《高中語(yǔ)文 第二單元 第5課《玩偶之家》課件 粵教版選修《戲劇欣賞》.ppt》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第二單元 第5課《玩偶之家》課件 粵教版選修《戲劇欣賞》.ppt（45頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

導(dǎo)入新課,舒婷女士曾寫(xiě)過(guò)一首非常經(jīng)典的愛(ài)情詩(shī)《致橡樹(shù)》。詩(shī)中這樣說(shuō)道：我如果愛(ài)你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛(ài)你——絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰籍；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，做為樹(shù)的形象和你站在一起。這是一首優(yōu)美、深沉的抒情詩(shī)。它所表達(dá)的愛(ài)，不僅純真、炙熱，也是高尚，偉大的。詩(shī)人借木棉、橡樹(shù)這兩個(gè)意向，表達(dá)在愛(ài)情里，她希望彼此是平等的、獨(dú)立的，能夠相互尊重傾慕、又彼此情投意合的愛(ài)情理想。今天，就讓我們一起認(rèn)識(shí)另一位在愛(ài)情中追求獨(dú)立人格的新女性——娜拉，一起看看她又經(jīng)歷了怎樣的悲喜離合。,易卜生,《玩偶之家》,1、學(xué)生能了解易卜生及其代表作，閱讀《玩偶之家》，欣賞其情節(jié)和戲劇藝術(shù)；2、學(xué)生能感受分析《玩偶之家》中人物的個(gè)性化臺(tái)詞，把握人物的心理和個(gè)性，理解戲劇沖突的層次、原因；3、學(xué)生能理解和欣賞戲劇語(yǔ)言的動(dòng)作性和個(gè)性化的特點(diǎn)，提高鑒賞能力。,學(xué)習(xí)目標(biāo),亨利克易卜生（1828-1906），挪威戲劇家、詩(shī)人。易卜生出生于挪威海濱一個(gè)小城斯基恩。少年時(shí)期，因父親破產(chǎn)，家道中落，沒(méi)有讀成大學(xué)，不滿(mǎn)十六歲就到一家藥店當(dāng)學(xué)徒。社會(huì)的勢(shì)利，生活的艱辛，培養(yǎng)了他憤世嫉俗的性格和堅(jiān)強(qiáng)的意志。在繁重而瑣碎的學(xué)徒工作之余，他刻苦讀書(shū)求知，并學(xué)習(xí)文藝寫(xiě)作。易卜生一生共寫(xiě)了二十多部劇作，除早期那些浪漫抒情詩(shī)劇外，主要是話(huà)劇。多以重大的社會(huì)問(wèn)題為題材，因此又被稱(chēng)為“社會(huì)問(wèn)題劇”。《社會(huì)支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》和《人民公敵》是其中最著名的代表作。,作者簡(jiǎn)介,易卜生自1850年寫(xiě)了第一部劇本《凱替來(lái)思》起至1899年出版最后一部劇本《當(dāng)我們死而復(fù)醒時(shí)》為止，在50年的創(chuàng)作生涯中共發(fā)表了25部劇本，有詩(shī)劇、悲劇、喜劇、歷史劇和問(wèn)題劇等。他的創(chuàng)作可分為早期、中期和晚期3個(gè)階段。,早期（1850一1868），作品以古代英雄傳奇、民謠、神話(huà)等為素材，題材多樣，富有幻想和浪漫色彩，如《埃斯特羅的英格夫人》、《戀愛(ài)喜劇》、《布朗德》和《培爾金特》等。,中期（1809一1890），把揭露和批判的鋒芒指向整個(gè)資本主義社會(huì)，主要?jiǎng)∽饔小渡鐣?huì)支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》和《國(guó)民公敵》等。