2019-2020年高中政治 5.4周練試題 新人教版必修3高二.doc
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2019-2020年高中政治 5.4周練試題 新人教版必修3高二1.xx巢湖一質(zhì)2010年12月2日,巢湖市中小學(xué)師生“中華誦-xx年經(jīng)典誦讀大賽”視頻作品評選活動隆重舉行,這次誦讀活動以傳統(tǒng)經(jīng)典和紅色經(jīng)典詩文誦讀為主。此前,各中小學(xué)開展了豐富多彩、形式多樣的誦讀活動。從文化生活角度分析,這樣做是因?yàn)?A校園文化對師生有著潛移默化的影響 B校園文化能促進(jìn)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的全面提高 c校園文化創(chuàng)新途徑在于學(xué)生博采眾長D校園文化具有增強(qiáng)學(xué)生精神的巨大力量17.A2.2010年10月31日,以“城市,讓生活更薹好”為主題,為期l84天的xx上海世博套西滿落幕,中國兌現(xiàn)了“辦一屆成功、精彩、難忘的世博會”的莊重承諾。xx年上海世博會是北京奧運(yùn)會后我國舉辦的又一國際盛會,也是第一班在發(fā)展中國家舉辦的注冊糞世界博覽套。回答l819題。xx巢湖一質(zhì) 150多年來,一些重大發(fā)明,如照明、通信、汽車燈技術(shù),都是在世博會上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。這是因?yàn)?A各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢 C文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要動力D現(xiàn)代大眾傳媒超越時空的強(qiáng)大功能加速了文化的傳播18.C3.xx承德期末2010年7月5日xx民族手工藝尋訪之旅啟動儀式在北京舉行。這是聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署“世界看見“項(xiàng)目開展的關(guān)于”中國少數(shù)民族文化保護(hù)與發(fā)展“的一次重要親善行動。這次行動有利于加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)和世界的溝通 我國民族文化與世界文化的交流與融合利用文化傳承與復(fù)興的力量促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展我國各民族文化的交流與融合A B CD23.A文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在成為21世紀(jì)全球最具有商業(yè)價值和文化內(nèi)涵的朝陽產(chǎn)業(yè)。 回答1113題。 4. xx豐臺期末13國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(xx)提出到xx年實(shí)現(xiàn)教育財政性支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值4%的目標(biāo),這表明了黨和政府推動教育改革和發(fā)展的堅(jiān)定決心。教育發(fā)展需要財政支持說明A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展了文化才能發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)C.增加教育支出有利于實(shí)現(xiàn)教育公平D.政府“以人為本”執(zhí)政理念在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)13.B5.xx豐臺期末15世界氣象組織規(guī)定西北太平洋和南海的熱帶氣旋的命名由該組織所屬的亞太地區(qū)的14個成員國和地區(qū)提供。我國提供了龍王、悟空、玉兔、杜鵑、海棠等10個名字。這些名字的背后都有許多故事或者寓意,其中有6個名字來自我國的神話傳說。從我國提供的臺風(fēng)名稱可以看出A.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮B.對待傳統(tǒng)文化要取其精華去其糟粕C.傳統(tǒng)文化滲透在人們的現(xiàn)實(shí)生活中D.文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證15.C6.xx吉安期末 15目前,許多城市在管理中堅(jiān)持貫徹以人為本的理念,對于馬路攤點(diǎn)的管理不再“一律封殺”, 而是“有序開放”。