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2019年高考政治 技能專項(xiàng)練四 論證和探究問題的能力（含解析）新人教版 論證主要表現(xiàn)為回答問題或完成題目要求的任務(wù)進(jìn)行的論述和證明。論證問題的能力主要包括對(duì)學(xué)科知識(shí)總體把握的程度及答案組織的邏輯性和層次性。探究即對(duì)問題的研究和討論。探究問題可以是針對(duì)某一觀點(diǎn)的立論，可以就某一現(xiàn)象總結(jié)出研究方法和策略建議，可以對(duì)某一問題現(xiàn)象提出自己的看法和依據(jù)，也可以勇于對(duì)某些結(jié)論提出新的假設(shè)。在考試過程中，探究實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)為一種態(tài)度，一種對(duì)未知知識(shí)研究的欲望，所以又經(jīng)?？疾榍楦?、態(tài)度和價(jià)值觀。 1．為配合所在社區(qū)的選舉工作，某校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)小組擬定了下列宣傳標(biāo)語(yǔ)，你認(rèn)為恰當(dāng)?shù)氖?　　) ①珍惜選舉權(quán)利，投出神圣一票?、跀U(kuò)大公民權(quán)利，推動(dòng)政治文明　③人大代表人民選，選好代表為人民　④審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主決策 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　A 解析　注意題干信息“為配合所在社區(qū)的選舉工作”，②錯(cuò)誤，④不符合題意。 2．房屋征收與補(bǔ)償涉及多方利益。假如你所在的班級(jí)要以此舉辦一次模擬聽證會(huì)，以下是舉辦聽證會(huì)過程的一般步驟，你認(rèn)為最合理的是(　　) ①將全班同學(xué)分成小組，扮演不同的角色?、诟餍〗M分別準(zhǔn)備資料?、鄞_定聽證會(huì)主題　④聽證會(huì)主持人總結(jié) ⑤模擬聽證會(huì)的程序，各小組推薦代表陳述觀點(diǎn) A．①→③→②→④→⑤ B．③→①→②→⑤→④ C．③→②→①→⑤→④ D．②→①→③→⑤→④ 答案　B 解析　本題考查社會(huì)聽證制度的知識(shí)，B正確。 3．從“十一屆三中全會(huì)”到“十八屆三中全會(huì)”，這是“參與”的35年：公民主體意識(shí)和參與意識(shí)日益增強(qiáng)，公共事務(wù)、社會(huì)管理、慈善事業(yè)等都不再是政府部門的專利，處處呈現(xiàn)著越來越多公眾參與的身影，發(fā)源于公民個(gè)體的參與熱情，把命運(yùn)共同體意識(shí)寫入每個(gè)人心中?！澳闼玖⒌牡胤?，就是你的中國(guó)；你怎么樣，中國(guó)就怎么樣?！睂?duì)上述材料的主旨最恰當(dāng)?shù)母爬ㄊ?　　) A．公民民主政治實(shí)踐，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展 B．政府政務(wù)公開，打造陽(yáng)光政府 C．公民直接管理國(guó)家，充分當(dāng)家作主 D．政府廣納民意，民主科學(xué)發(fā)展 答案　A 解析　材料的行為主體是公民，不是政府，排除B、D。C錯(cuò)誤。 4．針對(duì)當(dāng)下的“韓流”熱，人民網(wǎng)進(jìn)行了一個(gè)調(diào)查：“韓劇熱潮傷害文化自尊”，您怎么看？下圖是其調(diào)查情況： (1)運(yùn)用文化生活的知識(shí)，論證得票最多選項(xiàng)觀點(diǎn)的合理性。 (2)成功的電視劇題材多樣，形式、內(nèi)容異彩紛呈，但通常都能夠通過喚醒。 (3)人們內(nèi)心深處對(duì)真善美的追求而引起人們廣泛共鳴。請(qǐng)你談?wù)勥@種文化現(xiàn)象蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。 答案　(1)①韓劇熱體現(xiàn)了世界文化具有多樣性，也彰顯著中華文化特有的包容性。②文化自尊來自于文化自覺和文化自信，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，我們對(duì)中華文化前途充滿信心。③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提升文化軟實(shí)力。 (2)矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性；觀眾的需求與喜好各不相同，內(nèi)心深處對(duì)真善美的正確判斷卻是相似的；成功的電視劇形式、具體內(nèi)容異彩紛呈，都呼應(yīng)著人們對(duì)真善美的共同追求。 解析　回答第(1)問，首先明確得票最多選項(xiàng)觀點(diǎn)是C觀點(diǎn)，然后逐一分析其觀點(diǎn)的合理性?；卮鸬?2)問，根據(jù)題意可知這種文化現(xiàn)象蘊(yùn)含的哲理是矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系。 5．閱讀材料，回答問題。 材料一　“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”是千百年來人們從歷史和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來的治國(guó)理政的深刻結(jié)論。“實(shí)干”從哲學(xué)上說可以是“實(shí)踐”，也可以是“勞動(dòng)”?！叭耸篱g的一切幸福都要靠辛苦的勞動(dòng)來創(chuàng)造”，唯有“實(shí)干”方能興業(yè)興邦，益民、益天下。 材料二　春節(jié)期間，中央電視臺(tái)推出《新春走基層家風(fēng)是什么》系列報(bào)道，引發(fā)公眾對(duì)傳統(tǒng)家庭教育的關(guān)注與熱議。公眾熱議“家風(fēng)”，既有對(duì)文化傳統(tǒng)的追思，也有如何重新定義家風(fēng)的追問。