有體現(xiàn);《上海新報(bào)》是否為國(guó)人辦報(bào)不得而知;百姓衣食住行西化的說法過于絕對(duì),在偏遠(yuǎn)封閉的地方受西方生活方式影響很小。報(bào)紙內(nèi)容反映出外國(guó)的商品出現(xiàn)在中國(guó)市場(chǎng)上,引發(fā)國(guó)人物質(zhì)生活時(shí)尚的變化。 答案 C 【體驗(yàn)高考2】 (xx天津文綜,7)“蓋天津〈城〉市發(fā)展之趨勢(shì),其初圍繞舊城,繼則沿河流,復(fù)次則沿鐵道線,自有電氣事業(yè)則沿電車道而發(fā)展?!边@反映出近代天津城市化進(jìn)程的顯著特點(diǎn)是( )。 A.以老城區(qū)為中心不斷擴(kuò)展 B.伴隨交通方式的變化而發(fā)展 C.由城市周邊的不斷開發(fā)而發(fā)展 D.伴隨工商業(yè)的發(fā)展而發(fā)展 解析 本題考查近代天津的城市化進(jìn)程。解答此題關(guān)鍵是審清題干材料,理解材料的主要含義。材料的大致含義是天津城市發(fā)展的趨勢(shì),先是圍繞舊城,然后圍繞河流,再次圍繞鐵道線擴(kuò)展,最后隨電車道而發(fā)展。這充分反映了天津城市化進(jìn)程的顯著特點(diǎn)伴隨交通方式的變化而發(fā)展,B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)不能全面反映題干材料的內(nèi)涵;C、D兩項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)出來,故排除A、C、D三項(xiàng)。 答案 B 高考再考什么 【預(yù)測(cè)題1】 據(jù)徐珂《可言》記載:辛亥革命后一些城市中盡管政府嚴(yán)令剪辮,不少士紳仍“視無發(fā)者如同仇敵”。有的城市公然成立了“保辮會(huì)”、“復(fù)古會(huì)”,認(rèn)為“剪辮即系投洋”,以致20世紀(jì)20年代“辮發(fā)猶所在皆有”。這一記載表明( )。 A.社會(huì)革命過程曲折 B.封建勢(shì)力在革命后恢復(fù)了舊有統(tǒng)治秩序 C.剪辮運(yùn)動(dòng)缺少?gòu)V大基層民眾的支持 D.辛亥革命推動(dòng)了移風(fēng)易俗 解析 社會(huì)革命具有艱巨性和曲折性,是在新舊勢(shì)力激烈沖突和斗爭(zhēng)的背景下展開的,勢(shì)必受到舊勢(shì)力的阻撓和破壞,材料表明的正是這一點(diǎn),A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤;C項(xiàng)材料體現(xiàn)不出來;D項(xiàng)說法與題干意思相反。故選A。 答案 A 高考考什么 高考考過什么 【體驗(yàn)高考3】 (xx江蘇單科,9)徐珂《清稗類鈔》記述:“先由男子陳志愿于父母,得父母允準(zhǔn),即延介紹人約期訂邀男會(huì)晤,男女同意,婚約始定。”這反映晚清婚俗的變化是( )。 A.媒妁之言控制婚約締定 B.婚姻尊重當(dāng)事人的意愿 C.婚姻聽?wèi){父母安排 D.婚姻儀式簡(jiǎn)約文明 解析 根據(jù)材料關(guān)鍵信息“男女同意,婚約始定”,即可選出答案。 答案 B 高考再考什么 【預(yù)測(cè)題2】 清末有人說:“吾之乘電車也,非節(jié)費(fèi)也,實(shí)以腕車(人力車)之以人代馬,心有不忍,不欲同人道于牛馬耳。且光陰寶貴,取其捷也。”依據(jù)材料分析,影響近代交通發(fā)展的因素有( )。 ①近代工業(yè)的發(fā)展?、谌藱?quán)與平等思想的影響?、酃?jié)省時(shí)間的考慮?、芡砬逭岢骑L(fēng)易俗 A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.①②③ 解析 “乘電車”說明近代工業(yè)的發(fā)展,①正確;“心有不忍”說明人權(quán)與平等思想的影響,②正確;“光陰寶貴”說明③正確;④從材料中無從體現(xiàn),排除④;D項(xiàng)正確。 