2019-2020年高考語文一輪總復(fù)習(xí) 課時(shí)作業(yè)三十一.doc
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2019-2020年高考語文一輪總復(fù)習(xí) 課時(shí)作業(yè)三十一 閱讀下面的文字,完成1~4題。 戈壁有我 郭保林 ①大草原的尾聲便是戈壁灘。 ②戈壁灘是死亡的草原。 ③這是純種的戈壁,沒有一點(diǎn)雜質(zhì),曠達(dá)的藍(lán)天,縹緲的白云,一目荒曠的沉寂,一目宏闊的悲壯,粗莽零亂的線條,浮躁憂郁的色彩,構(gòu)成浩瀚、壯美、沉郁、蒼涼和富有野性的大寫意,一種攝人心魄的大寫意。成片成片灰褐色的礫石,面孔嚴(yán)肅,嚴(yán)肅得令人驚惶,令人悚然。這是大戈壁面靨上的痔瘤,還是層層疊疊的老年斑? ④沉重的時(shí)間壓滿大戈壁。戈壁灘太蒼老了,蒼老得難以尋覓一縷青絲,難以擷到一縷年輕的記憶,仿佛歷史就蹲在這里不再走了,昨天,今天,還有明天都凝固在一起。 ⑤據(jù)說,我們的車行路線是古絲綢之路。在人類歷史上,影響最深、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的四大文化體系——中國文化體系、印度文化體系、伊斯蘭文化體系、希臘羅馬西歐文化體系——的交匯點(diǎn),就是這條古絲綢之路。它是歷史的通道和羅盤,它導(dǎo)引過心靈史、文明史以至于生物史,至今,敦煌寶窟的畫壁上還生活著兩千年前用駱駝販運(yùn)絲綢、茶葉和陶瓷的商人。想當(dāng)年,這路上駱駝成列,駝鈴叮咚,牛馬喧闐,驛站如珠,該是一片多么繁華的景象?。《窠z綢之路荒蕪了,湮滅了,羅盤生銹了。 ⑥我放飛思緒的小鳥,穿越時(shí)間的屏障——我看見飛將軍李廣、漢家大將軍霍去病的嘯嘯戰(zhàn)馬、獵獵大旗,迎風(fēng)踏踏而去;我看見漢武帝的使臣張騫、大唐一代佛宗玄奘的駝隊(duì),昂首行進(jìn)在戈壁荒漠,風(fēng)沙浩浩,星路遙遙。一曲折楊柳的哀吟,三兩聲陽關(guān)三疊的古韻,使這寂寞的氛圍更添一抹凄涼,幾縷悲愴……生命漩渦,人類的夢(mèng)幻,而今都化為一種歷史的難堪和風(fēng)沙卷去又卷來的喟嘆。 ⑦這里原是一個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng),戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇曾轟轟烈烈地演出一幕又一幕。目睹這漫漫戈壁,誰說這里是不毛之地?戈壁灘曾長(zhǎng)出二十四史一頁頁輝煌,曾長(zhǎng)出唐詩宋詞的悲壯,曾長(zhǎng)出陽關(guān)三疊的凄愴,也長(zhǎng)出過“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人”的黯然神傷…… ⑧一切都被風(fēng)沙埋沒了,被時(shí)間的巨浪吞噬了。 ⑨人類是難以征服宇宙的。人類只是在宇宙的縫隙中默討著生活的偶然幸存。在宇宙面前,人類是孤獨(dú)的。幾千年來,人類在這里播種的文明和文化、繁榮和繁華、恩愛和仇恨、美麗和丑惡、善良和罪孽……這些都化為烏有,只留下這類似月球地貌的灰褐色宣言,只留下太陽孤獨(dú)的鳴唱,只留下漠風(fēng)唱給死亡的挽歌! ⑩我在戈壁灘上漫步。太陽已西斜,熱浪開始退潮。 ?四維空間只剩下一維。不,還有我!有我在,大戈壁便增加成了二維。我和宇宙之神肩并肩站在遙遠(yuǎn)的地平線上,四周彌漫著“古從軍”樂曲的那種迂回悲壯。此時(shí)此刻,只有我和宇宙之神在談心。宇宙之神伏在我的肩頭,悄聲說:“大戈壁最美的風(fēng)景是晚霞,不信,你等著瞧……” ?宇宙之神并未說假話。當(dāng)大戈壁的黃昏降臨之時(shí),展現(xiàn)的的確是一幅美麗悲愴的大風(fēng)景。且看,遠(yuǎn)處那一道道起伏跌宕的沙梁,那是夕陽點(diǎn)燃的一條條火龍,火龍?jiān)谕盹L(fēng)中飛躍,給戈壁灘增添無限的生機(jī)和壯觀。而遍地的礫石,紅光灼灼,熱烈動(dòng)人。那駱駝刺和紅柳也開出星星點(diǎn)點(diǎn)的紅花,結(jié)滿星星點(diǎn)點(diǎn)的紅果,更添一抹斑駁富麗的景觀,給人以莊嚴(yán)、神秘的感覺。 ?夕陽沉去了。我站在暮色中,只覺得自己化為一朵花,向大戈壁傾吐著愛戀之曲;化為一棵草、一棵樹,向宇宙頌揚(yáng)著生命之歌! 1.下列對(duì)文章內(nèi)容、藝術(shù)手法的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是( ) A.