七年級語文上冊 第三單元 9 從百草園到三味書屋導(dǎo)學(xué)案 新人教版.doc
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9 從百草園到三味書屋 課題 從百草園到三味書屋 課型 新授課 課時安排 2課時 課時 分配 建議本課依據(jù)學(xué)情分課時。第一課時進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測??蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。 教學(xué)目標(biāo) 知識與技能 1.詞語積累與運用。 2.了解魯迅及其散文集《朝花夕拾》。 3.學(xué)習(xí)寫景的方法。 4.理解過渡與對比的作用。 過程與方法 1.學(xué)習(xí)本文寫景善于抓住景物特征,層次井然,融情入景的寫法,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和表達(dá)能力。 2.品味作者簡練生動、準(zhǔn)確傳神的語言特色,增強語感。 3.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)歷,體會作者在文中表現(xiàn)出來的童真、童趣。 4.培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀,整體感知與精讀探究的能力。 情感、態(tài)度與價值觀 學(xué)習(xí)魯迅先生從小熱愛大自然、熱愛自由生活、追求新鮮知識的精神。 課前預(yù)習(xí) 作者簡介 魯迅(1881—1936),原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。1918年首次用筆名“魯迅”發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,奠定了新文學(xué)運動的基石。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》和雜文集《熱風(fēng)》《墳》《且介亭雜文》等。 寫作背景 1926年,魯迅寫下這篇散文“重提舊事”。這年,魯迅目睹“三一八”慘案,憤怒不已,并親自參加對北洋軍閥的斗爭,遭到了通緝。他來到廈門后,仍很失望,廈門大學(xué)也充滿了陳腐之氣,那里的校領(lǐng)導(dǎo)頑固地奉行封建教育制度,強迫學(xué)生尊孔讀經(jīng)。魯迅“重提舊事”就是為了借它來諷喻現(xiàn)實,也就是用“百草園”和“三味書屋”兩種生活的對比來痛斥封建教育迫使兒童讀那些無用之書,摧殘兒童身心的罪惡。 讀準(zhǔn)字音 蟋蟀(shui) 油蛉(lnɡ) 斑蝥(mo) 蟬蛻(tu) 竹篩(shāi) 拗(ǎo) 攢成(cun) 倜儻(t tǎnɡ) 叵(pǒ) 盔甲(kuī) 錫箔(xī b) 覓食(m) 腦髓(suǐ) 秕谷(bǐ) 書塾(sh) 確鑿(zo) 菜畦(q) 珊瑚珠(shān h) 皂莢樹(ji) 桑椹(shn) 斂(liǎn) 后竅(qio) 宿儒(s r) 人跡罕至(hǎn) 系(j) 竇(du) 厥(ju) 辨清字形 躁(zo)急躁 塾(sh)私塾 燥(zo)干燥 熟(sh)熟悉 儒(r)儒學(xué) 倜(t)倜儻 孺(r)孺子牛 調(diào)(dio)調(diào)動 濡(r)相濡以沫 凋(diāo)凋謝 理解詞語 確鑿:確實。拗:彎曲,彎轉(zhuǎn)。 擁腫:文中形容何首烏塊根的粗大。現(xiàn)在寫作“臃腫”。 長吟:長聲鳴叫。纏絡(luò):纏繞。 無妨:沒有妨礙;沒有關(guān)系。 鑒賞:鑒定和欣賞。 輕捷:輕快敏捷。 攢:湊在一塊兒。 斂:收攏。 宿儒:書念得很多的老學(xué)者。 人跡罕至:少有人來。跡,足跡、腳印。罕,稀少。 高枕而臥:墊高枕頭,無憂無慮地睡覺。比喻無所顧慮。 