“一律封殺”馬路攤點(diǎn)會使城市失去鮮活多彩的地方特色和生活元素,“有序開放”則會使城市如同打開的一本書,從中可以讀出市民的文化氣質(zhì)和抱負(fù)。這表明 文化無處不在,無時不在文化對人的影響來自于特定的文化壞境文化可以塑造健全的人格文化對人的發(fā)展起促進(jìn)作用A B c D15.B7.xx吉安期末 17“無德無才是廢品,有德無才是半成品,有才無德是危險品,有德有才是精品?!毕铝嘘P(guān)于知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系理解正確的是 科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要科 學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是有機(jī)統(tǒng)一的科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相輔相成,相互促進(jìn)A B c D17.C8.xx金華十校期末 24“心暖經(jīng)濟(jì)暖”,只有信心才能產(chǎn)生勇氣,只有勇氣和力量才能戰(zhàn)勝困難、這從一個側(cè) 面證明了 A文化是人類特有的現(xiàn)象 B文化是一種強(qiáng)大的社會力量C文化總是和經(jīng)濟(jì)、政治交融 D文化能推動社會的發(fā)展和進(jìn)步24.B 9.xx南京一模 22專家指出,南京本身就是一本很好的歷史教科書,中山陵、夫子廟、秦淮河等,均帶有濃厚的 文化色彩。這說明 A南京文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物 B南京文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展 C精神產(chǎn)品具有繼承性D精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體22.D10.xx南京一模 23某餃開展以“迎接中國共產(chǎn)黨成立90周年”為主題的讀書活動。開展這項(xiàng)活動,有利于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感,有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)踐人生追求。這是因?yàn)?文化能促進(jìn)社會全面發(fā)展 文化對人具有潛移默化的影響 有文化修養(yǎng)才會有崇高的道德 優(yōu)秀文化能夠塑造人生A B C D23.B11.xx年剛剛開始,一部青春期撞上更年期的電視劇熱播齊魯熒屏?;卮餓314題 xx壽光一抽14“80后大戰(zhàn)50后”反映了兩代人在愛情以及生活方面的差異。這說明 文化是一種精神力量,但也可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 文化對人的影響潛移默化 文化對人的影響深遠(yuǎn)持久 文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映A B一 c D(Dl 4、C12.xx壽光一抽15“為人師表”、“言傳身教”、“以身作則”等成語皆體現(xiàn)了 A人們在實(shí)踐活動中形成各種不同的人生觀 B一個人的高尚品行對他人具有潛移默化的影響 C人的高尚行為比其他優(yōu)秀思想道德意識更重要D加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)比學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識更重要l 5、B 13.xx壽光一抽17古人云:“言不宿諾,行不茍從”、“薄于身而厚于民,約于身而廣于世”。今天,我們大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。重視思想道德建設(shè),是因?yàn)樗?是中華民族的傳統(tǒng)道德 規(guī)定著文化建設(shè)的方向,是文化建設(shè)的靈魂 在每個時代都具有相同的內(nèi)涵 是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求A B C D l 7、C 14.xx壽光一抽18一些發(fā)達(dá)國家的崛起,盡管原因眾多,但其中都包含著國民文化素質(zhì)的提升。瑞士洛桑國際管理學(xué)院(D)的有關(guān)研究認(rèn)為,國民素質(zhì)與國家競爭力的相關(guān)系數(shù)在09以上。