2019-2020年高中語文 專題07 紀念劉和珍君(講)(提升版)新人教版必修1.doc
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2019-2020年高中語文 專題07 紀念劉和珍君(講)(提升版)新人教版必修1 【學習要點】 1.探究重點詞句的含義。 ☆課堂探討☆ 要點一:探究詞句的重點含義。 【探究活動】 聯(lián)系上下文,體會下列語句的深刻含義。你覺得哪些詞語需要著重品味,請標示出來。 1.而此后幾個所謂學者文人的陰險的論調,尤使我覺得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間,使它們快意于我的苦痛,就將這作為后死者的菲薄的祭品,奉獻于逝者的靈前。 2.真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者? 3.慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。 4.茍活者在淡紅的血色中,會依稀看見微茫的希望;真的猛士,將更奮然而前行。 【教師釋疑】 本題考查和訓練學生揣摩、品味語言的能力。揣摩、品味語言,要結合全文的語境和段落語境。既要對其中重點詞語著重分析,又要對全句的深層意思進行解說。 【討論明確】 1.“尤”,副詞,更加,慘案已使魯迅感到悲哀,但也許流言家的無恥才真正使魯迅奮起反擊?!俺鲭x憤怒”,憤怒到極點,甚至超出極限,無法忍受了。“深味”,深深地體味。“濃黑的悲涼”,“悲涼”可感而不可視,“濃黑”則是形象化、可視化的詞,用“悲涼”修飾“濃黑”,是將抽象的東西形象化,仿佛“悲涼”可感可觸可視,而且是極度的悲慘和冰涼?!翱煲狻?,感到痛快;“奉獻”,恭敬地呈現(xiàn)。這句話有三層意思:一是表示更深入地體會這濃黑的悲涼的“非人間”;二是因不能用更好的形式來紀念烈士而感到深深的歉疚;三是警告“非人間”的魑魅魍魎,不要因為肆無忌憚地殺人而高興得太早,血債是一定要以同物來償還的。 2.“直面”,直接面對。面,動詞,面對。“正視”,正眼看,不回避。“哀痛者”,“以……為哀痛”的人;“幸福者”,“以……為幸福”的人。這是對烈士的熱情謳歌。真正勇猛的革命志士,能嚴肅對待反動統(tǒng)治下的血腥屠殺,毫不回避,奮然而起,前仆后繼,為推翻黑暗的反動統(tǒng)治而英勇斗爭。他們?yōu)閲液兔褡宓那巴?、人民的悲慘命運而哀痛,以勇往直前、奮斗、獻身為最大的幸福。這是何等的偉大,何等的崇高。 3.“已”,時間副詞,已經(jīng);“尤”,程度副詞,更加。兩個副詞連用,表示強烈的遞進語氣?!皯K象”,已足見反動派的兇殘;“流言”,則比刀槍更加陰險。軍人兇殘,文人囂張。有形的刀槍,加上無形的刀槍──御用文人的筆桿,這就是中國式的專制統(tǒng)治,這就是中國式的白色恐怖。正是這種野蠻而嚴密的專制統(tǒng)治,使得我們的民族逐漸衰亡,以至“默無聲息”了。可是橫行無忌的殺人者別忘記:沉默到了極點,就將是爆發(fā)的時候?!安辉凇驮凇边@一選擇復句,既有對反動派的警告,更有對“后死者”的呼喚、激勵和鼓動。 4.“依稀”,模模糊糊。“微?!保[約,不清晰。更,表示程度的加深或進一步。這個并列復句,恰當?shù)卦u價了“三一八”慘案對于將來的意義。盡管在這“并非人間”的世上活著的,有許多是“茍活者”,但即使是“茍活者”,也將從壯烈的事件中看到一點希望,哪怕是“依稀”“微?!钡南M欢罢娴拿褪俊睂⒃絹碓蕉?,先驅者的壯烈精神將激勵、鼓舞他們,更加勇猛堅定地去斗爭、前進。 【探究活動】 1.“茍活者”指什么人? 2.怎樣理解“真的猛士”? 【教師釋疑】 這是一道分析句子含義和人物的特征的題目,注意結合全文和作者的情感作答。 【討論明確】 1.“茍活”,茍且偷生的意思,貶義;“茍活者”是作者自指。在第一部分,魯迅稱自己為“生者”“后死者”,與“死者”“逝者”相對。第三部分把自己說成“茍活到現(xiàn)在的我”,與“為了中國而死的中國的青年”相對。顯然,“茍活”是自我貶抑,也說明魯迅對自己的解剖確實到了無情的地步,他不惜貶抑自己來映襯劉和珍等人勇毅的形象。其實魯迅是大智大勇的猛士,當然他的智與勇也是不斷地從奮斗者身上汲取養(yǎng)料形成的。所以“茍活者”首先說的是自己,而“真的猛士”首先是作者的自我策勵。當然,“暫得偷生”的“庸人”大有人在,真正的“茍活者”大有人在,魯迅是希望越來越多的人覺醒起來,看到希望,奮然前行,所以這又是戰(zhàn)斗的號召。 2.魯迅寫作此文時已經(jīng)“出離憤怒”了,那么“出離憤怒”之后怎樣呢?做真的猛士。“猛士”性格正是魯迅對自己提出的要求。魯迅在這篇文章里,也確實以猛士的姿態(tài)出現(xiàn),“敢于直面”,“敢于正視”。本來說“猛士”足已表達作者的意思,再加上“真的”來修飾,起強調作用。“真的猛士”,又是立在庸人面前的一面鏡子。魯迅是要人們不做庸人,而做真的猛士。真的猛士站起來,“將更奮然而前行”,中國才有得救的希望。