人聲鼎沸:形容人聲喧鬧,像水在鼎中沸騰一樣。鼎,古代煮東西用的器物,一般為圓 形,三足兩耳,也有方形四足的。沸,水開。 新課導(dǎo)入 同學(xué)們,童年是人一生中最美好的階段。童年的時光是自由快樂的,童年的時光是幸福難忘的。然而,我們每個人都必須告別童年,踏上帶點“壓力”的求學(xué)成才之路。這是人生中的一次偉大的轉(zhuǎn)折。今天,我們來學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》這篇課文,一起走進(jìn)魯迅的童年,探索他這一段成長的足跡,并借機重溫一下我們童年的美好吧! 新課展開 【初讀課文,整體感知】 1.本文題為“從百草園到三味書屋”,從這個題目我們可以得到哪些信息? 文題出現(xiàn)兩處地名“百草園”和“三味書屋”,這些都是作者童年生活、學(xué)習(xí)的場所。作者用“從……到……”的詞語把它們聯(lián)系在一起,由此,可以發(fā)現(xiàn),課文大致分為兩部分,反映了作者從童年的游戲、玩耍到長大讀書的成長過程。 2.為表現(xiàn)百草園是“我”的樂園,作者寫了哪些內(nèi)容? 百草園是樂園,“樂”體現(xiàn)在“我”在百草園中的無窮樂趣:有吸引人的景物,有神奇的美女蛇故事,有雪地捕鳥等有趣的游戲。一個“樂”字體現(xiàn)了作者對百草園的無限熱愛之情。 3.作者從哪些方面寫三味書屋? 介紹三味書屋的環(huán)境和入學(xué)時的禮節(jié),著墨不多卻令人生畏;寫教書先生,知識淵博,教學(xué)認(rèn)真,但拒絕回答“怪哉”一類“旁門左道”的問題。態(tài)度嚴(yán)厲,但也不乏和藹,基本不體罰學(xué)生;寫教學(xué)內(nèi)容,都是一些似懂非懂的文言文,令人感到枯燥;寫學(xué)生,敬慕先生,好奇多問,又調(diào)皮愛玩,尋求快樂。 【再讀課文,梳理結(jié)構(gòu)】 請你根據(jù)題目“從……到……”給文章劃分結(jié)構(gòu)。 第一部分(1~8):回憶百草園的有趣生活。可分為四層: 一層(1):總的介紹百草園情況。點出是“我的樂園”,充滿留戀之情。 二層(2):寫熱天百草園充滿無限樂趣。 三層(3~6):寫長媽媽講的美女蛇故事及“我”的感慨。 四層(7、8):寫冬天百草園雪地捕鳥的樂趣。 第二部分(9~24):回憶在三味書屋讀書的經(jīng)歷??煞譃槲鍖樱? 一層(9):是過渡段,告別百草園去書塾讀書。 二層(10、11):寫入學(xué)的情形。介紹了書屋和先生。 三層(12~16):寫不準(zhǔn)提課外的問題。 四層(17~20):寫不準(zhǔn)去后園玩。 五層(21~24):寫師生讀書的可笑情景和“我”趁先生讀書入神時畫畫兒。 【品味亮點詞語】 1.“掃開一塊雪,露出地面,用一枝短棒支起一面大的竹篩來,下面撒些秕谷,棒上系一條長 新課展開 新課展開 繩,人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著,看鳥雀下來啄食,走到竹篩底下的時候,將繩子一拉,便罩住了?!闭页鲞@句話中使用的動詞,并分析其作用。 “掃”“支”“撒”“系”“牽”“看”“拉”“罩”等表示動作的詞,寫出捕鳥時的動作和緊張心情,也流露出作者回憶時的愉快心情。 2.下面兩句話中加點的字能否改為括號內(nèi)的字?為什么? (1)肥胖的黃蜂伏(停)在菜花上。 不能?!胺弊譁?zhǔn)確地表現(xiàn)出黃蜂因肥胖而趴在菜花上的情態(tài);“停”字就無法表現(xiàn)這種情態(tài)。 (2)輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄(飛)向云霄里去了。 不能。“竄”字寫出了叫天子的速度快,又來得突然,“飛”字則無法表達(dá)出這種意思。 【感悟精彩句子】 1.試從修辭手法的角度分析“油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴”一句在文段中的表達(dá)作用。 