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“家風(fēng)是指?jìng)鹘y(tǒng)家庭的傳統(tǒng)道德，有些傳統(tǒng)道德并不一定適合現(xiàn)代家庭，如過去傳統(tǒng)家庭的家風(fēng)都強(qiáng)調(diào)尊卑、等級(jí)，要求家庭的晚輩無條件的服從長(zhǎng)輩，這些理念與現(xiàn)代社會(huì)所提倡的平等、民主是相悖的。所以，家風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)?！绷硪环N觀點(diǎn)認(rèn)為，“千百種的家風(fēng)固然有千百種表述方式，但骨子里卻浸潤(rùn)著中華民族的傳統(tǒng)文化和美德，而隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，家風(fēng)漸止于身教言傳，所以，現(xiàn)代家庭有必要重塑家風(fēng)、傳承家風(fēng)。” (1)結(jié)合材料一，從生活與哲學(xué)的角度，說明“實(shí)干”的重要性。 (2)結(jié)合材料二，選擇一種觀點(diǎn)，用文化生活的知識(shí)說明其合理性。 答案　(1)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，人們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)和發(fā)展真理，在實(shí)干中總結(jié)治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，提高治國(guó)能力。②生產(chǎn)活動(dòng)(生產(chǎn)實(shí)踐或者物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人民群眾在實(shí)干中創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。(或社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的，實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙)③人們?cè)趯?shí)干中、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 (2)答案一：選擇觀點(diǎn)一 理由：①社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的源泉和動(dòng)力，以家風(fēng)為代表的傳統(tǒng)文化必須跟上時(shí)代發(fā)展步伐，做到與時(shí)俱進(jìn)。②文化只有在發(fā)展中才能更好的繼承，所以對(duì)于家風(fēng)，既要批判繼承，更要推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)，只有順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的家風(fēng)才能傳承下去。③傳統(tǒng)文化其內(nèi)容和形式不免會(huì)落后于時(shí)代發(fā)展的客觀要求，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行創(chuàng)新，體現(xiàn)時(shí)代精神，做到與時(shí)俱進(jìn)。 答案二：選擇觀點(diǎn)二 ①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是民族生存與發(fā)展的精神根基和精神紐帶。任何時(shí)代的文化都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，為確保文化發(fā)展的根基，應(yīng)當(dāng)重塑家風(fēng)，傳承家風(fēng)。②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用。優(yōu)秀的家風(fēng)有利于形成良好的家庭氛圍，促進(jìn)和諧發(fā)展，所以要傳承和重塑家風(fēng)。(或文化對(duì)人有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，重塑和傳承家風(fēng)有利于在良好家庭氛圍中影響人，促進(jìn)人的發(fā)展)?、畚幕^承是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)于優(yōu)秀道德品質(zhì)的弘揚(yáng)，必須建立在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，重塑和傳承家風(fēng)，為社會(huì)主義道德的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 解析　回答第(1)問，結(jié)合材料信息，可以從哲學(xué)角度實(shí)踐和勞動(dòng)的重要性來分析?；卮鸬?2)問，必須明確表態(tài)選擇一種觀點(diǎn)，針對(duì)觀點(diǎn)加以分析，注意抓住觀點(diǎn)一的實(shí)質(zhì)是家風(fēng)要與時(shí)俱進(jìn)，觀點(diǎn)二的實(shí)質(zhì)是現(xiàn)代家庭有必要重塑家風(fēng)、傳承家風(fēng)。 6．閱讀材料，探究回答問題。 習(xí)近平總書記在關(guān)于《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》的說明中指出：經(jīng)濟(jì)體制改革仍然是全面深化改革的重點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題仍然是處理好政府和市場(chǎng)關(guān)系。目前，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)初步建立，我們對(duì)市場(chǎng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和駕馭能力不斷提高，宏觀調(diào)控體系更為健全，主客觀條件具備，我們應(yīng)該在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制上邁出新的步伐。 