七年級(jí)歷史上冊(cè)第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民學(xué)案人教新課標(biāo)版.doc
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教學(xué)資料參考范本七年級(jí)歷史上冊(cè) 第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民學(xué)案 人教新課標(biāo)版撰寫(xiě)人:_時(shí) 間:_學(xué)科歷史設(shè)計(jì)教師教授內(nèi)容第1課:祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民時(shí)間預(yù)設(shè)1課時(shí)問(wèn)題預(yù)設(shè):1.觀察我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址分布圖,看一看我國(guó)遠(yuǎn)古居民有哪些?各分布在什么地方?2.我們做游戲:看看彼此的面部特征與北京人、山頂洞人頭部復(fù)原像有何不同?3.觀察課本的插圖,結(jié)合你已學(xué)過(guò)的知識(shí),想一想,如果你是北京人,你的一天該如何渡過(guò)? 4.觀察課本山頂洞人的生活插圖,結(jié)合文字資料,你認(rèn)為山頂洞人的生活比北京人有了哪些進(jìn)步?這說(shuō)明了什么? 學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知道祖國(guó)境內(nèi)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民代表 、人與動(dòng)物的根本區(qū)別、了解遠(yuǎn)古居民的生活狀況。2.通過(guò)觀察古猿、北京人、山頂洞人的頭部復(fù)原像,說(shuō)一說(shuō)他們的區(qū)別,理解人類(lèi)的進(jìn)化。 3.認(rèn)識(shí)在人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程中,勞動(dòng)起了決定性的作用。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】北京人和山頂洞人?!緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】對(duì)本課基本內(nèi)容的理解需要科學(xué)合理的推斷和想象。知識(shí)結(jié)構(gòu):一、元謀人:距今約170萬(wàn)年,是祖國(guó)境內(nèi)已知最早的居民二、北京人:距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年,保留了猿的某些特征,會(huì)用天然火,過(guò)群居生活。三、山頂洞人:距今約3萬(wàn)年,掌握磨光和鉆孔技術(shù),會(huì)人工取火,懂得愛(ài)美,過(guò)氏族生活展示內(nèi)容:(一)閱讀教材第2頁(yè),在課本上標(biāo)出知識(shí)點(diǎn)并回答下列問(wèn)題: 1.我國(guó)境內(nèi)最早的人類(lèi)是誰(shuí)?生活在什么地方? 2.你怎樣來(lái)證明他們是人類(lèi)而不是類(lèi)人猿? 3.你來(lái)推理一下我國(guó)境內(nèi)的人類(lèi)活動(dòng)已有多少年的歷史了? (二)閱讀教材第3-5頁(yè),在課本上標(biāo)出知識(shí)點(diǎn)并完成下列問(wèn)題:1.我國(guó)境內(nèi)除了最早的元謀人外,在北京地區(qū)還先后生活過(guò)兩個(gè)遠(yuǎn)古居民代表_、_。 2.對(duì)比北京人、山頂洞人的不同:北京人山頂洞人體質(zhì)特征火的使用勞動(dòng)工具生活狀況3.什么是氏族?鞏固達(dá)標(biāo):1如果你到北京去旅游,除了登長(zhǎng)城、看故宮外,你還能( )A.參觀山頂洞人洞穴 B.參觀半坡遺址C.參觀大汶口遺址 D.參觀元謀人遺址2北京周口店遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列人世界文化遺產(chǎn)名錄,主要是因?yàn)椋?)A.在這里發(fā)現(xiàn)了中國(guó)境內(nèi)已知的最早的原始人類(lèi)的化石B.在這里發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)最早使用的石器C.北京人和山頂洞人曾在這里生活過(guò)D.這一遺址在我國(guó)首都北京境內(nèi)3人與動(dòng)物的根本區(qū)別是( )A.人工取火 B.制造工具 C.使用工具 D.