《2019年高考歷史總復習 第30講 古代中國的科技與文藝當堂練（含解析）新人教版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2019年高考歷史總復習 第30講 古代中國的科技與文藝當堂練（含解析）新人教版.doc（2頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

2019年高考歷史總復習 第30講 古代中國的科技與文藝當堂練（含解析）新人教版 1．(xx重慶高考)某中學生參加電視節(jié)目的知識競賽，有一道關于中國古代四大發(fā)明的題，他很難確定其中表述正確的選項，向你電話求助。你應幫他選擇(　　) A．“司南”最早出現(xiàn)于春秋時期 B．“蔡侯紙”是中國古代最早的紙 C．火藥在唐代開始應用于軍事 D．活字印刷書籍的出現(xiàn)始于元朝 解析：選C　戰(zhàn)國時期，人們利用磁石指示南北的特性發(fā)明了指南儀器——司南，因此排除A項。在西漢時已發(fā)明植物纖維紙，但紙質比較粗糙；到東漢，蔡倫改進造紙術，制成了便于書寫的紙，因此排除B項。北宋時期，平民畢升發(fā)明了活字印刷術，因此排除D項。唐朝末年火藥開始應用于戰(zhàn)爭，因此答案為C項。 2．(xx新課標全國高考Ⅱ)清代有學者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫、農、工、商賈，無不習聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明(　　) A．小說成為一種新的宗教傳播載體 B．小說的興起沖擊了封建等級觀念 C．市民階層擴大推動世俗文化發(fā)展 D．世俗文化整合了社會的價值觀念 解析：選C　明清時期，隨著手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展繁榮，市民階層的隊伍壯大，為適應市民階層的文化心理需求，小說的創(chuàng)作發(fā)展繁榮起來，材料反映了小說受到市民階層的歡迎，故C項符合題意。材料并未涉及小說傳播宗教的內容，也沒有反映封建等級觀念受到沖擊和社會價值觀念的變化，故A、B、D三項錯誤。 3．(xx海南高考)下面是漢字“律”的四種字體，其中直接取代篆書而流行的字體是(　　) 解析：選C　篆書之后是隸書，A是篆書；B是楷書；C是隸書；D是草書。故選C。 4．(xx新課標全國高考)許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反映出當時(　　) A．對僧人愛恨交加的社會心態(tài) B．民間思想借助戲劇廣泛傳播 C．中國文化的地域性特色濃厚 D．市民階層的價值取向 解析：選D　兩個故事本質上都反映了市民階層反抗壓迫，追求自由和公平的生活，是對理學和封建專制制度的反抗，因此，正確的答案為D項。材料僅僅反映了杭州一地的情況，不能說明C項的結論。A、B兩項不能正確反映材料信息。 5．(xx安徽高考)xx年發(fā)行的首套宣紙材質的郵票《中國古代書法—行書》，被稱為國家名片與國寶藝術的完美結合，彰顯了宣紙千年，墨潤萬變的獨特魅力。下圖中屬于該套郵票的是(　　) 解析：選C　隸書：常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短。楷書：筆畫詳備，結構形體嚴整，具有實用價值；草書：筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢縱情，具有審美價值；行書：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價值．又具實用價值。根據它們的特點可知，A項隸書，B項楷書，D項草書，C項行書。 6．(xx海南高考)根據材料并結合所學知識回答問題。 材料　在中國古代，天文和歷法一直受到高度重視，天文學家和君主有著密切的關系，他們是官方政府機構不可或缺的人員。至公元1851年，歷代政權頒行了100余部歷法，《夏小正》是中國最古老的歷書，形成于公元前5世紀左右，包含了許多關于氣候、星象及物候方面的敘述，按一年十二個月的順序排列。古代的歷法，現(xiàn)在名為“農歷”或“陰歷”，仍決定人們歡度“春節(jié)”以及“中秋”、“端午”等節(jié)日的具體日期。 天象觀測有助于制定更為準確的歷法。古代史書中有著連續(xù)的有關日食、月食與星象變化的記錄，并從政治角度解釋這些現(xiàn)象。史書明確記錄了公元前186年呂后當政時發(fā)生了一次日食，但現(xiàn)代天文學研究表明，所記日食絕不可能發(fā)生。日食記錄居然因政治上的原因而有所增減：統(tǒng)治者殘暴，記載的日食現(xiàn)象就多；統(tǒng)治者開明，日食便很少發(fā)生。 ——摘編自李約瑟《中華科學文明史》 (1)根據材料并結合所學知識，概括指出中國古代重視天文歷法的表現(xiàn)。 (2)根據材料并結合所學知識，說明影響中國古代天文學科學性的因素。 解析：第(1)問對材料的概括天文歷法的表現(xiàn)，第(2)問說明影響古代天文學的因素，注意從材料和所學知識去概括和說明。 答案：(1)多種天文觀測儀器制造與改進；豐富的天象觀測記錄；不斷完善的歷法；中央政府支持、組織，設置專門機構。 (2)將天象變化與現(xiàn)實政治相聯(lián)系，天人感應思想；注重實用性，理論探討不足。