2019-2020年高中語文《誨人不倦》課時(shí)2課堂作業(yè) 蘇教版選修《<論語>選讀》.doc
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2019-2020年高中語文誨人不倦課時(shí)2課堂作業(yè) 蘇教版選修論語選讀一、基礎(chǔ)積累1下列每對加點(diǎn)字的讀音完全相同的一項(xiàng)是( )A悱惻徘徊 趨勢胡謅 B角隅蟠龍 高亢吭聲C琢磨謠諑 磋商蹉跎 D諂媚陷害 憤怒噴薄2下列加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是( )A富而好禮者也 B美目盼兮,素以為絢兮C嘗獨(dú)立,鯉趨而過庭 D吾自衛(wèi)反魯,然后樂正3孔子云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!毖芯繉W(xué)問有三種不同的境界,下列選項(xiàng)中最切近最高境界的一項(xiàng)是( )A日知其所亡,月無忘其所能 B知之為知之,不知為不知,是知也C真積力久則入,學(xué)至乎沒而后止也D發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾4下列對孔子教學(xué)思想的分析有誤的一項(xiàng)是( )A子曰:“有教無類?!笨鬃诱J(rèn)為不分貴族與平民,不分華夏與狄夷都可以接受教育。這在等級森嚴(yán)的奴隸社會末期和把狄夷看作非我族類的“豺狼”的時(shí)代,孔子能對教育對象有如此認(rèn)識,并能在實(shí)踐中始終以此作為辦學(xué)方針,這無疑表明孔子有極大的勇氣與魄力。B子曰:“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也?!笨鬃又赋?,每個(gè)人先天的稟賦是很相近的,但是每個(gè)人的習(xí)性(習(xí)慣和性格)卻有很大的不同,這是由于每個(gè)人的后天學(xué)習(xí)成效有很大差異的緣故。這句話等于宣告教育不僅對人的知識與能力的培養(yǎng)起關(guān)鍵作用,而且對人的心理發(fā)展也是至關(guān)重要的。C知之者不如好之者,好之者不如樂之者。說明孔子已認(rèn)識到學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力不僅與動機(jī)有關(guān),還與意志和情感有關(guān),并且按內(nèi)驅(qū)力的大小把學(xué)習(xí)的心理境界分成三個(gè)層次:想學(xué)、樂學(xué)、好學(xué)。其中“好學(xué)”是最高層次,可以產(chǎn)生最大的內(nèi)驅(qū)力??鬃拥倪@一發(fā)現(xiàn)是對教育心理學(xué)的極大貢獻(xiàn)。D不憤不啟,不悱不發(fā)。這是關(guān)于啟發(fā)式教學(xué)的高度概括。孔子的啟發(fā)式教學(xué)雖然只有八個(gè)字,但它不僅生動地表現(xiàn)出孔子進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)的完整過程,而且還深刻地揭示出學(xué)習(xí)過程中遇到的疑難問題時(shí)將會依次出現(xiàn)兩種矛盾的心理狀態(tài)以及出現(xiàn)這兩種矛盾后的正確處理方法。二、閱讀理解(一)子路問:“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”冉有問:“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之。”公西華曰:“由也問聞斯行諸,子曰,有父兄在;求也問聞斯行諸,子曰,聞斯行之。赤也惑,敢問。”子曰:“求也退,故進(jìn)之;由也兼人,故退之?!保?122)(二)子夏問曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。何謂也?”子曰:“繪事后素?!痹唬骸岸Y后乎?”子曰:“起予者商也,始可與言詩已矣?!保?8) (三)子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也?!弊迂曉唬涸娫?,如切如磋!如琢如磨,其斯之謂與?”子曰:“賜也!始可與言詩已矣,告諸往而知來者。” (115)5語段(一)的對話體現(xiàn)了孔子的一個(gè)教學(xué)原則。請簡要概括孔子在這段對話中所體現(xiàn)出來的教學(xué)原則。 6語段(二)的對話中孔子說“繪事后素”,這里用了怎樣的說理方法,體現(xiàn)了孔子怎樣的教學(xué)思想? 7語段(二)(三)中子貢、子夏的第二次設(shè)問,體現(xiàn)了他們具有怎樣的學(xué)習(xí)意識?孔子“起予者商也”的感嘆,體現(xiàn)了孔子怎樣的教育思想,各用一個(gè)成語表達(dá)。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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