九年級(jí)歷史上冊(cè)第7課東西方文化交流的使者學(xué)案新人教版(I).doc
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教學(xué)資料參考范本九年級(jí)歷史上冊(cè) 第7課 東西方文化交流的使者學(xué)案 新人教版(I)撰寫(xiě)人:_時(shí) 間:_課題知識(shí)點(diǎn)基本要求識(shí)記理解應(yīng)用第7課 東西方文化交流的使者阿拉伯?dāng)?shù)字1根據(jù)課本P41-42頁(yè)內(nèi)容歸納:為什么說(shuō)阿拉伯人“在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁”,是東西方文化交流的使者?歸納:他們的足跡遍布亞、歐、非三大洲,不但善于吸收其他文化,而且還在鉆研的基礎(chǔ)上加以發(fā)展,保存并傳播了許多珍貴的古代文化。例如,他們翻譯保存了許多希臘著作,把古代印度、中國(guó)文化成就介紹到西方,又把阿拉伯的科學(xué)成就和傳播到東方,促進(jìn)了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2阿拉伯人對(duì)世界文化發(fā)展所作的貢獻(xiàn),給了你哪些啟示?歸納:科學(xué)和知識(shí)源于生活,人們必須在實(shí)踐中主動(dòng)學(xué)習(xí)、堅(jiān)持探究、敢于創(chuàng)新,才有可能不斷地發(fā)展和完善自己。3材料:亞歷山大的東征,羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張,阿拉伯帝國(guó)的征服無(wú)疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來(lái)往,聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中海諸海航路的船只航行,對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的。 吳于廑 齊世榮世界史古代史編總序根據(jù)上述材料,結(jié)合課文回答:(1)文中對(duì)古代的征服和擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣評(píng)價(jià)的?你對(duì)這種評(píng)價(jià)有何看法?(2)古代世界各地文化的交流方式除了戰(zhàn)爭(zhēng)暴力沖突之外,更主要的是依靠什么方式進(jìn)行的?試舉例說(shuō)明。(3)“以史為鑒,面向未來(lái)”,通過(guò)對(duì)古代文明交流方式的了解,請(qǐng)你談?wù)劕F(xiàn)代文明交流中我們應(yīng)持什么態(tài)度。4世界各地區(qū)各民族的和平交往有哪些歷史意義?你打算如何做國(guó)際交流的使者?歸納:和平交往促進(jìn)了世界各地區(qū)人民之間的相互了解,加深了彼此間的聯(lián)系與友誼;傳播了先進(jìn)的文化與生產(chǎn)力,促進(jìn)了各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展;使世界日益成為一個(gè)息息相關(guān)的整體。青年學(xué)生能夠擁護(hù)對(duì)外開(kāi)放的政策,認(rèn)同各國(guó)各民族歷史與文化成就,就有可能成為具有開(kāi)放意識(shí)、國(guó)際意識(shí)、交流協(xié)作意識(shí)的國(guó)際交流的使者。復(fù)習(xí)鞏固訓(xùn)練反饋一、選擇題( )1人類(lèi)歷史發(fā)展的過(guò)程,就是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過(guò)程。被譽(yù)為古代“東西方文化交流的使者”的是A阿拉伯人 B希臘人 C印度人 D羅馬人( )2在我國(guó)古代四大發(fā)明向西方傳播的過(guò)程中,有突出貢獻(xiàn)的是 A 阿拉伯商人 B中國(guó)航海家 C意大利傳教士 D波斯人( )3我們幾乎每天都在使用0-9 這十個(gè)數(shù)字,創(chuàng)造它和將它傳播到世界各地的人分別是A印度人、阿拉伯人 B羅馬人、阿拉伯人C阿拉伯人、阿拉伯人 D中國(guó)人、阿拉伯人( )4古印度創(chuàng)造的“計(jì)數(shù)法”,中國(guó)發(fā)明的指南針都由“他”傳到了歐洲,對(duì)世界文化的傳播與交流作出了重大貢獻(xiàn),因此被譽(yù)為“東西方文化交流使者”?!八敝?A希臘人 B阿拉伯人 C羅馬人 D蘇美爾人( )5文化交流是世界文明史的重要篇章。