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2019-2020年高中語文 變形記備課資料 大綱人教版第五冊 一、表現(xiàn)主義的“間離法” 表現(xiàn)主義的創(chuàng)作主張是遵循“表現(xiàn)論”美學(xué)原則而與傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的“模仿論”原則相對立的。它反對“復(fù)制世界”，即不把客觀事物的表面現(xiàn)象作為真實的依據(jù)，而主張憑認(rèn)真“觀察”和重新思考去發(fā)現(xiàn)或洞察被習(xí)俗觀念掩蓋著的，而為一般人所不注意的真實。為此就需要一種特殊的藝術(shù)手段，把描寫的客觀對象加以“陌生化”的處理，以造成審美主體與被描寫的客體之間的距離，從而引起你的驚異，迫使你從另一個角度去探悉同一個事物的本質(zhì)。這種藝術(shù)手段通稱“間離法”，在布萊希特那里叫做“陌生化效果”?！蹲冃斡洝返淖冃渭词且环N間離（或“陌生化”）技巧。 二、對變形的理解 第一種觀點，在資本主義社會中（甚至可以泛指人類的一般社會的處境），金錢、機器等“物”確實操縱了“人”，把人變成“物”的奴隸，進(jìn)而把“人”變成“物”或者“非人”。主人公格里高爾在自下而上的重壓之下變成了甲蟲，即便如此，他的受壓迫的自下而上的焦慮，他的職業(yè)習(xí)慣仍未消失，最后，在歧視的包圍與深深的孤獨中死去，這是資本主義社會普遍存在的“異化”的深刻寫照。這一觀點認(rèn)為，格里高爾由人變蟲，是物化勞動、與人敵對的社會壓迫導(dǎo)致的結(jié)果。面對這種非常強大的、不可名狀的、絕對的和超現(xiàn)實的力量，格里高爾無能為力也無法逃脫，只能以死亡告終。 第二種觀點：變形不是人的異化或異化的結(jié)果，恰恰相反，而是對異化的逃避和反抗。也就是在變形之前，格里高爾已經(jīng)被異化了，變形只是格里高爾借以反抗和逃避的異化狀態(tài)。小說通過意識層次和潛意識層次，揭示主人公意識中異化與反異化斗爭的一個完整的戲劇化過程。具體表現(xiàn)為，當(dāng)意識層占主導(dǎo)時，主人公處于對異化的適應(yīng)狀態(tài)，這時，他對工作和家庭的責(zé)任感以及對變形的慚愧與內(nèi)疚，使他產(chǎn)生重返人類世界（異化世界）的愿望；而當(dāng)潛意識層次占主導(dǎo)時，主人公則產(chǎn)生反抗和逃避異化，實現(xiàn)自我的強烈意念，這樣，他的死亡就是對異化社會最徹底的擺脫。