理論和實(shí)踐都證明，市場(chǎng)配置資源是最有效率的形式。市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。要著力解決市場(chǎng)體系不完善、政府干預(yù)過多和監(jiān)管不到位問題。作出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”的定位，有利于在全黨全社會(huì)樹立關(guān)于政府和市場(chǎng)關(guān)系的正確觀念，有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，有利于轉(zhuǎn)變政府職能，有利于抑制消極腐敗現(xiàn)象。 全會(huì)決定對(duì)更好發(fā)揮政府作用提出了明確要求，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的宏觀調(diào)控，有效的政府治理，是發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢(shì)的內(nèi)在要求。政府要進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權(quán)，深化行政審批制度改革，最大限度減少中央政府對(duì)微觀事務(wù)的管理，市場(chǎng)機(jī)制能有效調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，一律取消審批。對(duì)保留的行政審批事項(xiàng)要規(guī)范管理、提高效率。 (1)從辯證唯物論角度，分析黨中央作出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”蘊(yùn)含的哲理。 (2)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的有關(guān)知識(shí)，說明“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”為什么有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。 (3)有人認(rèn)為，要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用就要弱化政府的作用。請(qǐng)結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活和政治生活的有關(guān)知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)析。 答案　(1)①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。作出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”的定位是基于目前我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)初步建立，宏觀調(diào)控體系更為健全的客觀實(shí)際。 ②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，要求我們樹立正確的意識(shí)。作出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”的定位，有利于轉(zhuǎn)變政府職能，有利于抑制消極腐敗現(xiàn)象等。 ③規(guī)律具有客觀性，要求我們遵循客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制必須遵循這條規(guī)律。 (2)①市場(chǎng)配置資源是最有效形式。市場(chǎng)能通過價(jià)格漲落比較及時(shí)、準(zhǔn)確、靈敏地反映供求關(guān)系變化，傳遞供求信息，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。②企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要參加者。商品生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，從而推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用，從而轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。③轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，提高發(fā)展的質(zhì)量和效益，走中國(guó)特色的新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動(dòng)區(qū)域發(fā)展，都離不開發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用。 (3)①市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性等固有的缺陷，我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、共同富裕的目標(biāo)決定了發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開政府的宏觀調(diào)控。②要使市場(chǎng)起決定性作用就必須轉(zhuǎn)變政府的職能。政府的職能和作用主要是宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理、公共服務(wù)，維護(hù)市場(chǎng)秩序，促進(jìn)宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。③發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，既需要充分尊重市場(chǎng)規(guī)模，發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，也要更好地發(fā)揮政府的作用?？梢?，該觀點(diǎn)是不科學(xué)的。 