2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題04 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)(練)(含解析).doc
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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題04 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)(練)(含解析) 1.《夢(mèng)梁錄江海船艦》記載:“舶商之船,自入海門(mén),便是海洋……風(fēng)雨晦冥時(shí),惟憑針盤(pán)而行,乃火長(zhǎng)掌之?!睋?jù)所學(xué)判斷該書(shū)最早可能成書(shū)于( ) A.戰(zhàn)國(guó) B.漢代 C.唐代 D.宋代 【答案】D 【解析】 試題分析:本題主要考查學(xué)生閱讀史料,獲取有效信息的能力,依據(jù)材料中“舶商之船……風(fēng)雨晦暝時(shí),憑針盤(pán)而行”可以得出指南針應(yīng)用與航海,聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知該項(xiàng)技術(shù)出現(xiàn)在北宋時(shí)期,D符合題意;而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的指南針,A不合題意;BC在時(shí)間上不合題意,故選D。 考點(diǎn):古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?科技成就?指南針 2.培根在評(píng)述中國(guó)古代文明的三項(xiàng)成果時(shí)說(shuō):“這三種東西曾經(jīng)改變了整個(gè)世界的事物面和狀態(tài):第一種在文字方面,第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上,第三種在航海上?!辈牧现械?。三種東西”是指 ( ) A.甲骨文、造紙術(shù)、指南針 B.印刷術(shù)、青銅器、指南針 C.書(shū)法、火藥、指南針 D.印刷術(shù)、火藥、指南針 【答案】D 【解析】 試題分析:本題主要考查古代中國(guó)的科技。依據(jù)所學(xué)可知,所謂觀點(diǎn)中國(guó)在“文字方面、戰(zhàn)爭(zhēng)上、在航海上”的貢獻(xiàn)分別指的是印刷術(shù)、火藥、指南針,正如馬克思的《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中指出“火藥,羅盤(pán)針,印刷術(shù),這是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大發(fā)明,火藥把騎士階層炸的粉碎,羅盤(pán)針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地,而印刷術(shù)卻變成了新教的工具,總的來(lái)說(shuō),變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿”。故D項(xiàng)符合題意。 考點(diǎn):古代中國(guó)的科技與文學(xué)藝術(shù)科技四大發(fā)明 3.xx年是中國(guó)傳統(tǒng)的“羊”年。下圖是羊字的各種寫(xiě)法演變,下列對(duì)于中國(guó)古代漢字的表述正確的是( ) A.是中華文明的象征之一 B.一直自覺(jué)追求審美價(jià)值 C.由表音文字向象形文字轉(zhuǎn)變 D.難以適應(yīng)信息快速交流的需要 【答案】A 考點(diǎn):古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)漢字的起源演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展?jié)h字的演變歷程 4.有學(xué)者認(rèn)為:“宋元以后,中華文明開(kāi)始呈現(xiàn)出復(fù)雜的二元性:一是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的文化世俗化傾向;二是理學(xué)和文化專(zhuān)制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向?!币韵伦罘显搶W(xué)者觀點(diǎn)的是( ) A.漢賦和唐詩(shī) B.話本和小說(shuō) C.元曲和儺戲 D.風(fēng)俗畫(huà)和文人畫(huà) 【答案】D 【解析】 試題分析:本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力,元曲和儺戲、話本和小說(shuō)都體現(xiàn)了文化的世俗性,不能體現(xiàn)高雅文化得傾向,故A、B兩項(xiàng)排除;漢賦和唐詩(shī)既不能體現(xiàn)文化的世俗性,也不符合理學(xué)和文化專(zhuān)制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向,故C項(xiàng)排除;風(fēng)俗畫(huà)體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的文化世俗化傾向,文人畫(huà)體現(xiàn)了理學(xué)和文化專(zhuān)制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向,故D項(xiàng)正確。 考點(diǎn):古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?輝煌燦爛的文學(xué)藝術(shù) ?風(fēng)俗畫(huà)和文人畫(huà) 5. 明代小說(shuō)《西游記》中的孫悟空,向往“天不收、地不管的生活,對(duì)頭上的緊箍?jī)汗⒐⒂趹眩煞鸷笫紫认氲桨阉騻€(gè)粉碎。”它反映明代出現(xiàn)( ) A.