答案 D 高考考什么 高考考過什么 【體驗(yàn)高考4】 (xx四川文綜,17)史學(xué)家傅斯年認(rèn)為,歷史研究應(yīng)堅(jiān)持有一份材料說一分話,材料之外“一點(diǎn)也不越過去說”。下表顯示了四川學(xué)者吳虞1918年在成都和1923年在北京時(shí)的消費(fèi)情況。根據(jù)傅斯年的觀點(diǎn),此表可以證明( )。 類 別 成都(%) 北京(%) 衣食住宿 68 23 書籍教育 23 32 娛樂享受 9 45 A.當(dāng)時(shí)的北京的城市化水平比成都高 B.近代中國(guó)東西部商業(yè)發(fā)展不平衡 C.吳虞到北京后消費(fèi)結(jié)構(gòu)有所變化 D.當(dāng)時(shí)成都的享受型消費(fèi)場(chǎng)所過少 解析 本題是歷史研究方法題,史學(xué)家傅斯年的觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)論從史出,史論不能超越史料而人為地拓寬、轉(zhuǎn)變、拔高,表中僅僅是四川學(xué)者吳虞在成都和北京兩地消費(fèi)結(jié)構(gòu)的對(duì)比變化,即選C項(xiàng),A、B、D三項(xiàng)都超越了史料,都違背了傅斯年的觀點(diǎn)。 答案 C 高考再考什么 【預(yù)測(cè)題3】 歷史變遷往往可以通過一些社會(huì)生活細(xì)節(jié)來反映。下列選項(xiàng)中能反映我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的是( )。 A.糧票→股票 B.大人→先生 C.法幣→人民幣 D.臣民→公民 解析 建國(guó)初期,我國(guó)物資比較匱乏,實(shí)行憑票供應(yīng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì),1992年以后我國(guó)確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo),建立股份制企業(yè)。故選A。 答案 A 高考考什么 高考考過什么 ◆xx浙江文綜:引入近代廣告內(nèi)容反映社會(huì)生活變遷 ◆xx四川文綜:以民國(guó)教材為切入點(diǎn),考查近代社會(huì)生活變遷 ◆xx江蘇單科:以民國(guó)時(shí)期的廣告形式,考查民國(guó)社會(huì)觀念變化 ◆xx上海單科:談?wù)剬?duì)民國(guó)初年社會(huì)的認(rèn)識(shí) 【體驗(yàn)高考5】 (xx江蘇單科,6)1912年3月,南京臨時(shí)政府令:“查前清官?gòu)d,視官之高下,有大人、老爺?shù)让Q,受之者增慚,施之者失體?!鈴?fù)以后,聞中央地方各官?gòu)d,漫不加察,仍沿舊稱,殊為共和政體之玷?!庇醒芯空甙l(fā)現(xiàn),同年6月《申報(bào)》載:“公堂會(huì)審之時(shí),(被告)就口口聲聲以老爺、大人相稱,裁判官亦直受不辭”。上述材料最宜作為下列哪一觀點(diǎn)的論據(jù) ( )。 A.作為“受之者”的裁判官沿用前清審判制度 B.作為“施之者”的被告不知民國(guó)政體之變 C.作為“受之者”的裁判官有意玷污平等制度 D.作為“施之者”的被告等級(jí)觀念根深蒂固 解析 材料表明,在南京臨時(shí)政府明確頒布廢除舊的禮儀制度的法令之后,作為“施之者”的被告?zhèn)冄赜门f的稱呼對(duì)待裁判官,體現(xiàn)出被告根深蒂固的等級(jí)觀念,故D項(xiàng)符合題意。材料不涉及當(dāng)時(shí)審判制度是否變化,也不能說明裁判官是否有意玷污平等制度,故A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;材料顯示出南京臨時(shí)政府的共和政體,但不能據(jù)此判定被告是否了解民國(guó)政體之變,B項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案 D 高考再考什么 【預(yù)測(cè)題4】 下圖是電視劇《闖關(guān)東》朱開山(義和團(tuán)失敗,朱開山走上闖關(guān)東之路,在廣袤荒涼的土地上和妻子兒女們白手起家,一路拼搏,最后一舉成為哈爾濱重工業(yè)富商)一家從山東輾轉(zhuǎn)逃亡到東北途中用到的四種交通工具。