2019-2020年高中歷史《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》教案7 新人教版必修3.doc
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2019-2020年高中歷史從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法教案7 新人教版必修3課標(biāo)要求:了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程,理解維新思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。教學(xué)目標(biāo)一、基礎(chǔ)知識(shí)與能力: 識(shí)記:林則徐被稱為“開(kāi)演看世界的第一人”;魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想;洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”思想;早期維新思想和90年代維新思想;理解近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)歷程,及每一歷史階段中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn);運(yùn)用所學(xué)知識(shí)認(rèn)識(shí)中國(guó)人民學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密相連,探究與當(dāng)時(shí)世界形勢(shì)的關(guān)系;二、過(guò)程與方法:學(xué)生自主閱讀、自主學(xué)習(xí),進(jìn)行問(wèn)題探究、比較,樹立學(xué)生問(wèn)題意識(shí),提高歷史思維能力。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)學(xué)習(xí)新思想的代表人物敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),沖破樊籬、放眼全球探索救國(guó)之路的愛(ài)國(guó)精神與創(chuàng)新精神,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn):“師夷”與“制夷”的關(guān)系;“中學(xué)為體,西學(xué)為用”思想在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的作用;維新變法思想的特點(diǎn)及對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。難點(diǎn):分析每個(gè)歷史階段中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn),認(rèn)識(shí)近代思想發(fā)展的過(guò)程及其所處的歷史背景。教學(xué)方法歷史材料分析能力是歷史教學(xué)要培養(yǎng)的重要能力之一。本課設(shè)計(jì)注重對(duì)歷史材料的運(yùn)用,重視學(xué)生的主體參與和探究活動(dòng),以充足的史實(shí)材料作鋪墊,創(chuàng)設(shè)各種問(wèn)題情境,在分析材料、解決問(wèn)題的過(guò)程中提高學(xué)生歷史材料分析能力和思維能力,培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)、自主探究能力,同時(shí)深刻理解、切實(shí)體驗(yàn)歷史。教學(xué)用時(shí) 一課時(shí)教學(xué)過(guò)程:第一環(huán)節(jié):創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境當(dāng)東方人趕著牛車,挑著扁擔(dān)日復(fù)一日,年復(fù)一年地陶醉在田園牧歌式生活時(shí),西方的蒸汽機(jī)頭已經(jīng)響聲徹天地駛?cè)肓巳碌臅r(shí)代。這說(shuō)明什么?由此導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。第二環(huán)節(jié):明確課標(biāo)知識(shí)見(jiàn)學(xué)案說(shuō)明第三環(huán)節(jié):自主學(xué)習(xí)概要1、清王朝危機(jī)四伏2、歐美資本主義國(guó)家崛起3、有識(shí)之士萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的思想 背景1、活動(dòng):編譯成各國(guó)律例和四洲志;2、意義:是近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界的第一人”開(kāi)眼看世界林則徐概況1、基礎(chǔ):海國(guó)圖志2、內(nèi)容:系統(tǒng)介紹了西方歷史和地理知識(shí)。3、提出“師夷長(zhǎng)技以制夷?!?、意義:對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)界解放思想,向西方學(xué)習(xí)有重要啟迪作用魏源代表:李鴻章、曾國(guó)藩、左宗棠等。中學(xué)為體,西學(xué)為用背景:第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,清政府面臨內(nèi)憂外患,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部分化。主張:強(qiáng)調(diào)以封建綱常倫理作為國(guó)家安身立命的根本,同時(shí)主張采用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。目的:挽救江河日下的封建統(tǒng)治實(shí)踐:創(chuàng)辦了一批近代企業(yè),開(kāi)設(shè)了一批新式學(xué)堂。意義:邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步。