解析　回答第(1)問，要注意辯證唯物論的知識(shí)要求，從物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系及其方法論、規(guī)律的客觀性考慮即可?；卮鸬?2)問，可以從市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求去分析?；卮鸬?3)問，要理解使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用不是要弱化政府的作用，而是要正確的發(fā)揮政府的作用，即轉(zhuǎn)變政府職能。 7．高考?xì)v來牽動(dòng)著億萬(wàn)中國(guó)人的心，受到教育界乃至全社會(huì)的高度關(guān)注。黨的十八屆三中全會(huì)決定推進(jìn)考試招生制度改革，又一次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。某校高三(1)班團(tuán)支部召開了以“我與高考”為主題的班會(huì)，請(qǐng)你參與其中。 ◆環(huán)節(jié)一：現(xiàn)狀探究 高考經(jīng)濟(jì)，即善于把握“商機(jī)”的商家們把目光投向高考這塊“唐僧肉”：諸多健腦、營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)藥吹得神乎其神；各類《考試寶典》充斥書店報(bào)攤；“學(xué)生客房”、“高考套餐”招攬顧客；各大網(wǎng)站推出專家、學(xué)者咨詢答疑。商家大力推介，家長(zhǎng)不敢省去這“關(guān)鍵”的錢，也絕不能比別人差，把“高考經(jīng)濟(jì)”炒得紅紅火火。 (1)有人認(rèn)為過去窮，參加高考幾十、幾百塊錢就夠了，現(xiàn)在高考經(jīng)濟(jì)如此火爆，開銷變大都是因?yàn)榧议L(zhǎng)們錢多了。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的有關(guān)知識(shí)，評(píng)析這一觀點(diǎn)。 ◆環(huán)節(jié)二：上下求索 為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)教育均衡發(fā)展，促進(jìn)教育公平，切實(shí)減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，貫徹十八屆三中全會(huì)的決定，高考將減少科目、不分文理科、外語(yǔ)等科目實(shí)行社會(huì)化考試一年多考；調(diào)整高考學(xué)科設(shè)置、分值比重、命題內(nèi)容，突出考查學(xué)科基本思想和基本方法，命題將更加傾向于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展和終身發(fā)展。 (2)我國(guó)高考改革的探索是怎樣堅(jiān)持實(shí)事求是的品質(zhì)的？ ◆環(huán)節(jié)三：建言獻(xiàn)策 某地高考方案強(qiáng)調(diào)要“降低英語(yǔ)學(xué)科分?jǐn)?shù)在高考招生中的權(quán)重，實(shí)行社會(huì)化考試，一年兩次考試”；高考英語(yǔ)的分值也大幅調(diào)整，由此前的滿分150分降低為100分，其中聽力部分占30分，閱讀寫作等占70分。某地高考英語(yǔ)這一改革措施是對(duì)母語(yǔ)文化的重建，這種重建是勢(shì)在必行的。 (3)請(qǐng)你用文化生活知識(shí)就如何處理母語(yǔ)教育與外語(yǔ)教育的關(guān)系提出合理化建議并說明理由。 答案　(1)①收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提，可支配收入增加確實(shí)助燃了高考經(jīng)濟(jì)。②生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用。商家為高考提供各種商品和服務(wù)，并大肆炒作，推動(dòng)著高考經(jīng)濟(jì)走向火熱。來自學(xué)生及家長(zhǎng)的需求也拉動(dòng)著高考經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性以及政府監(jiān)管缺失，也在一定程度上助漲了高考經(jīng)濟(jì)。④消費(fèi)心理和消費(fèi)觀影響消費(fèi)，部分學(xué)生與家長(zhǎng)沒有理性消費(fèi)也助推高考經(jīng)濟(jì)走向火爆。 (2)①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。“實(shí)現(xiàn)教育均衡發(fā)展”發(fā)揮了意識(shí)活動(dòng)的目的性；“調(diào)整高考學(xué)科設(shè)置等”發(fā)揮了意識(shí)活動(dòng)的自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性；貫徹黨代會(huì)精神推進(jìn)高考改革，發(fā)揮了意識(shí)對(duì)改造客觀世界的指導(dǎo)作用。②尊重客觀規(guī)律。高考改革遵循了教育規(guī)律、學(xué)生發(fā)展規(guī)律。我國(guó)高考改革的探索實(shí)現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的結(jié)合。 (3)①加強(qiáng)母語(yǔ)教育。因?yàn)槊褡逦幕蔷S系民族生存與發(fā)展的精神紐帶；建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要高度的文化自覺和文化自信。 ②改革外語(yǔ)教育。因?yàn)椴煌幕梢韵嗷ソ梃b，取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)外來文化有利于中華文化的創(chuàng)新發(fā)展與人類文明的繁榮進(jìn)步。 解析　第(1)問考查影響消費(fèi)的因素，要看到題目觀點(diǎn)的合理性，同時(shí)也要看到其片面性?；卮鸬?2)問，要準(zhǔn)確調(diào)動(dòng)實(shí)事求是的知識(shí)?；卮鸬?3)問可以從如何正確處理民族文化與外來文化的關(guān)系去說明。