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2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 《藤野先生》課堂實(shí)錄 人教新課標(biāo)版 （一）導(dǎo)入新課，培養(yǎng)興趣 師：今天我們學(xué)習(xí)《藤野先生》。藤野先生是什么人物？ 生：魯迅的老師。 師：是，但準(zhǔn)確嗎？魯迅的老師很多啊，三味書(shū)屋的壽老先生，也是他的老師。 生：是魯迅在日本仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)留學(xué)時(shí)的老師，教解剖學(xué)。 師：哎，這就準(zhǔn)確了。學(xué)語(yǔ)文，就是要把語(yǔ)言表達(dá)到最準(zhǔn)確、最完美。 下面老師提供兩則小資料： 1.藤野先生簡(jiǎn)介 藤野先生全名藤野嚴(yán)九郎， 1874年生于日本福井縣一個(gè)世代為醫(yī)的家庭。藤野從小學(xué)過(guò)漢文，1896年從愛(ài)知醫(yī)學(xué)校畢業(yè)留校作解剖學(xué)教師的助手，后到東京帝國(guó)大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)解剖學(xué)一年，1901年到仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)任解剖學(xué)講師，1904年升為教授。兩個(gè)月后魯迅來(lái)此留學(xué)，藤野先生擔(dān)任解剖學(xué)兼副班主任，曾給魯迅以特別關(guān)心和照顧。1915年仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)升格為東北帝國(guó)大學(xué)醫(yī)科大學(xué)，藤野因?qū)W歷不夠，被解除職務(wù)。1919年回故鄉(xiāng)開(kāi)診所，1945年在福井逝世。 2.魯迅看重《藤野先生》 　　藤野先生是魯迅最敬重的老師 ；敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫(kù)要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見(jiàn)，問(wèn)他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去?！八哪康氖墙璐舜蚵?tīng)藤野先生的下落，同時(shí)委托增田涉先生代為尋找。 　　第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書(shū)，魯迅再次問(wèn)起藤野先生的下落，增田涉說(shuō)沒(méi)有打聽(tīng)到。魯迅先生嘆息說(shuō)：“藤野先生大概不在人世了吧！” 師：學(xué)習(xí)本課可培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，許多人對(duì)《藤野先生》的理解是淺陋的，甚至是錯(cuò)誤的，多種教輔資料的答案都有問(wèn)題。今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，要把半個(gè)多世紀(jì)的錯(cuò)誤糾正過(guò)來(lái)。 師：下面請(qǐng)大家預(yù)習(xí)課文，邊讀邊劃，特別要?jiǎng)澴〔欢膯?wèn)題。 師：讀懂了嗎？ 生：沒(méi)有……不知道是什么意思。 師：這一課比較難懂，所以必須多讀，讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)啊。也不妨讀一點(diǎn)教輔資料。…… （二）檢查預(yù)習(xí)，整體理解 師：我們先整體理解課文，做個(gè)填空題吧：《藤野先生》選自　　　　　，體裁是　　 。 生：《朝花夕拾》……散文。 師：我們學(xué)過(guò)的課文，還有哪篇選自《朝花夕拾》？ 生：《從百草園到三味書(shū)屋》……《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》……《社戲》。 師：《社戲》也是嗎？ 生：不是，那是小說(shuō)。 師：對(duì)了。記?。簩?xiě)自己的親身經(jīng)歷的，是散文，選自《朝花夕拾》；是小說(shuō)的，選自《吶喊》。 師：按時(shí)間和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，本文分為以下三部分： 1.在 　 　，表達(dá)對(duì) 　 　　 的厭惡； 2.在 ，回憶與 　 的交往； 3.在　　 ，表達(dá)對(duì)藤野先生的 和 。 生：在東京……在仙臺(tái)……在中國(guó) 師：中國(guó)這么大，說(shuō)在中國(guó)準(zhǔn)確嗎？ 生：不準(zhǔn)確……在北京。 生：表達(dá)對(duì)中國(guó)留學(xué)生的厭惡……是“清國(guó)留學(xué)生”……回憶與藤野先生的交往……表達(dá)對(duì)藤野先生的懷念和感激。 師：這里用到了三個(gè)地名，這涉及到魯迅的經(jīng)歷，下面老師再提供一則小資料——與本文相關(guān)的魯迅經(jīng)歷。 　　1902年3月，魯迅赴日本留學(xué)。先在東京的弘文書(shū)院學(xué)習(xí)日語(yǔ)，然后于1904年９月到仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，兩年后又返回東京修德文和籌辦雜志，直至1909年8月回國(guó)，一共在日本住了七年多。 　　