背景:隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)和中國(guó)資本主義的產(chǎn)生,出現(xiàn)了一批具有早期維新思想的知識(shí)分子早期維新思想代表:王韜、鄭觀應(yīng)等主張:1、發(fā)展民族工商業(yè);2、學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí); 3、實(shí)行君主立憲制度維新變法思想局限:沒(méi)有形成完整的的理論1、 康有為:撰寫新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考,借助經(jīng)學(xué)外衣,否定君主專制統(tǒng)治。2、 梁?jiǎn)⒊喊l(fā)表變法通議,宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。3、 嚴(yán)復(fù):主張國(guó)家屬于人民,王侯將相是人民的公仆。表現(xiàn)維新變法思想實(shí)踐:1898年,實(shí)行變法1、 起到思想啟蒙的作用;2、 促進(jìn)了人民的覺(jué)醒;3、 是中國(guó)近代一次思想解放潮流意義:第四環(huán)節(jié):師生合作交流問(wèn)題1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)為什么會(huì)出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的思潮?(背景)學(xué)習(xí)西方什么?有什么影響?鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,清朝統(tǒng)治日趨衰微,階級(jí)矛盾不斷尖銳,政府財(cái)源枯竭,統(tǒng)治處于風(fēng)雨飄搖之中。而歐美資本主義國(guó)家崛起,加緊對(duì)外擴(kuò)張。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,天朝上國(guó)被一個(gè)西方島國(guó)打得一敗涂地,使華夏鄙視遠(yuǎn)夷的傳統(tǒng)觀念受到猛烈的沖擊。一些愛(ài)國(guó)的封建士大夫在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前,開(kāi)始從“天朝上國(guó)”的夢(mèng)幻中驚醒了。他們開(kāi)始睜眼看世界,尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,西方的科學(xué)技術(shù)和文化思想逐漸傳入中國(guó)。外患日深的歷史條件推動(dòng)他們面向世界,開(kāi)始認(rèn)識(shí)到在當(dāng)時(shí)世界潮流下改革的主要方向向西方學(xué)習(xí),開(kāi)眼看世界。軍事技術(shù)進(jìn)步性:為中國(guó)早期的近代化提供了可貴的思想準(zhǔn)備。這促使人們開(kāi)闊眼界,引導(dǎo)人們注意世界形勢(shì),了解世界,對(duì)近代維新變法思想有一定的影響。 局限性:中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事全方位落后于西方,僅僅學(xué)習(xí)軍事技術(shù)是不夠的。問(wèn)題2: “中學(xué)為體,西學(xué)為用”思想的含義是什么?為什么會(huì)出現(xiàn)這種思想?提出這一主張的目的是什么?如何評(píng)價(jià)這一思想?“中學(xué)為體”指以中國(guó)舊的封建制度、綱常禮教為主體、本質(zhì);“西學(xué)為用”應(yīng)該是指學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的一些東西,為封建制度服務(wù)。它的實(shí)質(zhì)指在不觸動(dòng)封建制度的前提下,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),達(dá)到強(qiáng)化封建制度,鞏固封建統(tǒng)治的目的。清政府面臨內(nèi)憂外患進(jìn)一步促進(jìn)了西學(xué)在中國(guó)的傳播,推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,邁出了中國(guó)近代化的第一步。局限在于沒(méi)有涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度的層面。問(wèn)題3:概括總結(jié)維新思想產(chǎn)生發(fā)展的歷史意義。維新派提倡西學(xué),興民權(quán),對(duì)封建專制制度和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了沖擊,促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒,為資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播奠定了基礎(chǔ),具有思想解放的啟蒙作用。它引起的戊戌變法是一次救亡圖存的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),也是一次發(fā)展資本主義的改革運(yùn)動(dòng);他們提倡資產(chǎn)階級(jí)新學(xué),批判封建主義舊學(xué),引導(dǎo)人們重新認(rèn)識(shí)世界,他們痛感民族危機(jī)的嚴(yán)重,號(hào)召人們奮起救國(guó),謀求國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng);給古老的中國(guó)社會(huì)注入的活力是不可低估的,站在歷史長(zhǎng)河的高度看,由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變是一股不可抗拒的歷史潮流,盡管它在19世紀(jì)末的中國(guó)遭到了暫時(shí)挫折,但對(duì)清朝的封建專制統(tǒng)治卻是一次巨大的強(qiáng)烈的沖擊波,它留下的痕跡是永不磨滅的,是永遠(yuǎn)鼓舞與啟迪后人的。第五環(huán)節(jié):教師點(diǎn)撥提升(包括質(zhì)疑探究)問(wèn)題1:閱讀P69【學(xué)思之窗】,思考:有人說(shuō)“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者”。這種意見(jiàn)是否有道理?有:他們都是地主階級(jí),都主張學(xué)習(xí)西方,維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治。