2019-2020年高中政治 第六課 我們的中華文化 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化練習(xí)2 新人教版必修3.doc
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2019-2020年高中政治 第六課 我們的中華文化 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化練習(xí)2 新人教版必修3 一、選擇題 約公元前3500年,兩河流域出現(xiàn)了城市和最早的文字——楔形文字,率先跨入了文明時(shí)代?;卮?~2題。 1.兩河流域率先跨入人類文明時(shí)代的標(biāo)志是 A.古巴比倫王國(guó)的建立 B.兩河流域文化的繁榮 C.古巴比倫城市的興起 D.(楔形)文字的發(fā)明 2.下列對(duì)兩河流域文明發(fā)展軌跡的認(rèn)識(shí)正確的是 ①隨著波斯人的入侵,其文化傳統(tǒng)逐漸喪失 ②兩河流域人民的保守導(dǎo)致兩河流域文明最終湮滅?、酃爬系膬珊恿饔蛭拿髯罱K湮滅在大約公元初年 ④兩河流域文明因波斯人的入侵而波斯化 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 隋唐時(shí)期,古代中華文化高度發(fā)展,并以博大的胸襟廣泛吸收外域文化,進(jìn)入了氣度恢宏的全盛時(shí)期?;卮?~4題。 3.隋唐時(shí)期,古代中華文化高度發(fā)展的根本原因是 A.外交政策開(kāi)明 B.國(guó)家統(tǒng)一 C.各民族大融合 D.經(jīng)濟(jì)繁盛 4.隋唐時(shí)期,古代中華文化以博大的胸襟廣泛吸收外域文化。這說(shuō)明 A.中華文化具有包容性和開(kāi)放性 B.中華文化尚未形成自己的特點(diǎn) C.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D.中華文化被外域文化所異化 漢字和史學(xué)典籍是中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見(jiàn)證?;卮?~6題。 5.中國(guó)歷史上曾有過(guò)少數(shù)民族入主中原建立王朝的時(shí)候,但這些朝代也以漢字為官方文字。這說(shuō)明 A.文字的發(fā)明是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 B.漢字文化內(nèi)涵豐富,為中華各民族所通用 C.漢字美觀大方,觀賞性強(qiáng) D.漢字方言多,適應(yīng)性強(qiáng) 6.我國(guó)歷史上編撰的史書(shū),其規(guī)模之大,存留之豐,為世界所僅有。這說(shuō)明 A.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.中華文化具有鮮明的民族性 C.中華文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 D.中華文化根源于社會(huì)實(shí)踐 在古代社會(huì),中華文化長(zhǎng)期走在世界的前列,但近代中華文化經(jīng)歷了衰微的過(guò)程。回答7~8題。 7.近代中華文化經(jīng)歷了衰微的過(guò)程,這是因?yàn)? ①近代中國(guó)封建統(tǒng)治日漸沒(méi)落?、诮袊?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢 ③西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊?、苤腥A文化喪失了生命力 A.① B.①② C.①②③ D.①②③④ 8.近代中國(guó)再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗實(shí)踐證明,創(chuàng)造中華文化新的輝煌就要做到 ①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?、趫?jiān)持馬克思主義的指導(dǎo) ③堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?、軐?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④ 二、非選擇題 9.與其他世界古老文明相繼衰落、消亡或中斷所不同,古老的中華文化走過(guò)了獨(dú)具特色的輝煌歷程,薪火相傳,一脈相承,具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征。 中華文化為什么能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)? 10.在古代社會(huì),中華文化曾經(jīng)長(zhǎng)期走在世界的前列。今天,在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中,中華民族的文化史冊(cè)掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè),中華文化正在續(xù)寫更加壯麗的篇章。 探究:作為青年學(xué)生,你可以為續(xù)寫中華文化更加壯麗的篇章做些什么? 