對(duì)下圖(阿拉伯?dāng)?shù)字圖)文化成就的傳播與交流作出了重大貢獻(xiàn)的民族是 A古代印度人 B古代埃及人 C古代阿拉伯人 D古代波斯人( )6河流是人類(lèi)的生命線(xiàn),印度河孕育的古代文明成就是 A天方夜譚 B定位計(jì)數(shù)的十進(jìn)位法 C楔形文字 D獅身人面像與金字塔( )7古代世界各大洲、各地區(qū)和各民族之間的交往主要是通過(guò)暴力沖突和和平交往的形式實(shí)現(xiàn)的。下列哪一個(gè)選項(xiàng)體現(xiàn)的交往形式與其它三個(gè)明顯不同? A希波戰(zhàn)爭(zhēng) B亞歷山大東征 C羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張 D馬可波羅來(lái)華( )8(20xx江蘇無(wú)錫)世界文明是在不斷沖撞和融合中向前發(fā)展的,把包括零在內(nèi)的10個(gè)數(shù)字符號(hào)從東方傳入西方的是 A古代印度人 B古代阿拉伯人 C古代羅馬人 D古代日本人( )9(20xx山東荷澤)有同學(xué)搜集了希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大東征、日本大化改新、馬可波羅來(lái)到中國(guó)的相關(guān)書(shū)籍,他研究的課題最可能是 A游牧文明與農(nóng)耕文明的對(duì)話(huà) B古代文明之間的暴力沖撞 C古代東西方文化的和平交流 D古代文明的沖撞與交融二、非選擇題10閱讀下列材料,回答問(wèn)題:材料一 13世紀(jì),一位意大利商人在中國(guó)生活多年,他把在中國(guó)的所有見(jiàn)聞口述成一本書(shū)叫做馬可波羅行紀(jì),該書(shū)向西方社會(huì)展現(xiàn)了瑰麗迷人的東方文明,促進(jìn)了東西方文化交流。材料二 中國(guó)火藥和火器技術(shù)向外傳播,始于元代。蒙古軍隊(duì)在大舉征戰(zhàn)的過(guò)程中,將他們掌握的火藥知識(shí)和制作技術(shù)傳往中亞、西亞和歐洲。(1)材料一提及的意大利商人是誰(shuí)? (2)材料一、材料二分別反映了古代文明傳播的哪一種方式。(相關(guān)鏈接:古代文明傳播的主要方式:和平交往、暴力沖突) 材料一:材料二:(3)請(qǐng)你寫(xiě)出兩例反映古代文明傳播的史實(shí)。反思與重建九年級(jí)世界歷史(上)第2-7課考點(diǎn)填空第一單元 人類(lèi)文明的開(kāi)端古代埃及的金字塔(非洲,尼羅河流域)古代埃及國(guó)王的陵墓金字塔是權(quán)力的象征古巴比倫的漢謨拉比法典(亞洲,兩河流域)公元前18世紀(jì),古巴比倫國(guó)王漢謨拉比為了維護(hù)奴隸主的利益,制定了_,它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。古代印度的種姓制度(亞洲,印度河流域)形成:中亞的雅利安人侵入印度后建立了種姓制度(實(shí)質(zhì)是奴隸制的等級(jí)制度)。等級(jí)名稱(chēng)社會(huì)階層職責(zé)和義務(wù)祭司、貴族掌握神權(quán)國(guó)王、武士、官吏把持國(guó)家軍政大權(quán)農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人向國(guó)家納稅,向神廟上供,供養(yǎng)第一、第二等級(jí)被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人幾乎沒(méi)有權(quán)利,受奴隸主階級(jí)的剝削和奴役,干最低賤的職業(yè)內(nèi)容:影響:激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾,對(duì)后來(lái)印度社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)不良影響。第2課 大河流域人類(lèi)文明的搖籃第3課 西方文明之源 雅典 奴隸主民主政治伯利克里改革時(shí)間_世紀(jì)后半期措施政治上:擴(kuò)大公民權(quán)利,全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì),決定重大問(wèn)題。文化教育上:鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究,發(fā)展文藝,重視教育。評(píng)價(jià)伯利克里當(dāng)政時(shí)期,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化昌盛,雅典奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰,雅典達(dá)到全盛。