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2019-2020年高二政治10月月考試題 文（含解析）新人教版 評卷人 得分 一、單選題 ①世界觀 　?、谌松^　　 ③價值觀　　 ④發(fā)展觀 ①②　 B.③④　 C.①②③　 D.①②③④ 3．“每個人不管最后走到天涯海角，童年留在你血液中的東西，會對你的一生都發(fā)揮作用?！边@一觀點說明文化對人具有＿＿＿＿的影響。（ ） A．主動自覺 B．潛移默化 C． 深遠持久 D．受益終生 4．下列活動屬于文化現(xiàn)象的有(　　) ①濰坊一中秋季運動會 ②中央電視臺“xx福州月?中華情中秋晚會” ③2012年11月8日召開中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會 ④科學家進行科學研究 ⑤參加文學社 ⑥倫敦奧運會 ⑦欣賞中國好聲音 ⑧參加保釣游行 A．①②④⑤⑥⑦ B．③④⑤⑦⑧ C．①②③⑤⑥⑧ D．②④⑥⑦⑧ 5．文化對人的影響表現(xiàn)在方方面面。下列表述體現(xiàn)文化對人的影響的是 A．風和日麗 B．鳥語花香 C．枯木逢春 D．鄉(xiāng)音難改 6．“公益廣告也是一盞燈”，她能喚起人們內(nèi)心的公德意識和行動信心。這表明 A．文化能影響人們的思維和實踐 B．文化能極大地促進人思想的進步 C．文化對人的影響是深遠持久 D．文化能促進人的全面發(fā)展 7．下列關(guān)于文化的理解,正確的是 ①文化就是指人們受教育的程度 ②文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品 ③純粹“自然”的東西不能稱為文化 ④文化不具有意識形態(tài)性質(zhì) A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 8．孔廟、孔府、孔林合稱為“三孔”，是我國也是世界上不可多得的歷史文化游覽勝地?！叭住本褪且槐竞芎玫臍v史教科書，均帶有濃厚的文化色彩。這說明(　　) A．文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 B．文化能促進經(jīng)濟社會發(fā)展 C．精神產(chǎn)品具有繼承性 D．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 9．在中國共產(chǎn)黨成立90周年之際，中央電視臺等眾多媒體推出了《“雙百”人物中的共產(chǎn)黨員》欄目，廣泛深入宣傳報道“雙百”人物中的共產(chǎn)黨員的先進事跡，這為人們文化素養(yǎng)的提高營造了一個健康向上的文化氛圍。從文化的角度看，這說明（ ） ①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量 ②文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動 ③文化能夠促進人的全面發(fā)展 ④文化對人具有潛移默化的影響 A、①②③ B、①③④ C、②③④ D、①②④ 10．弘揚雷鋒精神，把雷鋒精神當成自己的靈魂火炬。40多年來，復員老兵吳憲領(lǐng)由黑發(fā)到白發(fā)，艱辛磨難，礪志錘煉。把雷鋒精神當成自己的靈魂火炬，是因為雷鋒精神（ ） A、能豐富人的精神世界 B、具有特殊的感染力和感召力 C、使人深受震撼、力量倍增 D、激勵人們不斷創(chuàng)造美好的幸福生活 11．文化對人的影響，具有潛移默化的特點。下列詩句的寓意符合這一特點的是（ ） A、忽如一夜春風來，千樹萬樹黎花開 B、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰 C、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 D、隨風潛入夜，潤物細無聲 12．文化對人的影響主要表現(xiàn)在兩個方面，即文化影響人們的（ ） ①交往行為和交往方式 ②心理活動 ③實踐活動、認識活動和思維方式 ④消費習慣 A、②④ B、①② C、①③ D、③④ 13．衡量我們國家強大不強大，不是看有幾顆原子彈、最高大樓在不在中國、最大廣場在不在中國，而是看我們的文化夠不夠強大、夠不夠吸引人。這一論斷說明（ ） A、經(jīng)濟和政治反作用于文化 B、文化決定著政治和經(jīng)濟的發(fā)展 C、文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出 D、一定的文化是一定的經(jīng)濟、政治的反映 14．“孔融讓梨”的故事在中國家喻戶曉。美國一所孔子學院的老師給美國小孩“孔融讓梨”，孩子們不接受這個觀點，并反駁說小孩不應該吃小的，他也不應該壟斷大的，應該把大的用刀切開，跟他哥哥一直平分，這才叫公平。這表明（ ） A．不同民族文化間的差異是不可逾越的 B．不同民族間文化缺乏實踐共性和普遍規(guī)律 C．文化影響人們的交往行為和交往方式 D．