晚期（1891－1906）創(chuàng)作著重于人物內(nèi)心活動(dòng)的分析，象征主義因素加重，悲觀(guān)氣氛較濃，如《海達(dá)高布樂(lè)》和《建筑師》等。,海爾茂律師剛謀到銀行經(jīng)理一職，正欲大展鴻圖。他的妻子娜拉請(qǐng)他幫助老同學(xué)林丹太太找份工作，于是海爾茂解雇了手下的小職員柯洛克斯泰，準(zhǔn)備讓林丹太太接替空出的位置。,劇情介紹,娜拉前些年為給丈夫治病而借債，無(wú)意中犯了偽造字據(jù)罪，柯洛克斯泰拿著字據(jù)要挾娜拉。海爾茂看了柯洛克斯泰的揭發(fā)信后勃然大怒，罵娜拉是“壞東西”、“罪犯”、“下賤女人”，說(shuō)自己的前程全被毀了。,待柯洛克斯泰被林丹太太說(shuō)動(dòng)，退回字據(jù)時(shí)，海爾茂快活地叫道：“娜拉，我沒(méi)事了，我饒恕你了?！钡壤瓍s不饒恕他，因?yàn)樗芽辞?，丈夫關(guān)心的只是他的地位和名譽(yù)，所謂“愛(ài)”、“關(guān)心”，只是拿她當(dāng)玩偶。于是她斷然出走了。,一、《玩偶之家》被稱(chēng)為“現(xiàn)代婦女的解放宣言”，它有著怎樣的社會(huì)意義。解析:同學(xué)們可以從以下兩個(gè)角度來(lái)考慮。第一，娜拉對(duì)于男權(quán)社會(huì)的叛逆。在《玩偶之家》以前，寫(xiě)婦女爭(zhēng)取解放，大都局限于反對(duì)封建婚姻，爭(zhēng)取同自己理想的男子結(jié)合；,作品講解,《玩偶之家》突出了男女平權(quán)的問(wèn)題，塑造了敢于反抗男權(quán)社會(huì)的獨(dú)立自尊的女性形象；第二，娜拉的出走引發(fā)了關(guān)于女性在當(dāng)今社會(huì)如何獲得自由解放的一系列問(wèn)題，至今還能夠引發(fā)人們的爭(zhēng)論和思考。,二、怎樣理解娜拉這個(gè)人物形象？解析：娜拉是一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的叛逆女性。她出身于小資產(chǎn)階級(jí)家庭，熱愛(ài)勞動(dòng)，為人善良，較為容易滿(mǎn)足個(gè)人小天地里的幸福生活，但同時(shí)又具有剛強(qiáng)勇敢、勇于追求人格平等的獨(dú)立精神。,為救丈夫性命而暗借巨款并假冒父親手跡簽字的事，表現(xiàn)了這一特點(diǎn)；面對(duì)債主柯洛克斯泰的威逼恐嚇沒(méi)有屈服，也表現(xiàn)了這一特點(diǎn)；當(dāng)偽造簽字一事即將暴露時(shí)，決定以自殺挽救丈夫名譽(yù)，也表現(xiàn)了這一特點(diǎn)；甚至當(dāng)丈夫虛偽丑惡的面目暴露之后，她也并未因經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立而屈辱地留下來(lái)繼續(xù)安于當(dāng)玩偶的地位。,更為可貴的是在第三幕中，通過(guò)丈夫?qū)λ龖B(tài)度的對(duì)比性變化，她不僅認(rèn)清了他們之間夫妻關(guān)系的虛偽和自己在家庭中的玩偶地位，而且認(rèn)識(shí)到這種社會(huì)的法律、道德、宗教都是不合理的。當(dāng)海爾茂企圖用法律約束她時(shí)，她說(shuō)：“我不信那些法律是正確的”；當(dāng)他以妻子和母親的責(zé)任指責(zé)她時(shí)，她反駁道：“首先我是一個(gè)人”；當(dāng)他要求她遵守宗教信仰時(shí)，她的回答是：“我要仔細(xì)想一想牧師告訴我的話(huà)究竟對(duì)不對(duì)，對(duì)我合用不合用。”