七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元 9阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》教案 新人教版.doc
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9 阿長(zhǎng)與山海經(jīng) 教學(xué)準(zhǔn)備 教學(xué)目標(biāo) 【知識(shí)與能力】 誦讀感知課文,理清文章的思路,理解文中帶有感情色彩的詞句,把握作者情感變化的過(guò)程,理解阿長(zhǎng)的形象。(重點(diǎn)) 【過(guò)程與方法】 體會(huì)先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法;學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)來(lái)使主題更鮮明,人物更突出的寫(xiě)法。(重難點(diǎn)) 【情感、態(tài)度與價(jià)值觀】 體會(huì)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念、同情和贊美之情。 教學(xué)方法 討論法、點(diǎn)撥法、講授法相結(jié)合 課前準(zhǔn)備 多媒體、有關(guān)魯迅的資料。 教學(xué)課時(shí) 兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 導(dǎo)入新課 同學(xué)們,我們?cè)诔跻簧蠈W(xué)期時(shí)學(xué)過(guò)魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》一文,其中為百草園增添神秘情趣的美女蛇的故事,大家還記得嗎?講故事的這位長(zhǎng)媽媽是魯迅家里的一個(gè)女工,用魯迅自己的話說(shuō):“說(shuō)的闊氣點(diǎn),她是我的保姆”,然而就是這么一位保姆卻多次在魯迅的文章中出現(xiàn),如上面講的《從百草園到三味書(shū)屋》,還有《狗,貓,鼠》,還有我們今天要學(xué)習(xí)的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》就是一篇專門(mén)講長(zhǎng)媽媽故事的文章。值得一提的是,魯迅從未寫(xiě)過(guò)文章紀(jì)念他的母親,卻把這么多的筆墨給了一個(gè)保姆,專門(mén)寫(xiě)了篇文章紀(jì)念她,這個(gè)長(zhǎng)媽媽究竟有什么魅力呢?在她身上發(fā)生了哪些故事,讓魯迅無(wú)法忘懷呢?今天,就讓我們一起走近“阿長(zhǎng)的故事”。 基礎(chǔ)梳理 1.字詞清單 (1)生字注音 臍(q)菩薩(ps)土匪(fěi)辮子(bin)哀悼(do) 茉莉(ml) 書(shū)齋(zhāi)霹靂(pī l) 守寡(guǎ)憎惡(zēng)倘使(tǎng)絮說(shuō)(x)頸子(jǐng)規(guī)矩(guī)孤孀(shuāng)磨難(nn)煩瑣(suǒ)瘡疤(chuāng b?。┑。╞)詰問(wèn)(ji)懼憚(dn)和藹(ǎi)咒罵(zhu)震悚(sǒng)粗拙(zhuō) (2)理解詞義 ①闊氣:豪華奢侈,文中指客氣。 ②憎惡:憎恨、厭惡。 ③倘使:倘若。 ④切切察察:細(xì)碎的說(shuō)話聲。 ⑤絮說(shuō):絮絮叨叨地說(shuō)。 ⑥規(guī)矩:畫(huà)圓形和方形的梁總工具,借指一定的標(biāo)準(zhǔn)、法則或習(xí)慣。 ⑦疏懶:懶散而不習(xí)慣于受拘束。 ⑧震悚:身體因恐懼或過(guò)度興奮而顫動(dòng)。 ⑨粗拙:粗糙低劣。 10順順流流:順當(dāng)?,F(xiàn)在寫(xiě)作“順順溜溜”。 11面如土色:臉色跟土的顏色一樣,沒(méi)有血色,形容極端驚恐。 12毫不相干:一點(diǎn)兒關(guān)系都沒(méi)有。相干,這里是有關(guān)聯(lián)的意思。 13深不可測(cè):深得難以測(cè)量。比喻對(duì)人或事物的情況捉摸不透。 14莫名其妙:沒(méi)有人能說(shuō)出它的奧妙(道理),表示事情很奇怪,使人難以理解(名:說(shuō)出)。也作莫明其妙。 15念念不忘:牢記在心,時(shí)刻不忘。 2. 作者簡(jiǎn)介 魯迅,原名周樹(shù)人,字豫才。浙江紹興人。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》、中篇小說(shuō)《阿Q正傳》、散文集《朝花夕拾》、小說(shuō)集《吶喊》、雜文集《墳》等。 