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2019-2020年高中語(yǔ)文詩(shī)三首教案2新課標(biāo)人教版必修2 背景資料 東漢末年，一些中下層文人為了尋求出路，往往要離鄉(xiāng)背井，外出游學(xué)或游宦。他們或游京師，上太學(xué)；或奔走權(quán)門，進(jìn)謁州郡，請(qǐng)求舉薦，以便獲得一官半職。他們長(zhǎng)時(shí)間遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，過(guò)著坎坷辛苦的生活，自然要產(chǎn)生沉重的鄉(xiāng)愁。外有游子，內(nèi)有思婦。因此，《古詩(shī)十九首》中有的作品反映了當(dāng)時(shí)游子思鄉(xiāng)、閨婦怨別的痛苦。這類作品雖然社會(huì)意義不大，但所描寫的游子、思婦的感情，十分真摯，并且基本上是健康的，在藝術(shù)上也有很高成就?！渡娼绍饺亍肪头从沉擞巫铀监l(xiāng)的痛苦。 1.人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨(dú)處的清秋，因?yàn)槟亲钅芎嫱腥宋锏钠嗲逍木?。但《涉江采芙蓉》在這一點(diǎn)上卻表現(xiàn)得與眾不同。請(qǐng)你借助此詩(shī)的前四句來(lái)分析一下此詩(shī)表達(dá)人的凄清心境的特別之處。 思路提示：既然是要分析《涉》詩(shī)表達(dá)人的凄清心境的特別之處，就應(yīng)該先清楚慣常的表現(xiàn)人物的凄清心境的方式——把他（她）放在孤身獨(dú)處的清秋。此詩(shī)采取了與日常不同的烘托方式。參考詩(shī)的前兩句——“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”，知作者先營(yíng)造了一個(gè)熱鬧的情境，在此熱鬧的情境之中，有女子發(fā)出了感嘆——“采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道”。以“樂”襯“哀”，正是此詩(shī)表現(xiàn)人物的凄清心境的獨(dú)特之處。 參考答案：在荷花盛開的美好季節(jié)，姑娘們劃舟采蓮，湖面上盡是姑娘們的嬉笑之聲。但與眾姑娘的嬉笑不同，有位女子卻悵立船頭，獨(dú)自哀嘆——“采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道！”當(dāng)姑娘們競(jìng)相采摘荷花，聲言要送給心上人時(shí)，女主人公思念的丈夫，卻遠(yuǎn)在天涯。將人物置于美好、歡樂的人群之中，往往更令人感到自身孤獨(dú)、寂寞之可怕！此詩(shī)從美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫女主人公獨(dú)自思夫的憂傷，正是有以“樂”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。 2.“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩?！痹S多讀者以為，這兩句寫的是還望“舊鄉(xiāng)”的實(shí)境，從而產(chǎn)生了詩(shī)之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯(cuò)覺。你如何看待這種說(shuō)法？ 思路提示：通過(guò)詩(shī)的前四句，我們可判定詩(shī)的主人公該是那位采蓮思夫的女子。詩(shī)的主人公在第五、六句并沒有發(fā)生改變。不過(guò)在寫法上采用了“從對(duì)面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長(zhǎng)途”的“懸想”方式，從而造出了“詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”的絕妙虛境。 參考答案：“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩?！边@兩句詩(shī)在寫法上采用了“從對(duì)面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長(zhǎng)途”（清張玉轂《古詩(shī)賞析》）的“懸想”方式。這兩句的“視點(diǎn)”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。這種“從對(duì)面曲揣彼意”的表現(xiàn)方式，與《詩(shī)經(jīng)》“卷耳”“陟岵”的主人公，在懸想中顯現(xiàn)丈夫騎馬登山望鄉(xiāng)、父母在云際呼喚兒子的幻境，正有著異曲同工之妙——所以，詩(shī)中的境界應(yīng)該不是空間的轉(zhuǎn)換和女主人公的隱去，而是畫面的分隔和同時(shí)顯現(xiàn)；一邊是采蓮的妻子，手拈芙蓉，仰望蒼天；一邊是云煙縹緲的遠(yuǎn)空，隱約搖晃著返鄉(xiāng)回望的丈夫的身影；二者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”造成了“詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”的絕妙虛境。 3.此詩(shī)的主人公應(yīng)該是那位采蓮思夫的女子，那么是否就可把這首詩(shī)認(rèn)定為一首閨婦怨別的詩(shī)作？ 思路提示：回答這個(gè)問題，應(yīng)考慮文人五言詩(shī)出現(xiàn)的背景。馬茂元先生說(shuō)：“文人詩(shī)與民歌不同，其中思婦詞也出于游子的虛擬?！