《(秋)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 10岳陽(yáng)樓記教案 新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《(秋)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 10岳陽(yáng)樓記教案 新人教版.doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

10　岳陽(yáng)樓記 1．有感情地朗讀課文，把握重音及節(jié)奏并背誦全文。 2．賞析精練、生動(dòng)的語(yǔ)言及精彩語(yǔ)段。 3．學(xué)習(xí)文章將敘事、寫景、抒情和議論巧妙結(jié)合的寫法。 4．深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，樹立正確的人生觀。 第1課時(shí) 一、導(dǎo)入新課 封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓；被貶時(shí)，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，成為天下人的楷模。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽(yáng)樓記》。 二、教學(xué)新課 作者簡(jiǎn)介：《岳陽(yáng)樓記》選自《范仲淹全集》，作者范仲淹(989—1052)，字希文，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受極深。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“恩蔭”為官、選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，之后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴潁州任途中病死。謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”，有《范文正公集》傳世。 寫作背景：《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事一職而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而作。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。 岳陽(yáng)樓：在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名益大。 1．請(qǐng)根據(jù)課文注釋疏通文義。 2．積累文章中常見(jiàn)的文言現(xiàn)象。 【一詞多義】 (1)和：政通人和(和樂(lè))　　　至若春和景明(和煦) (2)通：政通人和(順利) 北通巫峽(通向) (3)觀：予觀夫巴陵勝狀(看) 此則岳陽(yáng)樓之大觀也(景象) (4)空：濁浪排空(天空) 長(zhǎng)煙一空(消散) (5)一：一碧萬(wàn)頃(數(shù)詞“一”) 長(zhǎng)煙一空(全) (6)極：南極瀟湘(至、到達(dá)) 此樂(lè)何極(盡頭) (7)以：屬予作文以記之(來(lái)) 不以物喜，不以己悲(因?yàn)? (8)或：而或長(zhǎng)煙一空(有時(shí)候) 或異二者之為(或許、也許，表示委婉的語(yǔ)氣) 【通假字】 (1)百?gòu)U具興(“具”同“俱”，全、皆) (2)屬予作文以記之(“屬”同“囑”，囑咐) 【詞類活用】 (1)慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡(守：名詞作動(dòng)詞，做……太守) (2)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)(先：形容詞作狀語(yǔ)，在……之前。后：形容詞作狀語(yǔ)，在……之后) 【古今異義】 (1)氣象萬(wàn)千(古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象) (2)微斯人(古義：如果沒(méi)有。今義：細(xì)小) 【特殊句式】 (1)刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。(狀語(yǔ)后置) (2)銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江……(省略句) (3)遷客騷人，多會(huì)于此。(狀語(yǔ)后置) (4)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(定語(yǔ)后置) (5)吾誰(shuí)與歸？(賓語(yǔ)前置) 1．朗讀課文，嘗試劃分朗讀節(jié)奏。 以第二段為例，標(biāo)示節(jié)奏： 予/觀夫/巴陵勝狀，在/洞庭一湖。銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此/則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述/備矣。然則/北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)/異乎？ 【教學(xué)提示】 概述文言文節(jié)奏劃分：①句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓。②文言文中連在一起的兩個(gè)單音節(jié)詞，朗讀時(shí)須停頓分開(kāi)。③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間應(yīng)停頓，動(dòng)詞與所帶賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)停頓。④朗讀停頓要體現(xiàn)出省略成分?？傊?，要正確劃分朗讀節(jié)奏，就必須以準(zhǔn)確理解文句的意思為前提，再根據(jù)朗讀停頓的規(guī)律綜合分析判斷。 2．書讀百遍，其義自見(jiàn)，反復(fù)有感情地朗讀文章，以達(dá)到理解文意的目的。 3．整體感知，劃分文章結(jié)構(gòu)。 明確：全文共5段，分為三部分。 第一部分(1)：寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。 第二部分(2—4)：描寫岳陽(yáng)樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。該部分可分為兩層： 第一層(2)：寫洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題。 