回國(guó)后，先在杭州和紹興教書(shū)，后來(lái)應(yīng)南京臨時(shí)政府教育部長(zhǎng)蔡元培的邀請(qǐng)去教育部工作，1912年2到南京，3個(gè)月后隨教育部遷到北京。在教育部工作了十三年，1926年初春，去廈門(mén)大學(xué)擔(dān)任教授。《藤野先生》即寫(xiě)于此時(shí)。 師：這是魯迅1904年4月在東京弘文書(shū)院的畢業(yè)照（圖）。這是雕塑《魯迅與藤野先生》（圖），在紹興魯迅博物館。 （三）閱讀“在東京” 師：咱們齊讀第一自然段：“東京也無(wú)非是這樣……實(shí)在標(biāo)致極了。”……學(xué)習(xí)加紅色詞語(yǔ)（略） 師：上野公園，是東京最大的公園，也是東京的文化中心。這里原來(lái)是德川幕府的家廟和一些諸侯的私邸，1873年改為公園。公園面積很大，內(nèi)有東京國(guó)立博物館、國(guó)立科學(xué)博物館、國(guó)立西洋美術(shù)館、都立美術(shù)館等，有“史跡和文化財(cái)物的寶庫(kù)”之稱(chēng)。 上野公園的著名還在于每年春天盛開(kāi)的櫻花，上野賞櫻是東京人的傳統(tǒng)習(xí)俗。下面我們看幾幅圖片（圖：上野公園、櫻花）…… 師：“東京也無(wú)非是這樣”，“無(wú)非”是什么意思？ 生：只不過(guò)。 師：它表現(xiàn)作者什么感情？ 生：表達(dá)對(duì)東京的失望……表達(dá)對(duì)東京的不滿(mǎn)。 師：是“失望”好，還是“不滿(mǎn)”好？為什么？ 生：“失望”好，說(shuō)明去留學(xué)時(shí)把東京想象得很好，結(jié)果不是那樣。 師：對(duì)。“不滿(mǎn)”沒(méi)有這個(gè)意思。批上兩個(gè)字——失望。 師：學(xué)習(xí)這一段，要特別理解外貌描寫(xiě)的藝術(shù)匠心。先請(qǐng)找出這一段中的外貌描寫(xiě)。 生：頭頂上盤(pán)著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。 師：把這幾句大聲讀一遍……作者寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”的外貌，并非全面描寫(xiě)，而是只抓一個(gè)特點(diǎn)。想一想抓了什么特點(diǎn)？ 生：抓住了辮子的特點(diǎn)……抓住了“頭頂上盤(pán)著大辮子”的特點(diǎn)。 師：對(duì)，問(wèn)題是為什么抓這個(gè)特點(diǎn)？ 生：因?yàn)榍宄肆艮p子。 師：留辮子就該抓嗎？他們也穿衣服啊，為什么不抓？他們也是黃皮膚黑眼睛啊，為什么不抓？ 生：我覺(jué)得從辮子可以看出對(duì)大清的態(tài)度，那時(shí)的革命者是剪掉辮子的。 師：對(duì)嘍，在當(dāng)時(shí)，有沒(méi)有辮子可以區(qū)分對(duì)清王朝的態(tài)度。抓住這一特點(diǎn)，就不僅畫(huà)出了他們的皮囊，更畫(huà)出了他們的靈魂。 這里老師再介紹點(diǎn)小知識(shí)——辮子的故事： 　　在清朝以前，我國(guó)講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。 　　清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說(shuō)。 　　清朝末年，有反清思想的知識(shí)分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對(duì)清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說(shuō)《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來(lái)了，就把辮子盤(pán)在頭頂；革命失敗了，就放下來(lái)。當(dāng)時(shí)魯迅一到日本，就率先剪掉了象征恥辱的辮子。 看，這是魯迅當(dāng)時(shí)的“斷發(fā)照”（圖）。 可以這樣說(shuō)：留辮子，是?；庶h；剪辮子，是維新派。那么這些“清國(guó)留學(xué)生”屬于哪一派？ 生：?；庶h……不是，屬于兩面派。 師：為什么？ 生：留著辮子，說(shuō)明效忠清王朝，是?；庶h。辮子盤(pán)在頭頂，是留有后路：一旦維新失敗，還可把辮子放下來(lái)，就又變成了“?；逝伞薄? 師：對(duì)??！所以魯迅高明啊！這是大師的手筆啊！批上幾個(gè)字—— 生：大師。 師：當(dāng)然也可以，但“大師”不如“畫(huà)出靈魂”——畫(huà)出靈魂了嗎？ 生：畫(huà)出來(lái)了。 師：所以以后你寫(xiě)外貌的時(shí)候，不能長(zhǎng)什么樣就寫(xiě)什么樣，得抓住特點(diǎn)，畫(huà)出靈魂。 師：理解作者修辭的藝術(shù)?！靶揶o”有兩個(gè)意思：1.使用修辭格，如比喻、擬人等；2.選擇字詞句。你們一般只知道第一個(gè)……“頭頂上盤(pán)著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山”運(yùn)用了什么修辭手法？ 生：比喻……暗喻……夸張。 師：是夸張嗎？夸張有兩條要求：第一，必須是明顯的吹大話(huà)——有座樓有10米高，你說(shuō)它有12米，不能叫夸張，你得說(shuō)它“高聳入云”才行。