3.背景探尋 本文選自《朝花夕拾》(《魯迅全集》第二卷,人民文學(xué)出版社xx年版)。1926年3月18日北洋政府槍殺進(jìn)步學(xué)生,制造了“三一八”慘案。魯迅因支持進(jìn)步學(xué)生而被反動(dòng)政府通緝,不得不到廈門(mén)大學(xué)任教,后又遭到守舊勢(shì)力的排擠。正是這一時(shí)期,他寫(xiě)出了回憶性散文集《朝花夕拾》(共十篇文章)。 整體感知 一、思考下列問(wèn)題,小組自由討論。 1.本文圍繞長(zhǎng)媽媽寫(xiě)了哪幾件事?對(duì)于每一件事情,作者對(duì)于阿長(zhǎng)的情感又是如何的?重點(diǎn)寫(xiě)哪些事情?你能概述一下嗎? 2.如何劃分文章段落? 3.文章圍繞阿長(zhǎng)寫(xiě)了那么多的事,那么在你的眼里,阿長(zhǎng)是怎樣一個(gè)人呢?從文中找句子,分析阿長(zhǎng)的形象。(可以從外貌、身份、細(xì)節(jié)、性格等各方面說(shuō)) 4.依照文中時(shí)間的次序畫(huà)出事件中表明作者對(duì)阿長(zhǎng)的感情態(tài)度的詞句,對(duì)比前后的感情有什么變化。這樣寫(xiě)有什么好處?這是一種什么寫(xiě)作方法? 5.作者對(duì)阿長(zhǎng)有著怎樣的思想感情? 6.你認(rèn)為本文的題目好不好?為什么?l 二、師生共同討論歸納。 1.明確:一共寫(xiě)了七件事。①常喜歡切切察察(不佩服);②限制我的行動(dòng)(討厭);③睡覺(jué)時(shí)擠得我無(wú)法翻身(非常討厭);④懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié)(不耐煩);⑤講長(zhǎng)毛攻城時(shí)護(hù)城(空前敬意);⑥謀害我的隱鼠;⑦為我買《山海經(jīng)》(新的敬意偉大的神力)。其中給我買來(lái)《山海經(jīng)》一事是重點(diǎn)。 2.段落層次:第一部分(第1、2段):介紹人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼,及稱呼的由來(lái)和她的外形特點(diǎn)。第二部分(第3—18段):作者介紹討厭長(zhǎng)媽媽的事例。第三部分(第19—29段):長(zhǎng)媽媽為我尋找并購(gòu)買《山海經(jīng)》,作者感激她。第四部分(第30—31段)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念。劃分的依據(jù)是以”我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化為依據(jù)。 3.引導(dǎo)歸納,師生共同小結(jié): 根據(jù)你對(duì)課文的理解,可用“阿長(zhǎng)是一個(gè)……的人”說(shuō)話??梢杂谜n文中的詞句,也可以自己概括,可以從外貌、身份、細(xì)節(jié)、性格等各方面說(shuō),從而全方位感知阿長(zhǎng)。學(xué)生可能會(huì)這樣說(shuō):阿長(zhǎng)是一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的人;阿長(zhǎng)是一個(gè)黃胖而矮的人;阿長(zhǎng)是一個(gè)別人不注意姓名的人;阿長(zhǎng)是一個(gè)喜歡切切察察的人;阿長(zhǎng)是一個(gè)睡相不好的人;阿長(zhǎng)是一個(gè)不許我走動(dòng)的人;阿長(zhǎng)是一個(gè)懂得許多規(guī)矩的人;阿長(zhǎng)是一個(gè)煩瑣之至的人;阿長(zhǎng)是一個(gè)迷信的人;阿長(zhǎng)是一個(gè)善良的人;阿長(zhǎng)是一個(gè)樸實(shí)的人;阿長(zhǎng)是一個(gè)熱情為“我”著想的人;阿長(zhǎng)是一個(gè)具有偉大神力的人;等等。 教師小結(jié):長(zhǎng)媽媽有無(wú)知可笑、愚昧落后的缺點(diǎn),但更有著純樸、善良、仁慈的美德。文章自始至終一直在刻畫(huà)她對(duì)孩子的關(guān)心愛(ài)護(hù)的品質(zhì):從她“不許我動(dòng)”到吃福桔的祝福,以及“曬褲子用的竹竿底下,是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的”道理和后來(lái)買《山海經(jīng)》中都充分體現(xiàn)出來(lái)。