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2019-2020年高考語文題型步步銜接 專題4 文言斷句 【母題來源】 xx年江蘇卷第20題 【母題原題】 【xx年高考語文江蘇卷】 閱讀材料，完成20~22題。（10分） 予友武林王子丹麓，手訂《今世說》一書，蓋祖劉氏所作《世說新語》而稍節(jié)其條目。予受而讀之，自清興以來名臣碩輔，下逮巖穴之士、章句之儒，凡一言一行之可紀(jì)述者靡不旁搜廣輯因文析類以成一家言其大要采諸序記雜文之行世者而不敢妄綴一詞，其詳慎不憚煩如是。 （節(jié)選自嚴(yán)允肇《掖今世說業(yè)序》） 20．用斜線“/冶給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?5 處）（5分） 【答案】凡一言一行之可紀(jì)述者/靡不旁搜廣輯/因文析類/以成一家言/其大要采諸序記雜文之行世者/而不敢妄綴一詞 【試題解析】文言文斷句要注意：盡量疏通全文；要聯(lián)系前后文，根據(jù)已有的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，推斷未知處標(biāo)點(diǎn)；關(guān)注表句中停頓的常見的語氣詞。文中“者”、“其”等文言虛詞是斷句的一個(gè)標(biāo)志。 【命題意圖】這是一道考核文言斷句的題目，考點(diǎn)為理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)理解B級(jí)?？己说闹攸c(diǎn)是對(duì)語段中的文字進(jìn)行斷句，考核的是對(duì)文言句子的理解能力，在大致理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行斷句。要求懂得一些基本的文言的習(xí)慣，通過這類題目的考核，督促學(xué)生閱讀文言。 【考試方向】這類題目的考核主要集中在對(duì)文言文的內(nèi)容的理解。今年來考核的省市越來越多，原先江蘇、浙江、四川、江西、重慶、湖北年年考核，今年課標(biāo)卷也考核，形式有選擇和斷句，答題時(shí)注意一些特殊的標(biāo)志性的詞語，考核學(xué)生文言的基本語感。 【得分要點(diǎn)】答題時(shí)首先抓住文言語句中一些形式的內(nèi)容主要有特殊的虛詞進(jìn)行簡單的斷句，然后從句式的角度判斷排偶、頂針等句式，還可以看有沒有“曰”等引出下文的詞語。然后從內(nèi)容上看各分句或句子成分之間的關(guān)系，主要是陳述對(duì)象和復(fù)句之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，如此題凡一言一行之可紀(jì)述者（虛詞）靡不旁搜廣輯（句式）因文析類（句式）以成一家言（陳述對(duì)象）其大要采諸序記雜文之行世者（虛詞）而不敢妄綴一詞。 【母題1】閱讀材料，完成后面問題 今年春，余統(tǒng)帥云中，寄身絕塞，不勝今昔聚散之感。二子寄余古文觀止一編，閱其選，簡而該，評(píng)注詳而不繁，其審音辨字無不精切而確當(dāng)批閱數(shù)過覺向時(shí)之所闕如者，今則囅然以喜矣，以此正蒙養(yǎng)而裨后學(xué)，厥功豈淺鮮哉。及命付諸梨棗，而為數(shù)語，以弁其首。 ——《古文觀止》序 用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）（3分） 其 審 音 辨 字 無 不 精 切 而 確 當(dāng) 批 閱 數(shù) 過 覺 向 時(shí) 之 所 闕 如 者 文中“付諸梨棗”的近義詞是（ ）（1分） A．付之丙丁 B．付之厥如 C．付梓 D．梨園弟子 序言中，作者認(rèn)為編撰《古文觀止》的意義何在？請(qǐng)用自己的話加以概括。（2分） 《古文觀止》中收錄了司馬相如的《上書諫獵》。他的文賦代表作還有 ， 。 【答案】 其審音辨字/無不精切而確當(dāng)/批閱數(shù)過/覺向時(shí)之所闕如者 C 規(guī)范啟蒙教育，幫助后世教學(xué) 《子虛賦》《上林賦》等 考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C “付諸梨棗”指刻版刊印書籍。梨棗：舊時(shí)刻書多用梨木棗木，古代稱書版。A項(xiàng)“付之丙丁”是指用火燒掉；B項(xiàng)“付之厥如”是指欠缺本應(yīng)具有之物；C項(xiàng)“付梓”指書稿雕版印行。梓：刻板，因此把稿件交付刊印叫付梓；D項(xiàng)“梨園弟子”原指唐玄宗培訓(xùn)的歌伶舞伎。后泛指戲劇演員。根據(jù)文意推斷，只有C項(xiàng)“付梓”恰當(dāng)。 考點(diǎn)：了解古代文學(xué)常識(shí)及古代文化常識(shí)。能力層次為識(shí)記A． 本題需對(duì)全段內(nèi)容進(jìn)行分析，找準(zhǔn)寫“編撰《古文觀止》的意義”的語句，然后加以概括?！