,最后，娜拉憤然出走了，盡管她出走后的具體目標(biāo)還不明確，但她出走的行動(dòng)本身，足以顯示出一個(gè)具有民主傾向的新女性的思想覺(jué)醒。這都表現(xiàn)出她追求平等的強(qiáng)烈意識(shí)和堅(jiān)持獨(dú)立的反叛精神。她對(duì)社會(huì)的背叛和棄家出走，被譽(yù)為婦女解放的“獨(dú)立宣言”。然而，在把婦女當(dāng)作玩偶的社會(huì)里，娜拉真能求得獨(dú)立解放嗎？,魯迅先生在《娜拉走后怎樣？》一文中說(shuō)：“從事理上推想起來(lái)，娜拉或者其實(shí)也只有兩條路：不是墮落，就是回來(lái)。”這看似是個(gè)問(wèn)題，其實(shí)魯迅忽略（也許是故意地忽略的）了劇中林丹太太這個(gè)職業(yè)女性。林丹太太在職場(chǎng)中滾打多年的經(jīng)歷，為娜拉的出路做了很好的預(yù)示。娜拉也可以學(xué)習(xí)林丹太太成為職業(yè)女性，養(yǎng)活自己。,三、海爾茂這一人物形象的主要特征是什么？解析：海爾茂是一個(gè)虛偽自私的資產(chǎn)階級(jí)市儈形象。他的性格特征，是以權(quán)勢(shì)思想為中心，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的秩序和道德。在家中，他像娜拉的父親一樣，也把娜拉和孩子們當(dāng)作玩偶，滿(mǎn)嘴甜言蜜語(yǔ)。然而，當(dāng)他認(rèn)為，娜拉的行為“危害”了他的名譽(yù)地位時(shí)，便火冒三丈，表現(xiàn)出他的卑劣和自私。,正如他講的：“男人不能為他愛(ài)的女人犧牲自己的名譽(yù)”。而當(dāng)柯洛克斯泰收回了他的借據(jù)、一切危險(xiǎn)消失之后，海爾茂又立刻恢復(fù)了舊日面孔。在第三幕里，當(dāng)他看到用甜言蜜語(yǔ)無(wú)法讓娜拉回心轉(zhuǎn)意時(shí)，便搬出道德和宗教來(lái)阻止娜拉出走，甚至企圖用法律的威力，迫使娜拉繼續(xù)屈居玩偶的地位。,四、關(guān)于《玩偶之家》的思想內(nèi)涵，我們至少可以從以下兩個(gè)方面去解讀。解析：這部戲從首演到現(xiàn)在，所引起的最強(qiáng)烈的震撼在于，它尖銳地提出了現(xiàn)代家庭中婦女的權(quán)利問(wèn)題，即它對(duì)于女性在家庭中的“奴隸”狀態(tài)的質(zhì)疑。在西方，從古希臘的悲劇《美狄亞》開(kāi)始，就關(guān)注女性在婚姻中的平等和自由問(wèn)題。,截止到易卜生以前，藝術(shù)家所關(guān)注的婚姻中的悲劇因素可以概括為三種類(lèi)型：一是由于父母的權(quán)力造成男女婚姻選擇上的不自由；二是由于封建門(mén)第觀(guān)念造成婚后的不和諧乃至衍生悲?。蝗欠珊土?xí)俗要求妻子必須保持忠貞，而丈夫可以尋花問(wèn)柳的這一社會(huì)不公正。易卜生提出的問(wèn)題卻超越了這三條，他極其尖銳地揭露了在人們司空見(jiàn)慣的日常生活里現(xiàn)代婦女的奴隸處境，可謂振聾發(fā)聵。因此，人們認(rèn)為，易卜生的《玩偶之家》是“現(xiàn)代婦女的解放宣言”。,《玩偶之家》還有一層意思，就是通過(guò)主人公娜拉的親身經(jīng)歷，揭示出浪漫主義的愛(ài)情觀(guān)念已經(jīng)死亡。前面講過(guò)的《羅密歐與朱麗葉》《牡丹亭》分別顯示了中國(guó)和西方的浪漫主義愛(ài)情觀(guān)念。這一觀(guān)念可以用黑格爾的下列話(huà)語(yǔ)描繪：“在這種情況下，對(duì)方就只在我身上活著，我也就只在對(duì)方身上活著；雙方在這個(gè)充實(shí)的統(tǒng)一體里才實(shí)現(xiàn)各自的自為存在，雙方都把各自的整個(gè)靈魂和世界納入到這個(gè)同一里。”