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2019-2020年高考語文大一輪復(fù)習(xí) 第二章 論述類文本閱讀 考點綜合提升練（二）雜文 一、閱讀下面的文字，完成文后題目。 二丑藝術(shù) 魯　迅 浙東的有一處的戲班中，有一種腳色叫“二花臉”，譯得雅一點，那么，“二丑”就是。他和小丑的不同，是不扮橫行無忌的花花公子，也不扮一味仗勢的宰相家丁，他所扮演的是保護(hù)公子的拳師，或者是趨奉公子的清客?？傊荷矸荼刃〕蟾撸愿駞s比小丑壞。 義仆是老生扮的，先以諫諍，終以殉主；惡仆是小丑扮的，只會作惡，到底死亡。而二丑的本領(lǐng)卻不同，他有點上等人的模樣，也懂些琴棋書畫，也來得行令猜謎，但倚靠的是權(quán)門，凌蔑的是百姓，有誰被壓迫了，他就來冷笑幾聲，暢快一下，有誰被陷害了，他又去嚇唬一下，吆喝幾聲。不過他的態(tài)度又并不常常如此的，大抵一面又回過臉來，向臺下的看客指出他公子的缺點，搖著頭裝起鬼臉道：你看這家伙，這回可要倒霉哩！ 這最末的一手，是二丑的特色。因為他沒有義仆的愚笨，也沒有惡仆的簡單，他是智識階級。他明知道自己所靠的是冰山，一定不能長久，他將來還要到別家?guī)烷e，所以當(dāng)受著豢養(yǎng)，分著余炙的時候，得裝著和這貴公子并非一伙。 二丑們編出來的戲本上，當(dāng)然沒有這一種腳色的，他那里肯；小丑，即花花公子們編出來的戲本，也不會有，因為他們只看見一面，想不到的。這二花臉，乃是小百姓看透了這一種人，提出精華來，制定了的腳色。 世間只要有權(quán)門，一定有惡勢力，有惡勢力，就一定有二花臉，而且有二花臉?biāo)囆g(shù)。我們只要取一種刊物，看他一個星期，就會發(fā)見他忽而怨恨春天，忽而頌揚戰(zhàn)爭，忽而譯蕭伯納演說，忽而講婚姻問題；但其間一定有時要慷慨激昂的表示對于國事的不滿：這就是用出末一手來了。這最末的一手，一面也在遮掩他并不是幫閑，然而小百姓是明白的，早已使他的類型在戲臺上出現(xiàn)了。(選自《魯迅作品全集》，人民文學(xué)出版社，有刪節(jié)) 1．請用簡潔的語言概括本文的論述思路。 答：________________________________________________________________________ 答案　首先，作者將小丑與二丑，將義仆惡仆與二丑對比，闡述二丑的形象特點；接著，揭示二丑所作所為的目的和最終的結(jié)局(百姓對二丑的鄙視態(tài)度)；最后，由此及彼，進(jìn)一步揭示二丑文人(幫閑文人)的可憎面目。 2．文章第三段，作者認(rèn)為二丑是“智識階級”，其智識表現(xiàn)在哪些方面？ 答：________________________________________________________________________ 答案?、偕钪约旱奶幘常幱趧邮幍纳鐣?，靠山不穩(wěn)定。②兩面三刀、狡猾奸詐、處事圓滑。③懂得倚仗權(quán)勢，欺凌百姓。(在百姓面前還要裝成正人君子，道貌岸然) 3．作者在文章結(jié)尾提出的“二花臉”，指哪個階層的人？結(jié)合全文分析，產(chǎn)生此階層的根源是什么？ 答：________________________________________________________________________ 答案　反動文人(幫閑文人)。動蕩不安的社會，使得他們命運莫測；當(dāng)權(quán)者們需要他們，他們也樂意為當(dāng)權(quán)者所驅(qū)使，互相利用。 二、閱讀下面的文字，完成文后題目。 文章達(dá)意 徐建融 作文無定法，“辭達(dá)而已矣”?！稗o達(dá)”，也就是作者必須把自己所要講的意思表達(dá)清楚，讓人看了能夠明白。但歐陽修說：“得者各以其意，披圖所賞未必是秉筆之意也。昔梅圣俞作詩，獨以吾為知音，吾亦自謂舉世之人知梅詩者莫吾若也。吾嘗問渠最得意處，渠誦數(shù)句，皆非吾賞者。以此知披圖所賞，未必得秉筆人之本意也。”梅堯臣的詩，應(yīng)該說意思表達(dá)得非常清楚了吧？但知音若歐陽修，居然未能明白他的“最得意處”。這就是所謂“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特”，而并不是因為梅詩或莎翁的表述未能達(dá)意。一千個讀者面對同一部《王子復(fù)仇記》，盡管有“一千個”，但只要還是“哈姆萊特”，而不是有人讀出了“李爾王”，有人讀出了“奧賽羅”，那么，這部《王子復(fù)仇記》也還是達(dá)意的。 每有美術(shù)家請評論家為自己的作品寫評論，美術(shù)家往往不滿：“評論家根本不懂畫，他寫的根本就不是我的意思！”這就是“披圖所賞未必是秉筆之意也”。其實，就是美術(shù)家本人的創(chuàng)作，又何嘗不是“各以其意”，對景寫生未必是物象之意呢？即使撇開時空立場的不同，面對同一時空中的黃山，也是“有一千個畫家就有一千座始信峰”。黃山，是絕不會責(zé)怪畫家沒有得山之本意的。 清代時，羅聘為袁子才畫肖像，畫成，妻子僮仆皆不識所畫者是誰，羅聘獨以為形神兼肖袁子才。子才不能自見，乃作“二我論”，以為我之為我，實有兩相，妻子僮仆眼中所見為一我，羅聘眼中所見為又一我。 所以說，美術(shù)家的創(chuàng)作是一件獨立于對象之外的作品，它不是對象“本身”，而是以對象為依據(jù)的一件“作品”；評論家的評論是一件獨立于作品之外的作品，它不是作品“本身”，而是以作品為依據(jù)的又一件“作品”。假設(shè)以馬為對象，第一件作品只要不是“指鹿為馬”，則即使把白馬畫成了黑馬，把牡馬畫成了牝馬，雖未必是對象之“本意”，也還是可以稱之為達(dá)意的。而以《馬圖》為對象，第二作品“按圖索驥”所得，只要不是蛤蟆，則即使把黑馬認(rèn)作了白馬，把牝馬認(rèn)作了牡馬，雖未必是《馬圖》之本意，同樣可以稱之為達(dá)意的。當(dāng)然，再有第三者來讀評論家的作品，所得的同樣有可能不是評論家之本意。前人謂“作者未必然，讀者何必不然”，又謂“詩無達(dá)詁”，有以哉！ 4．第一節(jié)中引用“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特”有何作用？ 答：________________________________________________________________________ 答案　證明“各以其意”未必“秉筆人之本意”的觀點，為下文針對美術(shù)家等的分析論述提供依據(jù)。 5．請簡要概括全文的結(jié)構(gòu)思路。 答：________________________________________________________________________ 答案　首先，以典型事例引出論題；接著，以美術(shù)創(chuàng)作與評論為例具體闡述“各以其意”與“秉筆之意”的關(guān)系；最后，得出結(jié)論，揭示“文章達(dá)意”的內(nèi)涵。 6．作者認(rèn)為“達(dá)意”的含義是什么？ 答：________________________________________________________________________ 答案　依據(jù)對象表達(dá)自己的創(chuàng)作意圖與理解。