第二層(3—4)：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。 第三部分(5)：借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。 第2課時(shí) 一、教學(xué)新課 1．文章第一段寫重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？ 明確：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸懷，與一般的“遷客”不同。 2．“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”，作者寫出了從岳陽(yáng)樓看洞庭湖的哪些特點(diǎn)？ 明確：(1)氣勢(shì)非凡：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”；(2)寬闊無(wú)邊：“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”；(3)湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。 3．作者為什么忽然寫“前人之述備矣”，從寫景中跳出來(lái)寫人？ 明確：“前人之述備矣”一句承前啟后，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩(shī)賦”一語(yǔ)。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機(jī)，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來(lái)寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而引出全文的主體。 4．第三段描寫了怎樣一幅畫面？這幅畫面渲染了一種怎樣的氣氛？ 明確：作者用“淫雨”“陰風(fēng)”“濁浪”為主景，寫就了一幅日星無(wú)光，“山岳潛形”，也使商旅不前，并且從暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際的畫面，渲染出極“悲”的氣氛。 5．第四段描寫了怎樣一幅畫面？這幅畫面渲染了一種怎樣的氣氛？ 明確：作者繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景，更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無(wú)知的水草蘭花也充滿活力的畫面，渲染出“喜”的氣氛。 6．作者用哪些語(yǔ)句概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？ 明確：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”做對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。 探究一：本文最后一段是文章的核心段落，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)擁有“古仁人之心”的人應(yīng)該擁有怎樣的悲喜態(tài)度及憂樂(lè)觀。 明確：擁有“古仁人之心”的人的悲喜態(tài)度是“不以物喜，不以己悲”。在“憂”時(shí)，則“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，要“先天下之憂而憂”；在“樂(lè)”時(shí)，要“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。 探究二：作者在文中說(shuō)道，“是進(jìn)亦憂，退亦憂”。“進(jìn)”指什么？“退”指什么？ 討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，在偏遠(yuǎn)地區(qū)做地方官。 探究三：“微斯人”的“斯人”指什么人？ 討論并歸納：指古仁人和有古仁人之心的人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的勸勉和規(guī)箴之意。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：探究與賞析，把握本文藝術(shù)特征 1．范仲淹沒(méi)有真的到過(guò)岳陽(yáng)樓，只是借滕子京送來(lái)的一幅畫便創(chuàng)出如此名篇，倘若范仲淹真去了岳陽(yáng)樓，是否還能創(chuàng)作出如此佳作呢？ 明確：觀點(diǎn)一：能創(chuàng)造出來(lái)，因?yàn)樽髡咝膽烟煜?，有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的心，因此，若范仲淹見(jiàn)過(guò)岳陽(yáng)樓，仍舊能創(chuàng)出此類膾炙人口之佳作。觀點(diǎn)二：岳陽(yáng)樓之大觀，前人已經(jīng)說(shuō)盡了，再重復(fù)那些老話便沒(méi)有意思，這才讓范仲淹采取了換一個(gè)新的角度，找一個(gè)新的題目的做法，另說(shuō)他的一套。但見(jiàn)過(guò)岳陽(yáng)樓風(fēng)景之人，難免為其美景所震撼，反而寫不出“古仁人之心”的文章也未好說(shuō)。 2．有人認(rèn)為，這篇文章是一篇獨(dú)到的議論文，你如何看待這個(gè)觀點(diǎn)？ 明確：從全文的結(jié)構(gòu)來(lái)看，本文第一段為敘述，第二、三、四段為寫景，最后一段發(fā)表議論。記事簡(jiǎn)明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章中，議論的部分字?jǐn)?shù)不多，但有統(tǒng)率全文的作用，所以可以說(shuō)這是一篇獨(dú)到的議論文。 3．你一定在朗讀的過(guò)程中感到文章讀來(lái)朗朗上口，除了抒情真切外，是否還有其他原因造成這個(gè)結(jié)果呢？ 明確：也因?yàn)楸疚牡恼Z(yǔ)言很有特色。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對(duì)偶句，如“日星隱曜，山岳潛形”“沙鷗翔集，錦鱗游泳”“長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”。這些駢句為文章增添了色彩，同時(shí)也增加了朗讀的流暢度。 二、板書設(shè)計(jì) 可取之處 　　朗讀文章，解讀文章，欣賞文章，分三部分學(xué)習(xí)本文，能讓學(xué)生深入了解文本的語(yǔ)言特色及深刻內(nèi)涵。 不足之處 　　重點(diǎn)放在文章內(nèi)容理解上，少有對(duì)文本字詞的關(guān)注，這對(duì)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生不利。