據(jù)此,對(duì)晚清的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析不正確的是( )。 A.新舊交通工具并存,體現(xiàn)了晚清社會(huì)受工業(yè)文明的沖擊 B.中國(guó)民族工業(yè)一定程度上推動(dòng)近代人們的出行生活新變化 C.近代列強(qiáng)的侵略加劇中國(guó)社會(huì)的貧窮落后 D.在近代社會(huì)轉(zhuǎn)型中,中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)以民族經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位 解析 在近代半殖民地半封建社會(huì),中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)始終是自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,D項(xiàng)說法錯(cuò)誤;A、B、C三項(xiàng)都可從材料中反映出來。 答案 D (時(shí)間:45分鐘 滿分:100分) 一、選擇題(本大題共12小題,每小題5分,共60分) 1.(xx德州聯(lián)考)下列有關(guān)近代中國(guó)社會(huì)生活變化的說法,不正確的是( )。 A.深受西方工業(yè)文明影響 B.政府曾經(jīng)起到推動(dòng)作用 C.體現(xiàn)社會(huì)從專制到民主 D.完全西化成為必然趨勢(shì) 解析 近代中國(guó)社會(huì)生活變遷的主要特征是中西合并,土洋并存,故D錯(cuò)誤。 答案 D 2.(xx蘇北四市模擬) 1927年12月1日,蔣介石與宋美齡在上海舉行婚禮,右圖是當(dāng)時(shí)婚禮的照片。從這張照片當(dāng)中我們可以看出( )。 ①當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)有人穿西裝禮服?、诋?dāng)時(shí)中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了西化的“文明婚禮” ③中國(guó)社會(huì)已經(jīng)徹底摒棄傳統(tǒng)婚禮?、墚?dāng)時(shí)中國(guó)的高官顯貴都不愿意穿長(zhǎng)衫、旗袍 A.①②③ B.①② C.②③ D.①④ 解析 本題主要考查近代服飾及婚姻禮俗的變化。由婚禮中蔣介石的穿著可判斷當(dāng)時(shí)已開始穿西裝禮服,由婚禮儀式可知這是西化的“文明婚禮”,①②正確。③錯(cuò)在“徹底”摒棄上,④中的“都不愿意穿長(zhǎng)衫、旗袍”在圖中得不到體現(xiàn)。 答案 B 3.(原創(chuàng)題) 武昌起義后,各地革命黨人即動(dòng)員群眾剪辮。1912年3月,南京臨時(shí)政府大總統(tǒng)令內(nèi)務(wù)部:“茲查通都大邑,剪辮者已多。至偏鄉(xiāng)僻壤,留辮者尚復(fù)不少?!边@從根本上說明( )。 A.民主共和深入人心 B.政體已經(jīng)發(fā)生改變 C.專制思想深入人心 D.民主政治生活開始 解析 辮子是專制的象征,腦袋上的辮子不好剪反映的是專制思想的根深蒂固。故C項(xiàng)正確。 答案 C 4.(xx晉中聯(lián)考)戊戌變法期間,康有為曾上書光緒帝:“今則萬國(guó)交通,一切趨于尚同,而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世,多機(jī)器則強(qiáng),少機(jī)器則弱,辮發(fā)與機(jī)器不相容也?!薄爸袊?guó)寬衣博帶,長(zhǎng)裙雅步而施萬國(guó)競(jìng)爭(zhēng)之世……誠(chéng)非所宜?!