《2019-2020年高中政治 第四單元 第十一課 第1課時(shí) 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律課堂達(dá)標(biāo) 新人教版必修4.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中政治 第四單元 第十一課 第1課時(shí) 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律課堂達(dá)標(biāo) 新人教版必修4.doc（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

想政治必修4(人教版) 2019-2020年高中政治 第四單元 第十一課 第1課時(shí) 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律課堂達(dá)標(biāo) 新人教版必修4 一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 1.含義。 （1）社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，它的最主要的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。 （2）社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的精神方面，是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。 2.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。 （1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。 ①有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。②社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。 （2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。 ①社會(huì)意識(shí)有時(shí)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。 3.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。 馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙。 “靠山吃山，靠水吃水，把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，這是人們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。但資源枯竭、環(huán)境惡化的事實(shí)使人們認(rèn)識(shí)到，必須把保護(hù)環(huán)境放在首位，使經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益相協(xié)調(diào)?！边@句話你是怎么理解的。 提示：社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。 二、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng) 1.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。 （1）地位：生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 （2）作用：人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。 2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用。 （1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。 （2）生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。 3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用。 （1）生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 （2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。 （3）上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。 4.貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾和普遍規(guī)律。 （1）基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。 （2）社會(huì)發(fā)展規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。 我國(guó)實(shí)行公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，這就決定了政治上必須實(shí)行人民代表大會(huì)制度以保證人民當(dāng)家作主的地位。我國(guó)原有政府管理過(guò)多過(guò)濫，在一定程度上不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。xx年11月召開的十八屆三中全會(huì)，進(jìn)一步規(guī)范政府的職權(quán)，更好地發(fā)揮為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的職能。 上述材料體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的什么關(guān)系？ 提示：體現(xiàn)了上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。 三、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì) 1.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)：社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。 2.社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式。 （1）社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。 （2）在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。 （3）社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)：社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，可以通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。 ①改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。②改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。 近年來(lái)，我國(guó)推進(jìn)行政審批制度改革，對(duì)于深化行政管理體制改革、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從源頭上防治腐敗、維護(hù)人民群眾切身利益等，都具有重要意義。深化行政審批制度改革、加快政府職能轉(zhuǎn)變是黨的十八大和十八屆二中、三中全會(huì)部署的重要改革，是xx年3月十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議審議批準(zhǔn)的《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案》確定的重要任務(wù)。新一屆國(guó)務(wù)院組成以來(lái)，把加快轉(zhuǎn)變政府職能、簡(jiǎn)政放權(quán)作為開門第一件大事；推進(jìn)戶籍制度改革、教育制度改革等有序推進(jìn)。 從唯物史觀的角度，說(shuō)明我國(guó)這些改革的根本目的是什么？ 提示：改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。 1.費(fèi)爾巴哈曾對(duì)各國(guó)的神進(jìn)行認(rèn)真的考察，發(fā)現(xiàn)各國(guó)的神無(wú)論其形象、衣著、使用的語(yǔ)言，還是發(fā)號(hào)施令的方式，都同那個(gè)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)生活極為相像，幾乎是該民族現(xiàn)實(shí)生活的翻版。費(fèi)爾巴哈的這一考察結(jié)果反映的哲學(xué)道理是（A） ①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源?、谏鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)?、圩诮逃^念源于人類的社會(huì)生活　④社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 　　　　　　　　　　　　　　　　 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析：③④與材料無(wú)關(guān)。 2.馬克思說(shuō)：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)?！边@句話說(shuō)明的哲理是（B） A.生產(chǎn)工具決定社會(huì)的性質(zhì) B.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 C.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用 D.生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素 解析：生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力水平高低的重要標(biāo)志，馬克思的話體現(xiàn)了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。A、C、D三項(xiàng)與題意不符合。 3.在人類文明發(fā)展的進(jìn)程中，“創(chuàng)新設(shè)計(jì)”起著重要作用。以奔馳、通用、波音、西門子等為代表的汽車飛機(jī)、電力電器設(shè)計(jì)，引領(lǐng)了現(xiàn)代交通和電氣化社會(huì)；以英特爾、微軟、蘋果、聯(lián)想等代表的芯片、軟件、智能終端設(shè)計(jì)，造就了信息網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的生活方式。