2019-2020年高中歷史 第四單元 14 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)學(xué)案 新人教版必修1.DOC
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2019-2020年高中歷史 第四單元 14 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)學(xué)案 新人教版必修1課標(biāo)要求1.了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)。2.認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。一、從金田起義建國(guó)到定都天京1背景(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,鴉片走私猖獗,白銀外流加速,銀價(jià)激漲。(2)洋貨大批涌入東南各省,手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)。(3)巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款分?jǐn)偟絽?zhàn)省份,各級(jí)官吏乘機(jī)搜刮百姓。(4)連年發(fā)生自然災(zāi)害,民族矛盾和階級(jí)矛盾空前激化。2過(guò)程(1)起義:1851年1月,洪秀全在廣西桂平縣金田村起義。(2)建制:攻克永安,整頓建制,分封諸王,初步建立政權(quán)。(3)定都:1853年改南京為天京,定為國(guó)都,與清廷對(duì)峙。(4)北伐概況:打到天津郊區(qū),因孤軍深入,最終失敗。意義:牽制清軍大量兵力,為西征軍創(chuàng)造了有利條件。(5)西征概況:安徽湖北重鎮(zhèn)湖南江西。意義:奪取清朝的半壁江山,太平天國(guó)進(jìn)入全盛時(shí)期。易混易錯(cuò)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)非民族矛盾的產(chǎn)物鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民大眾和封建主義的矛盾、中華民族和外國(guó)資本主義的矛盾,其中中華民族和外國(guó)資本主義的民族矛盾是最主要的矛盾。但導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因是國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾的激化,民族矛盾只是進(jìn)一步激化了階級(jí)矛盾。二、天朝田畝制度的頒布1內(nèi)容(1)原則凡天下田,天下人同耕;無(wú)處不均勻。人人不受私,物物歸上主。(2)方法(3)目標(biāo):建立“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無(wú)處不均勻,無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)。2評(píng)價(jià)(1)進(jìn)步性:是幾千年來(lái)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。(2)局限性:它體現(xiàn)的絕對(duì)平均主義思想,嚴(yán)重脫離實(shí)際,根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。深化探究材料天朝田畝制度規(guī)定:“凡當(dāng)收成時(shí)除足其二十五家每人所食可接新谷外,余則歸國(guó)庫(kù)如一家有婚娶彌月事,給錢一千,谷一百斤,通天下皆一式。”思考(1)材料反映了太平天國(guó)的什么思想?(2)一些歷史學(xué)家認(rèn)為天朝田畝制度是“農(nóng)業(yè)空想社會(huì)主義”,你認(rèn)為這些歷史學(xué)家得出這一結(jié)論的主要理由是什么?答案(1)思想:材料反映的是太平天國(guó)的圣庫(kù)制度,這是一種絕對(duì)平均主義的思想。(2)理由:天朝田畝制度分配土地問(wèn)題的方案是沒收地主土地,平均分配給農(nóng)民,但是“產(chǎn)品歸公”的原則又超越了他們作為小私有者的本性,即這種絕對(duì)平均主義思想超越了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平,違背了客觀規(guī)律,是一種無(wú)法實(shí)現(xiàn)的空想。三、天國(guó)悲劇1天京變亂(1)原因領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)取心逐漸衰退,腐朽思想日益滋長(zhǎng)。領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部矛盾越來(lái)越尖銳。(2)過(guò)程1856年秋,韋昌輝殺掉楊秀清,繼而又被處死。石達(dá)開因受洪秀全猜忌,率領(lǐng)精兵負(fù)氣出走。(3)結(jié)果清軍乘機(jī)反撲,再次圍困天京。石達(dá)開在四川大渡河陷入清軍重圍,最后被清軍殺害。2重振國(guó)威(1)措施提拔陳玉成、李秀成指揮軍事。1858年,二人合力打垮江北大營(yíng),解除天京北面威脅;在三河鎮(zhèn)全殲湘軍精銳部隊(duì)。讓洪仁玕實(shí)行政治改革。(2)結(jié)果:太平天國(guó)局勢(shì)暫時(shí)穩(wěn)定。3資政新篇(1)內(nèi)容向西方學(xué)習(xí),以法治國(guó),官吏由公眾選舉。發(fā)展工商業(yè),獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明。開設(shè)新式學(xué)堂。