耙源苏绅B(yǎng)而裨后學(xué)，厥功豈淺鮮哉”一句中“以此”表明意義所在，全句意思是“用《古文觀止》來規(guī)范兒童的啟蒙教育，幫助后世的教學(xué)，它的意義難道會(huì)小嗎？”可以此概括為“規(guī)范啟蒙教育，幫助后世教學(xué)”。 考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。 本題考查對(duì)古代文學(xué)常識(shí)及古代文化常識(shí)的理解和識(shí)記。這類題涉及到歷史、文學(xué)等相關(guān)知識(shí)的擴(kuò)展，特別要注意對(duì)篇目和學(xué)術(shù)上特定稱謂等的理解和識(shí)記。司馬相如西漢辭賦家，中國文化史文學(xué)史上杰出的代表。代表作有《子虛賦》，《上林賦》，《大人賦》，《長門賦》，《美人賦》等。 考點(diǎn)：了解古代文學(xué)常識(shí)及古代文化常識(shí)。能力層次為識(shí)記A． 【母題2】閱讀材料，完成1～3題（10分） 用斜線（/）給下面文言文畫線的部分?jǐn)嗑?。（?處） 昔者夫子閔王道之缺，傷斯文之墜，靜居以嘆鳳，臨衢而泣麟；于 是 因 魯 史 以 修 春 秋 舉 得 失 以 表 黜 陟 征 存 亡 以 標(biāo) 勸 戒 褒 見 一 字 貴 逾 軒 冕 貶 在 片 言 誅 深 斧 鉞。然存亡幽隱，經(jīng)文婉約；丘明同時(shí)，實(shí)得微言，乃原始要終，創(chuàng)為傳體。傳者，轉(zhuǎn)也；轉(zhuǎn)受經(jīng)旨，以授于后，實(shí)圣文之羽翮，記籍之冠冕也。 文中提到的“丘明”著有“春秋三傳”之一的《春秋左氏傳》。那么，其他兩部為《春秋》作釋的“傳”分別是什么？ 孔子作《春秋》的用意是什么？請(qǐng)從畫線的文字中提取三個(gè)詞來回答。 【答案】 于是因魯史以修春秋/舉得失以表黜陟/征存亡以標(biāo)勸戒/褒見一字/貴逾軒冕/貶在片言/誅深斧鉞 《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》 黜陟、勸戒、褒貶 考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。 試題分析：本題考查文學(xué)常識(shí)，《春秋三傳》：是《左氏春秋傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》的合稱?！洞呵铩方?jīng)文言簡義深，如無注釋，則無法理解。注釋《春秋》的書，有左氏、公羊、谷梁三家，另有鄒氏、夾氏二家，早在漢朝即已失傳。所以自漢至今，學(xué)者僅僅憑借“三傳”研讀《春秋》?！洞呵铩肥怯浭碌?，后多散佚，僅留下孔子整理的魯國《春秋》，漢代有重新編撰整理的“春秋三傳”，即《公羊傳》《谷梁傳》《左傳》，且都是編年體史書。 考點(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。 試題分析：本題考查對(duì)文段觀點(diǎn)的理解，畫線部分的意思是，他借用魯國的歷史撰修《春秋》，舉出事實(shí)的得失來加以指斥和贊美，引證國家的存亡來作為勸告或箴戒。在《春秋》里，一個(gè)字的褒揚(yáng)，比坐官車戴官帽還要難以見到；哪怕是片言只語的貶抑，就比受刀斧的誅戮還要恥辱。能表明孔子子作《春秋》用意的關(guān)鍵詞語就是“黜陟”“勸戒”“褒貶”。 考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。 【譯文】 從前孔子憂慮王道的衰微，傷感周代禮樂文明的敗壞，在平時(shí)想到鳳凰不來而感嘆，看到麒麟出現(xiàn)而悲泣不已。于是他借用魯國的歷史撰修《春秋》，舉出事實(shí)的得失來加以指斥和贊美，引證國家的存亡來作為勸 告或箴戒。在《春秋》里，一個(gè)字的褒揚(yáng)，比坐官車戴官帽還要難以見到；哪怕是片言只語的貶抑，就比受刀斧的誅戮還要恥辱。但《春秋》的旨意精深，經(jīng)文委婉 簡練。左丘明與孔子同時(shí)，確實(shí)領(lǐng)會(huì)到孔子的微言大義，全面系統(tǒng)地探討事件的始末，創(chuàng)作了《春秋左氏傳》。傳，就是轉(zhuǎn)的意思。轉(zhuǎn)述《春秋》的用意，轉(zhuǎn)授給后 代，它實(shí)在是《春秋》的輔助讀物，歷史記事文章中的佼佼者。 【母題3】用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分?jǐn)嗑?。（限?0處）（5分） 夫 盜 亦 人 也 冠 屨 焉 衣 服 焉 其 所 以 異 者 退 遜 之 心 正 廉 之 節(jié)不 常 其 性 耳 視 玉 帛 而 取 之 者 則 曰 牽 于 寒 餓 視 家 國 而 取 之 者 則 曰 救 彼 涂 炭 （選自《羅隱集》） 【答案】 夫盜亦人也/冠屨焉/衣服焉/其所以異者/退遜之心/正廉之節(jié)/不常其性耳/視玉帛而取之者/則曰牽于寒餓/視家國而取之者/則曰救彼涂炭（《羅隱集》） 考點(diǎn)：要求對(duì)課外一段文言材料的全部或部分?jǐn)嗑?。能力層?jí)為文言文閱讀B