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第二課　百舸爭流的思想 學案1　哲學的基本問題 課標要求 學習目標 解釋哲學的基本問題。 1.識記哲學的基本問題。 2.理解哲學基本問題的兩個方面內容。(重點、難點) 3.理解思維和存在的關系問題是哲學基本問題的原因。(難點) 一、哲學的基本問題 1．是什么：哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。 2．內容 (1)思維和存在何者是本原的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。 (2)思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。對這個問題的不同回答，把哲學劃分為可知論和不可知論。 試判斷：哲學的基本問題就是思維和存在何者是本原的問題。(　　) 提示　錯誤。哲學的基本問題包括兩方面的內容，思維和存在何者是本原的問題只是其中一個方面。 二、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題 1．思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。 2．思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題。 3．思維和存在的關系問題，貫穿哲學發(fā)展的始終。對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。 探究點一　哲學的基本問題 南北朝時期，齊朝宰相蕭子良的府內，名流云集，高僧滿座。他們迷信佛教，大談因果報應，宣揚人死后精神不滅。普通官員范縝挺身而出，指出：“形存則神存，形謝則神滅”。他認為，精神不過是人體的一種作用，從屬于形體，形體存在則精神存在，形體死亡則精神消失。 (1)高僧宣揚“人死后精神不滅”屬于哲學的什么觀點？范縝的“形存則神存，形謝則神滅”屬于哲學的什么觀點？ (2)形神關系的論戰(zhàn)觸及了哲學的什么關系？他們的分歧在哪里？ 答案　(1)高僧宣揚“人死后精神不滅”屬于唯心主義觀點。范縝的“形存則神存，形謝則神滅”屬于唯物主義觀點。 (2)形神關系的論戰(zhàn)觸及了哲學中思維和存在的關系問題。他們的分歧是“思維和存在何者是本原”，高僧們認為思維決定存在，范縝認為存在決定思維。 1．哲學基本問題的兩方面內容及其關系 思維和存在何者是本原的問題 思維和存在有沒有同一性的問題 區(qū)別 地位 是根本的、最重要的方面 是從屬的方面 意義 對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準 對這個問題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標準 哲學基本問題的圖示： 2．思維和存在的關系≠思維和存在的辯證關系 (1)思維和存在的關系問題包括兩個方面：一是思維和存在何者是本原的問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題。 (2)思維和存在的辯證關系是存在決定思維，思維對存在具有能動作用。它是對思維和存在關系問題的科學回答。承認存在決定思維，就是堅持了唯物主義；承認思維對存在具有能動作用，就是堅持了辯證法。 3．關鍵詞法區(qū)分思維與存在關系問題的兩個方面 (1)如果材料涉及世界的本原問題，體現的是思維和存在何者是本原的問題。 (2)如果材料涉及人類的某項新科學發(fā)現，體現的是思維能正確認識存在，即思維與存在具有同一性的問題。 例1　習近平在十九大報告中提出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。從哲學基本問題的角度看，對我國社會主要矛盾的認識的變化體現了(　　) ①世界觀決定方法論?、谑澜绲谋驹俏镔|，物質決定意識?、鬯季S和存在具有同一性　 ④思維是對存在的正確反映 A．①③ B．①④ C．②④ D．