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2019-2020年高考語文一輪總復(fù)習(xí) 專項強化練（三十九）傳記開放性試題 題組一　對點練(12分) 閱讀下面的文字，完成1～2題。(12分) 千秋一寸心，紅樓無限情 2012年5月31日凌晨，95歲高齡的紅學(xué)家周汝昌先生逝世。或許一生的喧囂太多了，他選擇安靜地離開?！安婚_追悼會，不設(shè)靈堂，安安靜靜地走?！彼粝逻@樣的遺愿。 進入紅學(xué)研究，多少是個偶然。那是1947年，在燕京大學(xué)讀書的周汝昌收到兄長周祜昌寄至燕園的信函說，他看到胡適新近一篇談《紅樓夢》的文章，其中有敦誠與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說，囑咐周汝昌幫忙查證。周汝昌遍查燕京大學(xué)圖書館，果然在敦敏詩集中發(fā)現(xiàn)了一首《詠芹詩》。周汝昌將這一發(fā)現(xiàn)撰寫成文，發(fā)表在1947年12月5日《天津國民日報》上。沒想到幾天后，胡適就托人轉(zhuǎn)交了一封給周汝昌的信，肯定、鼓勵這位在校大學(xué)生的研究。胡適此時已是學(xué)界“大拿”，又是“新紅學(xué)”的開創(chuàng)者，他的來信讓周汝昌“欣幸無已”。1948年，正埋頭撰寫《紅樓夢新證》的周汝昌特意跑到胡適家中拜訪。令周汝昌激動的是，胡適竟將珍藏多年的孤本《甲戌本石頭記》慷慨地借給他拿走細看。正因為這一段淵源，周汝昌常常被看作是胡適紅學(xué)研究的關(guān)門弟子。 1953年，《紅樓夢新證》出版。這部40多萬字的紅學(xué)研究著作引起軒然大波，因為在當(dāng)時很少有人敢將《紅樓夢》拔到那么高的地位——周汝昌將《紅樓夢》與托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》、但丁的《神曲》等世界名著相提并論，并大加贊賞。周汝昌把胡適、顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互證”方法最大限度地、最完整地發(fā)揮出來。由于崇尚實證，他的每一個論點的提出都以充分豐富的文獻資料為基礎(chǔ)。又因為崇奉實錄，他把全部實證工作都作為論證實錄的手段。周汝昌的《紅樓夢新證》及至后來的“曹學(xué)”，其基本的方法論就是以歷史上的曹家與小說中的賈府雙向互證，在以歷史材料推證小說本事的同時，又以小說情節(jié)反推歷史，史學(xué)與文學(xué)合而為一。正是從《紅樓夢新證》開始，“紅學(xué)”實證研究開始體系化、專門化，后來它被稱作“紅學(xué)史上一部劃時代的著作”。此年周汝昌35歲，因為這部書，他得以調(diào)任人民文學(xué)出版社編輯，成了學(xué)界“紅人”。也由于這部書，他在后來的政治運動中變成了“資產(chǎn)階級胡適派唯心主義”的“煩瑣考證”的典型代表，被關(guān)進“牛棚”下放。由于周總理的特殊關(guān)照，1970年9月重返北京。 周汝昌將紅學(xué)構(gòu)建為四大范疇，即曹學(xué)、版本學(xué)、脂學(xué)、探佚學(xué)，其晚年在探佚學(xué)發(fā)力頗多，在他近年出版的數(shù)十部紅學(xué)著作中，曾先后提出一系列探佚成果，觀點令人耳目一新，但也招致不少異議。如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇緣”說的不是賈寶玉和薛寶釵，而是指賈寶玉最終與史湘云的結(jié)合，等等。 