文化影響人們的認識活動和思維方式 15．近年來，中國不斷運用各種資源、手段，努力提升國際形象，不斷與許多國家舉辦“國家年”“文化年”等交流活動。這表明（　 ?。? A．我國重視“軟實力”在綜合國力建設(shè)中的作用 B．文化力量成為我國綜合國力的唯一標志 C．中國與其他國家已經(jīng)形成了既合作又競爭的局面 D．國家間的矛盾與沖突正在逐步消除 16．美國著名思想家愛默生曾經(jīng)說過：“有如語言之于批評家，望遠鏡之于天文學家，文化就是指一切給精神以力量的東西。”由此可知，所謂的文化就是指（　　） A．人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果的總和 B．文學藝術(shù)和科學知識，或人們受教育的程度 C．相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品 D．人的世界觀、人生觀、價值觀等意識形態(tài)的內(nèi)容 17．“徜徉于山林泉石之間,而塵心漸息;意游于詩書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消?！边@告訴我們 A．要積極參加各種文化活動 B．文化對人的影響是潛移默化的 C．精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 D．文化能促進人的全面發(fā)展 18．雷鋒短暫的一生，生發(fā)出了巨大的精神價值。正是雷鋒精神成為激勵我們戰(zhàn)勝困難、勇往直前的強大動力和寶貴財富。這說明 （ 　 ） A.文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展起促進作用 B.不同民族的文化影響不同民族和國家的發(fā)展道路 C．優(yōu)秀文化能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 D．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量 19．先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,這一名句之所以代代相傳,是因為（ ） A．文化影響人們的交往行為和交往方式 B．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量 C．文化影響經(jīng)濟、政治生活 D．凡是文化，都能促進人的全面發(fā)展 20．在城市化過程中，由于農(nóng)村的生活方式、文化不同于城市，農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)化就需要漫長的過程，這表明了（ ） A．落后文化阻礙人的全面發(fā)展 B．文化對人產(chǎn)生的影響深遠持久 C．文化具有相對穩(wěn)定性和順應變動性 D．個人文化素養(yǎng)高低影響了社會發(fā)展進程 21．傳統(tǒng)文化在世代相傳中總保留著基本特征。這說明 A．傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性 B．傳統(tǒng)文化是凝固不變的 C．傳統(tǒng)文化是凝固的藝術(shù) D．傳統(tǒng)文化是不會消失的 22．據(jù)不完全統(tǒng)計，目前國外有2500余所大學開設(shè)了漢語課程，創(chuàng)辦了孔子學院50多所，學習漢語的人數(shù)已超過3000萬。這種文化傳播方式屬于 A．商業(yè)貿(mào)易 B．人口遷徙 C．教育活動 D．大眾傳媒 23．文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新的源泉和動力是 A．社會實踐 B．交流與借鑒 C．科技進步 D．創(chuàng)作靈感 24．明朝以后，東北地區(qū)俗稱“關(guān)東”，山東、河南、河北、山西等省人民到關(guān)東謀生被稱為“闖關(guān)東”。他們對東北的文化變遷產(chǎn)生了極大影響?！瓣J關(guān)東”屬于文化傳播途徑中的(　　) A．商貿(mào)活動 B．人口遷徙 C．教育 D．口語傳播 25．“沒有文化的繼承就沒有文化的積累。”這句話主要是強調(diào)了文化的 A．積累性 B．繼承性 C．民族性 D．穩(wěn)定性 26．現(xiàn)在文化傳播的手段是 A.人際傳播 B.商業(yè)貿(mào)易傳播 C.人口遷徙 D.大眾傳媒 27．在中國傳統(tǒng)文化中，被稱為凝固的藝術(shù)，也是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化重要標志的是 A．傳統(tǒng)文藝 B.傳統(tǒng)思想 C.傳統(tǒng)建筑 D.傳統(tǒng)習俗 28．隨著新版《紅樓夢》的熱播，紅樓文化再一次流行開來。