追求個(gè)性自由,反對(duì)綱常禮教的思想 B.注重氣節(jié),自我節(jié)制,奮發(fā)向上的思想 C.追求民主自由,反對(duì)君主專(zhuān)制的思想 D.追求金錢(qián),海外冒險(xiǎn)的拜金主義思想 【答案】A 【解析】 試題分析:本題主要考查學(xué)生解讀題干材料信息,獲取有效信息,認(rèn)識(shí)歷史事物本質(zhì)和規(guī)律,并作出正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干關(guān)鍵信息“向往‘天不收、地不管的生活’”、“對(duì)頭上的緊箍?jī)汗⒐⒂趹选钡龋Y(jié)合所學(xué)知識(shí),分析、判斷選項(xiàng),可知:B項(xiàng)“注重氣節(jié)”,C項(xiàng)“民主,反對(duì)君主專(zhuān)制”。進(jìn)一步可知,A項(xiàng)表述客觀,符合題意,正確。故,本題正確答案選A。 考點(diǎn):古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)文學(xué)成就明清小說(shuō) 6.明代中葉,昆曲興起并逐漸成為戲劇主流。在江南,不僅城鄉(xiāng)公開(kāi)演出,士大夫的廳堂也成為表演場(chǎng)地。代表作品《牡丹亭》描述了女子追求自由愛(ài)情等內(nèi)容。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是( ) ①昆曲把中國(guó)戲曲藝術(shù)推向了成熟 ②江南經(jīng)濟(jì)繁榮有利于昆曲的發(fā)展 ③戲劇作品向理學(xué)的傳統(tǒng)規(guī)范挑戰(zhàn) ④今天的京劇就是由昆曲發(fā)展而來(lái) A.①② B. ①④ C.②③ D.③④ 【答案】C 【解析】 試題分析:本題主要考查學(xué)生解讀題干材料,獲取有效信息,歸納、概括,認(rèn)識(shí)歷史事物本質(zhì)和規(guī)律,比較、分析,并作出準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“明代中葉。在江南”、“描述了女子追求自由愛(ài)情等內(nèi)容”等,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析、判斷選項(xiàng),可知:①項(xiàng)表述本身不符合史實(shí),元雜劇的出現(xiàn),即標(biāo)志著中國(guó)戲曲的成熟;④項(xiàng)表述明顯不正確,南方徽劇等劇種發(fā)展成為京劇的,而且與題干核心意思無(wú)關(guān)。進(jìn)一步可知,②③客觀,符合史實(shí)和題意,正確。綜上,故,本題正確答案選C。 考點(diǎn):古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)成就明代昆曲的發(fā)展?fàn)顩r 【能力提升】 1.(xx屆陜西西安高新一中高三5月模擬文綜歷史試卷)古人寫(xiě)字用黃紙,寫(xiě)錯(cuò)了,就用黃色的礦物顏料“雌黃”涂抹后重寫(xiě)。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)書(shū)證》篇有“以雌黃改‘宵’為‘苜”’的記載。后人把那些不問(wèn)事實(shí),妄論一番,輕易下結(jié)論,稱之為“信口雌黃……”“口中雌黃”。這一現(xiàn)象說(shuō)明( ) A.印刷術(shù)的發(fā)明促進(jìn)了文化的傳播 B.古代科學(xué)與技術(shù)之間開(kāi)始走向結(jié)合 C.紙的應(yīng)用帶動(dòng)了相關(guān)技術(shù)及文化的發(fā)展 D.古人重視科學(xué)技術(shù)的傳承與創(chuàng)新 【答案】C 考點(diǎn):古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)四大發(fā)明四大發(fā)明。 2.(xx屆浙江杭州高三二模文綜歷史試卷)《三國(guó)演義》中有如下描述:“車(chē)中原來(lái)皆是火藥,一齊燒著……只見(jiàn)山上兩邊亂丟火把,火把到處,地中藥線皆著,就地飛起鐵炮。滿谷中火光亂舞,但逢藤甲,無(wú)有不著?!?有人據(jù)此推斷三國(guó)時(shí)火藥已應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)。這一推斷( ) A.依據(jù)正確,結(jié)論正確 B.依據(jù)錯(cuò)誤,結(jié)論正確 C.依據(jù)正確,結(jié)論錯(cuò)誤 D.依據(jù)錯(cuò)誤,結(jié)論錯(cuò)誤 【答案】D 【解析】 試題分析:本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。由題干的描述可知此題要考查的是中國(guó)的火藥應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng),結(jié)合所學(xué)可知我國(guó)的火藥技術(shù)應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)是在唐末宋初,所以本題中的依據(jù)和結(jié)論都錯(cuò)誤,故本題選D項(xiàng)。A、B、C不符合史實(shí)。 考點(diǎn):古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就火藥。 3.(xx年高考備考總動(dòng)員高三歷史模擬卷【歷史新課標(biāo)1帶解析】)下表所列內(nèi)容為中國(guó)某一時(shí)期的歷史特征。這一時(shí)期文化領(lǐng)域的成就是( ) A.出現(xiàn)了我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》 B.開(kāi)始出現(xiàn)私人講學(xué),教育學(xué)術(shù)下移 C.發(fā)明世界上最早的指南儀器“司南” D.