2019-2020年高中歷史 古希臘文化的集大成者亞里士多德教案 岳麓版選修 .doc
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2019-2020年高中歷史 古希臘文化的集大成者亞里士多德教案 岳麓版選修課標要求:簡述古希臘哲學家亞里士多德的主要生平事跡,了解其追求真理的不懈探索精神,認識其對世界思想文化的貢獻。教學目標:1、 知識與能力識記亞里士多德的成長歷程,“柏拉圖學院的頭腦”,亞里士多德的思想?!鞍倏迫珪降膶W者”,在哲學、生物、物理、邏輯、倫理學等方面的成就。(三段論和中庸之道)。亞歷山大的家庭教師。呂克昂學院。對亞里士多德的評價。理解唯物論和唯心論,東西方文化之間的差異及世界文化的同一性,中庸思想。學習亞里士多德的求知精神和科學態(tài)度,引導學生自主學習意識。比較西方古希臘文化與東方中國文化,掌握文化的多樣性。運用亞里士多德的中庸之道與看待現(xiàn)實生活中的諸多問題。 2、 過程與方法 分析文字材料法,問題探究法、比較歸納法、討論法 3、 情感態(tài)度價值觀從亞里士多德思想的形成,認識古代思想文化“繼承與發(fā)展”的關系。樹立科學的態(tài)度及全新的人才觀。亞里士多德在古希臘文化中的地位。教學重點: 亞里士多德的思想及學術成就。教學難點:亞里士多德對柏拉圖思想的繼承和突破的問題。如何看待中庸之道 教學過程:(導入新課): 上節(jié)課我們學習了柏拉圖的思想,那么在柏拉圖之后希臘有出現(xiàn)一位重要的哲學家,并且是和柏拉圖有著師徒關系的,他就是亞里士多德。那么這節(jié)課,我們主要看看亞里士多德的哲學思想,以及他的思想對后世的影響。一、亞里士多德的生平:1、家庭出身 前384年出生于希臘小城斯塔吉拉的馬其頓御醫(yī)家庭。2、生活經(jīng)歷17歲時在雅典阿卡德米學園學習,師從柏拉圖,對柏拉圖的思想既有繼承又有突破,被稱“學園的靈魂”前343年,亞里士多德成為馬其頓王子亞歷山大之師。為師期間,利用優(yōu)越條件,繼續(xù)研究各類科學,學術思想進一步發(fā)展。被稱為“百科全書式的學者”亞歷山大征服希臘后,亞里士多德回到雅典創(chuàng)辦呂克昂學園,被稱“逍遙學派”。提出“中庸之道”。前323年,亞歷山大大帝病逝,雅典再掀反馬其頓熱潮。亞里士多德成為雅典人控告、仇視的對象。不得不揮淚離開呂克昂學園,并從此陷入孤寂落寞之中,精神受到嚴重打擊。 前322年,在卡爾基斯抑郁而終。 二、博學家(簡述亞里士多德的思想和科學成就及對人類的貢獻):1、哲學:A繼承又突破了柏拉圖的思想??隙陀^世界是真實的存在,是人類認識的來源,產生于對外界事物的感覺。這一觀點使他“接近了唯物主義”,但不徹底,常動搖于唯物和唯心主義之間。B 確立了哲學研究的對象,在形而上學中,提出哲學所必須研究和解決的十三個問題,其中一些問題,一直是后來西方哲學爭論的中心,2、生物學:對五百多種不同的動物進行分類,至少對五十多種動物進行了解剖研究。3、物理學:在物理學中,指出具體事物是由形式和質料組成的。4、邏輯學:提出三段論:大前提、小前提和結論。至今仍被學術界尊為權威。5、教育:創(chuàng)辦“呂克昂”學園,著書講學。6、倫理學:提出“中庸之道”。 補充:柏拉圖與亞里士多德主張的差異(1)哲學思想:柏拉圖:理念論,理念是世界的本質,現(xiàn)實世界是理念的反映。亞里士多德:思想源于具體事物,物質世界和精神世界不可分割,物體由形式和物質組成(2)政治主張:柏拉圖:理想國是哲人統(tǒng)治的國家,其次才是法治國,亞里士多德:法治優(yōu)于人治 關于中西方思想中“中庸”的比較:相同:都強調“恰到好處”,反對兩極。不同:亞里士多德的“中庸”有哲學思考,而孔子的“中庸”是出于禮法,沒有更多的哲學思考。 亞里士多德認為“中庸之道”是相對的,孔子從圣人的角度出發(fā),強調要有度,“過猶不及”。亞里士多德主張舍兩端而取其中,孔子沒有否認兩端是不好的。 三、亞里士多德思想的影響我們學習了亞里士多德的主要思想,可以看出他的思想確實是博大精深,那么他對世界思想文化的貢獻有哪些呢? 1、他創(chuàng)立了龐大的科學研究體系他在邏輯學、政治學等多個學科領域中都留下了許多開創(chuàng)性的著作,留下了豐富的遺產2、提供了科學的方法論以“三段論”為核心的邏輯學成為一切科學的工具;倫理學中的“中道”理論成為人類和諧社會的潤滑劑;政治學中的“法治”思想對后世影響深遠。3、留下了寶貴的精神遺產他的科學探索精神和對真理的追求精神永遠激勵著后人積極進取、探求新知。 偉人的評價 “亞里士多德出生,思考,而后死去?!焙5赂駹枌喞锸慷嗟乱簧脑u價“古代最偉大的思想家”。 馬克思“古代最博學的人物”。 恩格斯“人類的導師”。 黑格爾“第一個像教授一樣地著書立說的人”。 羅素亞里士多德名言1我愛我?guī)?,我更愛真理?教育的根是苦的,但其果實是甜的。3政治學并不制造人類,然而它使人類脫離了自然,并駕馭他們。 4人生最終的價值在于覺醒和思考的能力,而不只在于生存。 5在科學上進步而道義上落后的人,不是前進,而是后退。 6人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物;但如果他一意孤行。目無法律和正義,他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。7、求知是人類的本性。8、沒有一個人能全面把握真理。9、最初偏離真理毫厘,到頭來就會謬之千里。10、人生最大的價值在于覺醒和思考的能力,而不是在于生存。11、真正的美德不可以沒有實用的智慧,而實用的智慧也不可以沒有美德。12、放縱自己的欲望是最大的禍害,談論別人的隱私是最大的罪惡,不知自己的過失是最大的痛苦。13、美是一種善,其所以引起快感,正因為它是善。14、嫉妒者之所以痛苦,是因為折磨他的不僅是自己本身的失敗和挫折,還有別人和成功!15、人天生是一種政治動物,他要么是一位超人,要么是一個鄙夫,要么只是禽獸,要么是個神。16、如果你有一個蘋果,我也有一個蘋果,如果彼此交換,還是各有一個蘋果;但是,倘若你有一種思想,我有另一種思想,而彼此交流這些思想,那么,我們就各有兩種思想。- 配套講稿:
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