這表明提升文化軟實(shí)力應(yīng) , A大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神 B把科學(xué)文化建設(shè)放在比思想道德建設(shè)更重要的位置 C大力加強(qiáng)教育、科學(xué)、文化建設(shè)D使人力資源優(yōu)勢成為提升綜合國力的決定性因素l 8、C15.xx西城期末 3“蟻?zhàn)弭[蝸居,神馬駕浮云”,從虛擬世界到現(xiàn)實(shí)生活,網(wǎng)絡(luò)熱詞成為了一種醒目的文化存在,真實(shí)地折射出時代的社會訴求,也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達(dá)方式。這表明( )人們面臨著文化消費(fèi)的多重選擇人們在實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化大眾傳媒的商業(yè)性影響越來越大大眾文化對社會發(fā)展產(chǎn)生影響ABC D3.D16.xx西城期末28(8分)某中學(xué)博物館里,正在舉辦一個題為“溫情與敬意”的文化展覽,學(xué)生們漫步于書香濃郁的展室,聆聽著傳統(tǒng)書畫背后的故事,浸潤在中華文化的溫情中,與藝術(shù)大師之間展開心與心的“對話”。請結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的知識,說明在中學(xué)生與藝術(shù)大師之間展開“對話”的意義。17. xx鹽城一調(diào)22意大利詩人但丁說過:“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?!边@說明A知識文化修養(yǎng)隨著思想道德修養(yǎng)的提高而提高B思想道德修養(yǎng)和知識文化修養(yǎng)相輔相成C加強(qiáng)知識文化修養(yǎng),能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)D加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng)22.D18xx年初,60秒長的中國國家形象宣傳片之人物篇在美國紐約時代廣場亮相,中國各領(lǐng)域代表人物及普通民眾陸續(xù)微笑亮相。中國國家形象宣傳片的推出:A有利于世界了解中國文化,提升我國的文化影響力B有利于中華文化走向世界,這是中華文化的核心C增強(qiáng)了我國文化的軟實(shí)力,它的作用已超過經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力D使各國文化聯(lián)系更緊密,各具特色的文化在交流中完全融合19xx年農(nóng)民歌手旭日陽剛翻唱春天里的視頻在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播,很多人感動得熱淚盈眶,龔琳娜演唱的 “神曲”忐忑走紅網(wǎng)絡(luò),已播放不下10萬次。這種現(xiàn)象說明:人們對文化的需求日益呈現(xiàn)多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn) 人民大眾需要多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品 時尚文化和經(jīng)典文化充實(shí)了人們的精神世界 貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾的文化就是優(yōu)秀文化 AB C D20.2010年7月30日上午,力學(xué)之父錢偉長逝世,“三錢”時代成歷史回憶(錢學(xué)森、錢偉長、錢三強(qiáng))?;卮?122題。xx巢湖一質(zhì)21“三錢”用他們的一生告訴我們,一個科學(xué)家,只有為國家和民族貢獻(xiàn)自己的智慧,只有把 自己的命運(yùn)和國家民族的命運(yùn)連在一起,才能贏得一個國家和民族的最高尊重,才能把自己的人生價值最大化。這體現(xiàn)了 中華民族精神的愛國主義這一主題愛國主義不是抽象的,而是具體的在當(dāng)代中國,愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上的一致性知識分子是弘揚(yáng)民族精神的主體A B C D21.A21. 燦爛的中華文化在世界的東方走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程?;卮?14- 17題。xx豐臺期末14“大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無雙;和天地并存,與日月同光?!边@段文字主要說明了中華文化A.包容并蓄 B.與時俱進(jìn) C.博大精深 D.