(2)評(píng)價(jià)是先進(jìn)的中國(guó)人首次提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的設(shè)想。迫于當(dāng)時(shí)形勢(shì),未能實(shí)行。重點(diǎn)精講從階級(jí)和時(shí)代局限性的角度,分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因。(1)農(nóng)民階級(jí)的局限性,從根本上決定了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗具有必然性。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)從整體上看是沒有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),階級(jí)局限性決定了其領(lǐng)導(dǎo)人提不出科學(xué)的理論和正確的革命綱領(lǐng)。(2)時(shí)代的特點(diǎn)也決定了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗。太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人面臨著以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)所不曾遇到的新情況,即中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合剿殺。中外反動(dòng)力量是強(qiáng)大的,單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)還不能完成反封建反侵略的任務(wù)。歸納總結(jié)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)具有哪些新特點(diǎn)?(1)起義時(shí)代新中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。(2)治國(guó)方案新提出發(fā)展資本主義的方案資政新篇。(3)擔(dān)負(fù)任務(wù)新反封建同時(shí)反侵略。(4)失敗原因新中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合剿殺。這些新特點(diǎn)出現(xiàn)的原因是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)的環(huán)境下,世界已經(jīng)進(jìn)入資本主義時(shí)代。4.天京陷落(1)1860年,李秀成與陳玉成攻破清軍駐扎江南的大營(yíng)。(2)在上海近郊,英法聯(lián)軍配合清軍襲擊太平軍。(3)湘軍攻陷安慶,陳玉成被俘就義。(4)1864年,洪秀全病逝;不久,天京陷落,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗。重點(diǎn)精講認(rèn)識(shí)資政新篇的革命性、進(jìn)步性和局限性。(1)革命性:在半殖民地半封建社會(huì)的背景下,這是一個(gè)改造封建社會(huì)、救國(guó)救民的方案。其根本目的是維護(hù)太平天國(guó)政權(quán)、進(jìn)行反侵略反封建的斗爭(zhēng)。(2)進(jìn)步性:具有鮮明的資本主義色彩,是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案,符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)(天朝田畝制度相反)。(3)局限性:從理論上看,它沒有涉及農(nóng)民最迫切的土地問(wèn)題,不是農(nóng)民斗爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物;從實(shí)踐上看,因當(dāng)時(shí)緊張嚴(yán)峻的軍事環(huán)境和缺乏廣泛的社會(huì)支持而落空,沒有認(rèn)清列強(qiáng)的侵略本質(zhì),因此缺乏實(shí)踐的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和階級(jí)基礎(chǔ)。深化探究材料一初至江寧(南京),楊逆日朝洪逆,近則洪楊諸賊深居不出如楊逆有事要見,亦必請(qǐng)偽旨擬定時(shí)日屆時(shí)楊逆率各偽官畢集。輿馬填塞衙市,偽天朝門洞開,大門外偽引贊官(注:禮儀官)傳呼各官進(jìn),惟楊、韋、石、秦各賊所見,雖寵任如偽天侯,亦不得望見顏色。引自張德堅(jiān)賊情匯纂思考材料一中稱太平天國(guó)領(lǐng)袖為“逆”“賊”,表明作者站在什么立場(chǎng)上?材料一表明太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人定都天京后發(fā)生了怎樣的變化?答案立場(chǎng):站在地主階級(jí)立場(chǎng)上。變化:革命意志減退,生活日益腐化。洪秀全深居簡(jiǎn)出,嚴(yán)重脫離群眾。材料二太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中流傳的一首歌謠:“天父殺天兄,終歸一場(chǎng)空,打起包裹回家去,還是當(dāng)長(zhǎng)工?!彼伎即烁柚{反映的是什么事件?這一事件給太平天國(guó)帶來(lái)了什么影響?答案天京變亂。影響:導(dǎo)致太平天國(guó)朝中無(wú)將,國(guó)中無(wú)人,太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰。材料三“現(xiàn)在說(shuō)到我朝禍害之源,即洋人助妖之事,自我軍兩位勇猛王爵英王、翼王死后,我軍確受重大損失,但如洋人不助敵軍,則吾人斷可長(zhǎng)久支持?!焙槿诗\自述思考(1)材料中的“妖”指的是什么?