贝硕尾牧现锌涤袨橐磉_(dá)的思想是( )。 A.進(jìn)行政治變革,建立君主立憲政體 B.進(jìn)行社會(huì)風(fēng)俗的變革,以使中國(guó)與世界文明相融合 C.進(jìn)行經(jīng)濟(jì)變革,大力發(fā)展機(jī)器生產(chǎn),以提高生產(chǎn)力 D.要求政府下令進(jìn)行“斷發(fā)易服”,采用漢人裝束 解析 改變以前的辮發(fā)、服飾習(xí)慣以符合近代機(jī)械化的發(fā)展,與世界文明相融合,故選B項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)明顯錯(cuò)誤。D項(xiàng)不全面,也沒有提出要采用漢人裝束;它主要是進(jìn)行社會(huì)風(fēng)俗的變革,以使中國(guó)與世界文明相融合。 答案 B 5.(原創(chuàng)題)當(dāng)筑造鐵路的權(quán)利收回來以后,國(guó)人便躍躍欲試了。在民眾的呼吁聲中,1898年,清政府主導(dǎo)建成了淞滬鐵路(右圖為當(dāng)年淞滬鐵路公司上海站)。這些資料說明了( )。 A.民國(guó)成立后,上海的重要性日益凸顯 B.受西方影響,中國(guó)交通走向近代化 C.受西方影響,中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化 D.民國(guó)時(shí)期鐵路建設(shè)有了較大進(jìn)展 解析 題干中的時(shí)間比較關(guān)鍵,淞滬鐵路的修建從一個(gè)側(cè)面說明了國(guó)人對(duì)交通近代化的期盼,從而使中國(guó)交通走向近代化,故選B項(xiàng)。由“1898年”排除A、D兩項(xiàng);1898年,中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)仍然是半殖民地半封建社會(huì),排除C項(xiàng)。 答案 B 6.(xx鹽城模擬)上海世博會(huì)曾吸引了大批海內(nèi)外人士利用各種交通工具前往參觀。然而在19世紀(jì)70年代,江蘇沿江居民到上海,最有可能乘坐的下列交通工具是( )。 A.江南制造總局的汽車 B.洋人發(fā)明的火車 C.輪船招商局的輪船 D.福州船政局的軍艦 解析 在19世紀(jì)70年代,江蘇沿江居民到上??沙舜咚?,故排除A、B兩項(xiàng)。D項(xiàng)福州船政局位于福建,且軍艦不能用于商業(yè),故排除。輪船招商局是洋務(wù)派在19世紀(jì)70年代初期創(chuàng)辦的民用企業(yè),故選C項(xiàng)。 答案 C 7.(xx臨沂期中)《中華全國(guó)風(fēng)俗志》記載了某一時(shí)期江蘇宜興地區(qū)民間婚禮:“新郎高冠峨峨履聲,在前面視之,儼然一新人物也,詎知背后豚尾(注:即長(zhǎng)辮)猶在,紅綠辮線,墜落及地。又有所謂陪賓者,新郎之護(hù)衛(wèi)也,多親友任之,通常四人。此四人中,有西服者,有便服者,有仍服滿清禮服者,形形色色,無奇不有?!边@一時(shí)期最有可能是( )。 A.清朝末年 B.20世紀(jì)40年代 C.民國(guó)初年 D.20世紀(jì)50年代 解析 材料中反映在婚禮現(xiàn)場(chǎng),既有人穿滿清禮服,也有人穿西服,出現(xiàn)了中西服飾并存的局面。西式生活方式傳入,固有的觀念仍然根深蒂固。結(jié)合歷史背景分析,最有可能是在民國(guó)初年。 答案 C 8.(xx臨沂模擬)1880年4月25日的上海《申報(bào)》發(fā)表了以下竹枝詞:“無數(shù)關(guān)山一線通,人工巧制奪天工。”“兩地情懷一線通,有聲無影妙郵筒。”“火樹千株照水明,終宵如在月中行?!?“洋樓更比蜃樓好,誰讀坡仙海市詩(shī)?!边@反映了( )。 A.西方物質(zhì)文明深深融入中國(guó)社會(huì) B.民主革命思想起到開啟民智作用 C.中西文明在抵觸矛盾中相互滲透 D.西方近代科技文化被國(guó)人逐步接受 解析 本題考查學(xué)生閱讀和理解材料信息的能力。