源遠(yuǎn)流長14.D22.xx杭州一檢 13“到西部去到基層去,到祖國最需要的方去,”大學(xué)生志愿服務(wù)西部行動的開展促進(jìn)青年學(xué)生思想道德修養(yǎng)的提高 直接提升了青年學(xué)生的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠快速改變西部貧窮落后的面貌 是中華民族精神在新時代的具體體現(xiàn)A B C D13.B23.xx西城期末21一個小兒醒目的站立在象征宗祠的屋頂下,這便是漢字的“字”?!白帧钡脑熳忠鈭D可以理解為,把新生命領(lǐng)到天地、祖先面前,通過某種命名儀式,希望他承擔(dān)起溝通的使命。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識,正確的是 ( )漢字是中華文化的基本載體漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志漢字是我國現(xiàn)階段文化傳播的主要手段漢字是最直觀最常見最豐富的大眾傳媒A B C D21.C24.xx西城期末22隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及,快速的鍵盤輸入取代了手寫漢字,漢字的日常書寫受到前所未有的沖擊。光明網(wǎng)日前做了“漢字書寫調(diào)查”,852%的被調(diào)查者認(rèn)為,全民的漢字書寫水平在下降。如果請你撰文談?wù)剷鴮憹h字的重要性,文章的標(biāo)題可為( ) A書寫漢字,傳承文化 B書寫漢字,批判繼承 C立足實(shí)踐,創(chuàng)新漢字 D普及書法,古為今用22.A25.xx西城期末23嶺南文化是指嶺南地區(qū)的地域文化。它以本土農(nóng)業(yè)文化和海洋文化為源頭,在其發(fā)展過程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化,逐漸形成務(wù)實(shí)、開放、兼容、創(chuàng)新的特點(diǎn)。嶺南文化的形成從一個側(cè)面反映了( ) A各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征 B中華文化的包容性 C不同地區(qū)的文化有鮮明的民族特色 D中華文化源遠(yuǎn)流長23.B26.xx鹽城一調(diào)19生活中不少人有“提筆忘字”的感受。中國青年報的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果:2072名受訪者中的83%承認(rèn)寫字有困難。我們正在成為打字時代的“新文盲”,傳承數(shù)千年的漢字書寫傳統(tǒng)正在遭遇危機(jī)。救贖漢字,是當(dāng)代人的使命。這是因?yàn)锳漢字是中華民族精神的火炬B漢字見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長C漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代D漢字代表了中華文化的全部成果19.D27.xx太原調(diào)研34(14分)2010年9月3日,是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利65周年紀(jì)念日,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤、吳邦國、溫家寶等同首都各界群眾代表一起參觀中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館,并向抗日戰(zhàn)爭烈士敬獻(xiàn)花籃,舉行隆重的紀(jì)念活動。在參觀抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館時,胡錦濤強(qiáng)調(diào)要在全黨全社會大力弘揚(yáng)偉大民族精神,萬眾一心推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、為推動建設(shè)和諧世界而不懈奮斗。閱讀材料,回答下列問題。 (1)有人認(rèn)為:從抗戰(zhàn)勝利到全面建設(shè)和諧社會,民族精神的作用越來越重宴。你贊同這種說法嗎?根據(jù)材料,運(yùn)用文化生活知識簡要說明理由。(8分) 34(14分)(1)答案一:贊同。民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,是中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力,是中華民族之魂。從抗戰(zhàn)勝利到全面建設(shè)和諧社會,民族精神起了重要作用。答案二:不贊同。