雅典奴隸主_是現(xiàn)代民主制度的源頭。古希臘是西方文明的發(fā)源地。 羅馬共和國(guó)公元前8世紀(jì),羅馬城建立。_年,羅馬共和國(guó)建立。共和國(guó)初期,平民和貴族斗爭(zhēng)不斷。公元前3世紀(jì)至前2世紀(jì),羅馬為爭(zhēng)奪地中海霸權(quán),同_進(jìn)行三次戰(zhàn)爭(zhēng),即 布匿戰(zhàn)爭(zhēng),最終勝利。公元前2世紀(jì),羅馬成為地中海霸主。公元前49年,凱撒奪取政權(quán)。公元前27年,_成為實(shí)際的皇帝,羅馬共和國(guó)被羅馬帝國(guó)取代。第二單元 亞洲和歐洲的封建社會(huì)第4課亞洲封建國(guó)家的建立大化改新時(shí)間_中期實(shí)施者孝德天皇(仿照隋唐制度改革)內(nèi)容政治上:建立中央集權(quán)的_封建國(guó)家,廢除貴族世襲制,以才選官;經(jīng)濟(jì)上:把很多貴族土地收歸國(guó)有,部民轉(zhuǎn)為_(kāi);國(guó)家定期把土 地分給農(nóng)民耕種,向他們收取賦稅。意義大化改新是日本從_過(guò)渡的標(biāo)志。穆罕默德的主要活動(dòng)7世紀(jì)初, 穆罕默德在_創(chuàng)立;622年,穆罕默德帶領(lǐng)信徒離開(kāi)麥加,在_建立起政教合一的國(guó)家; (把622年定為的元年)630年,穆罕默德兵臨麥加城下;632年,穆罕默德病逝,阿拉伯半島已基本統(tǒng)一,統(tǒng)一的_建立起來(lái)。第5課中古歐洲社會(huì)西歐封建等級(jí)制度形成公元8世紀(jì)前期,法蘭克王國(guó)宮相_進(jìn)行改革,實(shí)行有條件的土地分封。結(jié)果,在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。特點(diǎn)“_”。意思是說(shuō):每個(gè)領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸,但無(wú)權(quán)管轄自己附庸的附庸。羅馬教廷的統(tǒng)治時(shí)期西歐封建社會(huì)時(shí)期表現(xiàn)1羅馬教廷有至高無(wú)上的權(quán)力;2_不僅是西歐最大的土地所有者,還是西歐封建制度的精神支柱;3在精神和文化領(lǐng)域,神權(quán)凌駕一切。西歐城市化 的重新興起時(shí)間_世紀(jì)開(kāi)始出現(xiàn)作為手工業(yè)和商業(yè)中心的城市代表城市意大利的威尼斯、英國(guó)的牛津和曼切斯特等影響西歐城市是在教會(huì)或世俗封建主的領(lǐng)地上產(chǎn)生的。在西歐城市的重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中,市民階級(jí)形成了。它進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等。富裕商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級(jí),他們的出現(xiàn),為_(kāi)的興起準(zhǔn)備了條件。第三單元 古代文明的傳播與發(fā)展第6課 古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服名稱(chēng)概 況希波戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間:公元前5世紀(jì); 交戰(zhàn)雙方:希臘與波斯結(jié)果:以希臘的勝利而告終 著名戰(zhàn)役:馬拉松戰(zhàn)役(_長(zhǎng)跑的由來(lái))亞歷山大大帝東征時(shí)間:公元前4世紀(jì);結(jié)果:建立起地跨亞非歐三洲的_(定都巴比倫)影響:希臘文化傳播到東方,東方文化也滲入希臘文化,促進(jìn)了東西方文化的交流。羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張結(jié)果:到2世紀(jì),羅馬帝國(guó)地跨歐亞非三洲,_成為它的內(nèi)湖。影響:一方面,羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿(mǎn)著暴力;另一方面,羅馬文化滲入到 它統(tǒng)治過(guò)的廣大地區(qū)。 8 / 8- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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