《2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題21 文化與社會(huì)（教學(xué)案）.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題21 文化與社會(huì)（教學(xué)案）.doc（21頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

專題21 文化與社會(huì) 1. 了解文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，理解文化的內(nèi)涵、文化的特征以及文化的形式，運(yùn)用不同文化對個(gè)人和社會(huì)的不同作用，增強(qiáng)、培養(yǎng)文化素養(yǎng)的自覺性。 2. 理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響和相互交融，理解文化在社會(huì)發(fā)展中的作用及在國際競爭中的重要地位，會(huì)運(yùn)用“文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系”和“文化在綜合國力競爭中的地位和作用”的有關(guān)知識，分析當(dāng)前社會(huì)的各類文化現(xiàn)象。 一、體味文化 1．文化的內(nèi)涵與特點(diǎn) (1)內(nèi)涵：文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。可結(jié)合以下圖解掌握。 (2)特點(diǎn)：①是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能稱為文化。②文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。③人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化是通過物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的。 2．文化的形式 靜態(tài) 思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等 動(dòng)態(tài) 人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動(dòng) 3.文化的社會(huì)作用 (1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 (2)這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。 特別提示：文化對個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展的作用都具有雙重性?？梢越Y(jié)合下圖理解。[ 【重點(diǎn)突破】 1．正確理解文化的內(nèi)涵 (1)正確把握文化概念，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：①文化是一種精神活動(dòng)。而不是指人們從事的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)。②文化包括人類所創(chuàng)造的全部精神產(chǎn)品。③文化有意識形態(tài)與非意識形態(tài)之分。意識形態(tài)文化具有鮮明的階級性，而非意識形態(tài)文化則沒有階級性。 (2)廣義的“文化”指人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。 (3)狹義的“文化”指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。 (4)“文化生活”中的“文化”是指發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化中的“文化”，其實(shí)質(zhì)是指“社會(huì)主義精神文明”。 2．正確理解文化的特點(diǎn) (1)從文化的實(shí)質(zhì)來看，文化是一種精神現(xiàn)象。文化具有意識形態(tài)文化和非意識形態(tài)文化之分。 (2)從文化與人類社會(huì)的關(guān)系來看，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類特有的現(xiàn)象，由人所創(chuàng)造、為人所特有。純粹“自然”的東西不能稱為文化。 (3)從文化與人類個(gè)體的關(guān)系來看，文化是人的一種素養(yǎng)。個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，是通過對社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。 (4)從物質(zhì)載體與精神文化的關(guān)系來看，人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。一個(gè)時(shí)代的文化產(chǎn)品，往往是這個(gè)時(shí)代社會(huì)發(fā)展軌跡的反映。 3．文化的社會(huì)作用可以從兩方面進(jìn)行思考 量的角度 文化的力量有大小之分。文化對社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的深刻影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中 質(zhì)的角度 文化的力量有好壞之分。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展 二、文化與經(jīng)濟(jì)、政治 1．文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系 特別提示：文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是始終同步的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步。文化有其自身的傳承性和相對獨(dú)立性，這種傳承性和相對獨(dú)立性使得文化的發(fā)展可以先于或落后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 (2)經(jīng)濟(jì)、政治的“決定作用”和文化的“反作用”是兩種不同性質(zhì)、不同地位的作用，不能混同。任何時(shí)候都不能說文化決定經(jīng)濟(jì)、政治。 2．文化與綜合國力 (1)文化與綜合國力的關(guān)系。 當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。 (2)我國應(yīng)對日益嚴(yán)峻的文化挑戰(zhàn)的措施。必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。 高頻考點(diǎn)一　文化的內(nèi)涵和特點(diǎn) 例1、茶文化在我國有悠久的歷史。“東方美人”是臺(tái)灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得。這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明(　　) A．文化對社會(huì)發(fā)展有重要影響 B．人們在實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 C．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 D．人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響 【答案】B 【變式探究】我國西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力。考古人員在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄?jiǎng)Φ葓鼍耙老】杀?