第二，也不能夸張得沒(méi)邊沒(méi)沿——說(shuō)它高到月亮上去了，就不行了——帽子再高，也不能富士山那么高，所以不能說(shuō)是夸張。說(shuō)是比喻，就不僅表現(xiàn)了它的高，而且表現(xiàn)出了它的—— 生：形狀。 師：對(duì)，既形象，又有嘲諷意味。接著看看富士山的介紹，看看形象不形象。 富士山是日本最高的山峰,位于本州島的東南部,距日本首都東京80公里,俯瞰波濤滾滾的太平洋。它是個(gè)圓錐形的火山，海拔3776米,山巔終年白雪皚皚，頂上有一個(gè)直徑800米、深200多米的火山湖。自公元781年有文字記載以來(lái),富士山共噴發(fā)過(guò)18次,最后一次是1707年,此后變成休眠火山。富士山被日本人民譽(yù)為“圣岳”,是日本民族的象征。 （圖） 師：也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒……“油光可鑒”是什么意思？ 生：頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。 師：“鑒”是什么意思？ 生：鏡子……用作動(dòng)詞，照鏡子。 師：油光可鑒有什么表達(dá)作用？ 生：有諷刺作用。 師：下面是“說(shuō)文解字”：“監(jiān)”與“鑒”——監(jiān)，古文字象一個(gè)人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。（圖）你看出來(lái)了嗎——右上角是一個(gè)人，左上角是一只眼睛，下面是“皿”。 生：看出來(lái)了。 后來(lái)有了銅鏡，“監(jiān)”又寫(xiě)成了“鑒”。這說(shuō)明“鑒”的本意是什么？ 生：照鏡子。 師：還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了?！皹?biāo)致”是什么意思？ 生：漂亮。 師：在這里是什么修辭手法？ 生：反語(yǔ)。 師：表達(dá)什么感情？ 生：表示作者對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的厭惡。 師：但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，魯迅的初稿并沒(méi)有“成群結(jié)隊(duì)的”這幾個(gè)字，是后來(lái)修改時(shí)添上的。想一想，為什么添上？ 生：“成群結(jié)隊(duì)”表示逛公園、賞櫻花的人很多……增強(qiáng)了諷刺的力量。 師：對(duì)。下面朗讀“中國(guó)留學(xué)生會(huì)館的門(mén)房里有幾本書(shū)買(mǎi)……那是在學(xué)跳舞?！? 中國(guó)留學(xué)生會(huì)館的門(mén)房里有幾本書(shū)買(mǎi)，有時(shí)還值得去一轉(zhuǎn)；倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。加紅色的詞語(yǔ)有什么表達(dá)作用？ 生：“幾本”表示可買(mǎi)的書(shū)不多； 生：“有時(shí)”表示值得一轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)也不多； 生：“倒也還”表示語(yǔ)義勉強(qiáng)。 師：如果你家長(zhǎng)問(wèn)我，你的語(yǔ)文成績(jī)?cè)趺礃?，我說(shuō)“好”，與“還好”或“到也還好”一樣嗎？ 生：不一樣…… 師：?jiǎn)枂?wèn)精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞?！薄熬〞r(shí)事”在這里是什么意思？ 生：了解許多無(wú)聊的事。 師：為什么不說(shuō)是“了解許多無(wú)聊的事人”？ 生：這也是諷刺說(shuō)法……對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”充滿(mǎn)厭惡。 師：這就又有一個(gè)問(wèn)題了——魯迅為什么那么厭惡“清國(guó)留學(xué)生”？ 生：這些“清國(guó)留學(xué)生”不學(xué)無(wú)術(shù)，白天逛公園，晚上學(xué)跳舞……他們忠君?；省? 師：答這個(gè)問(wèn)題，你得從清國(guó)留學(xué)生和魯迅兩方面答——看看老師的答案：魯迅是抱著“科學(xué)救國(guó)”的目的去日本留學(xué)的。但是，這些“清國(guó)留學(xué)生”不學(xué)無(wú)術(shù)，在國(guó)家危亡之時(shí)，白天逛公園，晚上學(xué)跳舞，而且思想腐朽，忠君保皇。因此魯迅厭惡他們。——誰(shuí)的答案好？ 生：老師的好…… 師：是不是這樣，有詩(shī)為證： 自題小像 魯迅 靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 師：看懂了嗎？ 生：沒(méi)有。 師：所以老師給你翻譯成了新詩(shī)： 祖國(guó)啊，我的心靈無(wú)法逃脫對(duì)你的眷戀， 雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。即使你并不了解我的情感，我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！ 師：還要理解這一段在結(jié)構(gòu)上的作用——這一段并沒(méi)有寫(xiě)藤野先生，是否離題？ 生：不離題。 師：為什么？ 生：交代離開(kāi)東京的原因，引出在仙臺(tái)的事。 師：你的意思大致是對(duì)的，但考試時(shí)這樣答不能得分。