作者通過對(duì)戈壁灘的歷史和現(xiàn)狀的描寫,揭示了人類在宇宙面前的渺小,同時(shí)贊頌如此渺小的人類在歷史上所創(chuàng)造出的輝煌的文明和堅(jiān)忍不拔的精神,是對(duì)生命頑強(qiáng)的一曲頌歌。 B.開篇說“戈壁灘是死亡的草原”,是因?yàn)槊C5母瓯跒┮褯]有生命的跡象,在歷史上人類曾經(jīng)創(chuàng)造的輝煌文明也永遠(yuǎn)消逝在那里,希望戈壁能像草原那樣煥發(fā)蓬勃的生命。 C.第⑨段說“人類是孤獨(dú)的”,又說“只留下太陽孤獨(dú)的鳴唱”,前者意為人類在宇宙面前孤立無援,人類無力抗?fàn)幱钪?;后者意為在戈壁的荒漠上,已沒有其他的生命,沒有生命為伴。 D.第⑦段運(yùn)用了排比、比擬、反問、引用的修辭手法,概述了古絲綢之路當(dāng)年的輝煌和凄愴,表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)年戈壁歷史作用的贊嘆和對(duì)現(xiàn)今荒涼死寂的哀挽。 E.作者以宏闊的視野,豐富的想象,充沛的感情,藝術(shù)地寫出了大西北大漠戈壁壯美的自然風(fēng)光,以及大西北多姿多彩的生活,表現(xiàn)了生活的熱烈和壯偉,有著一種陽剛之美。 BE [B項(xiàng)“希望戈壁能像草原那樣煥發(fā)蓬勃的生命”無中生有;E項(xiàng)沒有“大西北多姿多彩的生活”。] 2.概述戈壁灘在人類文明史上有過的貢獻(xiàn)或作用。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 解析 本題考查對(duì)信息提取和概括的能力。答題時(shí)要分點(diǎn)概括,以顯現(xiàn)思維的廣延性和答案的層次性,答案應(yīng)是概括的、總結(jié)性的語言形式。 答案?、偈撬拇笪幕w系的交匯點(diǎn);②有過絲綢之路的繁華景象;③留下了輝煌的二十四史;④產(chǎn)生了悲愴的文學(xué)藝術(shù)。 3.第③段描寫戈壁浩瀚、壯美、沉郁、蒼涼等方面的特點(diǎn),從全文看其作用是什么? ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 解析 客觀的自然環(huán)境與主觀的感受相結(jié)合的環(huán)境描寫,其作用往往是營造一種氛圍,烘托人物想想與情感。 答案?、贋橄挛谋磉_(dá)作者對(duì)現(xiàn)今戈壁的荒涼死寂的感慨作鋪墊;②為下文贊美戈壁當(dāng)年的輝煌對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)而蓄勢(shì);③與篇末三段寫戈壁美麗、壯觀的風(fēng)景,無限的生機(jī)和頑強(qiáng)的生命力構(gòu)成照應(yīng)。 4.根據(jù)文章內(nèi)容,你認(rèn)為“戈壁有我”這個(gè)題目是否恰當(dāng)?簡(jiǎn)要說明理由。(不少于100字) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 解析 本題考查對(duì)散文題目的探究能力。解答此題,要把文章的題目和小說的主旨聯(lián)系在一起來考慮,這樣可以理清作者的行文思路。贊成和反對(duì)兩種意見皆可,但要言之有理。 答案 (示例一)從文章內(nèi)容看,這個(gè)題目很恰當(dāng)?!案瓯谟形摇笔侨牡闹髦?。作者通過對(duì)戈壁灘的歷史和現(xiàn)狀的描寫,揭示了人類在宇宙面前的渺小,同時(shí)贊頌如此渺小的人類在歷史上創(chuàng)造了輝煌的文明。在謳歌這種堅(jiān)忍不拔的精神時(shí),作者又寫道“不,還有我!有我在,大戈壁便增加成了二維”,強(qiáng)調(diào)人類這種精神的延續(xù),至此,文題照應(yīng),渾然一體。 (示例二)從文章內(nèi)容看,這個(gè)題目不是很恰當(dāng)。作者用大量篇幅描寫戈壁灘的歷史,贊頌了人類在歷史上創(chuàng)造出的輝煌文明。作者放飛思緒,抒寫了昔日古戰(zhàn)場(chǎng)飛將軍李廣、漢家大將軍霍去病、漢武帝的使臣張騫和佛宗玄奘,雖然作者提到“戈壁有我”,但那是為表達(dá)對(duì)生命的頌揚(yáng),“我”與戈壁的關(guān)系并不是文章重點(diǎn)。若以“戈壁隨想”為題更切合文章內(nèi)容。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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