薄渡娼绍饺亍方K是一首游子思鄉(xiāng)之作，不過(guò)是采用了“思婦詞”的“虛擬”方式。 參考答案：此詩(shī)的主人公是那位采蓮思夫的女子。全詩(shī)所抒寫的，乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但是此詩(shī)的主旨依然是游子思鄉(xiāng)。只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時(shí)，采用了“思婦詞”的“虛擬”方式；“在窮困潦倒的客愁中，通過(guò)自身感受，設(shè)想到家室的離思，因而把同一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來(lái)”（馬茂元《論古詩(shī)十九首》）。從這一點(diǎn)來(lái)看，《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩(shī)情抒寫，就不只是“婉曲”，簡(jiǎn)直是奇思了！ 背景資料 公元405年（東晉安帝義熙元年），陶淵明在江西澎澤做縣令，不過(guò)八十天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。這是第一首。 1.蘇東坡評(píng)價(jià)淵明詩(shī)說(shuō)：“其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴?！保ā杜c蘇轍書》）又說(shuō)：“淵明詩(shī)初看散緩，熟看有奇句?！保ā独潺S詩(shī)話》引），請(qǐng)你借“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”這八句話來(lái)評(píng)價(jià)一下蘇東坡的說(shuō)法。 思路提示：這個(gè)問題實(shí)際上要讀者評(píng)析一下陶詩(shī)中質(zhì)樸中的深味，散緩中的精巧。分析一下陶詩(shī)中看似平常的一切，經(jīng)過(guò)了作者怎樣精巧的組織。評(píng)價(jià)作者是怎樣經(jīng)過(guò)藝術(shù)追求、藝術(shù)努力而達(dá)到一種自然的?？蓮暮?jiǎn)筆的勾勒，近遠(yuǎn)景的結(jié)合，動(dòng)靜的襯托等方面分析陶詩(shī)的藝術(shù)特色。 參考答案：“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸。雖無(wú)雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠陰籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交映成趣。前四句構(gòu)成一個(gè)近景。但陶淵明要描寫出和平寧?kù)o的意境，單這近景還不足顯示。所以接著把筆移向遠(yuǎn)處的景象：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！边@兩句所描寫的景致，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從四句近景轉(zhuǎn)到兩句遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡，味道卻極濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。讀到這里，人們或許還覺得缺點(diǎn)什么。是的，這景象太過(guò)清靜，似乎少一點(diǎn)生氣。但詩(shī)人并沒有忘記這一點(diǎn)，請(qǐng)聽，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，使畫面一下子活了起來(lái)。他不寫蟲吟鳥唱，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因?yàn)檫@雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫面也最為和諧統(tǒng)一。它恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，不會(huì)讓你感到喧囂和煩躁。“土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴”，看似平淡，卻構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美，清新喜人的圖畫，無(wú)不是作者的匠心選擇。 2.“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”“樊籠”指什么？“自然”又指什么？陶淵明的“躬耕”能否與普通農(nóng)民的種地等量齊觀？ 思路提示：“樊籠”是一種比喻的用法，應(yīng)分析出它的比喻義?！白匀弧眲t應(yīng)看到它表面與內(nèi)里的雙重含義。陶淵明的“躬耕”應(yīng)在本質(zhì)上與“普通農(nóng)民”不同，可聯(lián)系陶淵明的家世來(lái)分析。陶淵明對(duì)勞動(dòng)的感受絕對(duì)不會(huì)與農(nóng)民相同，他會(huì)有相當(dāng)深沉的對(duì)人生與社會(huì)的思考，在古代，它只能出現(xiàn)在一小部分優(yōu)秀的知識(shí)分子身上?？山柚栋材瓤袑幠取分械牧形膩?lái)分析。 參考答案：“樊籠”此處指官場(chǎng)?！白匀弧?，不僅指鄉(xiāng)村的自然環(huán)境，亦是指自然的生活方式。在陶淵明看來(lái)，為口腹所役，以社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，追逐富貴，追逐虛名，都是扭曲人性、失去自我的行為。