所以她雖然饒舌、多事、有許多令人生煩的規(guī)矩和道理,但又爽朗、熱心、樂(lè)于助人、關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子。 4.學(xué)生在課文中畫(huà)出,師生共同明確:作者對(duì)阿長(zhǎng)的感情是變化的,從“不大佩服——不耐煩——空前敬意——新的敬意?!? 作者對(duì)她的“喜歡切切察察”“不許我走動(dòng)”及“睡覺(jué)擺‘大’字”是“實(shí)在不大佩服”,甚至“最討厭”的。對(duì)她的繁瑣的規(guī)矩和很多道理也覺(jué)得“非常麻煩”;而后對(duì)她講的長(zhǎng)毛故事產(chǎn)生“空前的敬意”,但很明顯,這并不是真正崇敬和敬愛(ài)的心意,因?yàn)椤斑@種敬意”,后來(lái)竟“淡薄起來(lái)”,甚至“完全消失”。最后她買來(lái)《山海經(jīng)》時(shí),作者產(chǎn)生了“新的敬意”,因?yàn)樽髡哒f(shuō):書(shū)的模樣,到現(xiàn)在還在眼前。這樣才有作者后來(lái)的真摯的感激、懷念之情,所以最后作者發(fā)出一聲深沉的祝福:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!”這樣欲褒先貶,使描寫(xiě)的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆,起到出乎意外的效果,使人物形象更加真實(shí)可感,鮮明突出。這就叫先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法。這種寫(xiě)法可以使文章有層次,形成跌宕。 5.縱觀全文,作者顯示“不大佩服”,后來(lái)“發(fā)生新的敬意”,到最后發(fā)出深沉的祝福。作者用了先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法來(lái)刻畫(huà)阿長(zhǎng)這一封建社會(huì)的普通勞動(dòng)?jì)D女形象,刻畫(huà)出了一個(gè)純樸熱情、善良仁慈、關(guān)心小孩的長(zhǎng)媽媽形象,抒發(fā)了自己對(duì)長(zhǎng)媽媽的同情、尊敬、感激和 思念之情。 6.這個(gè)題目好。首先,題目明確了本文的中心人物和中心事件。第二,“阿長(zhǎng)”一望便是俗人俗稱,卻偏偏與典雅的先秦古籍《山海經(jīng)》相連,一俗一雅的矛盾組合,產(chǎn)生了奇妙的幽默意味,引發(fā)讀者的好奇和閱讀興趣。第三,全文近半部分內(nèi)容始終未涉及題目中的《山海經(jīng)》,引發(fā)讀者的更大好奇:這樣的一個(gè)粗俗可笑的鄉(xiāng)下保姆與《山海經(jīng)》究竟有什么故事?因而吸引讀者一讀到底。 板書(shū)設(shè)計(jì) 課后作業(yè) 1. 熟悉并鞏固本文的生字生詞。 2. 反復(fù)朗誦課文,體會(huì)作者對(duì)阿長(zhǎng)前后的情感態(tài)度變化以及作者對(duì)阿長(zhǎng)深厚的感情。 第二課時(shí) 溫故探新 在這篇回憶性散文里,魯迅以飽含深情的筆觸集中記敘“長(zhǎng)媽媽”給他兒時(shí)留下的印象,把“長(zhǎng)媽媽”這個(gè)人物寫(xiě)得栩栩如生?!鞍㈤L(zhǎng)”,這個(gè)與廣大生活在那個(gè)時(shí)代的婦女一樣的形象,盡管有那么多不足,卻淳樸直率至極。作者在敘述了“長(zhǎng)媽媽”的一些瑣事后,用相當(dāng)多的篇幅推出了買《山海經(jīng)》一節(jié),就讓我們共同體會(huì)一番吧。 文本探究 1.齊讀第18~28自然段,指名學(xué)生復(fù)述長(zhǎng)媽媽為“我”買《山海經(jīng)》的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。 起因:“我”曾在遠(yuǎn)房的叔祖那里看到過(guò),后來(lái)一直渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》。 在遠(yuǎn)房叔祖那兒已無(wú)處可尋,買吧,又沒(méi)有好機(jī)會(huì)。因此,“我”對(duì)《山海經(jīng)》一直念念不忘。 經(jīng)過(guò):阿長(zhǎng)向“我”問(wèn)《山海經(jīng)》的事,她告假回家以后的四五天,將《山海經(jīng)》給“我”買來(lái)了。 結(jié)果:“我”深受感動(dòng),從而不由得對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了新的敬意。