,也就是說(shuō)，作為戀愛(ài)的雙方自己都活在對(duì)方的身體里和對(duì)方的精神世界里，如果失去了對(duì)方，不說(shuō)是最大的不幸也得說(shuō)是一個(gè)很大的不幸。劇中的娜拉也是這種愛(ài)情觀(guān)念的篤信者。由這種信念出發(fā)，娜拉認(rèn)為，在海爾茂遇到生命危險(xiǎn)時(shí)，自己應(yīng)該全力以赴不惜生命，同樣，在自己遇到危難的時(shí)刻海爾茂也會(huì)挺身而出，慨然把責(zé)任承擔(dān)起來(lái)，就像自己對(duì)待他那樣。,但是，事實(shí)無(wú)情地?fù)羲榱诉@種夢(mèng)想──她自己所醉心那種“奇跡”并沒(méi)有出現(xiàn)，海爾茂一連串的怒罵，不僅使娜拉從所謂“愛(ài)情”的幻象中蘇醒過(guò)來(lái)，而且從根本上動(dòng)搖了那種曾令她舍身、使她快樂(lè)的生活觀(guān)念，她不再相信“奇跡”。這個(gè)社會(huì)中，包括自己的家庭中自己所傾心的那種愛(ài)情已經(jīng)沒(méi)有位置。所謂奇跡，也只是一種不可能發(fā)生的幻象。意識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)于娜拉而言，幾乎是致命的，這是精神支柱的崩塌。娜拉沒(méi)有去自殺，但是她的靈魂中賴(lài)以支撐的精神支柱卻已死亡。,《玩偶之家》結(jié)局，看起來(lái)是娜拉的勝利，其實(shí)，是海爾茂的勝利。資本主義的生產(chǎn)關(guān)系把所有精神、情感都加以物化，在這種情況下，黑格爾所描繪的那種浪漫主義愛(ài)情觀(guān)念的死亡是不可避免的。,《玩偶之家》的主要寫(xiě)作特色是：結(jié)構(gòu)嚴(yán)密完整；在懸念和伏筆的運(yùn)用上很有特色；人物對(duì)話(huà)充滿(mǎn)辯論色彩，把“討論”帶進(jìn)戲?。怀晒α诉\(yùn)用“追溯法”。,寫(xiě)作特色,一、提出了迫切的重大社會(huì)問(wèn)題，嚴(yán)格地遵守現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則。易卜生堅(jiān)決拒絕使用當(dāng)時(shí)舞臺(tái)上流行的制造戲劇沖突的方法，從生活本身出發(fā)，把普通的日常生活搬上舞臺(tái)，人物是觀(guān)眾所熟悉的，矛盾也是現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的迫切問(wèn)題，給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感。,二、使用“追溯法”，戲劇矛盾集中突出。將復(fù)雜的矛盾集中為精煉的情節(jié)，把劇情的開(kāi)場(chǎng)安排在矛盾發(fā)展的高潮時(shí)刻。三、把“討論”帶進(jìn)了戲劇。劇情的發(fā)展過(guò)程，就是討論展開(kāi)的過(guò)程。劇中的夫妻關(guān)系對(duì)不對(duì)？妻子要求人格獨(dú)立對(duì)不對(duì)？海爾茂維護(hù)公認(rèn)的傳統(tǒng)道德和法律對(duì)不對(duì)？諸多問(wèn)題抓住了觀(guān)眾的注意力，促進(jìn)人們的思考，增加了作品的思想深度。,四、女主公娜拉出色的心理描寫(xiě)。這種描寫(xiě)決不是單靠人物的獨(dú)白或旁白取得，而是利用細(xì)節(jié)和主人公的動(dòng)作，如信箱和跳舞在表現(xiàn)娜拉內(nèi)心活動(dòng)上所起的巨大作用。娜拉從幸福平靜轉(zhuǎn)為憂(yōu)慮、煩亂、從幻想到幻滅，最后完成覺(jué)醒的轉(zhuǎn)變，就是一個(gè)心理變化的過(guò)程，增加了這一人物形象的真實(shí)性和藝術(shù)感染力。