多年的紅學研究已經(jīng)證實，《紅樓夢》所描寫的場景基本就是作者曹雪芹生活年代及家庭狀況的真實再現(xiàn)。這告訴我們(　　) A．我們應積極進行文化創(chuàng)新 B．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 C．社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 D．我們應積極進行社會實踐 29．儒家思想的核心是“和”，其中“大道之行，天下為公”的社會理想、“民貴君輕、厚德仁民”的民本精神、“已所不欲，勿施于人”的人道精神，下列理念中與這一傳統(tǒng)文化思想的一致的有 ①以人為本的科學發(fā)展觀 ②構(gòu)建社會主義和諧社會 ③堅持獨立自主、自力更生的原則 ④建立社會主義市場經(jīng)濟體制 A．① B．①② C．①②③ D．①②③④ 30．“筆墨當隨時代”，繪畫藝術(shù)要有時代精神，就要有創(chuàng)新。然而，不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要 A．正本清源，獨樹一幟 B．海納百川，有容乃大 C．薪火相傳，推陳出新 D．各美其美，和而不同 31．中國的圍桌而食，追求的是一種家庭氣氛，體現(xiàn)的是一種情感關(guān)懷；西方分食制、快餐化，顯現(xiàn)一種獨立性。中國飲食，講究色香味形，更注重飲食文化；西方飲食，講究營養(yǎng)搭配，更注重對人體的健康。這表明 A.文化既是民族的又是世界的 B.要培育好發(fā)展好本民族的文化 C.文化具有多樣性和差異性 D.社會實踐的差異導致文化差異 32． 近年來，中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，受到了較高的評價。這表明 A．不同國家的文化各具特色 B．文化既是民族的又是世界的 C．世界各國的文化具有一致性 D．文化既是通俗的又是高雅的 33．一個民族、一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達。因此，對待傳統(tǒng)文化，我們應該 A．保護和發(fā)揚 B．改造和剔除 C．批判繼承 D．順其自然 34．“我希望世界各地的文化之風都能盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走?！备实剡@句名言強調(diào)的是（ ） A．要揚棄傳統(tǒng)文化，革故鼎新 B．要尊重世界文化的多樣性，促進世界文化繁榮和發(fā)展 C．要承認不同民族文化具有共同性 D．要汲取其他民族文化的長處，也要保持本民族文化的特色 35．關(guān)于文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，說法正確的是（ ） ①繼承是發(fā)展的必要前提 ②發(fā)展是繼承的必然要求 ③在發(fā)展的過程中繼承 ④發(fā)展是繼承的必要前提 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 36．我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強調(diào)領(lǐng)導干部要“講正氣”，同時賦予了全心全意為人民服務的新內(nèi)涵，這說明傳統(tǒng)文化具有（ ） A．相對穩(wěn)定性 B．鮮明民族性 C．較強融合性 D．明顯滲透性 37．文化交流像“茶與咖啡的對話”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對咖啡依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來應（ ） A．平等交流 相互借鑒 B．積極促進不同文化的融合 C．相互尊重 推陳出新 D．尊重發(fā)展好本民族文化 38．作為杭州運河廟會“四大集市”之一的“非遺集市”，以其展現(xiàn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和特色民俗工藝吸引了眾多游人的駐足關(guān)注，這主要是因為它 ①在世代相傳中保留著基本特征，又順應了社會生活的變遷 ②“純自然”的藝術(shù)形式表達了中華民族五千年的傳統(tǒng)文化 ③集中展示和表達了中華民族的傳統(tǒng)文化和中華民族的情感 ④具有鮮明的民族特色、典型的民族風格和獨特的民族氣派 A．①② B．①③ C．②④ D．①④ 39．下列選項能體現(xiàn)圖漫畫寓意的有 ①實現(xiàn)文化創(chuàng)新要避免出現(xiàn)與過去重復的東西 ②漠視對傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的動力 ③不符合社會發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進的包袱 ④創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保證 A.