②③ 答案　D 解析　對我國社會主要矛盾的認識的變化體現了世界的本原是物質，物質決定意識，思維和存在具有同一性，故②③正確；世界觀決定方法論并不是哲學的基本問題，①不符合題意；思維是對存在的反映，并不一定是正確反映，④表述絕對化；故選D項。 題點　綜合考查哲學基本問題的內容 探究點二　思維和存在的關系問題是哲學基本問題的原因 在實際生活中，人們都會面對思維和存在的關系問題。學生要面對和處理自己的學習計劃與學習實際之間的關系，教師要面對和處理自己的教學計劃與教學實際的關系，農民要面對和處理耕作計劃與耕作收獲的實際之間的關系。 (1)上述材料涉及的共同的哲學問題是什么？ (2)應如何認識這一問題的重要性？ 答案　(1)上述材料涉及的共同哲學問題是思維和存在的關系問題。學習計劃、教學計劃、耕作計劃這些屬于思維的問題，而學習實際、教學實際、耕作收獲的實際則屬于存在的問題。 (2)思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題；這一問題是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題，貫穿哲學發(fā)展的始終。對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。 思維和存在的關系問題成為哲學的基本問題的原因 (1)從地位和作用看：思維和存在的關系問題不僅是一切哲學必然遇到的問題，而且是一切哲學必須首先回答的問題。因為這直接關系到對世界本原問題的回答，關系到世界觀的根本 問題。 (2)從世界觀角度看：思維和存在何者是本原，誰先誰后、誰決定誰是哲學的基本問題最重要的方面，對這一問題回答的不同，決定了哲學性質的不同。唯物主義和唯心主義就是由于對這一問題作出了截然相反的回答，才成為兩種根本不同的世界觀。唯物主義的根本方向是正確的，唯心主義的根本方向是錯誤的。 (3)從方法論角度看：思維和存在的關系問題也是人們在生活、實踐、實際工作中的基本問題。它指導著人們堅持從實際出發(fā)、實事求是，還是從主觀愿望出發(fā)、脫離客觀實際，從而關系到人們的工作、實踐能否達到預期的效果。 例2　思維和存在的關系問題之所以與我們的生活息息相關是因為(　　) ①人們認識世界需要從客觀存在的實際出發(fā)?、谌藗兏脑焓澜缧枰獜恼_的思維出發(fā)?、廴藗冋_認識世界和改造世界必須有正確思維的指導?、苋藗兊囊率匙⌒行枰l(fā)揮思維的指導作用 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 答案　C 解析　人類無論認識世界還是改造世界，說到底都要解決思維和存在的關系問題，故①③正確；人們改造世界需要從客觀存在的實際出發(fā)，②錯誤；人們的日常生活也離不開思維的指導作用，④正確；故選C項。 題點　思維與存在的關系成為哲學基本問題的根據  開展“網絡文明”道德講堂　引導綠色上網 隨著網絡的普及與快速發(fā)展，網絡道德失范問題也日益凸顯，如網絡語言不文明、網絡欺騙、網絡謠言等等，新聞報道宣傳中隨意夸大所宣傳的事實，甚至無中生有編造“新聞”，對正常的社會秩序造成了沖擊。這些現象促使人們反思如何在虛擬世界中實現倫理道德的重新建構。為更好地宣傳普及綠色網絡文化，共創(chuàng)健康文明網絡，廣州市各區(qū)積極開展“網絡文明”主題道德講堂，引導市民綠色健康上網。 1．互聯(lián)網文明道德是基于目前存在的網絡道德失范問題而提出的。這說明(　　) A．存在決定思維 B．哲學能為網絡問題提供具體的方法指導 C．哲學對網絡失范等問題的解決具有促進作用 D．思維決定存在 答案　A 解析　目前存在的網絡道德失范問題促使人們提出互聯(lián)網文明，這說明存在決定思維，A項符合題意；D項錯誤；具體科學提供具體方法指導，B項錯誤；C項錯誤。 題點　思維和存在何者是本原 2．隨著網絡的普及與快速發(fā)展，網絡道德失范問題也日益凸顯，如網絡語言不文明、網絡欺騙、網絡謠言等等。這些現象促使人們反思如何在虛擬世界中實現倫理道德的重新建構。這說明(　　) ①思維和存在的關系問題與人們的生活息息相關?