而自耕自食，滿足于儉樸的生活，舍棄人與人之間的競(jìng)逐與斗爭(zhēng)，這才是自然的生活方式。當(dāng)然，陶淵明作為一個(gè)貴族的后代，一個(gè)很少經(jīng)歷真正的苦難生活的磨礪的士大夫，要完全憑借自己的體力養(yǎng)活一家人，實(shí)際上是難以做到的；而事實(shí)上，他的家中仍然有僮仆和帶有人身依附性質(zhì)的“門生”為他種田。但他確實(shí)也在努力實(shí)踐自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的特殊認(rèn)識(shí)，經(jīng)常參加一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，并在詩(shī)歌中歌頌這種勞動(dòng)的愉悅和美感。我們當(dāng)然不能把陶淵明的“躬耕”與普通農(nóng)民的種地等量齊觀，因?yàn)檫@不是他維持家庭生活的主要經(jīng)濟(jì)手段，也不能把陶淵明對(duì)勞動(dòng)的感受與普通農(nóng)民的感受等同看待。因?yàn)檫@種感受中包含了相當(dāng)深沉的對(duì)于人生與社會(huì)的思考。我們可以在托爾斯泰的小說(shuō)《安娜卡列寧娜》中看到相類的表述。小說(shuō)中的列文，在某種程度上是作者的化身，也曾親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，而從中求取人生的真理，以此來(lái)批判貴族社會(huì)的虛偽、空洞、無(wú)聊。 背景資料 《三國(guó)演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩(shī)的描寫。曹操評(píng)定北方后，率百萬(wàn)雄師，飲馬長(zhǎng)江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。是夜明月皎潔，他在大江之上置酒設(shè)樂，歡宴諸將。酒酣，操取槊立于船頭，慷慨而歌。歌辭就是那首《短歌行》。清代張玉轂說(shuō)：“此嘆流光易逝，欲得賢才以早建王業(yè)之詩(shī)。”（《古詩(shī)賞析》卷八）陳沆也指出：“此詩(shī)即漢高祖《大風(fēng)歌》思猛士之旨也?！? 1.唐代有人說(shuō)《短歌行》“言當(dāng)及時(shí)行樂”（《樂府古題要解》）。羅貫中則又給此詩(shī)蒙上“詩(shī)讖”的迷信色彩，說(shuō)曹操“烏鵲南飛”諸句是不祥之兆，預(yù)示他赤壁之戰(zhàn)的失敗。你如何評(píng)價(jià)這些說(shuō)法？ 思路提示：這是一個(gè)涉及到詩(shī)歌主要思想內(nèi)容的問題?！抖谈栊小繁磉_(dá)的是怎樣的思想內(nèi)容，離不開具體的背景，不可據(jù)幾句詩(shī)，偏頗地概括其意。 “對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？……何以解憂？唯有杜康?！笨此苿袢思皶r(shí)行樂，但聯(lián)系背景來(lái)看，此詩(shī)作于與孫權(quán)決戰(zhàn)之時(shí)，大宴諸將，此時(shí)，曹操已平定北方，有一統(tǒng)天下之雄心。所以這誠(chéng)然是曹操對(duì)人生短暫的感嘆，但不是及時(shí)行樂的人生態(tài)度，而是感到一種大業(yè)未成的時(shí)間緊迫感。在這種緊迫感之下，他迫切需要輔佐自己打天下的人才，他知道許多賢才如“烏鵲”一般，沒有歸宿，便對(duì)他們發(fā)出呼喚，希望賢才來(lái)歸，開創(chuàng)一個(gè)“天下歸心”的大好局面。 參考答案：唐人和羅貫中的說(shuō)法都有失偏頗。此詩(shī)并未奉勸人“及時(shí)行樂。”而是借“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？……何以解憂？惟有杜康”幾句來(lái)表達(dá)一種功業(yè)未成的時(shí)間緊迫感。借“烏鵲南飛”來(lái)表達(dá)一種招納賢才的迫切心愿。 2.“青青子衿”和“呦呦鹿鳴”，是作者借自《詩(shī)經(jīng)》中的典故，在這首詩(shī)里有怎樣的用意？ 思路提示：“青青子衿”是《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的詩(shī)句。原詩(shī)為：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？桃兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮?！焙笕硕嗾J(rèn)為，這是一位女子思念情人的詩(shī)。衿，衣領(lǐng)。周代讀書人穿青色衣領(lǐng)的服裝，曹操用“青青子衿，悠悠我心”表達(dá)自己對(duì)賢才的渴盼。 “呦呦鹿鳴”是《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》中的詩(shī)句。原詩(shī)為——“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。”這是一首敘述貴族宴會(huì)賓客的詩(shī)。曹操信手拈來(lái)，表示自己對(duì)賢才的熱誠(chéng)。 參考答案：“青青子衿，悠悠我心”，原詩(shī)是用來(lái)表達(dá)女子對(duì)情人的思念；“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，原詩(shī)是敘述貴族宴會(huì)賓客。曹操借用這兩個(gè)典故，表達(dá)自己對(duì)賢才的渴盼和熱誠(chéng)。