①③ B.②④ C.①② D.③④ 40．“民工潮”是先進文化和現(xiàn)代城市文明向農(nóng)村傳播的重要渠道。這種文化傳播的重要途徑是 A．人口遷徙 B．商業(yè)貿(mào)易 C．思想運動 D．外出旅游  第II卷（非選擇題）（2題共20分） 41．（8分）“全國十二個，人人有一個”，生肖文化是中國民俗文化的重要組成部分。閱讀材料，回答問題。 材料一生肖也稱屬相，是中國民間計算年齡的方法，也是一種十分古老的紀年法。古時候，為了讓貧民百姓也能記住自己出生的年號，就使用了最簡單的動物紀年法，后來稱其為“生肖年”。生肖已成為每個人的出生符號、生命符號之一，是每個人的吉祥物，人們賦予十二生肖不同的象征意義，共同表達美好的祝愿和心靈的祈求。 材料二xx年，是中國農(nóng)歷馬年。某網(wǎng)發(fā)布了xx年馬年運勢分析：踏入xx年，屬馬的朋友迎來了他們的本命太歲年，俗稱“本命年”，是犯太歲的一種……要提防外傷、同行之間的口舌紛爭以及錢財破損……健康運勢欠隹，要格外注意安全，避免被金屬利器所傷…… 結(jié)合材料一、二，運用傳統(tǒng)文化的知識，談談你對生肖文化的認識。（8分） 42． 近年來，隨著城鎮(zhèn)化進程加快，古村落已經(jīng)寥若晨星，還有不少成為“空心村”。為了保護好、利用好古村落，找回那種“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬”的詩意景象，“尋找廣東十大最美古村落”活動在xx年已經(jīng)啟動，同時，要建立起科學有效的古村落傳承保護機制，深入挖掘古村落所蘊含的精神文化內(nèi)涵，提高對古村落經(jīng)濟價值、文化價值的認識。 結(jié)合材料，運用“文化繼承性與文化發(fā)展”的有關(guān)知識，闡述傳承保護古村落的依據(jù)。（10分） 參考答案 1．D 【解析】 試題分析：人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。答案為D 考點：本題考查文化的內(nèi)涵 2．C 【解析】 試題分析：一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素相互影響的結(jié)果?！叭^”一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。因此，世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志，故①②③三項符合題意，可以入選；④項不符合題意，不能入選。因此，答案是C項。 考點：本題考查人們文化素養(yǎng)的核心和標志。 3．C 【解析】 試題分析：童年留在血液中的東西，會對人的一生都發(fā)揮作用，“童年、一生”這說明文化對人的影響是深遠持久的，C說法正確；ABD與題意不符。 考點：本題考查文化對人的影響具有深遠持久的特點。 4．A 【解析】 試題分析：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。由此可見，①②④⑤⑥⑦六項屬于文化現(xiàn)象，可以入選；③⑧兩項屬于政治現(xiàn)象，不合題意，不能入選。因此，答案是A項。 考點：本題考查文化的內(nèi)涵與外延。 5．D 【解析】 試題分析：不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念，都會影響人們認識事物的角度及認識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。影響人們的思維方式和交往方式。本題選D。體現(xiàn)了文化對人的影響是深遠持久的。 考點：本題考查文化對人的影響的特點 6．A 【解析】 試題分析：公益廣告也是一盞燈體現(xiàn)了文化環(huán)境影響人們認識事物的角度以及認識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇，因此選A。C項錯誤，B錯誤，優(yōu)秀的文化才對社會的發(fā)展起著積極作用；D錯誤，優(yōu)秀文化促進人的全面發(fā)展。 考點：本題考查文化對人的影響 7．C 【解析】 試題分析：建設(shè)中國特色社會主義文化中的"文化"，既不同于廣義的“文化”，也不同于狹義的"文化"，是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。文化是人類社會特有的現(xiàn)象。純“自然”的東西不是文化。文化是人們實踐產(chǎn)物。所以②③正確，選C。①錯誤；④錯誤，文化包括意識形態(tài)的東西。 考點：本題考查文化的含義 8．D 【解析】此題考查文化的特點?！叭住睅в袧夂竦奈幕剩梢娢幕枰ㄟ^物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來，故答案為D項。 9．