，讓現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家驚嘆不已。該考古發(fā)現(xiàn)佐證了(　　) ①精神文化越古老越接近社會(huì)生活的本質(zhì)?、诰裎幕偸侨藗兩鐣?huì)實(shí)踐的產(chǎn)物　③精神文化的價(jià)值不因時(shí)代變遷而改變?、芫裎幕恼故倦x不開一定的物質(zhì)載體 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【解析】①錯(cuò)誤，社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐；③錯(cuò)誤。 【舉一反三】納西族的東巴文字是一種圖畫象形文字，共1300多字，有1000余年歷史，是目前世界上保留完整的象形文字，有“文字活化石”之稱。對此認(rèn)識正確的是(　　) ①它是在納西族人民的社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的?、谒亲匀唤玳L期發(fā)展的產(chǎn)物　③它是納西族文化的基本載體 ④它是文化中意識形態(tài)性質(zhì)的部分 A．①②B．②④C．②③D．①③ 【答案】D 【解析】文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，文字是文化中非意識形態(tài)性質(zhì)的部分，②④錯(cuò)誤。 高頻考點(diǎn)二　文化與經(jīng)濟(jì)、政治 例2、文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。第十二屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立，金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)的新業(yè)態(tài)的集中亮相，賦予了本屆文博會(huì)全新的意義。材料體現(xiàn)了(　　) A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B．文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) C．文化是經(jīng)濟(jì)的派生物 D．文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證 【答案】A 【變式探究】“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！痹谔吷系臈顬炒?，夜里曾“聒噪”的蛙聲，如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c(diǎn)，想到在銀色月光下，聽著蛙唱，喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活，于是用這個(gè)文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這體現(xiàn)了(　　) A．文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)的一面 B．文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ) C．文化創(chuàng)意增強(qiáng)了人的精神力量 D．古典文化提升了人的需求層次 【答案】A 高頻考點(diǎn)三　文化與綜合國力 例3、新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體注意努力提高國際話語權(quán)，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對外話語體系，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色，這是基于(　　) ①展示國家形象，增強(qiáng)文化軟實(shí)力的需要?、谖覈鴩H傳播力已十分強(qiáng)大的必然要求?、畚幕絹碓匠蔀榫C合國力競爭的重要因素?、芗姓故久褡逦幕?，表達(dá)民族情感的需要 A．①②　　　　　　　 B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】C 【解析】我國國際傳播力已十分強(qiáng)大不符合現(xiàn)實(shí)，②排除。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)，④不符合題意。提高國際話語權(quán)，有利于展示國家形象，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，提高綜合國力，故選①③。 【舉一反三】一個(gè)民族的靈魂是靠這個(gè)民族的文化來滋養(yǎng)的，一旦失去這個(gè)民族特有的文化，這個(gè)民族就將會(huì)在歷史的長河中消失。材料觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了(　　) ①文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉　②民族文化可以透視人們的精神世界?、勖褡逦幕敲褡遒囈陨娴木裰е挽`魂　④民族文化隨社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而變遷 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【解析】材料觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了文化對民族發(fā)展的重要性。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，①③符合題意；②④不符合材料主旨。 【變式探究】中國有些歷史文化資源成了外國產(chǎn)業(yè)資源，如日本版《三國演義》《西游記》，美國版《花木蘭》《功夫熊貓》等，都取得了相當(dāng)不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)效益。這啟示我們(　　) A．要尊重民族文化的多樣性 B．應(yīng)大力提高我國民族文化產(chǎn)業(yè)的競爭力 C．用法律手段遏制外國的文化掠奪 D．把經(jīng)濟(jì)效益作為文化發(fā)展的主要目標(biāo) 【答案】B 高頻考點(diǎn)四 共享文化盛宴　推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展 【背景材料】 作為“中國文化產(chǎn)業(yè)第一展”的文博會(huì)，既是展示文創(chuàng)產(chǎn)品的重要舞臺(tái)，也是跨界融合的全新課堂。2017年5月11～15日，第十三屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)在深圳會(huì)展中心成功舉辦。本屆文博會(huì)以“文牽一帶，博匯絲路”為主題，突出“文化＋”內(nèi)涵，注重體現(xiàn)文化與科技、互聯(lián)網(wǎng)、金融、商業(yè)、旅游、時(shí)尚等產(chǎn)業(yè)的融合，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效、轉(zhuǎn)型升級。在文博會(huì)各展館，VR(虛擬現(xiàn)實(shí))、AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))、3D打印、機(jī)器人成為常見展示形式，與往年相比，文化與科技等產(chǎn)業(yè)的深度融合，在本屆文博會(huì)上得到了更為集中的展示。 本次文博會(huì)實(shí)際成交額為2 240.848億元，同比增長10.28%；總參觀人次達(dá)666.106萬，比上屆增長13.46%。成交額和參展人數(shù)的增加既反映出文博會(huì)品牌影響力和引領(lǐng)力，也表明中國文化“走出去”和海外文化“走進(jìn)來”已經(jīng)達(dá)到一個(gè)新的訴求高度，意味著在當(dāng)今“一帶一路”大發(fā)展的背景下，中外文化產(chǎn)業(yè)正在迎來一個(gè)新的合作機(jī)遇。 