運用擬人手法,形象生動地寫出了油蛉、蟋蟀們的聲音非常悅耳。 2.作者寫百草園這個樂園內(nèi)容豐富、趣味無窮。若請你來賞析第②段,你認(rèn)為有哪些精彩之處?請找出一處說說你的理由。 (1)第②段的形容詞用得精彩,如用“碧綠”“紫紅”,既準(zhǔn)確地描寫了這些植物的顏色,又給人以明艷美麗、充滿生氣的感覺。 (2)層次井然,條理分明,先用兩句“不必說……也不必說……”從整體上勾勒出作者對百草園的印象;“單是……就……”從局部強調(diào)了“泥墻角一帶”,這是一種順序。整體是從植物寫到動物,局部是從動物寫到植物,這又是一種順序。幾種順序配合起來,使寫景不僅有序,而且活潑生動。 【分析主體形象】 你怎樣看待三味書屋里的教書先生? 對三味書屋里那位先生的評價,不應(yīng)過多貶斥。從文中“我對他很恭敬,因為我早聽到,他是本城中極方正,質(zhì)樸,博學(xué)的人”可見魯迅先生對他是十分敬重的。然而他對學(xué)生的提問拒絕回答還面帶怒色,則表明了他落后的封建教育思想。這種教學(xué)思想是不可取的,它挫傷了學(xué)生求知的積極性。打戒尺、罰跪是私塾教育管理學(xué)生的方式。有戒尺,有罰跪的規(guī)矩而不用,反映了他對學(xué)生的寬容慈愛。 【把握文章主旨】 1.三味書屋的生活與百草園的生活最大的不同是什么? 最大不同點是:百草園的生活是無憂無慮、自由自在的;三味書屋的讀書生活,其言行顯然受到了一定的約束,不能享有充分的自由。 2.三味書屋的生活與百草園的生活有何相同點? 相同點是自由與快樂。三味書屋的生活雖然受到一定的約束,但學(xué)生仍然享有一定的自由,可以時不時地跑到書屋后面的園子里去折蠟梅花、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻;教書先生雖然很嚴(yán)厲,拒絕回答“怪哉”一類的問題,但也不乏和藹,極少體罰責(zé)罵學(xué)生;教學(xué)內(nèi)容雖然枯燥乏味,卻也讓“我”疑心是“極好的文章”;在隨先生有板有眼地學(xué)習(xí)的同時,亦有玩指甲游戲與畫畫兒的樂趣。 3.百草園與三味書屋兩部分內(nèi)容之間是什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情? 兩部分之間應(yīng)該是對立統(tǒng)一的關(guān)系。通過對百草園和三味書屋的回憶,表現(xiàn)作者兒童時代對自然的熱愛,對知識的追求,以及天真、幼稚、歡樂的心理。這應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全篇的主題所在。 寫作方法運用 【深入研讀,探究方法】 1.狀物寫景,繪聲繪色。 作者調(diào)動各種感覺器官,使景物描寫有聲有色,鮮活生動。菜畦的“碧綠”,桑椹的“紫紅”,菜花和蜂的“黃”,寫顏色多彩明麗;“高大”“肥胖”“擁腫”“像小珊瑚珠攢成的小球”,寫形狀情態(tài)萬千,這兩者都是從視覺角度寫。鳴蟬的“長吟”,蟋蟀的“彈琴”,是從聽覺角度寫。覆盆子“又酸又甜”是從味覺角度寫。這真是繪聲繪色,有滋有味。作者對百草園的喜愛之情滲透在景物描寫之中。 2.層次井然,條理分明。 本文采取由遠(yuǎn)及近、由高到低、從靜到動、先夏后冬的順序,對百草園的景物做了多層次的描寫。先是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見的、粗線條的景物,如菜畦、皂莢樹,再寫身邊、腳下、眼前的景物,如何首烏藤、覆盆子果實;先寫靜止的,如石井欄,再寫動態(tài)的,如叫天子;先寫生機勃勃的夏天,再寫別有情趣的冬季。 3.語言簡練,生動傳神。 如寫春、夏、秋三季百草園的景物,只有寥寥數(shù)筆,卻把事物的情狀描繪得非常生動。如寫雪地捕鳥,連用“掃”“露”“支”“撒”“系”“牽”“看”“拉”“罩”等動詞,準(zhǔn)確生動而又富有層次地描繪出了捕鳥的全過程,彰顯了作者遣詞造句之功。