“洋人助妖”指的是什么?洪仁玕認(rèn)為太平天國(guó)失敗的根本原因是“洋人助妖”,你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎?為什么?(2)由此我們可以得到什么啟示?答案(1)清王朝。指中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合起來(lái),共同鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。這個(gè)觀點(diǎn)是片面的。失敗的原因:主觀:農(nóng)民階級(jí)的局限性(根本原因)??陀^:中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺。(2)受階級(jí)和時(shí)代的局限性,農(nóng)民階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利。課堂小結(jié)1“推動(dòng)了這次大爆炸(指太平天國(guó)運(yùn)動(dòng))的毫無(wú)疑問(wèn)是英國(guó)的大炮太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)炮聲的回聲?!毕铝欣斫庹_的是()A鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)激化了中國(guó)社會(huì)矛盾,導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)B太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)反對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中清政府的賣國(guó)行為C太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)以反對(duì)外國(guó)侵略為主旨D鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根源答案A解析“英國(guó)的大炮”喻指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)激化了中國(guó)社會(huì)的民族矛盾、階級(jí)矛盾,導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā),故選A項(xiàng)。2廣西曾流傳一首民謠:“姊妹親,同個(gè)房睡共口針。如今姐隨洪楊去,妹也跟隨一路行!”民謠反映姐妹倆參加的是()A抗英斗爭(zhēng) B太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)C義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D抗日戰(zhàn)爭(zhēng)答案B解析材料中的“洪楊”指太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全與楊秀清,因此選B。3下圖反映了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中農(nóng)民階級(jí)要求()廢除封建土地所有制實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”取消一切私有財(cái)產(chǎn)“人人不受私,物物歸上主”A B C D答案D解析圖畫中“凡天下田,天下人同耕”反映了農(nóng)民階級(jí)要求廢除封建土地所有制,實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”的愿望。、項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn)。4太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中有這樣一首歌謠:“天父殺天兄,終歸一場(chǎng)空。打起包裹回家去,還是當(dāng)長(zhǎng)工?!贝烁柚{反映的是()A清軍向太平軍反撲 B天京變亂造成悲劇C太平天國(guó)北伐失敗 D天京陷落答案B5先進(jìn)中國(guó)人最早提出的帶有資本主義色彩的方案是()A海國(guó)圖志 B天朝田畝制度C資政新篇 D三民主義 答案C解析資政新篇是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的帶有資本主義色彩的改革方案。6太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人以“囯”字代替“國(guó)”字,取王居其中之意。這一細(xì)節(jié)最能說(shuō)明太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人()A擺脫不了專制思想的束縛B取清王朝而代之的宏大志向C反侵略反封建的決心D進(jìn)行了一次重大的文字變革答案A解析“囯”代替“國(guó)”,王居其中,反映了太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的稱王意圖。故選A項(xiàng)。學(xué)思之窗思考:這場(chǎng)內(nèi)訌的出現(xiàn)是偶然的,還是必然的?答案是必然的。領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部的矛盾是天京變亂的重要原因,農(nóng)民階級(jí)的局限性是其發(fā)生的根本原因。農(nóng)民階級(jí)是小生產(chǎn)者,其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì),數(shù)千年形成的觀念使它們不可能克服思想上的局限性。因此天京變亂的發(fā)生有其歷史必然性。