1.十三屆文博會(huì)突出“文化＋”內(nèi)涵，注重體現(xiàn)文化與科技、互聯(lián)網(wǎng)、金融、商業(yè)、旅游、時(shí)尚等產(chǎn)業(yè)的融合，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效、轉(zhuǎn)型升級。這說明，舉辦文博會(huì)有利于(　　) ①提高我國的文化軟實(shí)力?、谖幕c經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融?、鄯磳ξ幕詸?quán)主義?、馨l(fā)揮文化對社會(huì)發(fā)展的決定性作用 A.①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】A 【解析】材料沒有體現(xiàn)文化霸權(quán)主義，③不選；文化對社會(huì)發(fā)展不起決定性作用，④排除。 2.本屆文博會(huì)將“一帶一路”館升級為“一帶一路國際館”，以“一帶一路”為主題的文化項(xiàng)目展演、論壇、洽談、簽約等配套活動(dòng)，增進(jìn)了我國與“一帶一路”沿線國家地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)合作，促進(jìn)了“一帶一路”沿線國家地區(qū)間的文化交流。材料表明(　　) ①文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融　 ②文化產(chǎn)業(yè)博覽交易等活動(dòng)是文化交流的重要途徑?、凵虡I(yè)貿(mào)易能克服時(shí)空局限而成為文化傳播的重要手段?、艽蟊妭髅皆谕苿?dòng)文化的交流與合作中功不可沒 A.①② B．①③ C．②③ D．②④ 【答案】A 【解析】商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的途徑，③不選；④不符合題意。 1.（2018年全國Ⅰ卷） 2018年2月發(fā)布的《中國話語海外認(rèn)知度調(diào)研報(bào)告》顯示：近兩年中國話語在國外的認(rèn)知度大幅提升，漢語拼音“中為洋用”正在成為英語圈國家的一種新現(xiàn)象?！按汗?jié)”“氣功”等中國傳統(tǒng)文化類詞匯知名度排前，“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購”等新興詞匯、“中國夢”“一帶一路”等新時(shí)代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說明 ①文化的價(jià)值取決于文化傳播的廣度和深度 ②中國傳統(tǒng)文化是中國文化傳播的主要內(nèi)容 ③中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展 ④科技發(fā)展和綜合國力的提升有助于增強(qiáng)文化影響力 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 2.（2018年高考全國2卷）2017年3月，中國自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)（移動(dòng)終端）動(dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)由國際電信聯(lián)盟正式發(fā)布。這是我國文化領(lǐng)域的首個(gè)國際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在 “互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國手機(jī)動(dòng)漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這一成就 ①表明文化的當(dāng)代價(jià)值和生命力取決于同科技的融合 ②有利于擴(kuò)大中國文化的影響力，增強(qiáng)文化自信 ③標(biāo)志我國文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破 ④確立了我國在國際“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域的話語主導(dǎo)權(quán) A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 3.（2018年全國Ⅲ卷）改革開放40年來，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國際影響力越來越大，目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國，對世界經(jīng)濟(jì)增長年均貢獻(xiàn)率超過30%，對全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國道路得到越來越多國際的理解，中國倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國際社會(huì)的共識。據(jù)此完成下面小題。 9. 隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國日益走近世界舞臺(tái)中央。這表明 ①文化影響力是一個(gè)國家的國際影響力的基礎(chǔ)和核心 ②一個(gè)國家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的 ③一個(gè)國家的國際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果 ④一個(gè)國家的國際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ) A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】本題以改革開放40年來，中國取得的成就為背景，考查了文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系以及整體與部分的辯證關(guān)系的知識。文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，①中“基礎(chǔ)和核心”表述錯(cuò)誤；文化具有相對獨(dú)立性，文化影響力可能“超前”或“滯后”于經(jīng)濟(jì)影響力，②中“同步”表述錯(cuò)誤。改革開放40年來，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國際影響力越來越大，同時(shí)中國道路、中國理念逐漸成為國際社會(huì)的共識，說明一個(gè)國家的國際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果，③符合題意；經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一個(gè)國家的國際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)，④正確。故選D。 4.（2018年北京卷）每年三四月間，居庸關(guān)長城附近山花盛放。市郊鐵路S2線列車穿行于花海中，被稱為“開往春大的列車”，吸引了大量踏青的游客，游客的涌入給森林消防和軌道交通帶來了安全隱患，當(dāng)?shù)卣扇》馍浇氪胧Ч焕硐?，于是轉(zhuǎn)變思路，變堵為疏，著手規(guī)劃建設(shè)花海列車觀景平臺(tái)。這一做法 ①履行了政府的市場監(jiān)管職能，有利于建立良好市場秩序 ②自覺運(yùn)用矛盾觀點(diǎn)，創(chuàng)造條件，將風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為共贏點(diǎn) ③有利于滿足人們的精神文化需求，帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展 ④有利于開發(fā)該線路的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，說明文化的力量來自于經(jīng)濟(jì) A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 5（2018年高考天津卷政治7）近期，一檔別具匠心的電視節(jié)目《信中國》在“央視”熱播。