這說(shuō)明（D） A.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的發(fā)展 B.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 C.創(chuàng)新促進(jìn)思維方式的變革 D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 解析：各種“設(shè)計(jì)”造就了相應(yīng)的生活方式，體現(xiàn)了D項(xiàng)；A項(xiàng)中“社會(huì)制度”，C項(xiàng)中的“思維方式”均與材料無(wú)關(guān)；材料強(qiáng)調(diào)了社會(huì)意識(shí)的作用，而非社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生，排除B項(xiàng)。 4.政治體制改革是我國(guó)全面改革的重要組成部分，必須繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。中國(guó)在深化經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革是因?yàn)椋˙） A.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用 B.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用 C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì) D.生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素 解析：政治體制屬于上層建筑的范疇，積極推進(jìn)政治體制改革是因?yàn)樯蠈咏ㄖ?duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，能為經(jīng)濟(jì)體制改革提供強(qiáng)有力的保障，故選B項(xiàng)；政治體制不屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，A項(xiàng)不選；C、D兩項(xiàng)均與題意不符。 5.我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，當(dāng)前收入分配領(lǐng)域出現(xiàn)的問(wèn)題是發(fā)展中的矛盾、前進(jìn)中的問(wèn)題，必須通過(guò)促進(jìn)發(fā)展、深化改革來(lái)逐步加以解決。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)椋―） ①事物本質(zhì)會(huì)隨著人們認(rèn)識(shí)的深化而不斷顯現(xiàn)和蛻變?、谧兏锷鐣?huì)的實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、社會(huì)歷史性特征　③辯證法就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是批判的、革命的和創(chuàng)新的 ④人類社會(huì)發(fā)展是在其基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的 A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④ 解析：①說(shuō)法錯(cuò)誤；②③④均符合材料要求。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一、單項(xiàng)選擇題 1.伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中，“幸福”“活力”“生態(tài)”等成了常見的宣傳語(yǔ)。這說(shuō)明（A） A.社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在 B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 C.語(yǔ)言的變化決定意識(shí)的變化 D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用 解析：“幸?！薄盎盍Α薄吧鷳B(tài)”等宣傳語(yǔ)屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，是對(duì)社會(huì)物質(zhì)生活的反映，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在，A項(xiàng)符合題意；B、D兩項(xiàng)分別強(qiáng)調(diào)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性及作用，不符合題意；宣傳語(yǔ)的變化反映了意識(shí)的變化，意識(shí)的變化由物質(zhì)的變化決定，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。 2.對(duì)下面漫畫《加強(qiáng)學(xué)習(xí)》所反映的問(wèn)題，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（C） A.人的思想動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的物質(zhì)原因是社會(huì)存在 B.人的活動(dòng)是有自覺意識(shí)和目的的 C.社會(huì)存在是由人的意識(shí)決定的 D.所有的社會(huì)意識(shí)都是對(duì)社會(huì)存在的反映 解析：注意本題為逆向選擇題，C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，故符合題意。 3.改革開放前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為緩慢，人民的物質(zhì)生活較為貧困，解決溫飽尚是問(wèn)題，休閑服務(wù)消費(fèi)近無(wú)。改革開放后，出現(xiàn)多種生活生產(chǎn)方式，人們有了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和致富手段，生活水平提高，物質(zhì)生活更豐富，消費(fèi)觀念和財(cái)富觀念也有了質(zhì)的飛躍。娛樂(lè)休閑、精神享受方面的支出逐漸占據(jù)人們消費(fèi)的更大比例。人們觀念的變化說(shuō)明（D） A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) C.社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì) D.社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展 解析：改革開放帶來(lái)了人們物質(zhì)生活條件的改變，引發(fā)了人們消費(fèi)觀念、財(cái)富觀念的變化，體現(xiàn)了社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)；B、C兩項(xiàng)不符合題意。 4.習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，同時(shí)發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展。要圍繞穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、防風(fēng)險(xiǎn)、惠民生，加快推進(jìn)改革，加大產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度，加緊深化投資體制改革，這一改革的哲學(xué)依據(jù)是（A） A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 B.上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求 C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性特征 D.社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)和上升的 解析：加大產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度，加緊深化投資體制改革是改革生產(chǎn)關(guān)系的體現(xiàn)，A項(xiàng)符合題意。 5.《三國(guó)志》中說(shuō)“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”。從歷史唯物主義角度看，這里的“時(shí)務(wù)”是指（C） A.社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平 B.階級(jí)斗爭(zhēng)的形勢(shì) C.社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律 D.以先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)作指導(dǎo) 解析：A、B、D三項(xiàng)不符合要求。 二、非選擇題 6.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料　xx年春季開學(xué)時(shí)，父親對(duì)正在上大學(xué)的兒子說(shuō)：“勤儉節(jié)約是我們民族的傳家寶，一分錢要掰成兩半兒花，千萬(wàn)不能忘啊！”兒子對(duì)父親說(shuō)：“都像您一樣勤儉節(jié)約，內(nèi)需還怎么拉動(dòng)啊！現(xiàn)在都什么年頭了，消費(fèi)觀念要跟上時(shí)代潮流?！? 運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，評(píng)析父子倆的對(duì)話。 答案：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，父子倆的對(duì)話是由各自所處的時(shí)代環(huán)境及經(jīng)歷所決定的。②社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，父親要求兒子勤儉節(jié)約、兒子的反駁，都是對(duì)社會(huì)存在的反映。③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。勤儉節(jié)約并沒(méi)有過(guò)時(shí)，父親的觀點(diǎn)是正確的，兒子的觀點(diǎn)是片面的，雖然要擴(kuò)大消費(fèi)、拉動(dòng)內(nèi)需，但是勤儉節(jié)約的作風(fēng)不能丟，二者之間是統(tǒng)一的。