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公民道德規(guī)范知識(shí)培訓(xùn),人力資源部 李曉毅,課程內(nèi)容： 一、公民道德規(guī)范 二、公民基本道德規(guī)范 三、公民社會(huì)公德規(guī)范 四、公民職業(yè)道德規(guī)范 五、公民家庭美德規(guī)范 六、西安市民“十不”行為規(guī)范 七、討論互動(dòng),思考： 什么是道德？,明文規(guī)定或約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)。,指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)評(píng)價(jià)人的行為，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行動(dòng)規(guī)范的總和。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。,什么是規(guī)范？,1、涵義： 公民道德規(guī)范是一個(gè)國(guó)家所有公民必須遵守和履行的道德規(guī)范的總和。包括道德核心、道德原則、道德的基本要求和一系列的道德規(guī)范。,一、公民道德規(guī)范,2、構(gòu)成： 公民道德規(guī)范主要由基本道德規(guī)范和社會(huì)公德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范、家庭美德規(guī)范構(gòu)成。涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同社會(huì)群體，是每一個(gè)公民都應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。,,公民道德建設(shè)的核心和原則,,公民道德建設(shè)的核心是,“為人民服務(wù)”,，,原則是,“集體主義”,。,,3,、公民道德建設(shè)的基本要求和著力點(diǎn),,公民道德建設(shè)的基本要求是愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科,學(xué)、,愛(ài)社會(huì)主義，,著力點(diǎn)是社會(huì)公德、,職業(yè)道德、,家庭美德。,,3、公民道德建設(shè)的核心和原則 公民道德建設(shè)的核心是“為人民服務(wù)”，原則是“集體主義”。 4、公民道德建設(shè)的基本要求和著力點(diǎn) 公民道德建設(shè)的基本要求是“五愛(ài)”：即愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義； 著力點(diǎn)是社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。,《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,5、道德規(guī)范的必要性,法律只是最基本的道德，最底線的道德，社會(huì)關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，只靠法律不能完全調(diào)整所有的社會(huì)關(guān)系，解決所有的社會(huì)矛盾，因此必須靠道德來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充。提高公民的道德規(guī)范就是基于這樣的必要提出的。 提高公民的道德規(guī)范可以促使公民自覺(jué)守法，行為誠(chéng)信，從而使社會(huì)進(jìn)步、穩(wěn)定、和諧。,6、道德與法律 法律道德化-守法 道德法律化-立法,二、公民基本道德規(guī)范,愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn),1、愛(ài)國(guó)守法—公民對(duì)國(guó)家的最首要的道德義務(wù)。強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)培養(yǎng)高尚的愛(ài)國(guó)主義精神，自覺(jué)地學(xué)法、懂法、用法、守法和護(hù)法。,2、明禮誠(chéng)信—公民如何待人的道德規(guī)范。強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)懇待人。,3、團(tuán)結(jié)友善—公民與公民之間應(yīng)當(dāng)如何相處的基本規(guī)范。強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)和睦友好、互相幫助、與人友善。,4、勤儉自強(qiáng)—公民對(duì)待生活、對(duì)待自身的道德規(guī)范。強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)努力工作、勤儉節(jié)約、積極進(jìn)取。,5、敬業(yè)奉獻(xiàn)—是公民對(duì)待職業(yè)活動(dòng)的道德規(guī)范。強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)忠于職守、克己為公、服務(wù)社會(huì)。