節(jié)目中，一位位“信使”展讀革命先輩塵封已久的書信，仿佛把人們帶回到戰(zhàn)火紛飛的歲月。書信中袒露的一顆顆忠心赤膽讓人震撼，一段段感人故事令觀眾動(dòng)容，激發(fā)起人們對革命先輩的無限敬仰之情。由此可見 A. 文化氛圍對人有潛移默化的影響 B. 一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定 C. 大眾傳媒是紅色基因代代相傳的主要途徑 D. 書信承載的歷史就是中華民族精神的發(fā)展史 【答案】A 【解析】本題考查文化對人的影響的特點(diǎn)。《信中國》展示的不僅是革命先輩塵封已久的書信，更是讓信仰形象站起，激發(fā)起人們對革命先輩的無限敬仰之情，這表明文化氛圍對人有潛移默化的影響，A正確且符合題意；B正確但在材料中未體現(xiàn)，排除；C說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“主要”；書信承載的歷史不一定是中華民族精神的發(fā)展史，D說法太絕對，說法錯(cuò)誤；故本題答案選A。 6（2018年高考江蘇卷政治19）有調(diào)查顯示，許多來華的外國人都喜歡上了中國。當(dāng)被問及原因時(shí)，他們表示，不僅在于中國的“生活便利”和“人民友好”，還在于從中國文化中找到了“歸屬感”。有兩位外國歌手還根據(jù)自己行走中國的體驗(yàn)，創(chuàng)作了歌曲《Im going to China》并走紅網(wǎng)絡(luò)。由此可見 A. 文化影響人的認(rèn)識活動(dòng) B. 優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展C. 文化增強(qiáng)人的精神力量 D. 優(yōu)秀文化提高人的審美素養(yǎng) 【答案】A 7.（2018年北京卷）交換：各自把自己的給對方。 ——《漢語大詞典》 交換的歷史由來已久，《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)》中的“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”，記載了古老的物物交換。每個(gè)人有不同的技能和稟賦每一塊土地有各自的特色和資原，交換就從這種多樣性而來，稻作地區(qū)的人們用糧食換取來自草原的馬．東方的絲綢絹帛換取來自西方的鐘表。在駝鈴悠揚(yáng)的古絲綢之路上伴隨著貨物交換的還有阿拉伯?dāng)?shù)字、青花瓷技藝和茶文化?！蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”思錐碰撞中“你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼比交換后每個(gè)人都有兩個(gè)思想”。 15.茗注莫妙于砂，壺之精者又莫過于陽美?！弊鳛閭鹘y(tǒng)茶具代表之一的紫砂壺，器型抱樸，有虛靜之態(tài)，裝飾典雅有韻致，加之?dāng)y刻于壺體表面寓意深遠(yuǎn)的題詩賦畫融詩、書、畫、印為一體，達(dá)到了實(shí)用性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。從2014年中國APEC峰會(huì)，到2016年G20杭州峰會(huì)，再到2017年“一帶一路”國際合作高峰論壇等外事活動(dòng)中都能看到紫砂壺的身影。 閱讀材料，談?wù)勛仙皦氐奈幕瘍r(jià)值。（8分） 【答案】①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長產(chǎn)生深刻影響。紫砂壺，器型抱樸，有虛靜之態(tài)，裝飾典雅有韻致，加之鐫刻于壺體表面寓意深遠(yuǎn)的題詩賦畫，融詩、書、畫、印為一體，達(dá)到了實(shí)用性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，體現(xiàn)了中華文化的意蘊(yùn)。 ②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。從2014年中國APEC峰會(huì)，到2016年G20杭州峰會(huì)，再到2017年“一帶一路”國際合作高峰論壇等外事活動(dòng)中，紫砂壺向全世界展示了中華文化，提高了中華文化的國際影響力。 ③中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。紫砂壺作為中華傳統(tǒng)茶藝文化的物質(zhì)載體，其器型、裝飾、雕刻無一不展示了中華文化的獨(dú)特性和多樣性。 1.(2017全國卷ⅡT40(2))閱讀材料,完成下列要求。 有這樣一群人,他們胸懷科技報(bào)國的夢想,奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿,取得了世界一流成果,被稱為創(chuàng)新中國的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者;王曉東對乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn),為未來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門;賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”;魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”,在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑……他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說: “科學(xué)研究一定不能懼怕失敗。”王曉東將“不只是填補(bǔ)國內(nèi)空白,而是獲取人類知識的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔、追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功,就必須堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。[] 運(yùn)用文化作用的知識并結(jié)合材料,說明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用。 【解析】本題知識限定范圍是“運(yùn)用文化作用的知識”,創(chuàng)新精神對于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用,學(xué)生可從文化引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,創(chuàng)新精神作為先進(jìn)文化對經(jīng)濟(jì)、政治的反作用,對人的影響,弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對樹立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念、培養(yǎng)創(chuàng)新人才、培育創(chuàng)新文化、推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展等方面的作用進(jìn)行回答。 答案:文化引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,促進(jìn)人的全面發(fā)展。創(chuàng)新精神是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)創(chuàng)新精神,有利于樹立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念,增強(qiáng)創(chuàng)新自信,培養(yǎng)創(chuàng)新人才,培育創(chuàng)新文化,推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。 