文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映,文化對經(jīng)濟(jì)、政治有反作用?!皬目箲?zhàn)勝利到全面建設(shè)和諧社會,民族精神的作用越來越重要”的觀點(diǎn)只強(qiáng)調(diào)了文化的反作用,忽視了經(jīng)濟(jì)、政治的作用。(8分)(上述兩種答案均可)xx年11月初,美國國會中期選舉以共和黨代替民主黨在眾議院掌握多數(shù)、執(zhí)政的民主黨保住參議院控制權(quán)的結(jié)果落下帷幕。盡管美國的議會選舉不能決定由誰執(zhí)政,但府會分立態(tài)勢的形成,使民主黨人奧巴馬執(zhí)政的政府淪為“跛腳鴨”,它將面對更多掣肘,既定政策難以付諸實(shí)施。(1)試分析材料一反映的政治現(xiàn)象。(1)從政權(quán)運(yùn)作方式看:美國實(shí)行三權(quán)分立制,其核心內(nèi)容是權(quán)力分立、制約和平衡。行政權(quán)屬于總統(tǒng),立法權(quán)屬于國會,國會有權(quán)制約政府。三權(quán)分立的實(shí)質(zhì)是一種資產(chǎn)階級民主制度,其必然結(jié)果是三大權(quán)力機(jī)關(guān)之間相互扯皮,導(dǎo)致效率低下。(2分)從政黨制度看:美國實(shí)行兩黨制,民主黨和共和黨通過競選輪流執(zhí)政,其執(zhí)政的關(guān)鍵在于能否獲得總統(tǒng)選舉的勝利,其實(shí)質(zhì)是為資本主義制度服務(wù)的政黨制度。(2分)從政體上看:美國實(shí)行總統(tǒng)制民主共和制,由選民間接選舉產(chǎn)生的總統(tǒng)既是國家元首又是政府首腦,他獨(dú)立于議會之外,只對選民負(fù)責(zé),不對議會負(fù)責(zé)。這一政體也決定于美國資產(chǎn)階級專政的國體,是為資產(chǎn)階級的統(tǒng)治服務(wù)的。(2分)(2)淪為“跛腳鴨”的奧巴馬政府,在既定政策付諸實(shí)施的過程中將面對哪些掣肘?(2)美國是總統(tǒng)制民主共和制國家,總統(tǒng)是行政權(quán)力的中心,但其權(quán)力受到一定程度的制約。(2分)國會的制約:行政機(jī)構(gòu)的設(shè)置和所需經(jīng)費(fèi)須由國會批準(zhǔn);國會還有權(quán)監(jiān)督行政執(zhí)行情況、經(jīng)費(fèi)開支和官員行為。(2分)法院的制約:美國最高法院可以宣布總統(tǒng)發(fā)布的行政命令、行政機(jī)關(guān)頒布的規(guī)章條例違憲;通過案件的判決對憲法作出新解釋,擴(kuò)大或限制總統(tǒng)的權(quán)力。(2分)37.xx年被稱作“中國微博崛起年”,微博逐漸變成廣大網(wǎng)民的一種生活方式。從吃、穿、住、行到揭露時弊、參政問政,微博已經(jīng)涵蓋了生活的方方面面。某校高三同學(xué)以“微博,改變的力量”為主題開展專題探究活動,讓我們一起參與其中?!疚幕形颉縳x年1月,一位網(wǎng)友通過新浪微博發(fā)出第一次呼救:“人命關(guān)天!命懸一線的金孝忠正在北醫(yī)三院等待腫瘤手術(shù),因缺O(jiān)型血,無法手術(shù),隨時危及生命!”發(fā)帖當(dāng)日,該微博被瀏覽6000多次,被各大網(wǎng)絡(luò)論壇轉(zhuǎn)發(fā)上萬次,回復(fù)800多帖,有數(shù)十位志愿者為其獻(xiàn)血。 日本發(fā)生強(qiáng)力大地震后,通訊極不通暢,而網(wǎng)絡(luò)已成為撫慰心靈、求助聯(lián)絡(luò)的絕佳平臺。于地震發(fā)生當(dāng)天發(fā)起成立的“日本地震中文求助聯(lián)絡(luò)”微博,短短時間內(nèi)就有幾萬名在日中國人在此平臺上報平安。如今,進(jìn)入微博的網(wǎng)民越來越多,問題也五花八門。有關(guān)統(tǒng)計(jì)報告顯示,xx年底,中國互聯(lián)網(wǎng)不重復(fù)的微博獨(dú)立用戶數(shù)將達(dá)1億,xx底將達(dá)到2.53億。這么龐大的群體匯聚的智慧,將是難以想象的。(1)通過對材料中微博力量的感受,談?wù)勀愕奈幕形颉#┪⒉┱诔蔀樵S多人生活中不可或缺的部分,隨著它的廣泛介入,人們的生活方式、交際方式甚至思想方式都在發(fā)生潛移默化的變化。(2分)微博以其便捷性和強(qiáng)大的即時通訊功能,最大限度地超越時空局限,匯集來自各地的信息,顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,有力地促進(jìn)文化傳播與發(fā)展。(2分)微博對活躍、豐富和繁榮文化有巨大作用,但要加強(qiáng)管理、引導(dǎo),防止因其自發(fā)性、商業(yè)性引發(fā)不良后果。