2019-2020年高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第14單元 第35課 求索真理的歷程課時作業(yè).doc
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2019-2020年高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第14單元 第35課 求索真理的歷程課時作業(yè)一、選擇題(每小題4分,共48分)實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動,它具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性和社會歷史性等基本特征。據(jù)此回答第13題。1人們實踐活動的內(nèi)容豐富多彩,形式多種多樣,尤其是在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,實踐的內(nèi)容更加廣泛,形式更加復(fù)雜。下面是對實踐活動的理解,正確的是()A實踐是人們的一切活動B實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動C實踐是人們改造自然的活動D實踐是人們改造世界觀、人生觀和價值觀的活動【答案】B本題易誤選A、C、D,錯在沒有正確理解實踐活動的外延。實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動,B正確。人們認(rèn)識世界和改造主觀世界的活動不屬于實踐,A、D錯誤;改造自然的活動是人們的實踐活動,但人們的實踐活動還包括處理社會關(guān)系的實踐活動及科學(xué)實驗等,C錯誤。2隨著改革開放的深入,黨不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,從鄧小平理論到“三個代表”重要思想再到科學(xué)發(fā)展觀,黨的十八大又對科學(xué)發(fā)展觀做出新闡述,并寫入黨章確立為黨的指導(dǎo)思想。材料主要表明()A理論創(chuàng)新是實踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)B實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展動力C理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)D實踐是認(rèn)識的目的【答案】B隨著改革開放的深入,黨不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展動力,故選B。32013年11月18日,國際TOP500組織公布了最新全球超級計算機500強排行榜榜單,中國國防科學(xué)技術(shù)大學(xué)研制的“天河二號”以比第二名美國的“泰坦”快近一倍的速度再度登上榜首。這說明()實踐是認(rèn)識的來源認(rèn)識具有無限性實踐具有社會歷史性真理是客觀的、絕對的ABCD【答案】B超級計算機性能的變化發(fā)展表明人們的認(rèn)識會不斷發(fā)展,同時說明人類實踐的內(nèi)容、形式和水平會隨著歷史的發(fā)展而不同,當(dāng)選。與材料中心意思無關(guān);真理是客觀的,但又是具體的、有條件的,不當(dāng)選。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),實踐對認(rèn)識具有決定作用。據(jù)此回答第48題。4“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器?!毕旅娓黜椗c這句話蘊含的哲理相同的是()A衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴B溪云乍起日沉閣,山雨欲來風(fēng)滿樓C紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行D天時日事人相催,冬至陽生春又來【答案】C5朱熹論知與行,曰:“方其知之而行未及之,則知尚淺。既親歷其域,則知之益明,非前日之意味?!毕铝杏^點與之所含哲理相符的是()寄言持重者,微物莫全輕紙上得來總覺淺,絕知此事要躬行和實生物,同則不繼信書成自誤,經(jīng)事漸知非ABCD【答案】D材料體現(xiàn)了實踐和認(rèn)識的關(guān)系,強調(diào)實踐的重要性,寄言持重者,微物莫全輕,體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系;紙上得來總覺淺,絕知此事要躬行,實踐與認(rèn)識的關(guān)系,強調(diào)實踐的重要性;和實生物,同則不繼,體現(xiàn)了矛盾具有同一性和斗爭性;信書成自誤,經(jīng)事漸知非,體現(xiàn)了通過實踐獲得正確的認(rèn)識。符合題意。6最近,我國有科學(xué)家采用鋁鈹埋藏測年法的技術(shù)手段測定:北京猿人生活在約七十七萬年前。此前,根據(jù)其他測年法,學(xué)術(shù)界采信“四五十萬年前”的說法。上述考古研究情況表明()任何具體實踐對認(rèn)識真理性的檢驗都具有局限性專家公認(rèn)的檢驗手段和考古結(jié)論具有更高可靠性不同的考古實踐手段必然會得出不同的考古結(jié)論不同考古結(jié)論應(yīng)不斷接受新的考古實踐的再檢驗ABCD【答案】D題干材料體現(xiàn)了人們認(rèn)識的發(fā)展。