1.（2016北京卷26）某國際學(xué)術(shù)期刊的封面，用中國山水畫形象地表現(xiàn)了中國某生物研究組的一項(xiàng)重要研究成果。山頂代表體細(xì)胞狀態(tài)；連接各山頂?shù)臉虼硇》肿?，能夠促進(jìn)各山頂之間的衡越；山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法，通過不同的路線實(shí)現(xiàn)重編程。采用繪畫形式表現(xiàn)科學(xué)研究成果反映了 A.科學(xué)與藝術(shù)具有相通性 B.科學(xué)與藝術(shù)都來自于創(chuàng)新思維 C.科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng) D.藝術(shù)的傳播需要借助科學(xué)的力量 【知識點(diǎn)】文化的表現(xiàn)形式 【答案】A 2.（2016江蘇卷20）文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016 年5 月12 日,第十二屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立,金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)的新業(yè)態(tài)的集中亮相,賦予了本屆文博會(huì)全新的意義。材料體現(xiàn)了 A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) C.文化是經(jīng)濟(jì)的派生物 D.文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證 【知識點(diǎn)】文化和政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 【解析】文化化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)是借“文化交易”來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融，A項(xiàng)正確；政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，B的說法錯(cuò)誤；文化具有相對獨(dú)立性，不能簡單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)的派生物，C項(xiàng)不選；文化有正誤之分，文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證的說法是不科學(xué)的，在材料中也沒有體現(xiàn)，D項(xiàng)不選，故本題答案選擇A。 【答案】A 3.（2016江蘇卷19）“莎士比亞征服了全世界,他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天,像漲潮時(shí)的海浪一樣,增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明 A.文化在交流的過程中傳播 B.文化是一種強(qiáng)大的精神力量 C.文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展 D.文化是綜合國力競爭的因素 【知識點(diǎn)】文化的內(nèi)涵、文化對社會(huì)的影響 【解析】材料并沒有涉及文化的交流和傳播，A不選;莎士比亞代表的是“文化”，“征服全世界”一句說明了文化是一種強(qiáng)大的精神力量，B項(xiàng)正確;C項(xiàng)的說法錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化才促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展;本題材料 與綜合國力競爭無關(guān)，D項(xiàng)不選，故本題選擇B 【答案】B 4．（2016全國Ⅱ卷39）閱讀材料，完成下列要求。（26分） 2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南省花坦縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧“的重要思想和要求。 十八洞村是由4個(gè)寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對保守，存在“等靠要“思想，同村不同心，為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花坦縣派出所扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村，工作隊(duì)和村黨支部、村委會(huì)開辦”道德講堂”，評選明理尚德星級示范戶，組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡；精準(zhǔn)識別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人（合作社）走，能人（合作社）跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3580元，人民日報(bào)、新華社、中央電視臺(tái)等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。 2015年12月，中共中央，國務(wù)院頒布《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》，提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略”。 （2）扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用文化對經(jīng)濟(jì)作用的知識說明這一經(jīng)驗(yàn)的合理性。（10分） 【知識點(diǎn)】文化和經(jīng)濟(jì)關(guān)系 【答案】（2）文化以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，又對經(jīng)濟(jì)具有能動(dòng)的反作用，落后文化阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，先進(jìn)文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。觀念保守是十八洞村貧窮的一個(gè)重要原因，扶貧必須轉(zhuǎn)變觀念。通過舉辦“道德講堂”、考察學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等活動(dòng)，增強(qiáng)了自主脫貧意識和創(chuàng)新能力，為扶貧實(shí)踐提供了思想動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（共10分） 1（2015年江蘇政治18）我國在倡導(dǎo)并實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中，注重通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深入，人文交流更加廣泛，不同文明互鑒共榮。這說明 A、文化是綜合國力競爭的決定性因素 B、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 C、一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)、政治 D、文化交融能消除國家間的政治分歧 【答案】D 2（2015年天津政治10）“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”在太湖邊上的楊灣村，夜里曾“聒噪”的蛙聲，如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c(diǎn)，想到在銀色月光里聽著蛙唱。喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活，于是用這個(gè)文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這體現(xiàn)了（ ） A.文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)的一面 B.文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ) C.文化創(chuàng)意增強(qiáng)了人的精神力量 D.古典文化提升了人的需求層次 【答案】A 【解析】用文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，旅游業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益，說明了文化反作用于經(jīng)濟(jì)，優(yōu)秀的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A符合題意入選；經(jīng)濟(jì)決定文化，經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，B表述錯(cuò)誤排除；文化塑造人生，優(yōu)秀的文化能增強(qiáng)人的精神力量，C與題干無關(guān)排除；材料沒涉及古典文化，D不符合題意排除。故答案選A。 3（2015年課標(biāo)卷Ⅱ20）2015年1月，有韓國某電視臺(tái)拍攝、韓國導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超越中國》在韓國熱播，引起熱烈反響。創(chuàng)韓國同類電視紀(jì)錄片收視率的新高?！冻街袊吩陧n國熱播（ ） ①推動(dòng)中韓兩國文化交流上了一個(gè)新臺(tái)階 ②顯示當(dāng)代中國文化得到韓國民眾的廣泛認(rèn)同 ③反應(yīng)中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國際影響力日益擴(kuò)大 ④表明當(dāng)代中國的發(fā)展越來越引起韓國民眾的關(guān)注 A①② B①③ C②④ D③④ 【答案】D 1．（2014廣東卷）某班以“應(yīng)該 ‘淺閱讀’還是更應(yīng)該‘深閱讀’”為主題舉辦辯論會(huì)。小李說：“‘淺閱讀’雖具有簡單、快速、生動(dòng)等特點(diǎn)，但缺乏深刻的理性思考和叩問心靈的力量，因此，我主張深閱讀?！?下列選項(xiàng)正確且能進(jìn)一步支持小李主張的是(　　) A．理性思考轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量是通過“深閱讀”實(shí)現(xiàn)的 B．“淺閱讀”是現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏生活下的一種文化需要 C．“淺閱讀”在文化上對人肯定不會(huì)有深遠(yuǎn)持久的影響 D．“深閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活 【答案】D　 【解析】本題考查考生對文化的作用、文化影響人的特點(diǎn)的理解。理性思考轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量是通過實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的，A表述錯(cuò)誤。小李的主張是支持深閱讀，反對淺閱讀，B與材料主旨不符。不管是深閱讀還是淺閱讀，都可能會(huì)對人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響，C說法過于絕對。分析材料可以看出，小張認(rèn)為“深閱讀”具有深刻的理性思考和叩問心靈的力量，D項(xiàng)符合題意。 2．（2014安徽卷）近年來，我國不斷推進(jìn)文化體制改革，文化事業(yè)得到繁榮發(fā)展，這不僅改變了每一座城市，更改變了每一個(gè)人，百姓生活“更幸福更有尊嚴(yán)”。這說明(　　) ①文化是人類社會(huì)賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)?、谖幕瘜θ说挠绊?，具有潛移默化的特點(diǎn)?、蹆?yōu)秀文化能塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展 　 ④文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C　 【解析】本題考查文化對人的影響。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，排除①。先進(jìn)的文化才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，排除④。文化建設(shè)改變了每一個(gè)人，可見文化與人的關(guān)系，故答案為C。 3．（2014北京卷）“天人合一，順時(shí)而食。”一家老字號食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心。這表明(　　) ①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力?、诿褡逦幕膫鞒幸允袌鼋?jīng)濟(jì)為前提　③傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響?、芪幕c經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D　 4．（2014江蘇卷）在一個(gè)“讀首詩再睡覺”的微信公眾號上，常有幾萬人一起讀詩。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩的美好，讓參與者的心靈得到滋潤。這表明(　　) ①文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)?、谖幕h(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)　③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì)?、艽蟊妭髅骄哂形幕瘻贤ê凸蚕砉δ? A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D　 【解析】本題考查文化對人的影響、文化傳播。①中“深遠(yuǎn)持久”、③中“道德素質(zhì)”與材料無關(guān)。微信為人們提供了文化享受的渠道，體現(xiàn)了②④。 5．（2014江蘇卷）某地首創(chuàng)一種實(shí)名制、免費(fèi)發(fā)放的文化惠民卡，市民持卡可以看電影、看演出、買書，只要在簽約商戶進(jìn)行文化消費(fèi)，就可以享受折扣、積分、獎(jiǎng)勵(lì)等多項(xiàng)優(yōu)惠。文化惠民卡的發(fā)放能夠(　　) ①降低文化消費(fèi)的成本?、谌嫣岣邉趧?dòng)者的素質(zhì) ③提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量　④調(diào)動(dòng)人們文化消費(fèi)意愿 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B　 【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。文化惠民卡的發(fā)放使市民在文化消費(fèi)時(shí)可以享受折扣等優(yōu)惠，這有利于降低市民文化消費(fèi)成本，調(diào)動(dòng)其文化消費(fèi)意愿，①④符合題意。文化惠民卡有利于提高勞動(dòng)者素質(zhì)，但②中“全面”一詞夸大了其作用；材料沒有涉及文化的創(chuàng)造問題，排除③。 6．