洋務(wù)派提出的“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,是對(duì)“師夷長(zhǎng)技”的思想付諸實(shí)踐無(wú):洋務(wù)派“師夷”目的側(cè)重于對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義;而林則徐、魏源側(cè)重于對(duì)外抵御列強(qiáng)侵略; 洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng);林則徐、魏源實(shí)踐較少問(wèn)題2:維新變法思想為什么要把西方政治思想與中國(guó)儒家思想結(jié)合起來(lái)?(1)借孔子的名義減輕變法的阻力(2)反映了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性由資產(chǎn)階級(jí)的軟弱屬性決定-由于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分(3)民族資產(chǎn)階級(jí)自身也沒(méi)有脫離封建思想的束縛。問(wèn)題3:“中體西用”與維新變法思想的本質(zhì)區(qū)別是什么?“中體西用”向西方學(xué)習(xí)主要局限于船堅(jiān)炮利、科學(xué)技術(shù),基本上沒(méi)有觸及封建制度,甚至是去維護(hù)舊的、傳統(tǒng)的封建專制制度;而維新變法思想的理論基礎(chǔ)是西方資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)化論、天賦人權(quán)說(shuō)和主權(quán)在民說(shuō),他們?cè)诶碚撋虾蛯?shí)踐上的核心都是以資本主義來(lái)代替封建主義。第六環(huán)節(jié):本課知識(shí)小結(jié)知識(shí)梳理:主要?dú)v程代表主張背景意義特點(diǎn)開(kāi)眼看世界封建士大夫:林則徐、魏源四洲志各國(guó)律例;海國(guó)圖志“師夷長(zhǎng)技以制夷”鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后(內(nèi)憂外患日深;西學(xué)傳入;有識(shí)之士倡導(dǎo)等)關(guān)注世界;思想啟迪。軍事科學(xué)技術(shù)(器物層次)中學(xué)為體西學(xué)為用封建地主階級(jí)代表:李鴻章、曾國(guó)藩、左宗棠等洋務(wù)派中學(xué)為體西學(xué)為用“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后內(nèi)憂外患付之實(shí)踐,邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步技術(shù)層次,付之實(shí)踐。結(jié)果失敗維新變法思想19世紀(jì)早期具有維新思想的知識(shí)分子(轉(zhuǎn)化中的資產(chǎn)階級(jí))王韜、鄭觀應(yīng)發(fā)展資本主義。但沒(méi)有完整的理論;沒(méi)有付諸行動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi);中國(guó)資本主義出現(xiàn);西學(xué)的傳入等。為維新思想的形成奠定基礎(chǔ)初涉政治制度層次,沒(méi)有付諸行動(dòng)。90年代資產(chǎn)階級(jí)維新派:康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)反對(duì)封建專制,要求實(shí)行君主立憲,發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和文化。實(shí)行變法維新。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,民族危機(jī)空前嚴(yán)重;民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展等思想啟蒙,促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒,是中國(guó)近代一次思想解放潮流。制度層次并付之于實(shí)踐【結(jié)束語(yǔ)】1900年,流亡日本的梁?jiǎn)⒊瑢懥艘黄獋魇离s文少年中國(guó)說(shuō)。這位被公認(rèn)“筆間常帶感情”的國(guó)學(xué)大師在文中寫道:“少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球則國(guó)雄于地球?!薄疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息,”這是中華民族的精神。同學(xué)們,我們學(xué)習(xí)和了解歷史,就是要尋找歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。我們?cè)跉v史中沉思,我們?cè)跉v史中預(yù)知未來(lái),我們更應(yīng)當(dāng)在歷史的沉思中警醒、奮起。讓我們用周恩來(lái)少年讀書期間回答老師的話來(lái)共勉,“為中華之崛起而讀書!”第七環(huán)節(jié):知識(shí)拓展學(xué)延伸討論一下慈禧太后一直被認(rèn)為是晚清封建頑固派的最高代表,可她為什么支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng)?“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的實(shí)質(zhì)維護(hù)清統(tǒng)治,而得到慈禧太后的支持。(本題更多的是要鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、討論,允許學(xué)生有自己的不同意見(jiàn)。教師的重點(diǎn)是培養(yǎng)組織觀點(diǎn)、陳述觀點(diǎn)和與他人探討的能力。)鞏固練習(xí)一、選擇題1林則徐被稱為是近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的第一人,主要因?yàn)樗?