D 【解析】 試題分析：題中材料“中央電視臺等眾多媒體廣泛深入宣傳報道‘雙百’人物中的共產(chǎn)黨員的先進事跡，為人們文化素養(yǎng)的提高營造了一個健康向上的文化氛圍”，既說明了優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量；也說明了文化對人的影響自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，具有潛移默化的特點。由此可見，①②④三項符合題意，可以入選；文化有先進與落后、健康與腐朽之分，優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展，故③項表述錯誤，不能入選。因此，答案是D項。 考點：本題考查文化對人影響的相關(guān)知識。 10．B 【解析】 試題分析：本題材料中“把雷鋒精神當成自己的靈魂火炬”，強調(diào)的是雷鋒精神作為優(yōu)秀的文化能夠照亮人們的心靈，是引領(lǐng)人們前進的旗幟，強調(diào)其具有感染力和感召力，故B項符合題意，可以入選；A、C、D三項不符合題意主旨，故不能入選。因此，答案是B項。 考點：本題考查優(yōu)秀的文化能夠增強人的精神力量。 11．D 【解析】 試題分析：文化對人的影響具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。A項中的詩句體現(xiàn)了合理想象的寓意，不符合題意，故不能入選；B項項中的詩句體現(xiàn)了文化對人的影響具有深遠持久的特點，不符合題意，故不能入選；C項中的詩句意為：艱難困苦中度過了很多的災難和挫折，兄弟情義還在，相見的時候大家相視一笑，忘記過往的恩怨情仇，不符合題意，故不能入選；D項詩句中“潛入夜”、“細無聲”，體現(xiàn)了潛移默化，符合題意，可以入選。因此，答案是D項。 考點：本題考查文化對人影響的特點。 12．C 【解析】 試題分析：文化是人創(chuàng)造的，文化影響著每一個人。文化對人的影響，不僅表現(xiàn)在文化影響人們的交往行為和交往方式，也表現(xiàn)在文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。由此可見，①③兩項符合題意，可以入選；②④兩項不符合題意，故不能入選。因此，答案是C項。 考點：本題考查文化對人影響的表現(xiàn)。 13．C 【解析】 試題分析：當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。本題材料中“衡量我們國家強大不強大，要看我們的文化夠不夠強大、夠不夠吸引人”，正體現(xiàn)了文化在綜合國力競爭中的地位與作用，故C項符合題意，可以入選；經(jīng)濟、政治決定文化，文化反作用于經(jīng)濟、政治，故A、B兩項表述錯誤，不能入選；D項表述正確但不符合材料主旨，故不能入選。因此，答案是C項。 考點：本題考查文化在綜合國力競爭中的地位與作用。 14．D 【解析】 試題分析：本題材料中“”由于世界各民族的實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，故A、B兩項表述錯誤，不能入選；C選項與題目無關(guān)，材料中是不同的文化導致人們對同一件事情(即孔融讓梨)有不同的認識和思維方式，故選D 考點：本題考查文化對人影響的相關(guān)知識。 15．A 【解析】 試題分析：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。通過文化年提升國際形象，說明我國重視文化在綜合國力競爭中的作用；材料只體現(xiàn)中國與其他國家的合作，不體現(xiàn)競爭，排除C；衡量我國綜合國力的標志有經(jīng)濟、政治、科技、軍事、民族凝聚力、文化等，B錯誤；答案為A 考點：本題考查文化在綜合國力中的作用 16．C 【解析】 試題解析：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，C正確；人類的一切活動包括經(jīng)濟活動和政治活動，A闡明了廣義的文化的概念，等同于文明，故排除；B、D分別闡明了文化的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，不符合題意，排除。故答案選C。 考點：文化內(nèi)涵 17．B 【解析】 試題分析：A選項觀點與題意不符，題中沒有強調(diào)要積極參加各種文化活動，故排除。B選項觀點正確且符合題意，題中徜徉于山林泉石之間,而塵心漸息;意游于詩書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消，表明文化對人的影響是潛移默化的，故入選。C選項觀點與題意不符，題中沒有涉及精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，故排除。D選項觀點錯誤，優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展，故排除。 