國家要充分利用微博這一平臺,推動先進(jìn)文化的發(fā)展。(2分)xx杭州一檢 27材料一:2010年10月26日,滬杭高鐵正式通車運(yùn)營,滬杭高鐵正線全長160公里,全線設(shè)計(jì)時速為350公里,是采用完全自主知識產(chǎn)權(quán)建成的一條城際高鐵。杭州學(xué)生曉丹剛?cè)ド虾I洗髮W(xué),獲知滬杭高鐵正式通車運(yùn)營的消息后提前好幾天買票,好好體驗(yàn)了一把。材料二:2010年7月1日,滬寧城際高鐵開通運(yùn)營;現(xiàn)在滬杭高鐵又正式通車運(yùn)營;xx年底杭寧城際高鐵將建成通車,滬杭寧將形成一小時都市圈,進(jìn)一步拉近了蘇浙滬的心理距離,滬杭寧同城效應(yīng)也將進(jìn)一步顯現(xiàn),這必將進(jìn)一步促進(jìn)蘇浙滬經(jīng)濟(jì)、政治、文化的合作乃至融合,長三角的“鐵三角”陣營將最終形成。(2)從文化生活角度分析滬杭寧同城效應(yīng)帶來的積極影響。(6分)27(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響,一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)。滬杭寧高鐵使滬杭寧的時空距離進(jìn)一步拉近,促進(jìn)三城經(jīng)濟(jì)、政治、文化的合作乃至融合,進(jìn)而形成特定的文化環(huán)境,營造滬杭寧同城文化。文化作為一種精神力量,能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。滬杭寧同城效應(yīng)有利于增強(qiáng)蘇浙滬凝聚力和創(chuàng)造力,作為長三角的一頭兩翼帶動長三角的率先發(fā)展,增強(qiáng)長三角的區(qū)域競爭力。(每要點(diǎn)3分,共6分)xx金華十校期末們的心靈共鳴,代表著志愿者出色的服務(wù)、友善的行動,富有強(qiáng)烈的感染力,號召大家一起來,舉辦一場更精彩的亞運(yùn)會、 (2)從文化塑造人生的角度,分析廣州亞運(yùn)會志愿者標(biāo)志所起的作用(6分)26 (2)優(yōu)秀文化豐富人的精神世界。志愿者標(biāo)志樂于奉獻(xiàn)的愛,象征純樸的微笑與真誠服務(wù)的紅心,喚起了人們的心靈共鳴。(2分)優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量。志愿者標(biāo)志把心、腳進(jìn)行融合,富有強(qiáng)烈的感染力。(2分)優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展。志愿者標(biāo)志號召人家一起行動起來米,舉辦精彩的亞運(yùn)會,在服務(wù)社會的實(shí)踐中促進(jìn)人的全面發(fā)展。(2分)xx金華十校期末28隨著規(guī)模不斷擴(kuò)張和人13高度密集,交通擁堵正成為全球各大城市的“流行病”。 在解決擁堵問題上,東京除擁有完善的立體化道路交通體系外,在軟件方面的作用 遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過硬件方面,出臺了包括公路交通法公路運(yùn)輸法高速汽車國道法等法 律,并嚴(yán)格執(zhí)法。 倫敦最著名的措施就是收取“交通擁堵費(fèi)”,其智能交通系統(tǒng)非常完善,攝像頭、監(jiān)控儀等設(shè)備無處不在,交費(fèi)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),并已開發(fā)了多種功能的“電子標(biāo)簽”(相當(dāng)于交費(fèi)卡)。但倫敦交通局也承認(rèn),單靠收費(fèi)來控制擁堵的效果正在逐漸減弱。 (1)用文化生活有關(guān)知識,結(jié)合材料分析東京倫敦治理交通擁堵政策及舉措。(6分) 28(1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映。上述治理交通擁堵政策都是建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上的。(2分)文化反作用于經(jīng)濟(jì),正確的交通政策緩解了交通擁堵。(2 分)文化和經(jīng)濟(jì)相互交融,在交通發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。 (2分)- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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