我問(wèn)，沒(méi)有寫(xiě)藤野先生，為什么不離題，你答“交代離開(kāi)東京的原因，引出在仙臺(tái)的事”，行嗎？ 生：不行……交代離開(kāi)東京的原因，引出與藤野先生的交往。 師：哎，這就對(duì)了。另外，這還表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)主義精神——這是本文暗線，也是主題的一個(gè)方面。所以不離題。 　　學(xué)到這里，開(kāi)始懂一點(diǎn)了吧？……（第一課時(shí)到此結(jié)束） （四）閱讀“添改講義” 師：下面朗讀“過(guò)了一星期……這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)?！? 師：“我的講義，你能抄下來(lái)么？我交出所抄的講義去。根據(jù)上下文推斷，這兩個(gè)“講義”各是什么意思？ 生：第一個(gè)是講課內(nèi)容，第二個(gè)是課堂筆記。 師：我拿下來(lái)打開(kāi)看時(shí)，很吃了一驚，“我”為什么“很吃了一驚”？ 生：原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。 師：“我”為什么“不安和感激”？ 生：不安，是因?yàn)橹v義中有許多脫漏和錯(cuò)誤，讓先生勞神費(fèi)力；感激，是因?yàn)榈玫教僖跋壬臒崆殛P(guān)心。 師：我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我?！氨恪笨梢詣h除嗎？ 生：不可以?！氨恪北憩F(xiàn)歸還得快……說(shuō)明藤野先生重視、抓得緊。 師：“添改”改為“修改”，可以嗎？ 生：不可以?！疤砀摹北取靶薷摹备M(fèi)心。 師：這些加紅色的詞語(yǔ)可以刪除嗎？ 生：都不可以。這些詞語(yǔ)表現(xiàn)藤野先生給作者改講義非常認(rèn)真……“從頭到末”說(shuō)明改得全面；“不但……連”“一一”說(shuō)明改得細(xì)致。 師：藤野先生給魯迅添改講義是否偶一為之？ 生：不是。 師：請(qǐng)從文中找出根據(jù)。 生：有兩處證明：1.藤野先生要求“此后每一星期要送給他看一回”；2.這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)。 師：藤野先生添改講義這件事表現(xiàn)了他什么思想品質(zhì)？ 生：對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)……對(duì)學(xué)生的熱情關(guān)心…… 師：現(xiàn)在你們?cè)絹?lái)越“懂”了吧？……但究竟是不是真懂了，學(xué)完再說(shuō)。 （五）閱讀“棄醫(yī)從文” 師：下面朗讀“有一天，本級(jí)的學(xué)生會(huì)干事到我寓里來(lái)了……愛(ài)國(guó)青年也憤然…… 師：“新約”是一本怎樣的書(shū)？ 生：基督教圣經(jīng)“新約全書(shū)”簡(jiǎn)稱(chēng)，記載耶穌和它的門(mén)徒的言行。 師：“托爾斯太”是什么人？ 生：俄國(guó)著名作家，作品有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》等。 師：“愛(ài)國(guó)青年”是一伙怎樣的人？ 生：指當(dāng)時(shí)日本一些受軍國(guó)主義思想影響而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘的青年?！Q(chēng)他們?yōu)椤皭?ài)國(guó)青年”有諷刺意味。 師：“愛(ài)國(guó)青年”上的引號(hào)表示什么？ 生：表示諷刺……表示否定……表示特殊含義。 師：究竟表示什么，請(qǐng)同學(xué)們看課本258頁(yè)《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)簡(jiǎn)表》?！烤贡硎臼裁?？ 生：表示特殊含義。 師：根據(jù)是—— 生：“具有特殊含義的詞語(yǔ)，也用引號(hào)表示?！? 師：對(duì)嘍。這種用法，過(guò)去叫做“表示否定與諷刺”，不準(zhǔn)確；還是“表示特殊含義”為好。 師：他們一走，郵差就送到一封很厚的信，拆開(kāi)看時(shí)，第一句是：“你改悔罷！”根據(jù)后文推測(cè)一下，“愛(ài)國(guó)青年”寫(xiě)給魯迅的匿名信的主要內(nèi)容是什么？ 生：攻擊魯迅成績(jī)沒(méi)有落第，是因?yàn)閺奶僖跋壬幹懒祟}目。 師：課文有一段議論：中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。這句話(huà)該怎樣理解？弱國(guó)的學(xué)生都是低能兒?jiǎn)幔? 生：不是。 師：那魯迅為什么這樣說(shuō)？ 生：這是反語(yǔ)。 師：哦，那么意思是弱國(guó)的學(xué)生都是高能兒？ 生：我猜著，這是日本“愛(ài)國(guó)青年”這么想。 師：哎，對(duì)嘍，這是日本“愛(ài)國(guó)青年”的荒謬邏輯。他們認(rèn)為中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，魯迅60分以上一定不是靠自己的能力，而是預(yù)先得了藤野先生漏泄出來(lái)的題目。這句話(huà)不應(yīng)說(shuō)是反語(yǔ)，應(yīng)該說(shuō)是表達(dá)了魯迅極為憤慨的感情。這句話(huà)的理解很重要的，將來(lái)一定會(huì)考你。現(xiàn)在批上，批上什么？ 