,三、公民社會(huì)公德主要規(guī)范,2、助人為樂(lè)—發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神。,1、文明禮貌—提倡人們互相尊重。,3、愛(ài)護(hù)公物—增強(qiáng)社會(huì)主義社會(huì)主人翁的責(zé)任感。,4、保護(hù)環(huán)境—強(qiáng)化生態(tài)倫理觀念。,5、遵紀(jì)守法—自覺(jué)維護(hù)公共秩序。,四、公民職業(yè)道德的主要規(guī)范,,《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》規(guī)定“要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者”。,服務(wù)標(biāo)準(zhǔn),（1）對(duì)待工作： 我的工作，我的至愛(ài)（熱愛(ài)本職工作） 無(wú)以規(guī)矩，不成方圓（遵守規(guī)章制度） 自潔自律，廉潔奉公（注重個(gè)人修養(yǎng)） ①不利用工作之便貪污受賄或謀取私利。 ②不索要小費(fèi)，不暗示，不接受客人贈(zèng)送物品。 ③自覺(jué)抵制各種精神污染。 ④不議論客人和同事的私事 ⑤不帶個(gè)人情緒上班,（2）對(duì)待集體 集體利益高于一切。（集體主義是職業(yè)道德的基本原則，員工必須以集體主義為根本原則，正確處理個(gè)人利益、他人利益、班組利益、部門利益，和公司利益的相互關(guān)系。） 組織紀(jì)律觀，時(shí)刻在心間； 團(tuán)結(jié)協(xié)作，友愛(ài)互助愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，做一名主人翁。 （3）對(duì)待客人 全心全意為客人服務(wù)； 沒(méi)有錯(cuò)的客人，只有不對(duì)的服務(wù)； 來(lái)的都是上帝； 客人的投訴是對(duì)我們最大的支持。,,,五、家庭美德的基本規(guī)范,2、男女平等,1、尊老愛(ài)幼—中華民族傳統(tǒng)的家庭美德，也是社會(huì)主義家庭美德的重要規(guī)范。,3、夫妻和睦—平等對(duì)待，相敬如賓，是夫妻和睦的關(guān)鍵，也是建立美滿幸福家庭生活的關(guān)鍵。,√,X,5、鄰里團(tuán)結(jié)—搞好鄰里團(tuán)結(jié)重要的是互相尊重。鄰里之間應(yīng)該以禮相待、互諒、互讓、互幫、互助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。 諺語(yǔ)：“鄰里好，賽元寶”、“遠(yuǎn)親不如近鄰” 。 千里傳書為一墻,4、勤儉持家—勤儉持家是我國(guó)傳統(tǒng)道德中傳播 最久的美德之一，我們提倡婚喪嫁娶要從簡(jiǎn)，并 不是淡漠人情，違背道德良心，而是弘揚(yáng)淳樸、 善良、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的美德。 數(shù)據(jù)： （1）中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)專家課題組對(duì)大、中、小三類城市，共2700桌不同規(guī)模的餐桌中剩余飯菜的蛋白質(zhì)、脂肪等進(jìn)行系統(tǒng)分析，保守推算，我國(guó)2007年至2008年僅餐飲浪費(fèi)的食物蛋白質(zhì)就達(dá)800萬(wàn)噸，相當(dāng)于2.6億人一年的所需；浪費(fèi)脂肪300萬(wàn)噸，相當(dāng)于1.3億人一年所需。 （2）從全球角度來(lái)看，聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織2012年6月13日發(fā)表聲明，指出全世界每年浪費(fèi)的糧食數(shù)量達(dá)到13億噸。倘若這些糧食中有四分之一能夠得以保留，就足以養(yǎng)活全世界目前約為9億的饑餓人口。 一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱?！彀貜],小結(jié)：,六、西安市民“十不”行為規(guī)范 （1）不說(shuō)臟話忌語(yǔ)； （2）不爭(zhēng)斗起哄打架； （3）不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩； （4）不隨地吐痰； （5）不亂扔雜物； （6）不損壞公物； （7）不違反交通規(guī)則； （8）不攀折花木； （9）不踐踏草坪； （10）不在禁煙場(chǎng)所吸煙。,七、交流討論,唱一首歌曲、看一段短片、講一個(gè)故事、 談一番感悟、誦一份經(jīng)典、做一個(gè)承諾,（一）唱一首歌曲 《愛(ài)的奉獻(xiàn)》,歌曲的由來(lái)：一個(gè)中學(xué)生患了腎病，需要進(jìn)行換腎手術(shù)，但是父母無(wú)力承擔(dān)高昂的手術(shù)費(fèi)。事情被中學(xué)生的同班同學(xué)知道后，孩子們紛紛把自己的壓歲錢都捐了出來(lái)，并帶動(dòng)全校范圍內(nèi)展開了捐助。后來(lái)這件事情經(jīng)報(bào)紙報(bào)道后，真?zhèn)€社會(huì)都動(dòng)員起來(lái)，大家紛紛捐款，希望孩子盡快得到醫(yī)治。看完故事后，詞作家黃奇石非常感動(dòng)。他說(shuō)，盡管當(dāng)時(shí)大家都不富裕，可是作為一個(gè)人的真善美的東西并沒(méi)有泯滅，而社會(huì)上需要的也正是這樣的一種精神。