考點：本題考查文化影響對人的特點 18． D 【解析】試題分析 優(yōu)秀文化起促進作用，A項錯誤；B、C不是原因。故選D。 19．B 【解析】 試題分析：先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,意思就是把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗。這說明優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，B說法正確；AC與題意不符；不同性質(zhì)的文化對人的發(fā)展起不同的作用，D說法錯誤。 考點：本題考查文化塑造人生。 20．B 【解析】本題考查的知識點是文化對人的影響，從題目的意思來看應是文化對人影響的特點深遠持久，所以轉(zhuǎn)化才要漫長的過程。 21．A 【解析】 試題分析：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性的特征，故A項符合題意，可以入選；傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵是因時而變的，故B項表述錯誤，不能入選；D項中“傳統(tǒng)文化是不會消失的”的表述是錯誤的，故不能入選；傳統(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術(shù)，故C項表述錯誤，不能入選。因此，答案是A項。 考點：本題考查傳統(tǒng)文化的特征。 22．C 【解析】 試題分析：題中材料“據(jù)不完全統(tǒng)計，目前國外有2500余所大學開設(shè)了漢語課程，創(chuàng)辦了孔子學院50多所，學習漢語的人數(shù)已超過3000萬”，體現(xiàn)了教育是文化傳播的重要途徑，故C項符合題意，可以入選；A、B、D三項不符合材料主旨，故不能入選。因此，答案是C項。 考點：本題考查文化傳播的方式或途徑。 23．A 【解析】 試題分析：實踐，作為人類改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的 文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能作出有價值的文化創(chuàng)造。社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應新情況，回答新問題；社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。由此可見，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，故A項符合題意，可以入選；B、C、D三項有利于實現(xiàn)文化的創(chuàng)新，但不是源泉和動力，故不符合題意，不能入選。因此，答案是A項。 考點：本題考查文化創(chuàng)新的源泉和動力。 24．B 【解析】 試題分析：題中材料“山東、河南、河北、山西等省人民到關(guān)東謀生對東北的文化變遷產(chǎn)生了極大影響”，體現(xiàn)了人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一，對文化交流與傳播產(chǎn)生了重要的影響。由此可見，B項符合題意，可以入選；A、C、D三項不合題意，不能入選。因此，答案是B項。 考點：本題考查人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。 25．B 【解析】 試題分析：繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。離開了文化的繼承，文化發(fā)展就成了無源之水，無本之木。文化的創(chuàng)新和發(fā)展要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，取其精華去其糟粕，批判繼承。這是文化發(fā)展的前提。材料 “沒有文化的繼承就沒有文化的積累?！睆娬{(diào)了文化繼承的重要性。選B。 考點：本題考查文化的繼承與發(fā)展 26．D 【解析】 試題分析：現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。所以本題選D。 考點：本題考查大眾傳媒的作用 27．C 【解析】 試題分析：建筑是立體的文化，凝固的藝術(shù)，一個民族的建筑無不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。我國古代建筑成為展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的重要標志。所以本題選C。 考點：本題考查傳統(tǒng)文化的繼承 28．