、谡軐W思想的形成離不開批判和反思精神　③對思維和存在關系問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向 ④對思維和存在關系問題的不同回答決定著對其他哲學問題的回答 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 答案　A 解析　網絡道德失范問題“促使人們反思如何在虛擬世界中實現倫理道德的重新建構”，說明思維和存在的關系問題與人們的生活息息相關，需要哲學的批判和反思精神，①②符合題意；③④不符合題意；故選A項。 題點　思維與存在的關系成為哲學基本問題的根據 3．近些年來，在一些新聞報道中，還存在著“吹”的成分，有的問題還比較突出。所謂“吹”，就是在新聞宣傳中隨意夸大所宣傳的事實，甚至無中生有編造“新聞”。新聞必須真實。堅持新聞報道的真實性，即在新聞宣傳領域內堅持辯證唯物主義，堅持實事求是的思想路線。同時反對新聞報道中的“吹”，即反對新聞領域內的主觀唯心主義和形而上學。 結合材料，分析怎樣做到新聞報道的真實性，反對新聞報道的“吹”？ 答案　唯物主義和唯心主義的根本分歧是對物質和意識誰是世界的本原問題的不同回答。我們堅持唯物主義，堅持世界的本原是物質，物質決定意識，反對唯心主義。在新聞報道中就只能如實反映客觀存在，反對“吹”就是反對新聞領域內的主觀唯心主義和形而上學。 題點　綜合考查哲學基本問題的內容 1．有人說哲學應該研究宇宙中的大問題，有人說哲學應該研究人生問題，也有人說哲學應該研究人類的認識問題，但貫穿其中的基本問題是(　　) A．思維和存在的關系問題 B．世界觀與方法論的關系問題 C．哲學與具體科學的關系問題 D．思維與存在誰決定誰的問題 答案　A 解析　思維和存在的關系問題是哲學的基本問題，A項符合題意；B、C、D三項均不是哲學的基本問題，排除。 題點　哲學基本問題的含義 2．哲學自產生以來，唯物主義與唯心主義兩大哲學派別的爭論永不停息。唯物主義和唯心主義爭論的焦點是(　　) A．思維和存在何者是本原的問題 B．思維和存在有沒有同一性的問題 C．具體科學與哲學關系的問題 D．世界觀和方法論誰決定誰的問題 答案　A 解析　對思維和存在何者是本原的問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準，故A項符合題意。 題點　思維和存在何者是本原 3．網絡文藝長期以來處于一種自生自滅狀態(tài)。面對這種情況，中共中央政治局審議通過的《關于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》提出，要大力發(fā)展網絡文藝，這無疑給網絡文藝的發(fā)展和繁榮指明了方向、注入了活力。材料說明了(　　) A．思維決定存在 B．思維與存在相互依賴 C．思維與存在具有同一性 D．思維是對存在的正確反映 答案　C 解析　面對網絡文藝現狀，中共中央政治局審議通過《關于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》，說明思維與存在具有同一性，C項符合題意；存在決定思維，思維反映存在，A、B兩項錯誤；并不是所有的思維都是對存在的正確反映，D項錯誤。 題點　思維和存在有沒有同一性 4．企業(yè)若想得到良好發(fā)展，必須按照市場需求組織生產經營，優(yōu)秀的經營者能夠對市場需求作出正確的判斷。從哲學基本問題來看，這是因為(　　) ①存在決定思維?、谒季S決定存在?、鬯季S與存在沒有同一性?、芩季S與存在具有同一性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　B 解析　企業(yè)要想得到良好發(fā)展，其經營者的思維必須適應市場需求的變化，這說明存在決定思維，①正確，②錯誤；優(yōu)秀的經營者能夠對市場需求作出正確的判斷，這說明思維與存在具有同一性，③錯誤，④正確；故選B項。 題點　綜合考查哲學基本問題的內容 5．思維和存在的關系問題是一切哲學問題的根源和關鍵。這是因為思維和存在的關系問題(　　) ①是哲學的基本問題　②是世界觀和方法論的關系問題 ③就是認識世界和改造世界的問題?、苁紫仁侨藗冊谏詈蛯嵺`活動中遇到的和無法回避的基本問題 A．①② B．②④ C．①③ D．