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2019年高考語文一輪復習分類題庫 考點22 文化經(jīng)典試題 新人教版 1.(xx福建卷)閱讀下面的《論語》和《孟子》選段,完成后面題目。(6分) ①子曰：“躬自厚①而薄責于人,則遠怨矣。”(《論語衛(wèi)靈公》) ②孟子曰：“仁者如射：射者正己而后發(fā);發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣?！?《孟子公孫丑章句上》) 【注】①厚：重,與“薄”相對。 (1)請概括出兩個選段觀點的共同之處。(2分) 答： (2)兩個選段中,孔子與孟子的話側(cè)重點有什么不同?請簡述。(4分) 答： 【解題指南】弄懂文字的“字面義”是理解文本內(nèi)容的第一步,在對文本“細讀”的基礎上對文本做實事求是的引申是第二步,根據(jù)題目要求做出合理解答是第三步。 【解析】從兩句話的意思來看,第①句是說“多責備自己而少責備別人,那就會遠離怨恨了”。第②句意思是“實行仁政,就好比射箭,射箭的人先端正自己的姿勢然后才發(fā)射;發(fā)射而沒有射中,不埋怨勝過自己的人,只要反過來找自己的問題就行了”。很明顯兩位儒家先賢都提到“己”和“人”的關系,“躬自厚”“求諸己”都強調(diào)對自己的要求和反省。兩者的不同在于第①句說的是“責”,第②句說的是“射”,如何“射”中,“不中”又當如何,當然“射”的意思是可以引申拓展的。 答案：(1)都強調(diào)要加強自身的修養(yǎng)。(或：嚴于責己,寬以待人。)(意思對即可。) (2)孔子的話側(cè)重點是,少責備別人,從而避免別人的怨恨。孟子的話側(cè)重點是,如果不如別人,不要怨恨別人,而要從自身尋找原因。(意思對即可。) 附【譯文】 ①孔子說：“多責備自己而少責備別人,那就會遠離怨恨了。” ②孟子說：“實行仁政,就好比射箭,射箭的人先端正自己的姿勢然后才發(fā)射;發(fā)射而沒有射中,不埋怨勝過自己的人,只要反過來找自己的問題就行了?！? 2. (xx浙江卷)閱讀下面的材料,完成1~2題。(5分) 子貢曰：“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰：“可也。未若貧而樂,富而好禮者也。” (《論語學而》) 子曰：“貧而無怨難,富而無驕易?！? (《論語憲問》) 　　簞食瓢飲,不改其樂;子路衣敝缊袍,與衣狐貉者立而不恥：皆所謂不恥 　　　　者。 (宋真德秀《西山讀書記》) 1.補出上面材料的空缺部分。(2分) 答： 【解析】此題考查對課內(nèi)知識的掌握,亦有對文句意思理解的考查,比較容易。《論語》中有：“一簞食,一瓢飲,居陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”贊揚的就是顏回,《論語》中也經(jīng)常提到君子不恥“惡衣惡食”。 答案：顏子　惡衣惡食 2.根據(jù)上面的材料,簡析孔子的觀點。(3分) 答： 【解析】本題考查對儒家思想觀點的理解。第一則材料孔子強調(diào)“貧而樂,富而好禮”;第二則材料說明要有“貧而無怨”的心態(tài);第三則材料孔子贊同顏回“貧而樂”的精神,提倡子路“不恥惡衣惡食”的精神。 答案：①貧窮而不抱怨是困難的,富有而不驕橫是容易的,故處貧難,處富易,這是孔子對人之常情的體認。 ②處于貧窮時不僅要保持氣節(jié),更要安貧樂道;處于富有時不僅要不驕橫,更要謙遜好禮。 附【譯文】 子貢說：“貧窮卻不諂媚,富有卻不驕橫,怎么樣?”孔子說：“可以。但還比不上貧窮卻很快樂,富有卻謙遜好禮?！? 孔子說：“貧窮的時候沒有抱怨不容易做到,而富貴了不驕縱卻容易做到?！? 顏回吃的是一小筐飯,喝的是一瓢水,卻仍然不改變他自有的快樂;子路穿著破舊的絲綿袍子,與穿著狐貉皮袍的人站在一起而不認為是可恥：他們都是所謂的不以粗陋的衣食為恥的人。 3.(xx湖南卷)閱讀下面的文字,完成題目。(12分) 中國語中“學”與“問”連在一起說,意義至為深妙。人生來有向上心,有求知欲,對于不知道的事物歡喜發(fā)疑問。對于一種事物發(fā)生疑問,就是對于它感興趣。既有疑問,就想法解決它,幾經(jīng)摸索,終于得到一個答案,于是不知道的變?yōu)橹赖?所謂“一旦豁然貫通”,這便是學有心得。學原來離不掉問,不會起疑問就不會有學。許多人對于一種學問不感興趣,原因就在那種學問對于他們不成問題,沒有什么逼得他們要求知道,但是學問的好處正在原來有問題的可以變成沒有問題,原來沒有問題的也可以變成有問題。 君子之學必好問。問與學相輔而行者也,非學無以致疑,非問無以廣識。好學而不勤問,非真能好學者也。賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也;不如己者,問焉以求一得,所謂以能問于不能,以多問于寡也;等于己者,問焉以資切磋,所謂交相問難,審問而明辨之也。 (1)上述材料都強調(diào)“學”與“問”的密切關系,分別分析兩則材料中“問”的內(nèi)涵與作用。(6分) 答： 【解析】本題考查不同材料中字詞的理解能力。第一則是白話文,第二則文字選自清代劉開的《問說》,是一篇淺易的文言文。第一則從“既有疑問,就想法解決它,幾經(jīng)摸索,終于得到一個答案,于是不知道的變?yōu)橹赖摹?可以得出“問”是疑問的意思。第二則從向三種人發(fā)問,得出“問”是求教,不是簡單的發(fā)問。 答案：①第一則材料中“問”指的是生發(fā)疑問,“問”能激發(fā)興趣、促進探索,從而學有心得;②第二則材料中“問”指的是詢問請教,“問”能解決疑問,豐富知識。(如答案不在以上要點內(nèi),但言之成理也可) (2)結合中國古代文化典籍中有關“學”的觀點,簡要談談你對學習的認識。不超過140字。(6分) 答： 【解析】本題考查理解能力和表達能力,在理解了上面兩則文章的基礎上,要有理有據(jù)地表達出自己的觀點。 答案(示例)：在現(xiàn)代社會,學習是社會發(fā)展進步的需要,是個人安身立命的需要,學習的核心是創(chuàng)新,學習的歸屬是貢獻,學習力是組織生命力之根,競爭力之本,是創(chuàng)造力之源,那么,對于我來說,應當深刻地理解“勤奮好學、學以致用”的要求,牢固樹立終身學習的思想。 附【譯文】 君子學習一定喜愛問?！皢枴焙汀皩W”是相輔相成進行的。不“學”就不能提出疑難,不“問”就不能增加知識。喜愛學習卻不多問,不是真正喜愛學習的人。(對于)道德才能比自己高的人,向他們詢問借以破除疑問,(這就是孔子)說的“到有學行的人那里匡正自己了”;(對于)不如自己的人,向他們詢問借以獲得一點正確的見解,(這就是曾子)說的“有才能的向沒才能的詢問,知識多的向知識少的詢問了”;(對于)同自己水平相等的人,向他們詢問借以共同研究,(這就是《中庸》)說的互相詰問,詳細地考察,明確地分辨。