中國(guó)以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)體系形成 【答案】C 【解析】 試題分析:本題主要考查學(xué)生回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識(shí),比較、分析,并作出準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干圖片關(guān)鍵信息“地區(qū)性中央集權(quán)國(guó)家形成”、“儒家成為蔚然大宗”等,結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知,這個(gè)時(shí)期屬于我國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。據(jù)此分析、判斷選項(xiàng),可知:只有C項(xiàng)符合,屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化領(lǐng)域成就。其余ABD三項(xiàng)均不屬于這個(gè)時(shí)期。綜上,故,本題正確答案選C。 考點(diǎn):古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)四大發(fā)明指南針 4.(xx屆江蘇揚(yáng)州中學(xué)高三第四次模擬(5月)歷史試卷)下圖為“明四家”之一唐寅作品,對(duì)該作品的評(píng)論不恰當(dāng)?shù)氖牵? ) A.一幅體現(xiàn)多種類(lèi)藝術(shù)成就的杰作 B.畫(huà)面過(guò)于簡(jiǎn)單,缺少?gòu)埩? C.體現(xiàn)了簡(jiǎn)約而富有意蘊(yùn)的品質(zhì) D.該作品采用的是寫(xiě)意畫(huà)法 【答案】B 【解析】 試題分析:本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。A項(xiàng)正確,此圖是文人畫(huà),形式上是多種藝術(shù)融于一身的;B項(xiàng)與文人畫(huà)的特點(diǎn)不符,故本題選B項(xiàng)。C項(xiàng)和D項(xiàng)正確,文人畫(huà)主要是簡(jiǎn)約,抒情寫(xiě)意。 考點(diǎn):古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)藝術(shù)文人畫(huà) 5.(xx屆山東山東師范大學(xué)附中高三高考模擬文綜歷史試卷)殷商甲骨卜辭:“癸卯卜,今日雨。其自西來(lái)雨?其自東來(lái)雨?其自北來(lái)雨?其自南來(lái)雨?”對(duì)此理解不正確的是( ) A.卜辭可被視為原始形態(tài)的農(nóng)事詩(shī) B.說(shuō)明古代人們對(duì)自然的依賴性強(qiáng) C.卜辭反映出古代生產(chǎn)力低下 D.辭中文字與現(xiàn)代漢字非常接近 【答案】D 考點(diǎn):古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?漢字的起源演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展?甲骨文 6.(xx屆河北唐山高三二模文綜歷史試卷)古代文人畫(huà),又稱“士大夫畫(huà)”,作為一種藝術(shù)形式或文化現(xiàn)象,在中國(guó)繪畫(huà)史上占有重要地位。文人畫(huà)( ) A.在理學(xué)影響下興起 B.反映了市民階層的文化需求 C.強(qiáng)調(diào)個(gè)性追求寫(xiě)實(shí) D.將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印融為一體。 【答案】D 【解析】 試題分析:本題主要考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的記憶和理解的能力以及材料的理解能力。也稱“士大夫甲意畫(huà)”、“士夫畫(huà)”,是畫(huà)中帶有文人情趣,畫(huà)外流露著文人思想的繪畫(huà)。畫(huà)中流露著濃烈的文人思想。A 文人畫(huà)始祖是唐代大詩(shī)人王維,文人畫(huà)早在魏晉南北朝時(shí)期,某些創(chuàng)作思想和藝術(shù)實(shí)踐就已出現(xiàn),而理學(xué)的出現(xiàn)是宋朝,故和理學(xué)的興起無(wú)關(guān),排除A;B描述的是風(fēng)俗畫(huà),排除B;C反映的是寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)特點(diǎn),排除C;D是文人畫(huà)的特點(diǎn),所以D正確。 考點(diǎn):古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?漢字的起源演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展?文人畫(huà) 7.(xx屆海南文昌中學(xué)高三5月段考?xì)v史試卷)有學(xué)者認(rèn)為:“宋元以后,中華文明開(kāi)始呈現(xiàn)出復(fù)雜的二元性:一是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的文化世俗化傾向;二是理學(xué)和文化專(zhuān)制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向?!币韵伦罘显搶W(xué)者觀點(diǎn)的是( ) A.漢賦和唐詩(shī) B.話本和小說(shuō) C.元曲和儺戲 D.風(fēng)俗畫(huà)和文人畫(huà) 【答案】D 【解析】 試題分析:本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力,元曲和儺戲、話本和小說(shuō)都體現(xiàn)了文化的世俗性,不能體現(xiàn)高雅文化得傾向,故A、B兩項(xiàng)排除;漢賦和唐詩(shī)既不能體現(xiàn)文化的世俗性,也不符合理學(xué)和文化專(zhuān)制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向,故C項(xiàng)排除;風(fēng)俗畫(huà)體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的文化世俗化傾向,文人畫(huà)體現(xiàn)了理學(xué)和文化專(zhuān)制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向,故D項(xiàng)正確。 