文中用一個(gè)“霹靂”的比喻和詞語(yǔ)“震悚”寫(xiě)出了“我”十分震驚的心理,也表現(xiàn)了“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生“新的敬意”的原因。作者得到繪圖《山海經(jīng)》的欣喜之態(tài)宛然可見(jiàn)。 2. “偉大的神力”在文中兩次出現(xiàn)。練習(xí)上下文,說(shuō)說(shuō)其含義的不同。 第一處是指阿長(zhǎng)所講的脫下褲子阻擋“長(zhǎng)毛”炮彈的“偉大的神力”,這是作者以兒童的心理來(lái)看,不是作者真的覺(jué)得“偉大”,而是含有調(diào)侃的意味。 第二處是指阿長(zhǎng)給作者買來(lái)《山海經(jīng)》,“我”感到“別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功”,阿長(zhǎng)有一種“偉大的神力”,雖然也是以兒童的心理來(lái)看的,但這里有對(duì)阿長(zhǎng)敬佩稱頌的意味。 3.文中一些語(yǔ)句略帶夸張。揣摩下列語(yǔ)句,討論括號(hào)里的問(wèn)題。 (1)但到憎惡她的時(shí)候,——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時(shí)候,她就是阿長(zhǎng)。 (為什么要用“憎惡”“謀死”這樣的詞語(yǔ)呢?) “憎惡”“謀死”都是很嚴(yán)重、嚴(yán)肅的詞語(yǔ),作者這樣用,略帶夸張,一是符合兒童率真的心理和強(qiáng)烈的情感,二是強(qiáng)化表達(dá)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)的怨恨。 (2)然而我有一時(shí)也對(duì)她發(fā)生過(guò)空前的敬意。 (這里用“空前”來(lái)修飾“敬意”,給你什么感覺(jué)?你怎么理解“敬意”在文中的具體含義?) 用“空前”來(lái)修飾“敬意”,這種夸張符合兒童的心理,表達(dá)阿長(zhǎng)的“偉大神力”,是兒時(shí)的作者未聞未見(jiàn)的,讓人感到“我”對(duì)阿長(zhǎng)態(tài)度印象發(fā)生巨大改變是自然的。這種夸張,也表明這“空前的敬意”是兒童好奇心作用,而不同于真正的尊敬。 (3)夜間的伸開(kāi)手腳,占領(lǐng)全床,那當(dāng)然是情有可原的了,倒應(yīng)該我退讓。 (作者是否真的認(rèn)為“情有可原”,“應(yīng)該我退讓”?你的理由是什么?) 不是。這只是以兒童的心理與視角來(lái)看阿長(zhǎng)的“偉大神力”,是一種兒童幼稚短暫的想法,這里實(shí)際上是也有作者對(duì)阿長(zhǎng)愚昧迷信的調(diào)侃和一絲諷刺意味。 4.作者在刻畫(huà)長(zhǎng)媽媽的形象時(shí),采用了多種方法,使人物形象生動(dòng)、鮮明。 (1)描寫(xiě)法:如寫(xiě)長(zhǎng)媽媽是個(gè)普通勞動(dòng)?jì)D女,作者除簡(jiǎn)介她的身份、地位、名字的來(lái)歷外,著重選擇了兩個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié):一是她在“向人們低聲絮說(shuō)些什么事”的時(shí)候,還要“豎起第二個(gè)手指”,“在空中上下?lián)u動(dòng),或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖”;二是夏天睡覺(jué)時(shí),“她又伸開(kāi)兩腳兩手,在床中間擺成一個(gè)‘大’字”。長(zhǎng)媽媽質(zhì)樸、略帶粗野的性格在這些細(xì)節(jié)中刻畫(huà)得栩栩如生,收到了此處無(wú)聲勝有聲的藝術(shù)效果。 本文中對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)別具特色。如元旦時(shí),她教“我”說(shuō)恭喜的話和吃福橘的情節(jié),作者通過(guò)“伸出……按住……惶急……”“搖……笑……塞……”這些動(dòng)作和“恭喜恭喜!大家恭喜!真聰明!恭喜恭喜!”充滿歡欣和熱情的語(yǔ)言寫(xiě)出了真誠(chéng)的祈求,表現(xiàn)了她善良而迷信的一面。 心理描寫(xiě),突出中心。如當(dāng)長(zhǎng)媽媽買回了《山海經(jīng)》后“我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來(lái)”,這個(gè)心理活動(dòng),寫(xiě)出了“我”的吃驚。