2019年九年級語文下冊 第四單元 16 驅遣我們的想象課件 新人教版.ppt
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16* 驅遣我們的想象,1.朗讀課文,把握作者的主要觀點,理清論證思路。 2.品味文中意蘊深刻的語言。 3.理解文章內容,學習欣賞文藝作品的方法。,葉圣陶(1894---1988),原名葉紹鈞、字秉臣、圣陶,江蘇蘇州人,現代作家、教育家、文學出版家和社會活動家,有“優(yōu)秀的語言藝術家”之稱。主要作品有:童話故事《稻草人》,白話小說《春宴瑣譚》和長篇小說《倪煥之》。,契合(q) 曠遠(kunɡ) 茍安(ɡǒu) 拘泥(n) 悵然(chnɡ) 宛如(wǎn) 洶涌(yǒnɡ) 仿佛(f) 鑒賞(jin) 歌謠(yo) 海嘯(xio) 驅遣(qiǎn),一、讀一讀:,契合: 悵然: 茍安: 拘泥: 得意揚揚:,投合,意氣相投。,因不如意而感到不痛快。,指只顧眼前,暫且偷安。,形容稱心如意、沾沾自喜的樣子。,固執(zhí),不知變通。,二、記一記:,全文分為幾部分?每部分主要寫了什么內容?,分三部分 第一部分:詳細描述了文字的記錄功能,及文學創(chuàng)作中文字的橋梁作用。 第二部分:通過舉例論證和對比論證等多種論證方法,闡明了想象在文藝中的重要作用。 第三部分:強化中心論點。驅遣我們的想象,享受文藝美感。,1.歌謠先于文字出現,說明了什么? 歌謠的產生,需要想象的能力,這說明想象可以脫離文字而存在。 2.為什么說“從外表說,就是一篇稿子,一部書,就是許多文字的集合體”? 一部書、一篇稿子都是用文字記錄的一種表現形式,若脫離了想象,感悟不到這些文字所描述的內涵及思想感情,那么,我們看到的就是一些枯燥的記錄符號,因此,表面上書、稿都是許多文字的集合體。,一、研讀文本,3.文盲能唱出未記錄的歌謠說明了什么? 人們的想象力可以脫離文字而存在,文藝也可不用文字做記錄,文字記錄是文藝的一種記錄方式,也是人們產生想象的依據之一。 4.文字一定能夠將作者的感悟傳遞給讀者嗎? 不一定,首先作者不一定通過文字準確表達出自己的感悟,它受到作者的水平限制,有時出現“言不達意”的現象。其次讀者對文字的興趣、理解能力、理解角度和想象力等自身條件,可能會出現“智者見智,仁者見仁”的狀況。,5.為什么說讀者“看到文字并不是他們的目的”? 讀者閱讀的目的是了解作者的思想感情,絕不是為了看到“冷冰冰”的文字。 6.“假如死盯著文字而不能從文字領會作者的意境,就無從得到這種受用了”說明了什么? 離開了想象,也就找不出意境,離開了意境,剩下的只是沒有活力的文字,也就談不上“受用”了,這充分證明了“驅遣我們的想象”的重要性。,二、賞析語言,1.如何理解“文字是一道橋梁”這句話?,作者通過文字可以把自己的所思所想傳遞給讀者,讀者可以借助閱讀這些文字得到這種情感。,2.如何理解“假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來,就感受不到這種愉快了”這句話的含意?,失去了想象,看到的只能是枯燥的死文字,何樂之有?,請說出至少兩句關于中國古代創(chuàng)新的古詩文名句,●九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。 ——龔自珍《己亥雜詩》 ●晚愛肥仙詩自然,何曾繡繪更琱鐫。春花秋月冬冰雪,不聽陳玄只聽天。 ——楊萬里《讀張文潛詩》,同學們,“驅遣我們的想象”是因為想象是鑒賞的重要條件,想象力不發(fā)達,鑒賞力也無法使之發(fā)達的。所以,在我們的學習生活中,要充分發(fā)揮自己的想象力。,生活本身就是五花八門的矛盾集合——有自然的也有人為的,有想象的也有現實的。 ——泰戈爾,,,,- 配套講稿:
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