①④ 答案　D 解析　思維和存在的關系問題是一切哲學問題的根源和關鍵，這是因為思維和存在的關系問題是哲學的基本問題，是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題，故①④符合題意；②③不符合題意；故選D項。 題點　思維與存在的關系成為哲學基本問題的根據 1．恩格斯于1886年在《路德維希費爾巴哈與德國古典哲學的終結》中，第一次明確提出全部哲學的基本問題。這一問題包括(　　) ①物質與意識的辯證關系問題　②思維與存在何者是本原的問題?、鬯季S與存在有沒有同一性的問題　④唯物主義與唯心主義關系問題 A．①② B．②③ C．③④ D．①③ 答案　B 解析　②③都屬于哲學基本問題的內容，符合題意；①④不符合題意；故選B項。 題點　哲學基本問題的含義 2．中國古代哲學家主要探討“形與神”“理與氣”誰依賴誰、誰在先的問題。他們是在思考(　　) A．思維和存在何者是本原的問題 B．物質與意識的辯證關系問題 C．思維和存在有沒有同一性的問題 D．可知論與不可知論的問題 答案　A 解析　“形與神”“理與氣”誰依賴誰、誰在先的問題是對哲學的基本問題第一方面的回答，即思維和存在何者是本原的問題，A項符合題意；B、C、D三項均不符合題意。 題點　思維和存在何者是本原 3．毛澤東曾指出，存在第一性，思維第二性，這是思維與存在同一性的唯物主義前提，只有肯定這一條，我們才能與唯心主義劃清界限。這主要說明(　　) A．思維與存在具有同一性 B．對思維與存在何者是第一性的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準 C．唯物主義和唯心主義是不同的世界觀與方法論 D．思維與存在的性質是不同的 答案　B 解析　毛澤東的觀點主要說明了劃分唯物主義和唯心主義的標準問題，B項符合題意；A項是對可知論的表述，不符合題意；C、D均沒有體現劃分唯物主義和唯心主義的標準，排除。 題點　思維和存在何者是本原 如果把實際情況比作“地形”，理論就是“地圖”。當實際情況發(fā)生很大變化的時候，我們不要期望以“地圖”來修正“地形”，而只能根據“地形”來矯正“地圖”。據此回答4～5題。 4．根據“地形”來矯正“地圖”說明(　　) A．思維和存在都具有可知性 B．思維和存在沒有同一性 C．存在第一性，思維第二性 D．思維與存在具有同一性 答案　C 解析　實際情況(地形)是物質范疇的，是第一性的，理論(地圖)是意識范疇的，是第二性的。根據“地形”來矯正“地圖”說明存在第一性，思維第二性，物質決定意識，C項符合題意；A項說法錯誤；思維與存在具有同一性，B項錯誤；D項不符合題意。 題點　思維和存在何者是本原 5．如果用“地圖”來修正“地形”那就是(　　) A．思維和存在不具有同一性的不可知論觀點 B．思維可以正確反映存在的可知論觀點 C．思維決定存在的唯心主義觀點 D．存在決定思維的唯物主義觀點 答案　C 解析　如果用“地圖”來修正“地形”那就是意識是本原的，意識決定物質，屬于唯心主義觀點，C項符合題意，排除D項；A、B不符合題意。 題點　思維和存在何者是本原 6．孟子和老子都是春秋戰(zhàn)國時期我國著名的思想家，孟子提出了“萬物皆備于我”的思想，老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的思想。這兩種思想的共同點是(　　) A．都承認認識世界的可能性 B．都承認存在決定思維 C．都否認思維決定存在 D．都否認存在決定思維 答案　D 題點　思維和存在何者是本原 7．近年來，世界各地受臺風、颶風的影響越來越多，給人們的生產生活造成極大傷害。隨著實踐的發(fā)展，科學家現在可以準確預測臺風的登陸地點、經過的路線，把災害的影響降到了最低程度。從哲學的基本問題看，這主要體現了(　　) A．思維與存在的辯證關系問題 B．思維與存在何者為第一性 C．哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D．思維與存在具有同一性 答案　D 解析　題干中“隨著實踐的發(fā)展，科學家現在可以準確預測臺風登陸的地點、經過的路線，把災害的影響降到了最低程度”，說明思維與存在具有同一性，D項符合題意；哲學的基本問題是思維與存在的關系問題，不是思維與存在的辯證關系問題，A錯誤；B、C兩項不符合題意。 