走進(jìn)生活 華夏民族以自己的聰明才智和勤勞雙手,創(chuàng)造了象征著東方燦爛文化的中國(guó)瓷器。并以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史、精湛絕妙的工藝、光致茂美的質(zhì)感、異彩紛呈的品類而名震寰宇,極大地豐富了民族文化和世界藝術(shù)寶庫(kù),推動(dòng)著人類文明的進(jìn)程。 中國(guó)瓷器由商代原始瓷發(fā)展到東漢成熟的青瓷,至唐、宋、元、明、清各代,歷經(jīng)了原料配制由粗到精、坯胎由不透明到半透明、釉色由單色到多色、燒成溫度由低到高、工藝技術(shù)由不成熟到成熟的不斷進(jìn)步。裝飾藝術(shù)由“素瓷”到“彩瓷”、單彩到多彩、釉下彩瓷到釉上彩瓷的長(zhǎng)期演變,為現(xiàn)代瓷器藝術(shù)百花競(jìng)艷的局面奠定了良好基礎(chǔ)。 20世紀(jì)前半葉,中國(guó)社會(huì)國(guó)無(wú)寧日、經(jīng)濟(jì)衰敗、民不聊生,雖有不少有志之士與愛(ài)國(guó)的陶工及匠師們結(jié)合起來(lái),為陶瓷的發(fā)展而拼搏努力,但整體上說(shuō),是中國(guó)瓷器藝術(shù)黯淡失色的歷史時(shí)期。 新中國(guó)成立后,國(guó)家對(duì)整個(gè)工藝美術(shù)采取了一系列“保護(hù)、發(fā)展、提高”的方針,廣大陶瓷美術(shù)工作者不斷深入生活,探索創(chuàng)新,創(chuàng)作了大量反映現(xiàn)實(shí)生活、時(shí)代氣息濃郁的藝術(shù)瓷以及經(jīng)濟(jì)適用、樸素大方的日用瓷。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)瓷器藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)全面繁榮發(fā)展新時(shí)期,展現(xiàn)出包容性、多樣性、科學(xué)性的特征,許多新工藝、新材料、新形式、新品種應(yīng)運(yùn)而生,蓬勃發(fā)展。 問(wèn)題探究:⑴中國(guó)古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)了中華文化的什么特征? ⑵20世紀(jì)前半葉為什么是中國(guó)瓷器藝術(shù)黯淡失色的歷史時(shí)期? ⑶新中國(guó)成立后,特別是改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)瓷器藝術(shù)為什么能夠蓬勃發(fā)展?說(shuō)明了什么? 答案: 一、選擇題 1.D 2.C 3.D 4.A 5.B 6.A 7.C 8.D 二、非選擇題 9.⑴中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。 ⑵中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得益于它所獨(dú)有的包容性,漢字和史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證。 10.本題具有一定的開(kāi)放性,言之成理即可??蓮囊韵路矫嫠伎甲鞔穑孩旁谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指導(dǎo)下,堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向;⑵投身于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的聰明才智;⑶認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化,推陳出新,博采眾長(zhǎng);⑷培養(yǎng)創(chuàng)新精神,推進(jìn)中華文化的傳承和創(chuàng)新…… 走進(jìn)生活 ⑴中國(guó)古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。 ⑵20世紀(jì)上半葉,中國(guó)封建統(tǒng)治日漸沒(méi)落,官僚資本主義統(tǒng)治腐敗,經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,加之殖民主義特別是日本帝國(guó)主義的侵略,使陶瓷實(shí)業(yè)瀕臨于人亡藝絕的境地。 ⑶①中國(guó)瓷器藝術(shù)能夠蓬勃發(fā)展是因?yàn)椋簢?guó)家對(duì)采取“保護(hù)、發(fā)展、提高”的方針,鼓勵(lì)包括陶瓷藝術(shù)在內(nèi)的工藝美術(shù)事業(yè)的發(fā)展;廣大陶瓷美術(shù)工作者深入生活,探索創(chuàng)新;中國(guó)陶瓷藝術(shù)具有包容性特征,走科學(xué)發(fā)展之路。②中國(guó)瓷器藝術(shù)的蓬勃發(fā)展說(shuō)明了:在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指導(dǎo)下,伴隨著中華民族的偉大復(fù)興,中國(guó)瓷器藝術(shù)和文化一定能夠續(xù)寫更加專利的篇章。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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