生：“愛(ài)國(guó)青年”的荒謬邏輯。 師：再朗讀“第二年添教霉菌學(xué)……但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了?！? 師：這三個(gè)“他們”是指誰(shuí)？ 生：第一個(gè)是日本“愛(ài)國(guó)青年”，第二個(gè)也是“愛(ài)國(guó)青年”，第三個(gè)是中國(guó)人。 師：中國(guó)人嗎？不準(zhǔn)確吧？ 生：是圍觀的中國(guó)人……是閑看槍斃犯人的人們。 師：這才對(duì)。自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形?！白匀弧笨梢詣h除嗎？……是不是因?yàn)檫@次戰(zhàn)爭(zhēng)日本打勝了，就說(shuō)“自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形”？ 生：是……不是……這是說(shuō)日本人總是自吹自擂，狂妄自大。……我覺(jué)得這是揭露他們只宣傳自己的勝利，不宣傳自己的失敗。 師：是，日本軍國(guó)主義肯定是實(shí)行嚴(yán)格的新聞控制，進(jìn)行政治欺騙——沒(méi)有新聞自由、實(shí)行專(zhuān)制獨(dú)裁的國(guó)家和政黨都是這樣，他們的宣傳機(jī)器是不允許發(fā)表反對(duì)意見(jiàn)的…… 師：這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳。為什么特別聽(tīng)得刺耳？ 生：因?yàn)槭艿搅藗Α? 師：什么受到了傷害？ 生：民族自尊心受到傷害。 師：但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了?！耙庖?jiàn)變化了”是指什么？ 生：指棄醫(yī)從文。 師：對(duì)，但為什么棄醫(yī)從文呢？我再給大家提供點(diǎn)背景資料：魯迅學(xué)醫(yī)救國(guó)與棄醫(yī)從文 　　魯迅是抱著尋求救國(guó)道路的心愿選擇學(xué)醫(yī)的，因此1904年進(jìn)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校。在《〈吶喊〉自序》中，他談了自己棄醫(yī)從文的思想歷程。他說(shuō)：“我的夢(mèng)很美滿(mǎn)，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救助像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)國(guó)人對(duì)維新的信仰?！? 　　但是兩年后他決定棄醫(yī)從文，這是由于那次課堂上看幻燈片的經(jīng)歷。他說(shuō)：“從那一回以后，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客……我們的第一要著（zhāo招數(shù)），是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！? 這則資料，你們課本下面的注釋也有，找到了沒(méi)有？ 生：找到了。 師：然后我們歸納一下要點(diǎn)：——嗚呼，無(wú)法可想！但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。“我的意見(jiàn)”指—— 生：學(xué)醫(yī)救國(guó)。 師：“變化”指—— 生：棄醫(yī)從文。 師：“變化”的原因是—— 生：（念課文下面的腳注） 師：不能這樣念，太多了，很不容易背過(guò)；要?dú)w納要點(diǎn)。 生：認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)不能救國(guó)，要改變國(guó)民的精神。 師：意思對(duì)，但表述得不完備，最多只能得一半分。 生：認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)不能救國(guó)，要改變國(guó)民的精神，首先是靠文藝。 師：可以得80分了，但前兩句之間還是缺乏邏輯聯(lián)系。 生：認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)只能治病，不能救國(guó)，比治病更重要的是改變國(guó)民的精神，而改變國(guó)民精神首先是靠文藝。 師：好，100分！再?gòu)?fù)述一遍。 （其他文段的閱讀略，第二課時(shí)到此結(jié)束） （六）探究性學(xué)習(xí) 師：課文學(xué)完了，你們大概認(rèn)為基本上讀懂了，下面我們填個(gè)表，說(shuō)明作者寫(xiě)了與藤野先生交往的哪幾個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)什么思想品質(zhì)——看你是不是真正讀懂了。 師：……填完了嗎？ 生：填完了。 師：你們是不是這樣填的？ 序號(hào) 事例 思想品質(zhì) 1 添改講義 工作認(rèn)真負(fù)責(zé) 2 糾正解剖圖 對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求 3 關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 熱情誠(chéng)懇 4 了解女人裹腳 求實(shí)精神 生：是。 師：許多教輔資料都是這樣說(shuō)的。你對(duì)這個(gè)答案有懷疑嗎？ 生：沒(méi)有……有。 師：有什么？ 