黃奇石提起筆來(lái)，很快就把歌詞寫了出來(lái)，,（二）看一段短片,請(qǐng)大家欣賞視頻短片《孟佩杰的故事》。,（三）講一個(gè)故事,丹頂鶴的故事：養(yǎng)鶴世家出生的黑龍江姑娘大學(xué)進(jìn)修畢業(yè)后來(lái)到江蘇鹽城自然保護(hù)區(qū)工作，擔(dān)任鹽城沿海灘涂自然保護(hù)區(qū)馴鶴員，創(chuàng)建了江蘇省第一個(gè)鶴類飼養(yǎng)場(chǎng)。徐秀娟愛(ài)鶴如命，整天為鶴避暑、降溫、驅(qū)蚊而忙碌，并成功地進(jìn)行了越冬丹頂鶴孵化、飼養(yǎng)、馴養(yǎng)試驗(yàn)。 1987年9月15日中午，丹頂鶴牧仁、黎明在籠子里鳴叫不已，徐秀娟以為它們想出來(lái)游玩和戲水，就進(jìn)去把它們抱出來(lái)放進(jìn)水塘里。不想牧仁、黎明玩興大發(fā)，先后掙脫繩子飛走了。到了晚上，牧仁被找回來(lái)了，黎明還是不見(jiàn)蹤影。夜深了，領(lǐng)導(dǎo)讓大家回去休息，明天再找?？墒切煨憔攴判牟幌?，等大家走了，她一個(gè)人摸黑鉆進(jìn)密密的蘆葦中，不斷呼喚著黎明，可是沒(méi)找到。這天晚飯她也吃不下，第二天一大早沒(méi)顧上吃飯就又去找。中午回來(lái)喝了半碗稀飯，牽掛著黎明又出了門。到了復(fù)堆河，小王、小殷游過(guò)了河，徐秀娟快游到江心時(shí)，忽然喊了一聲“我不行了”，停住了身。對(duì)岸的小王、小殷見(jiàn)她臉色蒼白，大聲喊她退回岸上，見(jiàn)她上岸后，兩人才回身繼續(xù)尋找。徐秀娟回到鶴場(chǎng)心急火燎呆不住，又推了一輛自行車，沿河堤繞道北行，想和小王、小殷會(huì)合，把黎明盡快找回。不知是由于頂風(fēng)人累踏不動(dòng)，還是騎車跌了跤（后來(lái)發(fā)現(xiàn)車子鈴鐺掉下來(lái)了），她又推車來(lái)到剛才下水的地方，把車子放倒，連鞋子都沒(méi)來(lái)得及脫又下了水 …… 人民的好兒女徐秀娟就這樣深深沉入復(fù)堆河底，再也回不到她親愛(ài)的鶴兒們身邊了 …….,助人模范郭明義： 一個(gè)鞍鋼礦業(yè)公司齊大山鐵礦生產(chǎn)技術(shù)室采場(chǎng)公路管理員。 他追求純粹，做好事不求人知，矢志不渝地追求真善美。他善小而為，15年里每天提前2小時(shí)上班，16年間為失學(xué)兒童、受災(zāi)群眾捐款12萬(wàn)元，20年來(lái)55次無(wú)償獻(xiàn)血，挽救數(shù)十人的生命。他堅(jiān)信奉獻(xiàn)使人快樂(lè)、助人使人幸福，數(shù)十年如一日地用自己的博大愛(ài)心、滿腔熱血鑄就了人間大愛(ài)，被譽(yù)為“愛(ài)心使者”、“雷鋒傳人”。 德不孤，必有鄰。郭明義不僅自己無(wú)怨無(wú)悔地?zé)o私奉獻(xiàn)，還帶動(dòng)身邊工友和全國(guó)各地志愿者投身社會(huì)公益事業(yè)，形成了以他名字命名的愛(ài)心團(tuán)隊(duì)。目前，郭明義愛(ài)心團(tuán)隊(duì)下設(shè)的希望工程郭明義愛(ài)心聯(lián)隊(duì)、郭明義無(wú)償獻(xiàn)血志愿者應(yīng)急服務(wù)大隊(duì)、郭明義捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞志愿者大隊(duì)等7個(gè)大隊(duì)，僅在鞍鋼礦業(yè)就有成員近萬(wàn)人，全國(guó)已有4萬(wàn)余人加入到郭明義愛(ài)心團(tuán)隊(duì)，全國(guó)各地不斷傳來(lái)郭明義愛(ài)心團(tuán)隊(duì)分隊(duì)成立的消息。,（四）談一番感悟,在座的各位可以談一談從上面故事獲得怎樣的啟發(fā)，也可以談?wù)劰竦赖陆ㄔO(shè)上有什么感悟，或者自己身邊的故事，與大家一起分享一段感動(dòng)。,（五）誦一段經(jīng)典,經(jīng)典片段：《禮記禮運(yùn)》 大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于已；力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。,譯文： 大道的實(shí)行，和夏商周三代的精英，我都不能看到，但能看到有關(guān)當(dāng)時(shí)太平盛世的記載。大道的流行，是以天下為世人所共有。選舉賢能之人共同治理，大家講信用，和睦相處，彼此合作，所以人們不只是親愛(ài)自己的父母，不只是施慈于自己的兒女，更能推延仁愛(ài)，使所有老人都得以安享天年，壯年人都能貢獻(xiàn)才力，兒童都能得到良好的教育，健康成長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)以及殘廢疾病的人都能得到豐厚的供養(yǎng)。男的各盡其職務(wù)，女的各有其家庭。貨物資源都厭惡丟棄到地上浪費(fèi)掉，但也不可放到自己家里私用。既嫌惡有能力不肯使出來(lái)，但也不一定為自己出力才算效勞。因此，人人都能誠(chéng)實(shí)相待，和睦相處，故不會(huì)有陰謀詭計(jì)發(fā)生，也沒(méi)有劫奪偷竊殺人越貨的事情出現(xiàn)。路不拾遺、夜不閉戶，這樣美好的世界就算是真正的大同世界了。,（六）做一個(gè)承諾,在此我們承諾：做一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)、文明有禮的樓觀人!,謝謝大家！,,