1982年，周汝昌發(fā)表了《什么是紅學(xué)》一文，在把人們呼吁的文學(xué)批評方法描述為“十六字真言”之后，干脆把文學(xué)性研究剔除出“紅學(xué)”的范圍，他說：“紅學(xué)顯然是關(guān)于《紅樓夢》的學(xué)問，然而我說研究《紅樓夢》的學(xué)問卻不一定都是紅學(xué)……不能用一般研究小說的方式、方法、眼光、態(tài)度來研究《紅樓夢》。如果研究《紅樓夢》同研究《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》以及《聊齋志異》、《儒林外史》等小說全然一樣，那就無需紅學(xué)這門學(xué)問了?！痹诎盐膶W(xué)性研究剔除出“紅學(xué)”的同時，他也把自己剔除出了主流“紅學(xué)”的研究隊伍。此后，他被喻為紅學(xué)界的獨行俠。他關(guān)于“紅學(xué)”之界定、對紅學(xué)史的回顧、對曹雪芹畫像的考證等，一次次地掀起了“紅學(xué)”研究的爭議。 從30歲開始，周汝昌把自己的一生都獻給了“紅學(xué)”，是紅學(xué)界當(dāng)然的王者。他被譽為“紅學(xué)泰斗”，也被批作“閉門造車”，可謂毀譽參半。他六十余年間所走過的治紅學(xué)之路，因偶然而生，又歷經(jīng)政治對學(xué)術(shù)氛圍和學(xué)術(shù)方向的多次影響，終至晚年，既得到肯定、贊譽，身上罩著光環(huán)，亦受到譏嘲與攻擊。 說不盡的《紅樓夢》，道不盡的人與事。周汝昌夢在其中近七十年。夢未醒，人已去，花落水流紅，誰解其中味？還是讓老人家安安靜靜地走吧。 相關(guān)鏈接： 周汝昌少時即醉心歐楷筆法，20歲后又致力于唐人寫經(jīng)，深研《蘭亭》后，得右軍真脈，其“橫逸飛動、作草如真”的周體法書，在眾多書家中神采煥然。 1．(傳記評價類題)文章結(jié)尾“還是讓老人家安安靜靜地走吧”一句流露出作者怎樣的態(tài)度？這句話于文中結(jié)構(gòu)有什么作用？(4分) 答： 2．(傳記探究類題)縱觀周汝昌的一生，這位大家身上體現(xiàn)了哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請結(jié)合全文及相關(guān)鏈接，談?wù)勀愕睦斫狻?8分) 答： 題組二　綜合練(25分) (xx鄭州質(zhì)檢)閱讀下面的文字，完成3～6題。(25分) 衰年變法——齊白石是如何成為第一流大畫家的 ①有這樣一個人，活到高壽九十四歲，一生作畫四萬多幅，“為萬蟲寫照，代百鳥傳神，只有天上之龍，無從見得，吾不能畫也”。如今，人們稱他為百代宗師、偉大的藝術(shù)家，都已決然無疑，可他五十七歲時，國內(nèi)還只有寥寥幾位別具慧眼的大師能評估出他的真實價值。——這大器晚成者是誰？他就是齊白石，一位實打?qū)嵉纳矫窭纤囆g(shù)家。 ②齊白石，原名齊純芝，人稱“芝木匠”，在湘潭四鄉(xiāng)攬些雕花的木工活兒做，因為心靈手巧，漸漸有了名聲。他也是個不安分的小伙子，看見別人畫像，不過瞟學(xué)了幾招，便去寫真，居然不僅能形似，還能神似。鼎鼎大名的本鄉(xiāng)紳士胡沁園，主動找上門來，問他你愿不愿意學(xué)習(xí)正宗的繪畫，芝木匠猶豫不定，來人說，你可以一面讀書學(xué)畫，一面靠賣畫養(yǎng)家。芝木匠一聽二話沒說，當(dāng)即焚香，納頭便拜。 ③師傅給他改名齊璜，當(dāng)時他已二十七歲，學(xué)習(xí)篆刻。有一天，他問好友鐵安：“我總刻不好，怎么辦？”鐵安說：“南泉沖的礎(chǔ)石，挑一擔(dān)歸，隨刻隨磨去，盡三、四點心盒，都成石漿，就刻好了?！