正是這種吃驚,引起了另一心理活動(dòng)——對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了“新的敬意”,從而揭示了文章的主旨。 (2)對(duì)比、映襯法:文中將“叔祖”與長(zhǎng)媽媽進(jìn)行了對(duì)比,突出了長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的熱情和關(guān)心,《山海經(jīng)》的模樣和“寶書(shū)”進(jìn)行對(duì)比映襯,突出“寶”的特殊意義——視“長(zhǎng)媽媽”給“我”買書(shū)的偉大神力為寶,視《山海經(jīng)》的內(nèi)容為寶。 5.課文對(duì)哪些內(nèi)容詳寫(xiě)?哪些內(nèi)容寫(xiě)得比較簡(jiǎn)單?為什么這樣安排? 略寫(xiě)了阿長(zhǎng)的稱呼的來(lái)歷、“切切察察”的毛病、擺成“大”字的睡相、令人討厭的種種規(guī)矩、“長(zhǎng)毛”的往事,詳寫(xiě)了為“我”買《山海經(jīng)》一事。略寫(xiě)的那些內(nèi)容能使人對(duì)長(zhǎng)媽媽有個(gè)初步了解,她的外形特征,真實(shí)地反映長(zhǎng)媽媽的一些毛病,但這些并不能削弱對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬意,而詳寫(xiě)買《山海經(jīng)》一事,卻令人對(duì)長(zhǎng)媽媽刮目相看,在作者看來(lái)“別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功”,我們可以想到幼小的魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬佩和感激之情。 6.除了思念和感激,本文還流露了作者怎樣的情感? 板書(shū)設(shè)計(jì) 拓展延伸 《山海經(jīng)》簡(jiǎn)介 《山海經(jīng)》是先秦古籍,是一部富于神話傳說(shuō)的最古老的地理書(shū)。它涵蓋了上古地理、天文、歷史、神話、氣象、動(dòng)物、植物、礦藏、醫(yī)藥、宗教等方面的諸多內(nèi)容,可以說(shuō)是上古社會(huì)生活的一部百科全書(shū)。《山海經(jīng)》是以山為經(jīng),以海為緯來(lái)記述上古社會(huì)的。我們今天看到的《山海經(jīng)》共十八卷,其中《山經(jīng)》五卷和《海經(jīng)》八卷,《大荒經(jīng)》四卷,《海內(nèi)經(jīng)》一卷。它對(duì)古代歷史、地理、文化、交通、民俗、神話等的研究均有參考價(jià)值。 課后作業(yè) 1.課外閱讀《朝花夕拾》,把你喜歡的文章講給大家聽(tīng)。 2.我們假設(shè)阿長(zhǎng)現(xiàn)在還健在,她讀了魯迅這篇文章,會(huì)對(duì)魯迅說(shuō)什么? 教學(xué)反思 帶著問(wèn)題去預(yù)習(xí),學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文有了目標(biāo),讀起來(lái)更專注,而不會(huì)盲目;小組內(nèi)更討論激烈,就會(huì)有更多的學(xué)生參與了課堂;學(xué)生不再是旁觀者、聽(tīng)眾,而是課堂的主體。許多學(xué)生嘗試自己去探究問(wèn)題,找出答案,因而學(xué)習(xí)語(yǔ)文有了成就感愿意去展示,和大家分享自己探究的成果。教師也不用在課堂上唱獨(dú)角戲,而是走進(jìn)學(xué)生,指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)的方法,還可以了解學(xué)生的疑難,便于針對(duì)性的解答。正因如此,在小組討論后的課堂交流中,學(xué)生表現(xiàn)積極踴躍,問(wèn)題的答案不是教師講出來(lái),是學(xué)生自己探究出來(lái)的。可能有些地方不完善,但卻是他們獨(dú)立解決的。教師只需稍加點(diǎn)撥,就可以啟發(fā)學(xué)生的思維。當(dāng)然,由于初次嘗試這種先學(xué)后教的模式,難免還有一些不足,如課堂討論如何更能集中學(xué)生的熱情,如何使討論更節(jié)約時(shí)間等等,而這正是我們?cè)诮窈蠼虒W(xué)實(shí)踐中不斷探索和完善的。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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