他們當然要承受超乎尋常的哀痛,但是為改變慘淡的人生,為創(chuàng)造幸福的人生,他們本身也是幸福者。 【課堂提升】 閱讀下面的文字,完成后面題。 我在十八日早晨,才知道上午有群眾向執(zhí)政府請愿的事;下午便得到噩耗,說衛(wèi)隊居然開槍,死傷至數(shù)百人,而劉和珍君即在遇害者之列。但我對于這些傳說,竟至于頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意,來推測中國人的,然而我還不料,也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君,更何至于無端在府門前喋血呢? 然而即日證明是事實了,作證的便是她自己的尸骸。還有一具,是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害,簡直是虐殺,因為身體上還有棍棒的傷痕。 但段政府就有令,說她們是“暴徒”! 但接著就有流言,說她們是受人利用的。 慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。 但是,我還有要說的話。 我沒有親見;聽說她,劉和珍君,那時是欣然前往的。自然,請愿而已,稍有人心者,誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了,從背部入,斜穿心肺,已是致命的創(chuàng)傷,只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她,中了四彈,其一是手槍,立仆;同去的楊德群君又想去扶起她,也被擊,彈從左肩入,穿胸偏右出,也立仆。但她還能坐起來,一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍,于是死掉了。 …… 時間永是流駛,街市依舊太平,有限的幾個生命,在中國是不算什么的,至多,不過供無惡意的閑人以飯后的談資,或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義,我總覺得很寥寥,因為這實在不過是徒手的請愿。人類的血戰(zhàn)前行的歷史,正如煤的形成,當時用大量的木材,結果卻只是一小塊,但請愿是不在其中的,更何況是徒手。 然而既然有了血痕了,當然不覺要擴大。至少,也當浸漬了親族,師友,愛人的心,縱使時光流駛,洗成緋紅,也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說過,“親戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托體同山阿?!碧饶苋绱耍@也就夠了。 1.“倘能如此,這也就夠了?!闭堄米约旱脑捄喴f說這句話中“如此”所包含的內(nèi)容。 【答案】我們這些活著的人能永遠紀念死者,記住這慘痛教訓,那么烈士們的鮮血就不會是白流的了。 2.“沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡?!边@句話用了什么修辭手法?如何理解這句話的含義? 【答案】用了反復的修辭手法。沉默到了極點,就將是爆發(fā)的時候,“不在…就在”這一選擇復句,既有對反動派的警告,更有對“后死者”的呼喚.激勵和鼓動。 3.作者說“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了”,結合選文內(nèi)容,簡要分析造成衰亡民族默無聲息的緣由是什么。 【答案】從段政府制造的慘象和流言家散步的流言可知,武力鎮(zhèn)壓和思想統(tǒng)治是造成衰亡民族之所以默無聲息的緣由。 【解析】此題是屬于局部體,先找到這句話所在的段落,然后從這句話的前面內(nèi)容中進行概括即可。如“慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。”可概括為武力鎮(zhèn)壓和思想統(tǒng)治是衰亡民族默無聲息的緣由。 4.“我還有什么話可說呢?”“但是,我還有要說的話”,這些話包含了作者怎樣的思想情感?體現(xiàn)了作者怎樣的精神品質? 【答案】 “我還有什么話可說呢?”表達了作者對慘案過后沉默無聲的社會現(xiàn)實的感慨以及對段政府和流言家的極度憤慨之情。“但是,我還有要說的話”表達了作者揭露黑暗、記錄歷史的勇氣和責任感;從這些話中,我們感受到作者剛正的性格.澎湃的激情.高度的正義感和嫉惡如仇的精神。 【解析】此題要結合著這兩句話所指的內(nèi)容來理解,如“我還有什么話可說呢?”是針對慘案過后沉默無聲的社會現(xiàn)實及段政府和流言家而說的,體現(xiàn)出了魯迅的憤慨之情;“但是,我還有要說的話”是從揭露黑暗、記錄歷史的勇氣和責任感的角度來說的,由這兩處分析可從剛正的性格、澎湃的激情、高度的正義感和嫉惡如仇的精神等方面來作答。- 配套講稿:
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