彼婢瓦@么下了一番苦功夫和笨功夫，直弄得滿屋子水，滿屋子泥，仿佛遭了災(zāi)似的。 ④齊璜中年治印“白石山人”，以此名世，世稱齊白石。他一生作畫不輟，幾乎沒有節(jié)假日可言，唯有抗戰(zhàn)時滯留南京，聽說母親去世，悲痛不已，停工三天。老舍夫人曾深有感慨地說：作家能著作等身，至于白石老人，則要用“畫作等屋”甚至“等樓”方足以形容。 ⑤齊白石的性情也如他的畫，不拘一格，饒有變化。王森然先生是這樣描寫的：“先生性柔時如綿羊，暴躁時如猛虎，無論其如何暴躁，過時無事。其情常似閑云，其心急如烈火?！北本┧噷５脑粰┙淌谂c白石老人時相過從，前者給后者畫過一張惟妙惟肖的頭像，齊白石的自嘲頗為風(fēng)趣：“曾君一櫓，工于畫，此頭顱，能得衰老之神，見者必曰，此不合時宜之齊白石也。余曰：是矣！先生真能識人。白石記。”他自認為是個不合時宜的人。1903年，齊白石的好友夏壽田勸他去京城發(fā)展，詩人樊樊山也答應(yīng)薦他去做宮廷畫師，給慈禧太后畫像，這無疑是平步青云的好機會。然而，對他們的好意，齊白石敬謝不敏。在他心目中，繪畫是寂寞之道，必須心境清逸，于繪事才能精益求精。他出身卑微，但從未因此自慚形穢，我們從其閑章中便能看出齊白石的志趣，“木人”“木居士”“大匠之門”“芝木匠”“白石山人”“湘上老農(nóng)”“有衣飯之苦人”“立腳不隨流俗轉(zhuǎn)”“我行我道”“自成家法”“三百石印富翁”，諸如此類閑章，透露了十分豐富的信息。 ⑥而更讓人佩服的，是他在五十七歲的年紀上，仍有衰年變法的勇氣。 ⑦白石老人衰年變法，起因于他對自己的工筆畫越來越不滿意?！坝嘧蛟邳S鏡人處獲觀畫冊，始知余畫過于形似，無超凡之趣，決定從今大變。人欲罵之，余勿聽也；人欲譽之，余勿喜也。” ⑧齊白石勇于衰年變法，強有力的贊成者和推動者是同時代的大畫家陳師曾。陳師曾在歐洲學(xué)習(xí)西洋油畫，但中國畫的造詣也頗高。他憑慧眼看出，齊白石有天縱之才，若打破定式，往大寫意方向發(fā)展，成就未可限量。幾經(jīng)琢磨，白石老人霍然悟出“大筆墨之畫難得形似，纖細筆墨之畫難得傳神”，“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世”。陳師曾是齊白石的益友和畏友。他對齊白石的繪畫也不是一味猛夸，他曾在齊白石的《借山圖》上題詩，勸這位山民老藝術(shù)家“畫吾自畫自合古，何必低首求同群”。 ⑨贊成齊白石衰年變法的還有著名的大師徐悲鴻。在京城，他們曾多次合作，而且是大幅大幅地潑墨渲染，畫完了，相對莞爾一笑，“仿佛宇宙之大，唯使君與我耳”。有陳師曾和徐悲鴻這樣當(dāng)世無幾的國手在一旁大力鼓動，白石老人衰年變法就底氣十足、信心十足了。 ⑩齊白石衰年變法終于大功告成，真正達到了“外師造化，中得心源”的自由之境。他從自發(fā)而迄于自覺地追求“自然的精神”，他追求到了，脫卻了一身匠氣，直抵造化之美神秘的殿堂。一個人要衰年變法，勇氣之大，并不比“雖千萬人吾往矣”的俠士小，因為沒有幾位兩鬢星星的老人肯拆掉自己多年營建而成的八寶樓臺，哪怕只是幾間破落的草庵茅廬，他們也要苦苦守成，又何嘗有什么再建華宇的膽氣和心勁？ ?如此，齊白石的偉大之處便愈加鮮明地凸顯出來。真正的天縱之才，其強大的創(chuàng)造力只受風(fēng)格的羈縻，而不受年齡的限制。齊白石暮年獲得的由世界和平理事會頒發(fā)的“國際和平獎”，也不過是飄落在珠穆朗瑪峰頂?shù)囊黄┗?，根本不足以增添其高度。至于“文革”中革命小將仆毀其墓碑，則說明，藝術(shù)家在這個國度不僅生前得不到應(yīng)有的尊重，死后也得不到必要的安寧。然而即便官方縱虐如此，仍無損其鳳凰一毛。 (選自王開林博客，有刪改) 3．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)(　　) A．齊白石作為一流的大畫家，特點鮮明，他心靈手巧，繪畫天賦高，勤奮多產(chǎn)，尤其在57歲的年紀上，勇于改變畫風(fēng)。 B．文中說“他一生作畫不輟，幾乎沒有節(jié)假日可言，唯有抗戰(zhàn)時滯留南京，聽說母親去世，悲痛不已，停工三天”是為了說明齊白石是一個極重感情的人。 C．對北京藝專的曾一櫓教授給自己畫的頭像，齊白石不乏自嘲，但內(nèi)心還是頗為滿意。 D．一個人的成功離不開他人的幫助，齊白石也不例外。在他的成功中，胡沁園、鐵安、夏壽田、樊樊山、徐悲鴻等都給予了他很多幫助，尤其是陳師曾，敢于規(guī)勸他，更加難能可貴。 E．文章結(jié)尾一段寫齊白石暮年獲“國際和平獎”，寫他死后“‘文革’中革命小將仆毀其墓碑”的事情，是交代傳主的人生遭際和最后的結(jié)局，不無同情和惋惜之情。 4．傳記開頭一段有什么作用？請簡要分析。(6分) 答： 5．大畫家齊白石的“衰年變法”具體指什么？他變法成功的因素有哪些？請簡要概括。(6分) 答： 6．(傳記探究類題)文中第⑤段說“諸如此類閑章，透露了十分豐富的信息”，請你就其中感受最深刻的一點，結(jié)合文本聯(lián)系實際，探究它對一個人成功的意義。(8分) 答： 　 答 案 1．流露出默默地為老人送行的心愿，體現(xiàn)出作者對周汝昌先生的尊重。遵從并滿足周汝昌先生的遺愿，希望老人家“臨走”時，不再受到打擾。暗示了周汝昌先生生前過的是毀譽參半的不安靜的生活，如今一切已歸于平靜。結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)文章開頭，首尾呼應(yīng)，使全文結(jié)構(gòu)完整。 2．①執(zhí)著的精神。從30歲開始，周汝昌把自己的一生都獻給了“紅學(xué)”；當(dāng)招致異議甚至遭到批評時，他依然堅持自己的學(xué)術(shù)研究。②認真細致的工作態(tài)度。做查證工作時，一絲不茍，查遍大學(xué)圖書館。③既善于繼承又努力創(chuàng)新。善于借助于名家，周汝昌主動拜訪紅學(xué)“大拿”，借鑒專家們的研究方法；善于吸收前人的研究成果，創(chuàng)作《紅樓夢新證》，借助了胡、顧、俞的“曹、賈互證”方法，他曾先后提出一系列探佚成果，觀點令人耳目一新。④依據(jù)充足，奠定豐厚的基礎(chǔ)?！都t樓夢新證》每一個論點的提出都以充分豐富的文獻資料為基礎(chǔ)。⑤廣博的學(xué)習(xí)，豐厚的積累。多領(lǐng)域地研習(xí)，終成大家。(每點2分，答出四點即可，共8分。意思對即可) 3．答A給3分，答C給2分，答D給1分；答B(yǎng)、E不給分。 4．文中第一段簡單介紹了傳主的基本情況，高度評價了他的地位和價值，并用設(shè)問的形式引起讀者注意，有先聲奪人之效，給讀者留下了深刻的印象，增加了傳記的生動性。 5．指57歲上改變畫風(fēng)，往大寫意方向發(fā)展，追求自然精神。個人原因：不滿意自己的工筆畫，認為它過于形似。外在原因：陳師曾和徐悲鴻的大力鼓動讓他底氣十足。陳師曾認為齊白石若打破定式，往大寫意方面發(fā)展，成就不可限量；和徐悲鴻的多次合作讓他信心十足。 6．豐富信息：不自慚形穢，自信；淡泊名利。 探究一：正是因為他自信，所以在很多人都墨守成規(guī)時，他卻在57歲時有膽氣和心勁，改變畫風(fēng)。聯(lián)系實際略。 探究二：也正是因為淡泊名利，所以他能甘受寂寞，在繪畫上精益求精，衰年變法。聯(lián)系實際略。