生：典型事例不是四個(gè)……還有一個(gè)“告別藤野先生”……那叫“惜別”。 師：還有嗎？ 生：沒(méi)有了。 師：要有懷疑精神??！要大膽懷疑啊！看名言：學(xué)貴知疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。（陸九淵）……小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。還應(yīng)有一句—— 生：無(wú)疑則不進(jìn)。 師：對(duì)。想想，藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類(lèi)嗎？ 生：茫然。 師：認(rèn)真負(fù)責(zé)？據(jù)說(shuō)日本人個(gè)個(gè)都是工作狂，個(gè)個(gè)都很認(rèn)真負(fù)責(zé)，下班后幾乎所有的人都自動(dòng)加班……我想比藤野先生更認(rèn)真負(fù)責(zé)的大有人在，魯迅為什么不寫(xiě)他們而寫(xiě)藤野先生，還說(shuō)他“偉大”？還有，藤野先生是否對(duì)每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”？ 生：不是？ 師：證據(jù)是什么？ 生：他只給魯迅一個(gè)人修改講義……是添改講義……魯迅沒(méi)寫(xiě)給別人添改講義……藤野先生給魯迅添改講義還引起了日本學(xué)生的不滿(mǎn)…… 師：是啊。 生：我覺(jué)得藤野先生的品質(zhì)應(yīng)該是“不懷民族偏見(jiàn)”……是“一視同仁”。 師：“不懷民族偏見(jiàn)”和“一視同仁”，表述得到位嗎？ 生：到位……不到位。 師：為什么？ 生：只要不歧視，就是不懷民族偏見(jiàn)和一視同仁了。 師：是啊……告訴你們一個(gè)探究的方法：理解人物品質(zhì)或文章主題，往往需要了解時(shí)代背景。下面我們讀一篇背景資料——《無(wú)法直面的人生》，也就是魯迅?jìng)鞯牡?章《離鄉(xiāng)者的凄哀》節(jié)選，作者是當(dāng)代研究魯迅的專(zhuān)家，華東師大教授王曉明博士。 　　魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國(guó)力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國(guó)的北洋水師，舉國(guó)上下都彌漫著一股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開(kāi)宣稱(chēng)：“西洋人視中國(guó)人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺(jué)，因此，他們（指中國(guó)人）在生理上已失去人類(lèi)的資格?！币虼?，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請(qǐng)想一想，一個(gè)自尊自重的中國(guó)人，怎么能忍受這樣的處境？ 　　魯迅見(jiàn)到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭(zhēng)氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動(dòng)力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來(lái)說(shuō)吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶(hù)循序洗澡的慣例，搶先鉆進(jìn)洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語(yǔ)的畢業(yè)證書(shū)，便立刻跑到偏僻的仙臺(tái)去。 　　仙臺(tái)又怎樣呢？在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國(guó)人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見(jiàn)的了，但是，日本人那股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣，在仙臺(tái)同樣很盛。仙臺(tái)報(bào)紙上的辱罵中國(guó)人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對(duì)他白眼相加，毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成績(jī)中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫(xiě)信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國(guó)人，而圍觀的其他中國(guó)人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國(guó)人的樣子，就可以斷定中國(guó)是必然滅亡……” 　　當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺(tái)，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿(mǎn)懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿(mǎn)意那些傲慢者的粗暴，特別站出來(lái)替魯迅辯護(hù)。