寫學(xué)生讀書的場面時,先生讀書的神態(tài)、動作,都非常傳神、逼真。 【方法活用,片段作文】 “雪地捕鳥”這段文字總共不到70個字,卻連用9個表示動作的詞,把雪地捕鳥的系列活動生動而有層次地表現(xiàn)出來了。每句話都寫得實實在在,沒有可有可無的字句。試寫一段文字,表現(xiàn)系列動作,注意用詞準(zhǔn)確。 他彎著腰,籃球在他的前后不停地打著節(jié)拍。他的眼睛滴溜溜地轉(zhuǎn)動,一直在尋找“突圍”的機會。突然,他加快了腳步,一會兒左拐,一會兒右拐,沖過了兩層防線,他終于來到筐下,一個虎跳,轉(zhuǎn)身投籃,籃球在空中劃過一道美麗的弧線后,不偏不倚地落在筐內(nèi)。 教學(xué)板書 布置作業(yè):教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時對應(yīng)練習(xí),并預(yù)習(xí)下一課時內(nèi)容。 教 教學(xué)反思 本文篇幅較長,內(nèi)容豐富,思想感情復(fù)雜而深刻。對于七年級的學(xué)生來說,學(xué)習(xí)起來困難較大。如果過高地要求學(xué)生自主探究,顯然不切實際。但如果教師一味講授,又會不利于學(xué)生潛能的開發(fā)。所以,本課的學(xué)習(xí),以培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的能力作為出發(fā)點,但仍以教師的提示、點撥、引導(dǎo)為主線,化難為易,極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,收到了較好的效果。關(guān)于文章前后兩部分之間的關(guān)系及全文的主題思想的理解,歷來眾說紛紜,莫衷一是。這里,我要求學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)歷與感受去理解,回避外來觀點的影響。絕大部分學(xué)生都能得到共識:童年自然是美好而難舍的,求學(xué)成才之路固然會受些約束但仍精彩而誘人。由此可見,讓學(xué)生結(jié)合生活實際自主探究是多么的重要! 方法指導(dǎo): 分析語境中的句子含義及作用 理解文章中具體句子的含義,必須把句子放在文章具體語境中來辨析,通過對具體句子前后句含義的分析,來弄清所問語句的含義。 1.把握中心,整體領(lǐng)悟,是正確解答這類題目的基礎(chǔ)。理解句子要瞻前顧后,審讀語境,這既是理解句子比較普遍的方法,也是理解句子最基本的原則。 2.通過抓關(guān)鍵詞,運用替換詞語的方法來揣摩句子在文中的表達(dá)效果和目的。 3.文中的句子,往往采用了比喻、擬人、排比等修辭手法,而運用特定的修辭手法都有一定的效果和目的。辨析修辭手法,有助于理解句子的深層含義和作用。 素材積累: 何為“三味書屋” “三味書屋”是清末紹興城里的著名私塾,其橫匾由清代乾嘉年間的著名書法家梁山舟書寫。當(dāng)時,匾的兩旁還懸掛著對聯(lián):至樂無聲唯孝悌,太羹有味是讀書。 魯迅先生少年時在這里求學(xué),塾師是壽鏡吾先生。“三味”之名有多種說法,一種是說取自于“讀經(jīng)味如稻、梁,讀史味如肴饌,讀諸子百家味如醯醢(xī hǎi)”的古語。其大意是:讀“四書”“五經(jīng)”味如吃米面,讀《史記》味如喝美酒吃佳肴,讀“諸子百家”味如醋和肉醬。還有的說“三味”即“三昧”,原指誦經(jīng)悟經(jīng)的三重境界:定、正受、等持。意思是說,誦經(jīng)之前要止息雜念,做到神思安定專注;領(lǐng)悟經(jīng)義態(tài)度必須恭敬虔誠;學(xué)習(xí)過程中要專心致志。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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