材料反映的是對(duì)近代電報(bào)、電話、電燈等科技產(chǎn)品的贊美,說明西方近代科技文化被國(guó)人逐步接受。 答案 D 9.(原創(chuàng)題)xx年6月,“馬克思主義傳播在中國(guó)”特別展覽在上海圖書館揭幕,若讓你再選取幾件歷史文獻(xiàn)、資料,下列不會(huì)入選的是( )。 解析 考查學(xué)生觀察圖片及對(duì)教材知識(shí)的記憶能力。1919年,李大釗為《新青年》主編《馬克思研究專號(hào)》,故A項(xiàng)能入選;《勞動(dòng)界》是面向工人,宣傳馬克思主義的刊物,B項(xiàng)能入選;題干《民報(bào)》圖片顯示是“第一號(hào)”,創(chuàng)立時(shí)間是1905年,馬克思主義傳入中國(guó)是1919年,故C項(xiàng)不可能入選;《新華日?qǐng)?bào)》是20世紀(jì)前期中共創(chuàng)辦的報(bào)刊,繼續(xù)宣傳馬克思主義,D項(xiàng)能入選。 答案 C 10.(xx濰坊四縣檢測(cè))19世紀(jì)末,上?!胺参镏F重者時(shí)皆謂之洋。高樓曰洋樓,彩轎曰洋轎,掛燈曰洋燈,火鍋曰洋鍋。……大江南北,莫不以洋為尚……”。下列對(duì)此理解正確的是( )。 ①近代生活習(xí)俗受西方影響較大?、诮虾I鐣?huì)出現(xiàn)崇洋風(fēng)尚?、勖褡骞I(yè)產(chǎn)品已喪失國(guó)內(nèi)市場(chǎng) ④民眾生活方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變 A.②④ B.①② C.②③④ D.①②④ 解析 考查學(xué)生信息獲取和材料解讀能力。注意材料提供的信息“洋樓”“洋轎”“洋燈”“洋鍋”“莫不以洋為尚”等,可知 ①②符合題意;③在材料中沒有體現(xiàn)出來;依據(jù)所學(xué),近代民眾生活方式轉(zhuǎn)變主要發(fā)生在通商口岸等大城市,在廣大農(nóng)村基本沒有變化,所以④錯(cuò)在“根本”二字。 答案 B 11.(改編題)2012年9月25日上午,中國(guó)首艘航空母艦“遼寧”號(hào)正式交接入列,對(duì)提高中國(guó)海軍綜合作戰(zhàn)力量、現(xiàn)代化水平、增強(qiáng)防衛(wèi)作戰(zhàn)能力具有重要意義。人們幾分鐘內(nèi)就迅速獲知這一消息的途徑主要是( )。 ①報(bào)刊雜志?、陔娪啊、垭娨暋、芑ヂ?lián)網(wǎng) A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 解析 注意題干中的關(guān)鍵點(diǎn)“迅速”等,由此可判斷通過的主要途徑是電視新聞報(bào)道和互聯(lián)網(wǎng),故答案選C項(xiàng)。報(bào)刊雜志有滯后性,排除①;電影一般是娛樂功能突出,更具有滯后性,排除②。 答案 C 12.(xx南京模擬)下圖是1926年10月10日上海三興煙草公司在《申報(bào)》上刊載的一則香煙廣告。運(yùn)用該材料研究下列歷史主題呈現(xiàn)最為全面的一項(xiàng)是( )。 ①民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?、趯?shí)業(yè)救國(guó)思潮的發(fā)展?、畚镔|(zhì)生活的變遷?、艽蟊妭髅降陌l(fā)展 A.①② B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 解析 本題考查民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展和近代社會(huì)生活的變遷。從圖片中“挽回利權(quán)”和“提倡國(guó)貨”可知①②正確;從圖片上女子的服飾可知③正確;從香煙廣告宣傳可知④正確。故選D項(xiàng)。 答案 D 二、非選擇題(本大題共2小題,每小題20分,共40分) 13.(xx日照模擬)閱讀下列材料,回答問題。 材料一 以下是兩幅反映20世紀(jì)二三十年代上海風(fēng)貌的照片:圖一為20年代初的女學(xué)生打扮,圖二為30年代一些上海男子在與洋人的交往中的合影。 