實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),故排除;中“必然”的說法太絕對。故正確,選D。7在農(nóng)村,人們發(fā)現(xiàn)雞被吃了,總以為是黃鼠狼干的??茖W(xué)家們通過大量的科學(xué)實驗,否定了黃鼠狼專門吃雞的惡名,它是個滅鼠“能手”。據(jù)估計,一只黃鼠狼一年能消滅三四百只老鼠。由此可知()實踐是認(rèn)識的來源和動力實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實踐是認(rèn)識的目的實踐是獲得知識的唯一途徑ABCD【答案】B8觀察下圖漫畫魯班落聘。招聘者的主要錯誤在于()A沒有看到運動是絕對的B沒有看到哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一C沒有正確處理實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系D沒有做到立足實踐,解放思想,與時俱進(jìn)【答案】C認(rèn)識的根本目的是指導(dǎo)實踐,脫離實踐的認(rèn)識沒有任何實際意義,因此以是否具有文憑為標(biāo)準(zhǔn)來選聘人才的做法違背了實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系,選C項。其他三項不符合題意。真理是客觀的,人們追求真理是一個過程。據(jù)此回答第912題。9要講“準(zhǔn)”真理,但最好“歪”著講。下列與此所包含哲理相通的是() 追求真理往往要經(jīng)歷從錯誤認(rèn)識到正確認(rèn)識的多次反復(fù) 傳播真理要善于在對立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對立 追求真理要把握聯(lián)系的多樣性,一切以時間、地點為轉(zhuǎn)移 傳播真理要敢于突破已有觀念,尋找新思路、開拓新境界ABCD【答案】B追求真理往往要經(jīng)歷從實踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù),所以觀點錯誤。要講“準(zhǔn)”真理,但最好“歪”著講,說明要從反面去把握事物才能更好地認(rèn)識事物,體現(xiàn)了傳播真理要善于在對立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對立,故選。要講“準(zhǔn)”真理有多條途徑,但最好“歪”著講,說明追求真理要把握聯(lián)系的多樣性,一切以時間、地點為轉(zhuǎn)移,故選。在材料中沒有體現(xiàn)。1019世紀(jì),科學(xué)家發(fā)現(xiàn)分子是由原子組成的。20世界初,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)原子由原子核和核外電子構(gòu)成。20世紀(jì)30年代,科學(xué)家認(rèn)識到原子核該由質(zhì)子和種子構(gòu)成。現(xiàn)在,科學(xué)家正在對質(zhì)子和中子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究。人類對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識過程說明()A實踐是認(rèn)識的目的B徹底認(rèn)識世界是不可能的C真理在發(fā)展中不斷超越自身D隨著實踐的發(fā)展總會發(fā)現(xiàn)真理中的錯誤【答案】C審題時快速找到發(fā)現(xiàn)了“原理”、改變了“認(rèn)識”、開辟了“道路”這些有效的“題眼”信息是解答本題的關(guān)鍵。由“題眼”信息可知本題考查認(rèn)識的深化、發(fā)展及作用,人們對人體免疫系統(tǒng)的認(rèn)識,為防治疾病開辟了道路,這體現(xiàn)了改造世界是認(rèn)識的目的和歸宿,符合題意;強調(diào)了真理不斷發(fā)展,符合題意,C項入選??浯罅苏J(rèn)識的作用;說法錯誤,認(rèn)識的深化對事物的發(fā)展有一定的影響作用,但不是決定事物的發(fā)展。11(xx山西太原調(diào)研)長期以來人們認(rèn)為砷元素含有劇毒,會對生命構(gòu)成嚴(yán)重威脅。然而科學(xué)家經(jīng)過研究實驗發(fā)現(xiàn)一種新的細(xì)胞,能夠利用劇毒砷進(jìn)行新陳代謝,并以砷作為構(gòu)成生命的元素。科學(xué)家對砷元素的研究表明()實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)追求真理是永無止境的過程客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識的有限性實踐的目的在于檢驗認(rèn)識的真理性ABCD【答案】D12(xx安徽示范高中聯(lián)考)求真務(wù)實精神作為中華民族的傳統(tǒng)美德,仍在我們生活中煜煜生輝。“學(xué)之之博,未若知之之要”;“知之之要,未若行之之實”和“博學(xué)而不窮,篤行而不倦”。