探究學(xué)習(xí)總結(jié)一、本課測(cè)評(píng)試分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史作用和局限性有哪些?答案(1)歷史作用:加速了清王朝和整個(gè)封建制度的衰落和崩潰。擔(dān)負(fù)起反對(duì)外來(lái)侵略的任務(wù),打破了西方殖民者把中國(guó)迅速殖民地化的企圖。是幾千年來(lái)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰,對(duì)后來(lái)中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)有深遠(yuǎn)影響。其領(lǐng)導(dǎo)人主張與各國(guó)通商貿(mào)易,后又提出在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案。同亞洲其他各國(guó)的反殖民主義斗爭(zhēng)相互推動(dòng)、相互影響,共同打擊了西方殖民主義。(2)局限性:農(nóng)民階級(jí)的局限性,提不出切合實(shí)際的革命綱領(lǐng),廣大將士參加革命的目的并不明確,定都天京后,領(lǐng)導(dǎo)者貪圖享樂(lè),特權(quán)思想膨脹。戰(zhàn)略上的失誤。偏師北伐,犯了兵家大忌。時(shí)代的局限性:發(fā)生在半殖民地半封建社會(huì),中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來(lái),聯(lián)合絞殺太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。二、學(xué)習(xí)延伸分組討論這種觀點(diǎn)是否有道理,為什么?答案中國(guó)民主革命的主要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、人民民主。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),就要推翻外國(guó)侵略勢(shì)力和封建主義在中國(guó)的統(tǒng)治。當(dāng)時(shí)中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)還沒有產(chǎn)生,還不可能明確地提出資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)和主張,進(jìn)行完整意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代歷史上第一次反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)盡管失敗了,但它沉重地打擊了封建王朝的統(tǒng)治,勇敢地?fù)?dān)負(fù)起反侵略的任務(wù),對(duì)后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因此說(shuō)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)民主革命的序幕。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與舊式的農(nóng)民起義相比,從理論基礎(chǔ)、組織領(lǐng)導(dǎo)、綱領(lǐng)、任務(wù)、向西方學(xué)習(xí)等方面都體現(xiàn)出新時(shí)代的特點(diǎn)?;A(chǔ)達(dá)標(biāo)1拜上帝教創(chuàng)立后勢(shì)力發(fā)展迅速,這能從本質(zhì)上反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)()A宗教迷信嚴(yán)重 B拜上帝教有創(chuàng)新精神C階級(jí)矛盾尖銳 D人民渴望平等、平均答案C解析主要說(shuō)明了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,民族矛盾激化了階級(jí)矛盾,從而突出了群眾對(duì)社會(huì)的不滿。2天朝田畝制度規(guī)定:“凡當(dāng)收成時(shí)除足二十五家每人所食可接新谷外,余則歸國(guó)庫(kù)如一家有婚娶彌月事,給錢一千,谷一百斤,通天下皆一式。”其突出體現(xiàn)了()A徹底的反封建思想 B絕對(duì)的平均主義思想C空想社會(huì)主義思想 D以人為本的人文關(guān)懷答案B解析由材料可知,天朝田畝制度在產(chǎn)品分配上:留足口糧,余歸國(guó)庫(kù)。在消費(fèi)制度上:“婚娶彌月”“天下皆一式”,體現(xiàn)出絕對(duì)的平均主義思想。3下圖為天朝田畝制度書摘,從“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無(wú)處不均勻,無(wú)人不飽暖”等語(yǔ),可知太平天國(guó)的理想境地是()A共產(chǎn)與民主B共產(chǎn)與平等C平等與自由D民主與科學(xué)答案B解析根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)可知,它體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品和平等的思想。4有人把太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程分為“宗教構(gòu)夢(mèng)、戰(zhàn)爭(zhēng)追夢(mèng)、政策筑夢(mèng)、內(nèi)亂毀夢(mèng)”四個(gè)篇章?!