題點　思維和存在有沒有同一性 8．休謨說：“除了對知覺之外，我們對任何事物都沒有一個完善的觀念。”他認為，“物質實體的存在與否是人們的經驗不能解決的”。此觀點(　　) ①認為思維與存在沒有同一性?、谏钊胩接懥耸澜绲谋驹瓎栴}　③承認思維與存在具有同一性?、芊裾J徹底認識世界的可能性 A．①② B．①④ C．②④ D．②③ 答案　B 解析　休謨認為除了對知覺，我們對任何事物都沒有一個完善的觀念，即我們不能認識任何事物，即思維不能正確認識存在，思維和存在沒有同一性，①④符合題意；排除③；本題并未涉及世界的本原問題，排除②；故選B項。 題點　思維和存在有沒有同一性 9．有人認為，哲學的基本問題就在于為人們提供了劃分唯物主義與唯心主義的標準。上述觀點(　　) ①正確把握了哲學的基本問題?、诤鲆暳苏軐W基本問題第二方面的內容?、凼菍φ軐W基本問題的錯誤認識?、芊噶似嫘藻e誤 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 答案　D 解析　材料中的觀點忽視了哲學基本問題第二方面的內容，即思維與存在有沒有同一性的問題，具有片面性，②④正確；材料中的觀點沒有正確把握哲學的基本問題，①不選；材料中的觀點并不是對哲學基本問題的錯誤認識，③不選；故選D項。 題點　哲學基本問題的內容 10．2020年前后，我國將發(fā)射空間站核心艙和科學實驗艙，開始建造空間站。從哲學基本問題的角度看，人類成功探索太空，要正確處理好(　　) ①物質和意識的關系?、谌祟惻c自然的關系 ③思維和存在的關系?、苷軐W和實踐的關系 A．①② B．②③ C．①③ D．①④ 答案　C 解析　從哲學基本問題的角度看，人類成功探索太空，要正確處理好思維和存在的關系，即意識和物質的關系，①③符合題意；②④不符合題意；故選C項。 題點　哲學基本問題的內容 11．一般來說，互聯(lián)網對社會的發(fā)展是利大于弊的，其積極的作用是主流；但對于癡迷網絡的少數青少年來說，則是弊大于利。人們的這一評論說明(　　) A．思維和存在的關系問題是哲學的基本問題 B．思維和存在的關系問題首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題 C．思維和存在的關系問題貫穿哲學發(fā)展的始終 D．思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能回避、必須回答的問題 答案　B 解析　人們在日常生活中只要碰到對互聯(lián)網的認識問題都會涉及思維和存在的關系問題，這說明思維和存在的關系問題與人們的生活密切相關，它是人們在生活和實踐活動中首先遇到的和無法回避的問題，因此B項正確。A、C、D三項均不符合題干要求。 題點　思維與存在的關系問題成為哲學基本問題的根據 恩格斯在總結哲學史的基礎上指出：“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題。”據此回答12～13題。 12．恩格斯指出“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題”的理由是(　　) ①它是劃分可知論和不可知論的依據?、谒莿澐治ㄎ镏髁x和唯心主義的基本依據?、鬯且磺姓軐W都不能回避、必須回答的基本問題?、芩侨藗冊谏詈蛯嵺`中遇到的和無法回避的基本問題 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案　B 解析　思維和存在的關系問題成為哲學的基本問題，思維與存在是一切哲學都不能回避、必須回答的基本問題，是人們在生活和實踐中遇到的和無法回避的基本問題，③④符合題意；①②不符合題意；故選B項。 題點　思維與存在的關系問題成為哲學基本問題的根據 13．哲學基本問題在人們的現實活動中表現為(　　) A．人與人的關系 B．自然與社會的關系 C．人與世界的關系 D．主觀與客觀的關系 答案　D 解析　哲學基本問題在人們的現實活動中表現為主觀與客觀的關系，D項符合題意；A、B、C均不是思維與存在在現實中的表現。 題點　思維與存在的關系問題成為哲學基本問題的根據