材料二 1939年建成的位于上海的“馬勒住宅”,是挪威式建筑(圖三)。當(dāng)今上海的西菜館名氣最大的要數(shù)陜西南路上的“紅房子西菜館”(圖四)。 (1)從圖一、二人物的服飾中,你能得出哪些歷史信息?(4分) (2)這些歷史信息能說明什么?(6分) (3)材料二涉及到中國(guó)近代物質(zhì)生活的哪些方面?(4分) (4)結(jié)合兩組材料,說說近代中國(guó)出現(xiàn)的這些變化,意味著什么?(6分) 解析 本題主要考查中國(guó)近代服飾、建筑的變化及原因。第(1)問,要充分利用材料信息,最大程度地提煉兩幅圖中的信息,不要只看到服飾變化的一方面,也應(yīng)看到未變化的一方面。第(2)問,在歸納基礎(chǔ)上提煉出中西文化相互交融、相互共存的結(jié)論。第(3)、(4)問,首先要明確中國(guó)的服飾、住宅建筑的變化代表了人們生活方式和思想觀念的變化,回答“意味著什么”即從這方面變化的深層次原因來思考。 答案 (1)20年代的上海女學(xué)生多穿各式旗袍,也有穿中國(guó)傳統(tǒng)服裝的;與外國(guó)人交往的中國(guó)男人有的穿西裝,有的則穿傳統(tǒng)的中裝。 (2)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人受西方服飾的影響,有的直接穿西式服裝,有的則在中式服裝上進(jìn)行改進(jìn),如旗袍的式樣等;同時(shí)受傳統(tǒng)觀念的影響,仍有一些中國(guó)人穿著較為保守;反映了中西文化相互共存、相互交融的過程。 (3)西式居室建筑,西式飲食文化傳入中國(guó)。 (4)隨著西方對(duì)中國(guó)的侵略,西方的生活方式傳入中國(guó),逐漸對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的生活方式和思想觀念產(chǎn)生影響,并反映在中國(guó)社會(huì)生活的方方面面,如服飾、飲食、住宅建筑等。 14.(xx石家莊模擬)閱讀材料,回答問題。 1868年,美國(guó)傳教士林樂知?jiǎng)?chuàng)辦并主編《中國(guó)教會(huì)新報(bào)》,后改名《萬國(guó)公報(bào)》。當(dāng)時(shí)中國(guó)正在掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)?!度f國(guó)公報(bào)》除了繼續(xù)宣傳宗教外,登載較多西方各國(guó)開礦、辦廠、采用新技術(shù)等經(jīng)濟(jì)和科技活動(dòng)的近況。1890年,英國(guó)傳教士李提摩太擔(dān)任天津《時(shí)報(bào)》主筆,上任伊始,就寫了一篇文章,呼吁中國(guó)必須改革,他還多次發(fā)表社論,介紹日本明治維新成功的經(jīng)驗(yàn)。1872年,英國(guó)人安納斯托美查創(chuàng)辦《申報(bào)》。這份報(bào)紙是中國(guó)新聞史上第一家商業(yè)性報(bào)紙,它著重強(qiáng)調(diào)報(bào)紙的首要職能是傳事,即傳播新聞?!瓊鹘淌繄?bào)刊中的西學(xué),只是泛泛的介紹,淺薄浮華,沒有深度,不過是為了炫耀西方文明,吸引中國(guó)知識(shí)分子……《萬國(guó)公報(bào)》之所以能博得廣大士大夫知識(shí)分子的青睞,很難說不是因?yàn)槠湄S富的西學(xué)內(nèi)容?!幾浴段氖肪A》xx年第10期 據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),評(píng)述近代外國(guó)傳教士在中國(guó)辦報(bào)的活動(dòng)。(20分)(要求:層次清楚、觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合。) 解析 本題考查近代中國(guó)社會(huì)生活的變遷。題型為開放型試題,但是,一定依據(jù)要求:“層次清楚、觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合”來進(jìn)行答題。