,知識(shí)鏈接,一、第三幕的藝術(shù)特征。第三幕是全劇的高潮，是娜拉和海爾茂激烈爭(zhēng)論的最后場(chǎng)面。在這里，易卜生不僅展示了男女主人公之間戲劇沖突的集中鮮明，尖銳緊張，而且也表現(xiàn)出易卜生戲劇中長(zhǎng)于“討論”的藝術(shù)特色。在這一幕中，“討論”的問(wèn)題，緊緊圍繞著婦女地位和娜拉的命運(yùn)展開(kāi)。,作家通過(guò)娜拉和海爾茂的語(yǔ)言交鋒，從家庭到社會(huì)，從政治到宗教，從道德習(xí)俗到個(gè)人責(zé)任，層層深入地探討了婦女的地位問(wèn)題。這既是揭示人物的性格特色，表現(xiàn)戲劇沖突的藝術(shù)手段，也是易卜生借娜拉之口闡述其“婦女解放宣言”的講臺(tái)。,1.在資產(chǎn)階級(jí)家庭中，婦女處于什么樣的地位。2.對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自私、虛偽的揭露。3.婦女的出路問(wèn)題。,二、《玩偶之家》探討揭示了哪些問(wèn)題？,三、“社會(huì)問(wèn)題劇”挪威劇作家易卜生以現(xiàn)實(shí)主義手法創(chuàng)作的一系列社會(huì)戲劇的總稱(chēng)，共有9部，如《青年同盟》、《社會(huì)支柱》、《玩偶之家》、《人民公敵》等，內(nèi)容涉及政治、宗教、道德、法律、家庭、婦女、教育等多方面的社會(huì)問(wèn)題。作家以現(xiàn)實(shí)主義手法，反映人們熟悉的社會(huì)事件和家庭糾葛，筆鋒犀利，批判精神強(qiáng)烈，針砭丑惡現(xiàn)實(shí)，暴露資產(chǎn)階級(jí)的利己主義和虛假民主，鼓勵(lì)受奴役者的精神反叛，具有很高的思想價(jià)值和藝術(shù)成就。,一、易卜生是19世紀(jì)下半葉著名的。二、是易卜生“社會(huì)問(wèn)題劇”的代表作。,課堂練習(xí),挪威,《玩偶之家》,戲劇家,三、易卜生早期創(chuàng)作的有《厄斯特羅的英格夫人》、《覬覦王位的人》等。中期的《青年同盟》、《社會(huì)支柱》、、《人民公敵》等。后期的象征劇有《野鴨》、《海上夫人》等。,,歷史劇,“社會(huì)問(wèn)題劇”,《玩偶之家》,四、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A．在中國(guó)古代文學(xué)的長(zhǎng)河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱(chēng)“風(fēng)騷”。B．《堂吉訶德》、《玩偶之家》的作者分別是塞萬(wàn)提斯和安徒生。C．魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他從1918年起，陸續(xù)發(fā)表了《狂人日記》、《藥》、《祝福》等短篇小說(shuō)D．曹禺，原名萬(wàn)家寶，是我國(guó)現(xiàn)代劇作家。代表作有《雷雨》、《日出》、《北京人》等。,B,五、試談《玩偶之家》的基本主題和第三幕的突出特色?！锻媾贾摇诽接懙氖菋D女在家庭中的地位和婦女的人格獨(dú)立問(wèn)題。打破不平等的夫妻關(guān)系，把婦女從奴役中解放出來(lái)，提高婦女的家庭地位和社會(huì)地位是這部劇作的基本主題。其中第三幕是全劇的高潮所在，集中體現(xiàn)了該劇的思想意義，其突出特色是表現(xiàn)了娜拉思想上的覺(jué)醒，暴露了海爾茂丑惡自私的嘴臉。,拓展閱讀,同學(xué)們可以閱讀《簡(jiǎn)愛(ài)》、《包法利夫人》、《德伯家的苔絲》、《安娜卡列尼娜》等名著，通過(guò)把娜拉與簡(jiǎn)愛(ài)、愛(ài)瑪、苔絲和安娜等人物形象進(jìn)行比較，從而加深對(duì)娜拉的理解把握。