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激……　 師：讀完這片文章，我們也做兩個(gè)閱讀題：當(dāng)時(shí)彌漫日本全國(guó)的風(fēng)氣是—— 生：歧視中國(guó)人……鄙視中國(guó)人。 師：哪個(gè)更準(zhǔn)確？ 生：鄙視更準(zhǔn)確。 師：鄙視到什么程度？文中怎么說(shuō)的？ 生：舉國(guó)上下都彌漫著一股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣。 師：對(duì)，舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人。那么在這種背景下，藤野先生最可貴的品質(zhì)是—— 生：對(duì)中國(guó)人的關(guān)照……幫助……熱情友好……尊重。 師：表述還不到位。在什么風(fēng)氣下的熱情友好與尊重？ 生：在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重。 師：答對(duì)了。那么前面的表格應(yīng)修改為： 序號(hào) 事例 思想品質(zhì) 1 添改講義 工作認(rèn)真負(fù)責(zé) 在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重 2 糾正解剖圖 對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求 3 關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 熱情誠(chéng)懇 4 了解女人裹腳 求實(shí)精神 5 惜別 友好與尊重 “認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類(lèi)，只是淺層次的理解；這個(gè)，才是深層次了。在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人熱情友好與尊重——因難能而可貴?。∷?，魯迅才說(shuō)他“偉大”。應(yīng)該說(shuō)，這才是對(duì)《藤野先生》的正確理解，讀到這里，才能算讀懂…… 現(xiàn)在我們可以歸納《藤野先生》的主題了，應(yīng)是一明一暗兩個(gè)方面：表現(xiàn)藤野先生在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重（明線），抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神（暗線）。——記下來(lái)。 師：關(guān)于抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，我們回顧一下：課文中哪些事例滲透著魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神？ 生：對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的厭惡； 生：對(duì)“愛(ài)國(guó)青年”的憤怒； 生：棄醫(yī)從文…… 師：再提一個(gè)問(wèn)題，寫(xiě)“愛(ài)國(guó)青年”是什么目的？ 生：是反襯……反襯藤野先生。 師：具體反襯什么？ 生：反襯藤野先生對(duì)中國(guó)人的熱情友好和尊重……也反襯魯迅的愛(ài)國(guó)主義精神。 師：寫(xiě)其他教職員對(duì)魯迅先生的關(guān)心與優(yōu)待是什么目的？ 生：也是反襯藤野先生的品質(zhì)……這些人優(yōu)待魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。 師：還是反襯嗎？ 生：不是，是正襯。 師：對(duì)。你能區(qū)別正襯和反襯嗎？……比如，用你的個(gè)子很低，襯托我個(gè)子很高，這是—— 生：反襯。 師：先寫(xiě)你的個(gè)子很高，再寫(xiě)我比你還高，這是—— 生：正襯。 師：再看看課后的練習(xí)一：對(duì)本課，有下面幾種不同的理解，討論一下，究竟應(yīng)該怎樣理解？ 標(biāo)題是“藤野先生”，課文主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。 課文大半內(nèi)容寫(xiě)作者的經(jīng)歷和思想，主要表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。 課文寫(xiě)作者人生道路上的一段往事，因此既寫(xiě)了藤野先生，又寫(xiě)了自己的思想歷程。 師：分別統(tǒng)計(jì)各題贊同的人數(shù)。 生：（討論優(yōu)劣） 師：我的見(jiàn)解：各有道理，又各有欠缺。第一個(gè)，主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格，無(wú)疑是對(duì)的，但不提及作者的愛(ài)國(guó)主義思想，是一欠缺。第二個(gè)，說(shuō)“主要”表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情，一點(diǎn)也不提及藤野先生，是一大欠缺。第三個(gè)，說(shuō)既寫(xiě)了藤野先生，又寫(xiě)了自己的思想歷程當(dāng)然是對(duì)的，但比較籠統(tǒng)，不具體，準(zhǔn)確。