B 【解析】《紅樓夢》描寫的場景是作者生活的真實再現(xiàn)，這主要說明的是社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，而不是動力。故本題選B項。 29．B 【解析】 試題分析：堅持以人為本的科學發(fā)展觀，既有著中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時代發(fā)展的進步精神。①符合題意，應選；構(gòu)建社會主義和諧社會，是對我國傳統(tǒng)儒家“和諧”思想的損益、繼承和發(fā)揚，是貫穿于我國當今建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務和全面建設(shè)小康社會的重大現(xiàn)實課題。社會的和諧，其本質(zhì)體現(xiàn)為一種和諧的文化精神。中華文化源遠流長，代代相傳。其中，儒家的“和諧”思想是中國傳統(tǒng)文化中的核心理念和主要精神，它是幾千年中國社會發(fā)展的思想動力，也是我們今天提出構(gòu)建“和諧社會”理念的思想源泉。②符合題意，應選；③④不符題意，A、C、D不選，故答案選B。 考點：本題考查文化的繼承性與文化發(fā)展。 30．C 【解析】 試題分析：繪畫藝術(shù)需要在繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，體現(xiàn)時代精神，表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要繼承傳統(tǒng)，薪火相傳，要進行創(chuàng)新，推陳出新，C正確；A側(cè)重于對本民族文化的堅守，與題意不符；B強調(diào)的是吸收其他民族文化或外來文化，與題意不符；D是不同文化相互尊重，相互交融，與題意不符。 考點：本題考查文化的傳承與創(chuàng)新。 31．C 【解析】 試題分析：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色，文化具有多樣性，各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，故C符合題意，A、B、D均與題意不符。 考點：文化多樣性 32．B 【解析】 試題分析：中國民樂具有中國特色，傳遞的是具有中國特色的民族文化，中國民樂為歐洲觀眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，且收到歐洲聽眾的喜愛，說明文化既是民族的又是世界的，B正確；A與題意不符；C說法錯誤，世界各國的文化具有多樣性，既有共同點又各具民族特色；D說法錯誤。 考點：本題考查世界文化的多樣性。 33．C 【解析】 試題分析：一個民族、一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達。因此，對待傳統(tǒng)文化，我們應該要辯證地認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕：對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。因此，批判繼承是概括最準確的，C符合題意。本題答案選C。 考點：本題考查文化的繼承的相關(guān)知識。 34．D 【解析】 試題分析：“我希望世界各地的文化之風都能盡情地吹到我的家園”，強調(diào)要面向世界，博采眾長，要汲取其他民族文化的長處；“但是我不能讓它把我連根帶走”，強調(diào)要保持本民族文化的特色。D說法正確；ABC與題意不符。 考點：本題考查文化創(chuàng)新要堅持面向世界，博采眾長。 35．A 【解析】 試題分析：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。①②③說法正確；④顛倒了文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，說法錯誤。該題選A。 考點：本題考查文化在繼承中發(fā)展。 36．A 【解析】 試題分析：我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強調(diào)領(lǐng)導干部要“講正氣”， 同時賦予了全心全意為人民服務的新內(nèi)涵，這說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。A說法正確；B與題意不符；CD不是傳統(tǒng)文化的特點，說法錯誤。 考點：本題考查傳統(tǒng)文化的特點。 37．A 【解析】 試題分析：咖啡與茶各有特點，不能互相代替，作為不同民族的文化，應該相互交流，相互借鑒，故A說法正確；B“融合”與題意不符；C“推陳出新”與題意不符；D沒有體現(xiàn)不同文化的交流、借鑒，與題意不符。 考點：本題考查文化在交流中傳播。 38．