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2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 5《我的童年》教學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版 【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與能力：掌握重點(diǎn)字詞，了解作者的人生經(jīng)歷。 過(guò)程與方法：1、通讀法：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速度課文和品讀課文理解課文內(nèi)容。 2、研討點(diǎn)撥法：教師通過(guò)一系列問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)涵，深入理解作者的思想感情。 情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者對(duì)童年的留戀及學(xué)習(xí)作者以苦為樂(lè)的精神。 【教學(xué)重難點(diǎn)】 1、掌握生字，理解詞語(yǔ)。 2、感悟作者對(duì)童年的留戀之情。 3、品味本文平淡簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。 【教法學(xué)法】 啟發(fā)式教學(xué)法、探究法、分組討論法。 【教學(xué)媒體】 多媒體課件 【教學(xué)過(guò)程】 一、組織教學(xué)，導(dǎo)入新課。 二、展示目標(biāo)。 三、自學(xué)指導(dǎo)。 （一）、基礎(chǔ)知識(shí)。 1、作者簡(jiǎn)介。 季羨林(1911.8.6~xx.7.11)：中國(guó)山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國(guó)際著名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、聊城大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長(zhǎng)，是北京大學(xué)的終身教授。 早年留學(xué)國(guó)外，通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤精于吐火羅文(當(dāng)代世界上分布區(qū)域最廣的語(yǔ)系印歐語(yǔ)系中的一種獨(dú)立語(yǔ)言)，是世界上僅有的精于此語(yǔ)言的幾位學(xué)者之一。為“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶。 2、生字注音。 生疏 教諭 瑣事 溺愛(ài) 私塾 孤苦伶仃 椽子 躥房 門(mén)楣 關(guān)鍵 一壟 渾渾噩噩 3、詞語(yǔ)解釋。 【肅然起敬】 【萬(wàn)象更新】 【孤苦伶仃】 【相依為命】 【不以為然】 【家徒四壁】 【渾渾噩噩】 四、走進(jìn)文本。 1、課文是從哪幾個(gè)方面去寫(xiě)童年的？ 2、這幾個(gè)方面表現(xiàn)了作者怎樣的生活經(jīng)歷？表達(dá)了作者怎樣的感情？ 3、讀完本文，你對(duì)作者的童年經(jīng)歷有哪些感觸呢？ 五、走出文本，拓展延伸。 不完滿才是人生 季羨林 ①每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。 ②關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，文人詩(shī)句，說(shuō)到的很多很多。最常見(jiàn)的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！蹦纤畏皆涝?shī)句：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。”這都是我們時(shí)常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來(lái) ③這種說(shuō)法適用于一切人，舊社會(huì)的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“普天之下，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說(shuō)，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車(chē)晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤(pán)，妄想飲仙露以長(zhǎng)生；唐太宗服印度婆羅門(mén)的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。 ④在這些皇帝手下的大臣們，權(quán)力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了。可這些人到了皇帝跟前，只是一個(gè)奴才，常言道：伴君如伴虎，可見(jiàn)他們的日子并不好過(guò)。據(jù)說(shuō)明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅槃，落得一個(gè)全尸?？梢?jiàn)這一批人的日子也并不好過(guò)，談不到什么完滿的人生。 ⑤至于我輩平頭老百姓，日子就更難過(guò)了。建國(guó)前后，不能說(shuō)沒(méi)有區(qū)別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀；在公共汽車(chē)上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”了，代之以對(duì)罵，或者甚至演出全武行。到了商店，難免買(mǎi)到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣，誰(shuí)能說(shuō)，我們的人生多是完滿的呢？ ⑥再說(shuō)到我們這一批手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子，在歷史上一生中就難得過(guò)上幾天好日子。只一個(gè)“考”字，就能讓你談“考”色變?！翱肌闭?，考試也。在舊社會(huì)科舉時(shí)代，“千軍萬(wàn)馬獨(dú)木橋”，要上進(jìn)，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》，就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進(jìn)和范進(jìn)為代表的那一批舉人進(jìn)士，其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚，啼笑皆非嗎？ ⑦現(xiàn)在我們運(yùn)氣好，得生于新社會(huì)中。然而那一個(gè)“考”字，宛如如來(lái)佛的手掌，你別想逃脫得了。幼兒園升小學(xué)，考；小學(xué)升初中，考；初中升高中，考；高中升大學(xué)，考；大學(xué)畢業(yè)想當(dāng)碩士，考；碩士想當(dāng)博士，考?？迹?，考，變成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄運(yùn)仍然難免，現(xiàn)代知識(shí)分子落到這一張密而不漏的天網(wǎng)中，無(wú)所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿呢？ ⑧人人有一本難念的經(jīng)，所以我說(shuō)“不完滿才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”；但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁；對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。 1 作者在闡述觀點(diǎn)時(shí)選擇了哪幾類人作為例證？為什么這樣寫(xiě)？ 2 為什么說(shuō)了解“不完滿才是人生”這一觀點(diǎn)會(huì)“有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)”？面對(duì)“不完滿的人生”我們應(yīng)該如何對(duì)待？ 3 下列對(duì)第③段加點(diǎn)詞“這種說(shuō)法”所指代的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ） A.每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。 B.一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。 C.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 D．不如意事常八九，可與人言二三。 六、課堂小結(jié)。 七、布置作業(yè)。