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2019-2020年八年級歷史人教版新文化運動 備課資料 胡適與 胡適（1891~1962）安徽績溪人。1910年考取庚子賠款第二期官費生赴美國康奈爾大學學習，先學農(nóng)科，后改學文科。1914年獲文學學士學位后，到哥倫比亞大學攻讀哲學，就學于哲學家杜威，深受其實用主義哲學的影響。1917年以《先秦名學史》獲哥倫比亞大學哲學博士學位。同年回國，任北京大學教授，后任文學院院長。積極參加新文化運動和文學革命運動。1917年2月還在美國時，就在《新青年》上發(fā)表了《文學改良芻議》一文，提出文學改良八事：“一曰：須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無病之呻吟。五曰，務(wù)去濫調(diào)套語。六曰，不用典。七曰，不講對仗。八曰，不避俗字俗語?！?918年，在《建設(shè)的文學革命論》中又把“八不主義”歸為四條：“一、要有話說，才說話；二、有什么話說什么話；話怎么說，就怎么寫；三、要說我自己的話，別說別人的話；四、是什么時代的人，說什么時代的話?！彼麖娬{(diào)“建設(shè)新文學論”的惟一宗旨，“只有十個大字：‘國語的文學，文學的國語?！彼麖娬{(diào)以白話代替文言作為正式的文學語言，為以新文學代替舊文學打開了缺口，對開展文學革命和創(chuàng)建新文學起了重要的推動作用。他還率先進行白話文學的創(chuàng)作，發(fā)表了幾首白話詩，成為現(xiàn)代文學史上第一批新詩。這些使胡適成為“五四”文學革命和初期新文學運動中的重要代表人物。五四運動后，他反對馬克思主義的傳播，發(fā)表了《多研究些問題，少談些主義》的文章，攻擊馬克思主義在中國的傳播。 李大釗 李大釗（1889~1927）河北樂亭人。1913年留學日本，其間參加反袁斗爭。1916年回國以后，任《晨鐘報》總編輯，北京大學經(jīng)濟學教授，兼圖書館館長，參加《新青年》雜志編輯工作。十月社會主義革命以后，宣傳馬克思主義，先后發(fā)表《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章。1918年創(chuàng)辦《每周評論》。第二年發(fā)表《我的馬克思主義觀》《再論問題與主義》等著名論文，較全面地宣傳了馬克思主義，后來，為中國共產(chǎn)黨的成立做了大量的組織工作，是中國共產(chǎn)黨早期在北方的主要領(lǐng)導人，與陳獨秀齊名，時有“南陳北李”之說。1927年被張作霖殺害。 魯迅 魯迅魯迅（1881~1936）浙江紹興人。原名周豫人，1898改名周樹人。1902年去日本留學，原學醫(yī)，后改學文學。1909年回國。1912年應(yīng)中華民國臨時政府教育總長蔡元培之邀，到教育部工作。先后任科長、僉事等職。袁世凱竊取辛亥革命果實，復辟帝制，他雖對國事感到失望，但繼續(xù)探索改造社會的新路。1918年初參加《新青年》的編輯工作。 他一出現(xiàn)便成了反封建斗爭中最徹底和影響最廣的思想家，在這個斗爭中起了極為顯著的作用。魯迅在五四時代的主要著作絕大部分是在《新青年》上發(fā)表的，他的雜感、小說和論文，給《新青年》的反封建斗爭帶來了更大的深度。他從對生活的敏銳觀察出發(fā)，深刻地暴露了封建禮教的罪惡，發(fā)出了解放的呼聲。他在1918年5月發(fā)表的第一篇小說《狂人日記》，是《新青年》上第一篇白話創(chuàng)作小說。它以特有的深刻性徹底揭露了封建禮教的罪惡的“吃人”的性質(zhì)，發(fā)出了革命人道主義的“救救孩子”的呼聲。魯迅的卓越的論文《我之節(jié)烈觀》和《我們現(xiàn)在怎樣做父親》以及他的隨感錄，不只深刻地揭露了封建禮教和封建制度的罪惡，而且用舊的必將為新的所取代，新的必將比舊的“更有意義，更近完全，因而也更有價值，更可寶貴”的發(fā)展觀點鼓舞著覺醒中的人民。正在這時，他寫下了那代表著他的大仁大勇的宣言的名句：“自己背著因襲的重擔，肩著黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去。”魯迅發(fā)表在《新青年》上的論文、雜感和小說，在青年中引起了極熱烈的反應(yīng)。魯迅在五四運動前后，站在反帝反封建的新文化運動的前列，成為五四新文化運動的偉大旗手。