( A ) A編譯外國(guó)書籍,重新認(rèn)識(shí)世界 B認(rèn)識(shí)到清政府的腐敗 C認(rèn)識(shí)到鴉片泛濫的嚴(yán)重危害 D領(lǐng)導(dǎo)了禁煙運(yùn)動(dòng)2魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”,其中“制夷“的本質(zhì)是: ( C ) A學(xué)習(xí)西方的科技 B擺脫天朝上國(guó)的迷夢(mèng)C維護(hù)清朝的統(tǒng)治 D抵御外國(guó)的侵略3海國(guó)圖志一書的核心思想是: ( B ) A.師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng) B.師夷長(zhǎng)技以制夷 C.中學(xué)為體,西學(xué)為用 D.發(fā)展資本主義4甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,康梁等維新派宣傳維新思想的特點(diǎn)是 ( A ) A將西方政治學(xué)說(shuō)與儒家思想相結(jié)合 B倡導(dǎo)民主和科學(xué) C確立“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的指導(dǎo)方針 D沒(méi)有形成完整理論,更沒(méi)有付諸實(shí)踐519世紀(jì)末,維新思想的積極宣傳者包括 ( B ) 張之洞 梁?jiǎn)⒊?嚴(yán)復(fù) 王韜 A B C D 6梁?jiǎn)⒊谧兎ㄍㄗh中提出的維新變法根本措施是 ( A )A改革封建的政治制度 B變科舉,開(kāi)學(xué)校C發(fā)展新式工礦交通業(yè) D辦報(bào)刊,立學(xué)會(huì)719世紀(jì)90年代,維新思想有了進(jìn)一步發(fā)展,維新派宣傳的思想有 ( C ) 社會(huì)進(jìn)化論 君主立憲 人民主權(quán) 民主共和 A B C D 8維新派主張實(shí)行君主立憲、興民權(quán)、設(shè)議院,其根本目的是 ( A ) A挽救民族危機(jī),發(fā)展資本主義 B用西方的政治體制維護(hù)清朝統(tǒng)治 C提高民眾的參政議政意識(shí)與能力 D賦予傳統(tǒng)儒學(xué)新的內(nèi)容和新的意義9、維新思潮最終沒(méi)能救國(guó),但在當(dāng)時(shí)的積極意義在于 ( C ) A、使人們意識(shí)到了封建頑固勢(shì)力的強(qiáng)大 B、使人們認(rèn)識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)力量太弱小 C、使人們受到近代民主思想的洗禮 D、使人們認(rèn)識(shí)到西方殖民國(guó)家的先進(jìn)10、下列論斷最能反映中國(guó)近代歷史發(fā)展潮流的是: ( D ) A人但知船炮為西夷之長(zhǎng)技,而不知西夷之所長(zhǎng)不徒船炮也、“師夷長(zhǎng)技以制夷” B“立國(guó)之道,尚禮義不尚權(quán)謀,根本之圖,在人心不在技藝?!?C“夫不可變者,倫紀(jì)也,非法制也,圣道也,非器械也,心術(shù)也,非工藝也?!?D有一分之智,即有一分之權(quán),-今日欲伸民權(quán),必以廣民智為第一義。11、閱讀下列材料:材料一“天朝物產(chǎn)豐盈,無(wú)所不有,原不借外夷貨物以通有無(wú)?!鼻』实鄄牧隙吧茙熕囊恼撸苤扑囊模徊簧茙熞恼撸庖闹浦??!蔽涸床牧先贿@個(gè)世界幾乎已分配完畢,它所剩下的地區(qū)也正在被瓜分,被征服,被拓居。想一想你夜晚在空中所看到的那些星球吧,那些我們永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)的巨大的世界吧!我常常這樣想,如果可能的話,我將吞并這些星球??吹剿鼈冞@樣清楚而又那么遙遠(yuǎn),真使我感到悲傷。” (19世紀(jì)末)羅德斯材料四“承擔(dān)起白人的責(zé)任,將你們培育的最好的東西傳播開(kāi)來(lái),讓你們的子孫離家遠(yuǎn)去,去滿足你們的俘虜?shù)男枰!?19世紀(jì)末)吉卜林材料五“觀萬(wàn)國(guó)之勢(shì),能變則全,不變則亡,大變則強(qiáng),小變?nèi)酝??!?康有為根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí),回答: (1)材料二與材料一相比觀念上發(fā)生了什么變化?(2分)為什么會(huì)產(chǎn)生這種變化?(4分)由鄙夷到師夷。(2分)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響;(2分)外國(guó)資本主義的沖擊,中西方聯(lián)系擴(kuò)大。(2分)(2)材料三、四和材料五有何聯(lián)系?(4分)中國(guó)面臨被帝國(guó)主義瓜分的嚴(yán)重的民族危機(jī),中國(guó)日益淪為列強(qiáng)的半殖民地。(2分)面對(duì)民族危機(jī),康有為主張變法維新。(2分) (3)材料四中所說(shuō)的“最好的東西”,在魏源和康有為看來(lái)分別是什么?這種不同說(shuō)明了什么?(4分)西方的科學(xué)技術(shù)和西方的政治制度。(2分)學(xué)習(xí)西方由技術(shù)(器物)層面上升到制度層面。(2分) 規(guī)律總結(jié):教師適當(dāng)介紹評(píng)價(jià)歷史的基本原則和方法。歷史評(píng)價(jià)要運(yùn)用以下三個(gè)基本觀點(diǎn)。一是唯物的觀點(diǎn)。即站在正確立場(chǎng),以史實(shí)為依據(jù),有一說(shuō)一,有二說(shuō)二,是好說(shuō)好,是歹說(shuō)歹,既不拔高,也不貶低,實(shí)事求是,客觀評(píng)述。只有真實(shí),才能接近真理。二是歷史的觀點(diǎn)。即把被評(píng)價(jià)的對(duì)象放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中進(jìn)行考察、評(píng)論。要重視被評(píng)對(duì)象的階級(jí)屬性,社會(huì)屬性和時(shí)代屬性。三是辯證的觀點(diǎn)。即用全面的、一分為二的、發(fā)展的觀點(diǎn),不能用片面的、靜止的觀點(diǎn)去考察、分析被評(píng)價(jià)的對(duì)象。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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