從事勞動(dòng)4火的使用,是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步,下列有關(guān)說(shuō)法中不正確的是( )A.元煤人已經(jīng)知道用火 B. 北京人已會(huì)人工取火C.山頂洞人已會(huì)人工取火 D. 北京人已會(huì)保存火種5骨針是下列哪一遠(yuǎn)古居民曾使用過(guò)的工具( )A.元煤人 B. 北京人 C. 山頂洞人 D. 藍(lán)田人6愛(ài)美之心遠(yuǎn)古就有之,下列我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)當(dāng)中,懂得愛(ài)美的人是( )A. 北京人 B.山頂洞人 C. 元煤人 D.藍(lán)田人7下列有關(guān)氏族的說(shuō)法中,不正確的是( )A.是按血緣關(guān)系組織起來(lái)的 B.氏族成員多勞多得C.氏族成員共同勞動(dòng),共同分配食物 D.氏族內(nèi)部沒(méi)有貧富差別8據(jù)考古報(bào)道,安徽發(fā)現(xiàn)的繁昌人距今有180萬(wàn)年。如果這是真實(shí)的那么我國(guó)人類(lèi)的歷史又向前推進(jìn)了( )年A.10萬(wàn)年 B.20萬(wàn) C.100萬(wàn)年 D.180萬(wàn)年9下列不符合“北京人”生產(chǎn)和生活狀況的一項(xiàng)是( )A.群居生活 B.制造和使用簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具 C.人工取火 D.使用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言10山頂洞人已經(jīng)進(jìn)入氏族公社時(shí)期的主要標(biāo)志是( )A.共同勞動(dòng)、共同分配食物 B. 按血緣關(guān)系結(jié)合在一起C.居住在一起 D. 他們的模樣同現(xiàn)代人基本相同11根據(jù)片斷聯(lián)想:發(fā)現(xiàn)于周口店的龍骨山 能夠直立行走,但還保留著猿的體質(zhì)特征 使用天然火 過(guò)著群居生活,題中所述的這一遠(yuǎn)古人類(lèi)是( )A.元謀人 B.北京人 C. 藍(lán)田人 D. 山頂洞人12下列關(guān)于北京人和山頂洞人不同的敘述中,正確的是 居住地區(qū)不同 體質(zhì)特征不同 取火方式不同 裝飾品不同 ( )A. B. C. D. 歸納生成試著用1、2、3三個(gè)數(shù)字總結(jié)本節(jié)知識(shí)點(diǎn)。一、元謀人:距今約170萬(wàn)年,是祖國(guó)境內(nèi)已知最早的居民二、北京人:距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年,保留了猿的某些特征,會(huì)用天然火,過(guò)群居生活。三、山頂洞人:距今約3萬(wàn)年,掌握磨光和鉆孔技術(shù),會(huì)人工取火,懂得愛(ài)美,過(guò)氏族生活課后反思:在回辦公室的路上,我總想著那樣處理不對(duì)勁兒。自從實(shí)施新課改以來(lái),特別是在公開(kāi)課的課堂上充滿(mǎn)著“你真不錯(cuò)”、“你能行”、“你真棒”等表?yè)P(yáng)的話(huà)語(yǔ)。雖然這些表?yè)P(yáng)話(huà)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一種鼓勵(lì),但過(guò)度的、甚至不切實(shí)際的表?yè)P(yáng)給孩子帶來(lái)的就完全是好處嗎?我的上述處理方式,讓學(xué)生接受了錯(cuò)誤的知識(shí)。作為教師,這是一個(gè)不小的錯(cuò)!其實(shí),學(xué)生聽(tīng)多了贊賞的話(huà),也就失去了它應(yīng)有的價(jià)值和意義。學(xué)生在此起彼伏的掌聲中會(huì)漸漸褪去應(yīng)有的喜悅。所以當(dāng)學(xué)生做得不對(duì)的時(shí)候,一定要立即指出他的不足。只有發(fā)現(xiàn)了不足,改正了不足,才能不斷進(jìn)步,也才能坦然地面對(duì)別人善意的批評(píng)、提醒,面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。所以,為了每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng),老師,請(qǐng)大膽地說(shuō)“你錯(cuò)了?!? / 6- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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