所體現(xiàn)的認(rèn)識論哲學(xué)是()實踐是認(rèn)識的來源和認(rèn)識發(fā)展的動力物質(zhì)運動是有規(guī)律的,規(guī)律是客觀的認(rèn)識能有效地指導(dǎo)實踐活動的開展認(rèn)識是不斷向前發(fā)展的,在實踐中檢驗和發(fā)展真理 ABCD【答案】C二、非選擇題(共52分)13(20分)從“人定勝天”的萬丈豪情到“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”,再到可感、可知、可評價的“美麗中國”,說明我們黨的執(zhí)政理念越來越尊重自然,越來越尊重人民感受。建設(shè)美麗中國是全社會共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè),需要政府、公眾各盡其責(zé)、各盡其能、各盡其力。我們有理由相信,在“美麗中國”理念的指導(dǎo)下,只要我們腳踏實地、不懈努力,天藍(lán)、地綠、水凈的“美麗中國”,就一定會在我們這一代人手中實現(xiàn)。從“追求真理是一個過程”的哲理角度,說明中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變的正確性。【答案】(1)認(rèn)識具有反復(fù)性。認(rèn)識受到各種條件的限制,人們對事物的正確認(rèn)識往往要多次反復(fù)才能完成。中國共產(chǎn)黨經(jīng)過多次的反復(fù)才獲得了上述正確的理念。(2)認(rèn)識具有無限性,人類追求真理是一個永無止境的過程。伴隨社會的發(fā)展,中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政中不斷地追尋著更順應(yīng)自然,更尊重民意的執(zhí)政理念。(3)認(rèn)識具有上升性,從實踐到認(rèn)識,從認(rèn)識到實踐是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。所以在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,是我們黨不懈的追求和永恒的使命。14(32分)(xx廣東惠州二模)閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一xx年廣東省各區(qū)域主要指標(biāo)區(qū)域國內(nèi)生產(chǎn)總值地方公共財政預(yù)算收入總額/億元增長率/%總額/億元增長率/%珠三角57 802.217.85 372.1315.1東翼5 063.669.2287.999.1西翼5 776.3110.1277.7111.1山區(qū)4 608.068.9383.1316.7注:粵東西北地區(qū)生產(chǎn)總值占全省比重為21.08%,同比上升0.1個百分點。(資料來自xx年廣東國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報)材料二2013年7月29日,廣東省印發(fā)關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)粵東西北地區(qū)振興發(fā)展的決定,提出在推動粵東西北地區(qū)跨越發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、綠色發(fā)展過程中,要堅持“社會不能亂、環(huán)境不能壞”兩條底線,走出一條可持續(xù)健康發(fā)展之路。材料三關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)粵東西北地區(qū)振興發(fā)展的決定從調(diào)研到出臺歷時半年多。在深入調(diào)研、廣泛聽取各方意見基礎(chǔ)上,反復(fù)斟酌討論,并吸收和繼承了歷屆省委、省政府對區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的思路和政策,提出了許多新思路、新舉措。根據(jù)實際明確了粵東西北地區(qū)12市各自的具體發(fā)展任務(wù)和發(fā)展目標(biāo),使文件具有很強的指導(dǎo)性和可操作性。(1)材料一反映出廣東區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展有哪些可喜的變化?(6分)(2)結(jié)合材料二,運用經(jīng)濟生活的相關(guān)知識,談?wù)劵洊|西北應(yīng)如何堅守“兩條底線”。(10分)(3)運用矛盾觀,說明粵東西北12市的具體發(fā)展任務(wù)和目標(biāo)不同的原因,并運用求索真理的歷程的相關(guān)知識分析材料三。(16分)【答案】(1)真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,真理最基本的屬性是客觀性,真理與謬誤不容混淆。因此真理不會因熱議而變成謬誤。(2)實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),而不在于是否被熱議。(3)認(rèn)識具有無限性。追求真理是一個永無止境的過程。在實踐中,在網(wǎng)絡(luò)熱議中,真理不斷發(fā)展。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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