D 【解析】 試題分析：非遺集市以其展現(xiàn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和特色民俗工藝吸引了眾多游人的駐足關(guān)注，這主要是因為它在世代相傳中保留著基本特征，又順應了社會生活的變遷，具有鮮明的民族特色、典型的民族風格和獨特的民族氣派，①④正確且符合題意；②項與題意不符， ③項錯誤，民族節(jié)日集中展示和表達了中華民族的傳統(tǒng)文化和中華民族的情感，本題正確答案為D。 考點：本題考查傳統(tǒng)文化的特點 39．D 【解析】本題考查學生描述和闡釋事物的能力以及調(diào)動和運用知識的能力，組合題應用排除法。文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，①本身說法不準確。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，②不選。對于傳統(tǒng)文化，我們要全面看待，取其精華，去其糟粕，進行文化創(chuàng)新，③④正確.故答案選：D 【考點定位】本題考查學生必修三《文化生活》中文化創(chuàng)新、繼承和發(fā)展的關(guān)系。 40．A 【解析】 試題分析：民工潮說的是農(nóng)村剩余勞動力涌入城市，農(nóng)民進城，人口遷徙，是先進文化和現(xiàn)代城市文明向農(nóng)村傳播的重要渠道，A說法正確；BD是文化傳播的其他重要途徑，但與題意不符；C思想運動是推動文化發(fā)展的重要因素，與題意不符。 考點：本題考查文化傳播的重要途徑。 41．①傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。生肖文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。（2分） ②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。我國生肖文化延續(xù)至今，成為國人表達思想和情感的一個重要的文化符號。（2分） ③對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。生肖文化中既有數(shù)年紀歲的優(yōu)點和吉祥祝福的寄托等精華，也有封建迷信等糟粕。要發(fā)揮其積極作用，克服其消極作用。（2分） ④繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。要在社會實踐的基礎(chǔ)上不斷推動生肖文化與時具進。（2分） 【解析】 試題分析：本題要求學生結(jié)合材料一、二，運用傳統(tǒng)文化的知識談談對生肖文化的認識。生肖文化作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，具有傳統(tǒng)文化的特征，題中材料“人們賦予十二生肖不同的象征意義，共同表達美好的祝愿和心靈的祈求”、“生肖也稱屬相，是中國民間計算年齡的方法，也是一種十分古老的紀年法”等體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性以及民族性特征；本題材料二講述的是生肖文化作為傳統(tǒng)文化有糟粕的部分，要自覺加以剔除；另外，學生還可從推動生肖文化與時具進的角度去分析說明。 考點：本題考查傳統(tǒng)文化的含義、傳統(tǒng)文化的特征、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、文化創(chuàng)新的途徑。 42．①傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)民族文化的重要標志，古村落傳承保護，有利于展現(xiàn)、繼承民族文化的優(yōu)秀成果和地方色彩。②只有鮮明民族特點的傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶。古村落傳承保護，有利于增強村民對本民族和自己擁有的傳統(tǒng)文化的認同感，增加村民團結(jié)。③文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是文化繼承的必然要求。古村落傳承保護，保留民居的傳統(tǒng)風格，有利于傳承獨特的民族文化，并在實踐中不斷發(fā)展。 【解析】 試題解析：本題知識限定切口范圍較小，限定在一個具體知識點上，要求學生要準確回答原理。古村落是傳統(tǒng)建筑，是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標志，而傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，因此從這兩個方面的關(guān)系上可以論述保護古村落的意義，同時還可以從從文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系角度也可以論述保護古村落的意義。 考點：傳統(tǒng)文化的作用、傳統(tǒng)文化的特點、文化繼承與發(fā)展