從材料中的“傳教士報(bào)刊中的西學(xué),只是泛泛的介紹,淺薄浮華,沒有深度,不過是為了炫耀西方文明,吸引中國(guó)知識(shí)分子”。說明材料對(duì)于傳教士報(bào)刊予以了否定,但也并不是絕對(duì)的,而是全面性的予以了評(píng)價(jià)。答題時(shí)也應(yīng)全面、一分為二。 答案 述:隨著資本主義侵略,西學(xué)東漸局面出現(xiàn)。外國(guó)傳教士創(chuàng)辦《萬國(guó)公報(bào)》,把宣傳宗教和介紹西方文明相結(jié)合。隨著侵略勢(shì)力加深和商品輸出擴(kuò)大,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展,民族資本主義產(chǎn)生和國(guó)人對(duì)時(shí)局更多的關(guān)注,英國(guó)人安納斯托美查創(chuàng)辦了《申報(bào)》。其傳播新聞時(shí)事,廣泛地介紹西學(xué)。西方侵略加劇,西學(xué)廣泛傳播;民族資本主義的發(fā)展,進(jìn)步知識(shí)分子渴望新知,探索救國(guó)救民之路。英國(guó)傳教士李提摩太擔(dān)任天津《時(shí)報(bào)》主筆,呼吁變法革新。 評(píng):消極性:擴(kuò)大基督教文化影響,進(jìn)行文化殖民擴(kuò)張;在國(guó)人當(dāng)中散布崇外、媚外、懼外的思想,引導(dǎo)國(guó)人按照西方模式“改造”中國(guó),加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的控制,加深了中國(guó)的殖民地化;在一定程度上阻礙了中國(guó)近代民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。 積極性:有利于西方文明的傳播,促進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展,推動(dòng)了維新變法思想的傳播;刺激了民族文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生、發(fā)展;在教育、社會(huì)生活方面也有助于向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型,客觀上促進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。 特別提醒:教師配贈(zèng)習(xí)題、課件、視頻、圖片、文檔等各種電子資源見《創(chuàng)新設(shè)計(jì)高考總復(fù)習(xí)》光盤中內(nèi)容。 單元整合 知識(shí)結(jié)構(gòu) 中外知識(shí)鏈接 中國(guó)民族資本主義與西方資本主義發(fā)展的不同之處 1.民族資本主義發(fā)展缺少必要的資本原始積累的過程,技術(shù)、人才和思想準(zhǔn)備不足,它的推動(dòng)力主要不是來自內(nèi)部而是來自外部。 2.民族資本主義的發(fā)展不僅受到內(nèi)部封建勢(shì)力的抵制,還不斷受到外部資本主義列強(qiáng)的排斥和摧殘,發(fā)展極為緩慢。經(jīng)歷曲折。 3.中國(guó)民族資本主義工業(yè)發(fā)展畸形,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理。工業(yè)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重很小,重工業(yè)發(fā)展極為緩慢,地區(qū)分布不平衡,主要分布于東南沿海地區(qū)。 4.民族資產(chǎn)階級(jí)始終沒有真正掌握中國(guó)近代化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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