考點(diǎn):古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?輝煌燦爛的文學(xué)藝術(shù) ?風(fēng)俗畫(huà)和文人畫(huà) 8.(xx屆黑龍江哈爾濱六中高三四模文綜歷史試卷)(25分)閱讀材料,完成下列要求。 材料一 宋應(yīng)星(1537~約1666)青年時(shí)曾考取舉人,后來(lái)連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試,均名落孫山。45歲以后,面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí),宋應(yīng)星不再追求科舉功名,轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù),撰成《天工開(kāi)物》一書(shū),書(shū)名取“天工人其代之”“開(kāi)物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書(shū)的序言中所說(shuō),“是書(shū)與科舉功名毫無(wú)關(guān)系”,當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書(shū)不屑一顧。后來(lái)乾隆時(shí)編《四庫(kù)全書(shū)》,不予收錄,民間因此更不敢印行。這部書(shū)在19世紀(jì)傳入歐洲后,被譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書(shū)”,是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)。 ——摘編自潘吉星《宋應(yīng)星評(píng)傳》等 材料二 牛頓(1643~1727)自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年,他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版,闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書(shū)受到學(xué)術(shù)界的贊頌,很快銷(xiāo)售一空。同年,牛頓被選為國(guó)會(huì)議員,后被封為爵士,成為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和法國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家,英國(guó)有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng),承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué),并與人合作發(fā)表了一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期,牛頓的理論體系在歐洲各國(guó)得到廣泛認(rèn)可,對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 ——摘編自詹姆斯格雷克《牛頓傳》等 (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。(15分) (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因。(10分) 【答案】(1)特點(diǎn):傳統(tǒng)科技的集大成;多總結(jié),少創(chuàng)造。 長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理性探討;突破性的科學(xué)成果。 背景:中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá);科舉失利后的發(fā)憤之作。 科學(xué)沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛;近代科學(xué)研究方法形成;長(zhǎng)期從事科學(xué)研究。(15分) (2)士大夫熱衷于科舉功名、輕視農(nóng)業(yè)手工業(yè)活動(dòng);生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化;文化專(zhuān)制。 重視科學(xué)的社會(huì)氛圍;資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生;提供了認(rèn)識(shí)世界的新方法。(10分) 考點(diǎn):古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)古代科技的特點(diǎn)宋應(yīng)星;近代西方的科學(xué)發(fā)展歷程物理學(xué)的發(fā)展影響。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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- 2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題04 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)練含解析 2019 2020 年高 歷史 一輪 復(fù)習(xí) 專(zhuān)題 04 古代 中國(guó) 科學(xué)技術(shù) 文學(xué)藝術(shù) 解析
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