皟?nèi)亂毀夢(mèng)”是因?yàn)?)A永安建制分封諸王 B曾國(guó)藩率軍鎮(zhèn)壓C發(fā)生了天京變亂 D清政府“借師助剿”答案C解析解題時(shí)注意題干中問(wèn)的是“內(nèi)亂毀夢(mèng)”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,天京變亂使太平天國(guó)內(nèi)部元?dú)獯髠黄扔蓱?zhàn)略進(jìn)攻轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略防御,最終造成了運(yùn)動(dòng)的失敗。故選C項(xiàng)。5在一堂“關(guān)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義”研討課上,四位同學(xué)都達(dá)成了“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)的近代化減少了阻力”的共識(shí),并闡明了自己的依據(jù),你認(rèn)為正確的是()A甲:頒布的天朝田畝制度具有革命性B乙:頒布了要求發(fā)展資本主義的資政新篇C丙:加速了清王朝和整個(gè)封建制度的衰落與崩潰D?。菏菐浊陙?lái)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰答案C解析中國(guó)近代化的阻力主要來(lái)自于中外反動(dòng)勢(shì)力,盡管太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗了,但其加速了清王朝和整個(gè)封建制度的衰落與崩潰,從而為中國(guó)的近代化減少了阻力。A、B兩項(xiàng)并未實(shí)施,應(yīng)予以排除。能力提升6關(guān)于下列三幅圖片的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()圖一圖二圖三A圖一的核心思想即洋務(wù)派的宗旨B圖二的核心思想是無(wú)處不均勻,無(wú)人不飽暖C圖三的核心思想是發(fā)展資本主義D圖二、圖三在社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主張方面是相矛盾的答案A解析圖一中材料體現(xiàn)的是“師夷長(zhǎng)技以制夷”,其側(cè)重點(diǎn)在于抵抗外來(lái)侵略;而洋務(wù)派的根本宗旨是維護(hù)清朝的統(tǒng)治,其側(cè)重點(diǎn)在于鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)的人民革命。7下列關(guān)于天朝田畝制度和資政新篇共同點(diǎn)的評(píng)價(jià),正確的是()A體現(xiàn)了農(nóng)民的訴求B否定了封建剝削制度C主張發(fā)展資本主義D不符合時(shí)代發(fā)展要求答案B解析結(jié)合所學(xué)可知天朝田畝制度集中反映了農(nóng)民階級(jí)對(duì)土地的要求,資政新篇主張發(fā)展資本主義,順應(yīng)了時(shí)代潮流,故排除A、C、D三項(xiàng),選B項(xiàng)。8歷史教科書總結(jié)說(shuō):“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗證明,在半殖民地半封建的中國(guó),農(nóng)民階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利?!睂?duì)此某學(xué)生提出:“毛澤東出身農(nóng)民,他卻領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利,書上明顯錯(cuò)誤?!睂?duì)上述觀點(diǎn)最合適的理解是()A教科書只是出自某些專家的“一家之言”,結(jié)論不合理B教科書只是就一般規(guī)律作出判斷,毛澤東是個(gè)特殊現(xiàn)象C該學(xué)生對(duì)“農(nóng)民階級(jí)”這一概念理解片面,結(jié)論錯(cuò)誤D太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和毛澤東所處的時(shí)代不同,結(jié)論差異合理答案C解析毛澤東雖然出身農(nóng)民,但他后來(lái)接受了馬克思主義思想,成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者,故C項(xiàng)正確。9閱讀下列圖片和文字材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答問(wèn)題。材料一圖一圖二材料二凡外邦人技藝精巧,邦法宏深,宜先許其通商,但不得擅入旱地,恐百姓罕見多奇,致生別事。惟許牧司并教技藝之人入內(nèi),教導(dǎo)我民,但準(zhǔn)其為國(guó)獻(xiàn)策,不得毀謗國(guó)法也。1859年洪仁玕資政新篇(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí),圖一體現(xiàn)了怎樣的分配目的?(2)圖二是否可以說(shuō)明圖一的綱領(lǐng)得以貫徹實(shí)施?為什么?(3)據(jù)材料二,歸納洪仁玕對(duì)外態(tài)度的要點(diǎn)。(不得摘抄原文)答案(1)目的是建立“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無(wú)處不均勻,無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)。(2)不能。發(fā)給農(nóng)民田憑說(shuō)明太平天國(guó)在一些占領(lǐng)區(qū)承認(rèn)耕者有其田,但這并不意味著天朝田畝制度得到貫徹和全面實(shí)施。(3)承認(rèn)西方國(guó)家長(zhǎng)處,主張有限度開放;外國(guó)人活動(dòng)要有益于天國(guó),不準(zhǔn)毀謗天國(guó)。- 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