（2014山東卷）隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，志愿者隊(duì)伍日益壯大。志愿者們不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。上述內(nèi)容說明(　　) ①社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的?、谯`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起?、劢?jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于人的思想道德水平?、芴岣咚枷氲赖滦摒B(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A　 7．（2014山東卷）《大道魯商》是一部跨越人文和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)領(lǐng)域的文獻(xiàn)紀(jì)錄片，全景式地展示了魯商從古到今誠實(shí)守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質(zhì)，揭示了魯商成功背后的文化內(nèi)核。這反映了(　　) A．文化影響人的實(shí)踐活動(dòng) B．商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)文化發(fā)展 C．文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用 D．魯商文化是齊魯文化的全方位展示 【答案】A　 【解析】本題考查文化對人的影響。題意強(qiáng)調(diào)了魯商成功背后的文化內(nèi)核，反映了文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)與題意不符。C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，先進(jìn)文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展才能起推動(dòng)作用。魯商文化能體現(xiàn)齊魯文化但不能全方位展示齊魯文化，D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 8．（2014浙江卷）中華美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚……，風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材，應(yīng)時(shí)而作，搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料，或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀，精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是獨(dú)自品嘗，還是與家人鄰里、遠(yuǎn)客近友共享，都會(huì)讓人感受到一方水土的恩遇滋養(yǎng)，嘆服一方人的智慧辛勞，感慨一蔬一飯來之不易，一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期，一部介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出，無數(shù)食客聞風(fēng)而動(dòng)，眾多游子平添鄉(xiāng)愁。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化與生活的有關(guān)知識闡述中華美食文化的積極意義。 【答案】文化作為一種精神力量，對社會(huì)發(fā)展有深刻的影響。中華傳統(tǒng)美食承載著親情鄉(xiāng)情友情，能夠維系社會(huì)生活，促進(jìn)社會(huì)和諧，增強(qiáng)民族認(rèn)同和凝聚力。中華美食文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出后，無數(shù)食客聞風(fēng)而動(dòng)，有利于帶動(dòng)旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。中華美食文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)全面發(fā)展。品嘗各具特色的家鄉(xiāng)美食，引發(fā)了對家鄉(xiāng)、民族、國家的熱愛，愉悅心情，陶冶情操，激發(fā)精神力量。 9．（2014海南卷）閱讀材料，完成下列問題。 為了發(fā)展素質(zhì)教育，我國一些中小學(xué)結(jié)合實(shí)際開展“一校一品”活動(dòng)：有的學(xué)校以本地區(qū)的“最美媽媽”“最美教師”的感人事跡帶動(dòng)校園文化建設(shè)，開展“美麗”德育活動(dòng)，彰顯美好品行文化；有的學(xué)校開展生活自理、學(xué)習(xí)自主、行為自律、身心自強(qiáng)的“四自”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自理能力和責(zé)任感；有的學(xué)校開展?jié)h字書法教育，全校師生每天伴隨著校園廣播里悠悠的古箏聲靜心習(xí)字20分鐘；有的學(xué)校開展“我是創(chuàng)造之星”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生利用廢舊材料設(shè)計(jì)創(chuàng)意作品…… “一校一品”活動(dòng)為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造了良好的文化氛圍，受到學(xué)生的普遍歡迎。 (1)運(yùn)用文化對人的影響的知識，分析開展“一校一品”活動(dòng)對學(xué)生成長的意義。 【答案】 “一校一品”活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生積極參加校園文化活動(dòng)，營造健康向上的校園文化環(huán)境，有利于豐富學(xué)生的精神世界，增強(qiáng)學(xué)生的精神力量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。 【解析】本題考查文化對人的影響的知識。結(jié)合上述材料，從豐富精神世界、增強(qiáng)精神力量和促進(jìn)全面發(fā)展三個(gè)角度分析。 （2013廣東卷） 2013年3月，廣東某市的讀書月活動(dòng)提出，文化強(qiáng)市從閱讀開始。在建設(shè)文化強(qiáng)市過程中，讀書的意義不可替代。強(qiáng)調(diào)讀書的文化意義，是因?yàn)?　　) ①文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位?、谙冗M(jìn)文化是文化和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力?、畚幕癁樯鐣?huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持?、芪幕绊懭说膶?shí)踐、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D　 【解析】本題考查文化對社會(huì)發(fā)展的意義及對人的影響、中國特色社會(huì)主義文化的地位等知識。材料強(qiáng)調(diào)讀書的文化意義，③④表述正確且符合題意。中國特色社會(huì)主義文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位，①表述不準(zhǔn)確。社會(huì)實(shí)踐是文化和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，②表述錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。 （2013江蘇卷）韓國某外交官說：“如果外國人對韓國歌手有更多的關(guān)注，逐漸地他們就會(huì)喜歡上韓國……如果他們喜歡韓國，他們就會(huì)購買更多的韓國產(chǎn)品。這就是我們試圖推廣的?！边@啟示我們(　　) ①文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用?、谖幕a(chǎn)力對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用　③必須提高國家文化軟實(shí)力?、芪幕绊懭藗兊慕煌袨楹徒煌绞? A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④ 【答案】B　 手機(jī)已從簡單的通話工具演變?yōu)閭€(gè)人信息智能終端設(shè)備。至2012年底，我國手機(jī)用戶突破11億?；卮?～11題。 （2013四川卷（如今，手機(jī)已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品，手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已成為一種消費(fèi)時(shí)尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了(　　) ①文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融　②文化是科技發(fā)展的動(dòng)力 ③文化決定人的價(jià)值取向?、芪幕淖?nèi)说纳罘绞? A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B　 【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)、文化對人的影響等知識。手機(jī)屬于電子產(chǎn)品，其多樣化的功能已成為消費(fèi)時(shí)尚，這體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，故①正確。人們用手機(jī)支付、辦公、社交等等，這體現(xiàn)文化改變了人們的生活，故④正確。②說法錯(cuò)誤，科技是文化發(fā)展的動(dòng)力。③錯(cuò)誤，文化影響人們的價(jià)值觀，但不能決定人們的價(jià)值取向。 （2013四川卷）近兩年，免費(fèi)的互聯(lián)網(wǎng)微信用戶快速增長，這對電信運(yùn)營商的短信發(fā)送量造成了不小的沖擊。近來有“微信向用戶收費(fèi)”的聲音，但網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，如果微信收費(fèi)，有近九成的用戶表示將改用其他免費(fèi)社交軟件。在其他條件不變的情況下，反映上述信息的圖示是(　　) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C　 （2013四川卷）“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)。”有人因?yàn)槭褂檬謾C(jī)成癮，讓手機(jī)變成了“手雷”，嚴(yán)重影響身心健康。對此，我們應(yīng)該(　　) ①正視手機(jī)控制社會(huì)的事實(shí)?、谶m度使用，防止矛盾的轉(zhuǎn)化?、坜q證否定手機(jī)功能的拓展　④創(chuàng)新科技，消除人性的弱點(diǎn) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C　 【解析】本題考查矛盾雙方的轉(zhuǎn)化、辯證否定觀等知識。使用手機(jī)成癮，手機(jī)就變成了“手雷”，嚴(yán)重影響身心健康，這表明矛盾雙方在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化，必須適度使用，防止轉(zhuǎn)化，故②正確。手機(jī)功能拓展，一方面給人們帶來方便，另一方面卻讓很多人玩手機(jī)成癮，因此必須堅(jiān)持辯證否定觀看待手機(jī)功能的拓展，故③正確。①說法錯(cuò)誤，手機(jī)并沒有控制社會(huì)。④說法太絕對，人性的弱點(diǎn)不可能消除。 （2013浙江卷）隨著中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，中國夢已經(jīng)成為當(dāng)下中國人對自己未來的期許和追求。但是，在當(dāng)今世界，涵蓋經(jīng)濟(jì)政治、社會(huì)生活、價(jià)值文化等領(lǐng)域在內(nèi)的“軟實(shí)力”競爭越來越激烈，某些發(fā)達(dá)國家對中國快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重，“中國威脅論”在一些周邊國家也有一定的市場。對此，黨的十八大以來，中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國要始終不渝地走和平發(fā)展道路；在推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的同時(shí)，推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，增強(qiáng)綜合國力，夯實(shí)走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)。 (1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化與綜合國力的有關(guān)知識，分析推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)對實(shí)現(xiàn)中國夢的意義。 【答案】中國夢的實(shí)現(xiàn)需要強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為發(fā)展中國家維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。只有大力發(fā)展我國的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，解決好軟實(shí)力不足的問題，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。 【解析】本題考查文化與綜合國力的關(guān)系。解答本題，首先要明確知識范圍，即文化與綜合國力的有關(guān)知識。其次，要對文化建設(shè)對于實(shí)現(xiàn)中國夢的意義作深入闡述，中國夢的實(shí)現(xiàn)需要強(qiáng)大的文化實(shí)力，而推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)有利于增強(qiáng)綜合國力、實(shí)現(xiàn)中國夢。 (2)結(jié)合材料，運(yùn)用“中國走和平發(fā)展道路”的有關(guān)知識，闡述中國走和平發(fā)展道路的必要性和夯實(shí)走和平發(fā)展道路基礎(chǔ)的重要性。 【答案】走和平發(fā)展道路是中國政府和人民根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題，以往列強(qiáng)通過侵略擴(kuò)張而崛起的道路已經(jīng)走不通了。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)，中國必須同國際社會(huì)一道維護(hù)好和平發(fā)展的國際環(huán)境，進(jìn)一步發(fā)展與各國的友好合作關(guān)系，化解“中國威脅論”。否則，中國不可能有改革開放的良好國際環(huán)境，有可能被孤立，中國夢也會(huì)成為泡影。 夯實(shí)走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)，進(jìn)一步增強(qiáng)我國的綜合國力，有利于使我國真正成為維護(hù)世界和平與促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極因素和堅(jiān)定力量，有利于走通和平發(fā)展道路。