正確答案是：主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格，其次也表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)主義思想感情。 （七）“主人”天地 師：現(xiàn)在是“主人天地”——以上你只是完成了課本和老師布置的任務(wù)，現(xiàn)在該你做學(xué)習(xí)的主人了——你還有什么疑問(wèn)，特別是“無(wú)疑之疑”嗎？你有什么不同的見(jiàn)解嗎？請(qǐng)你在這個(gè)天地中展示你的思想、知識(shí)和文采。先在四人小組討論，解決不了的提給我。 ……（教師巡視、了解、解答，發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的問(wèn)題讓他當(dāng)眾提出） 生：藤野先生為什么會(huì)在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人熱情友好與尊重？ 師：這個(gè)問(wèn)題，可以參讀藤野先生的文章《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》： 　　周君來(lái)的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過(guò)了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國(guó)人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。 　　我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過(guò)漢文，因此一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧…… 師：藤野先生為什么“尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情”？ 生：少年時(shí)候?qū)W過(guò)漢文……從小受到中國(guó)文化的哺育。 生：寫(xiě)記住了兩個(gè)地名，是什么意思？……為什么寫(xiě)只記得兩個(gè)地名？ 師：可能因?yàn)檫@樣：日暮里——想到“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”。也有人說(shuō)，想到大清國(guó)處于日暮途窮的境地。水戶(hù)，這是朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家，明亡后曾進(jìn)行反清復(fù)明活動(dòng)，事敗后長(zhǎng)住日本講學(xué)。他是浙江余姚人，余姚離紹興很近，可謂魯迅先生的“同鄉(xiāng)”，魯迅很敬重他。寫(xiě)記住兩個(gè)地名的目的，還是表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)主義感情。 師：再有問(wèn)題和見(jiàn)解，可在人教社的“中學(xué)語(yǔ)文學(xué)生論壇”發(fā)表。歡迎你參加該論壇“藤野先生有什么了不起”的討論。（點(diǎn)擊進(jìn)入）網(wǎng)址： chat.pep.cn/lb5000/to ... ic=15432&show=0 （八）擴(kuò)展遷移 師：課文學(xué)完了，還要向課外擴(kuò)展，向讀寫(xiě)能力遷移……（下面只列出教學(xué)步驟）1.老師總覺(jué)得作者寫(xiě)藤野先生的外貌不太漂亮，因此改為下面一段文字，你認(rèn)為可以嗎？為什么？ 他，既有高倉(cāng)健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點(diǎn)波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領(lǐng)帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺(tái)，就用洪鐘一樣的聲音說(shuō)：“我，就是藤野嚴(yán)九郎?！? 2.寫(xiě)作（或說(shuō)話(huà)）練習(xí)：選一位任課老師，抓住他的特點(diǎn)寫(xiě)或說(shuō)一段話(huà)，讓大家猜是誰(shuí)，以猜出者為成功。例文： 他的外貌，可用3個(gè)字概括：高，瘦，黑。這正如他的詩(shī)所寫(xiě)：“泥巴浸透的皮膚，小時(shí)候就泛著油亮。這套脫不去的黑裝，一度晾曬在我的心上?！? 3.比較思維訓(xùn)練（練習(xí)四）：對(duì)于自己的老師，魯迅只寫(xiě)過(guò)三個(gè)人，一個(gè)是三味書(shū)屋的壽鏡吾，一個(gè)是《關(guān)于太炎先生二三事》中的章太炎，再就是這篇課文所寫(xiě)的藤野先生。把他們放在一起比較一下，看看魯迅筆下的這三位老師各有什么特點(diǎn)。 網(wǎng)絡(luò)鏈接： （1）關(guān)于太炎先生二三事； （2）魯迅的三位老師（節(jié)選自《藤野：魯迅前期內(nèi)心世界中的一個(gè)亮點(diǎn)》 作者：陳越　代此題答案） 4.網(wǎng)上閱讀魯迅 王曉明：無(wú)法直面的人生——魯迅?jìng)? 2 3 鳳凰臺(tái)：周氏三兄弟 魯迅：頭發(fā)的故事（當(dāng)場(chǎng)擇要朗讀） （第三課時(shí)到此結(jié)束，后來(lái)又用一課時(shí)復(fù)習(xí)鞏固，講評(píng)作業(yè)，略）