,女主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就承受了別人無(wú)法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛(ài)戀，誰(shuí)料命運(yùn)對(duì)她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計(jì)算的代價(jià)，但自始至終她都一直堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。,主人公愛(ài)瑪為了追求浪漫和優(yōu)雅的生活而自甘墮落與人通奸，最終因?yàn)樨?fù)債累累無(wú)力償還而身敗名裂，服毒自殺。愛(ài)瑪?shù)乃啦粌H僅是她自身的悲劇，更是那個(gè)時(shí)代的悲劇。作者用很細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了主人公情感墮落的過(guò)程，作者很努力地找尋著造成這種悲劇的社會(huì)根源。,主人公苔絲是一位美麗的農(nóng)家少女，因受東家少爺誘迫而失身懷孕。從此，這一恥辱的事實(shí)剝奪了她接受真正愛(ài)情的權(quán)利，致使新婚之夜遭丈夫遺棄。后來(lái)，萬(wàn)般無(wú)奈之中，她重回了少爺?shù)膽驯?，不料，就在這時(shí)她那有名無(wú)實(shí)的丈夫拖著病驅(qū)千里歸來(lái)，苦苦尋覓。苔絲為了自己真正的愛(ài)，毅然殺死同居的少爺，在與丈夫短暫歡聚后，走上了絞刑臺(tái)。,女主人公安娜卡列尼娜被稱(chēng)為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿(mǎn)的女性形象之一。這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)婦女解放的先鋒，以自己的方式追求個(gè)性的解放和真誠(chéng)的愛(ài)情，雖然由于制度的桎梏，她的悲劇只能以失敗而告終。但她以?xún)?nèi)心體驗(yàn)的深刻與感情的強(qiáng)烈真摯，以蓬勃的生命力和悲劇性命運(yùn)而扣人心弦。,一、對(duì)于娜拉何以出走，學(xué)生可以根據(jù)劇本很容易地作出解答。但對(duì)這一行動(dòng)的看法很可能見(jiàn)仁見(jiàn)智，如果圍繞現(xiàn)實(shí)生活中諸如“干得好不如嫁得好”之類(lèi)的觀(guān)念討論，可能更會(huì)將問(wèn)題引向深入。,探究與實(shí)踐參考答案,三、可以考慮從兩個(gè)方面研究該戲結(jié)尾的意義：一是社會(huì)學(xué)的角度，分析“關(guān)門(mén)一響”的實(shí)際意義和象征性意義以及由此引發(fā)出來(lái)的“娜拉走后怎樣”的思考；二是戲劇學(xué)的角度，可以把該戲結(jié)尾同其他一些戲的結(jié)尾對(duì)比研究，看看戲劇結(jié)尾一共有幾種模式，《玩偶之家》的結(jié)尾的特殊意義在何處。,四、在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，有諸多婦女“出走”的形象，諸如胡適《終身大事》中的田亞梅、魯迅《傷逝》中的子君、茅盾《虹》中的梅女士、葉圣陶《倪煥之》中的金佩璋、楊沫《青春之歌》中的林道靜，等等。可以結(jié)合她們出走后的不同命運(yùn)來(lái)研究“娜拉走后怎樣”這一課題，然后再結(jié)合當(dāng)代生活設(shè)計(jì)“出走的命運(yùn)”的劇本提綱，可能思路會(huì)更為開(kāi)闊。,