2019屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十一單元 古代西方文明的源頭——古代希臘和羅馬 第28講 羅馬法的起源與發(fā)展學(xué)案 新人教版.doc
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第28講 羅馬法的起源與發(fā)展 一、羅馬法形成的條件 政治條件 羅馬帝國(guó)政治統(tǒng)治的需要與法治傳統(tǒng)的確立,羅馬對(duì)外擴(kuò)張中強(qiáng)有力推行羅馬法 社會(huì)條件 平民、自由民的不斷斗爭(zhēng),迫使統(tǒng)治者不斷調(diào)整法律 經(jīng)濟(jì)條件 羅馬奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮 思想條件 古羅馬人崇尚“自然法則”思想(如理性、自由、平等、正義等) 文化因素 繼承和發(fā)展了希臘等法律成果 技術(shù)因素 羅馬法的立法形式靈活多樣,技術(shù)發(fā)達(dá),重視法學(xué)家的作用 二、羅馬法的演變歷程 1.從習(xí)慣法到成文法 (1)習(xí)慣法 ①背景:羅馬共和國(guó)早期,貴族壟斷立法和司法大權(quán)。 ②特點(diǎn):法律和習(xí)慣之間沒有明顯界限。 ③影響:貴族隨心所欲解釋法律,損害了平民利益。 (2)成文法 ①背景:平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)。 ②標(biāo)志:公元前5世紀(jì)中期,《十二銅表法》的制定。 ③特點(diǎn):內(nèi)容廣泛,條文清晰。 ④作用:審判、量刑皆有法可依,保護(hù)了平民利益;保留了一些野蠻的習(xí)慣法。 易錯(cuò)易誤 《十二銅表法》 (1)《十二銅表法》的頒布有利于保護(hù)平民利益是從限制貴族特權(quán)這個(gè)角度來說的,并非真正保護(hù)平民的利益。 (2)《十二銅表法》的制定標(biāo)志著羅馬成文法的誕生,《民法大全》標(biāo)志著羅馬法律體系的最終形成。 2.從公民法到萬民法 (1)公民法 ①時(shí)間:在羅馬共和國(guó)時(shí)期。 ②含義:用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系,適用范圍主要限于羅馬公民,所以稱之為公民法。 ③作用:在公民法下,羅馬公民受到法律的保護(hù),并享受法律賦予的權(quán)利。 (2)萬民法 ①背景 a.疆域擴(kuò)大:公元前27年建立羅馬帝國(guó);到公元1世紀(jì)后期,羅馬帝國(guó)已成為地跨歐、亞、非三大洲的大帝國(guó)。 b.民族矛盾出現(xiàn):在征服過程中,不同民族之間出現(xiàn)新的矛盾,被征服者得不到公民法的保護(hù),對(duì)羅馬統(tǒng)治表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。 c.公民法的局限性暴露:隨著版圖的拓展,國(guó)際交往的擴(kuò)大,商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展,在政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)許多新問題、新矛盾。 ②形成 a.帝國(guó)對(duì)行省上層階級(jí)大量授予公民權(quán),對(duì)無羅馬公民權(quán)的外邦人給以適當(dāng)?shù)乃痉ūU稀? b.3世紀(jì),帝國(guó)境內(nèi)自由民內(nèi)部公民和非公民的區(qū)別消失,萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。 辨析比較 公民法與萬民法的區(qū)別與聯(lián)系 3.由零散到形成體系 (1)零散:皇帝重視立法,掌握法政大權(quán);法學(xué)家編纂法典,進(jìn)行法律解釋。 (2)體系:6世紀(jì),查士丁尼組織編纂《民法大全》,羅馬法體系完成。 三、羅馬法的歷史影響 1.維系統(tǒng)治 (1)為國(guó)家權(quán)力提供了法律依據(jù),穩(wěn)定了社會(huì)秩序,保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。 (2)有利于緩和社會(huì)矛盾,穩(wěn)固了帝國(guó)的統(tǒng)治。 (3)保護(hù)奴隸制度,維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫。 2.影響后世 (1)是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系。 (2)對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。 (3)成為近代資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。 考點(diǎn) 羅馬法 古代羅馬文明的演進(jìn) 1.羅馬法的歷史特征 (1)從形式上看:體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)需要而演變的特點(diǎn)。 (2)從內(nèi)容上看:維護(hù)了羅馬公民和自由民的社會(huì)地位,調(diào)整了財(cái)產(chǎn)關(guān)系,規(guī)定奴隸制度和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,具有時(shí)代性的特征;內(nèi)容豐富、體系完善,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、思想等諸多領(lǐng)域。 (3)從作用上看:是維系國(guó)家和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力工具,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。 (4)從局限上看:體現(xiàn)出統(tǒng)治者的意志和要求,對(duì)于被統(tǒng)治者而言,不可能真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等。因此,其實(shí)質(zhì)是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具,屬于奴隸制法律體系。 (5)從地位上看:是古代羅馬政治制度的核心,是歐洲最早的比較系統(tǒng)完備的法律體系,是西方政治文明的起源之一。 2.從羅馬法看法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值 (1)法律是社會(huì)的規(guī)范:羅馬法律在調(diào)節(jié)羅馬社會(huì)生活,解決社會(huì)沖突,維護(hù)羅馬奴隸主統(tǒng)治方面發(fā)揮了巨大的作用。 (2)法律是人類文明提高的標(biāo)志:法律偏向理性,即使法律本身有這樣那樣的缺陷,也比人治客觀有效,是人類文明提高的標(biāo)志。 (3)法律是權(quán)益的保障:羅馬法是商品生產(chǎn)極為發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。它對(duì)商品生產(chǎn)中的各種法律關(guān)系作了詳盡的規(guī)定,成為古代反映商品生產(chǎn)和交換最完備、最典型的法律。 3.羅馬法對(duì)后世的影響 羅馬法中的原則 對(duì)后世的影響 陪審制度 是西方國(guó)家的一項(xiàng)重要法律制度 保護(hù)人制度 現(xiàn)代各國(guó)的律師制度幾乎都源于羅馬 提倡自由民在法律面前人人平等 是近現(xiàn)代“法律面前人人平等”思想的源頭 羅馬法名言“沒有告訴人就沒有法官”,即所謂的“不告不理”審判原則 資產(chǎn)階級(jí)對(duì)此進(jìn)行了繼承和發(fā)展,以立法的形式確認(rèn)“非經(jīng)起訴,法官不得審判”原則 1.論從史出 (1)羅馬法階級(jí)屬性的體現(xiàn) 史料 “主人拋棄老病奴隸的,該奴隸即獲得自由,禁止任意殺害奴隸”,“凡奴隸不堪主人虐待的,官廳得強(qiáng)迫主人出賣之,無故殺戮奴隸的,按殺人罪處理”。——《羅馬法原論》 如有人打斷自由人的骨頭,他須賠償300阿司罰金;如被打斷骨頭的是奴隸,罰金可以減半?!妒~表法》 結(jié)論 羅馬法雖在一定程度上保護(hù)了奴隸的利益,讓奴隸獲得了有限的自由,但仍不能改變羅馬法維護(hù)奴隸主利益的本質(zhì)。 (2)羅馬法凸顯人文精神的內(nèi)涵 史料 寧可漏網(wǎng)一千,不可枉屈一人。 任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕土P。 提供證據(jù)的責(zé)任在陳述事實(shí)的一方,而非否認(rèn)事實(shí)的一方?!?jié)選自《萬民法》 結(jié)論 強(qiáng)調(diào)證據(jù)、公平、平等、理性,體現(xiàn)了自然法思想。 2.獲取材料信息 從下面材料中提取有關(guān)羅馬法基本內(nèi)容的信息。 材料 在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的,如為適婚人,則處死以祭谷神;如為未適婚人,則由長(zhǎng)官酌情鞭打,并處以賠償雙倍于損害的罰金。 “不得為了任何個(gè)人的利益,制定特別的法律……對(duì)刑事判決不服的,有權(quán)上告……任何人非經(jīng)審判,不得處死刑。”“以后凡人民會(huì)議的所有決定都應(yīng)具有法律效力?!? ——節(jié)選自《十二銅表法》 主要信息:_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 答案 保護(hù)私有財(cái)產(chǎn);提倡自由民在法律面前人人平等;滲透著自然法思想。 1.羅馬帝國(guó)的政治建構(gòu) 帝國(guó)愈大,官僚機(jī)構(gòu)也愈多。新設(shè)政府機(jī)構(gòu)的官員,通常是皇帝及其寵臣的親信。元老院和執(zhí)政官漸漸被擠到一旁。國(guó)家法律致力于保障個(gè)人的權(quán)利,尤其是物質(zhì)財(cái)產(chǎn)。整個(gè)司法制度結(jié)構(gòu)像一座金字塔,塔頂上便是皇帝?;实壅莆兆罡叩姆蓹?quán)力。正是這種種制度和相應(yīng)的種種規(guī)章使羅馬帝國(guó)得以延長(zhǎng)它的壽命?!猍荷]李伯庚《歐洲文化史》 發(fā)現(xiàn)問題 材料反映出羅馬帝國(guó)的政治建構(gòu)并揭示出其和羅馬帝國(guó)壽命長(zhǎng)久的關(guān)系。 命題角度 羅馬帝國(guó)的政治制度;羅馬帝國(guó)長(zhǎng)治久安的歷史原因。 2.古代羅馬的“判例法” 行政官……可以根據(jù)每一個(gè)別案例的情況做出裁量,而不必僵硬地按照有關(guān)法律條文的字面含義進(jìn)行判決。他的這種決定成為事實(shí)上的判例法?!妒澜缥拿魇贰? 發(fā)現(xiàn)問題 材料中的“判例法”體現(xiàn)了羅馬法具有高度的靈活性。 命題角度 古代羅馬“判例法”的含義;古代羅馬法的特點(diǎn)。 3.羅馬“私法”發(fā)達(dá)的奧秘 羅馬法學(xué)家將羅馬法區(qū)分為公法與私法,但其最發(fā)達(dá)完備的是私法,對(duì)后世國(guó)家影響最大的也是私法……作為古代國(guó)家,羅馬緣何能夠使私法獲得如此大的發(fā)展?究其根本原因,奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展是最重要的因素。……羅馬統(tǒng)治階級(jí)積極推行侵略擴(kuò)張政策,通過征服戰(zhàn)爭(zhēng)不僅攫取了巨額財(cái)富,還把數(shù)以萬計(jì)戰(zhàn)敗國(guó)家的居民淪為奴隸,從而獲得大量的勞動(dòng)力和物質(zhì)資源,刺激了奴隸制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展?!~秋華《西方民法史上的“驕子”》 發(fā)現(xiàn)問題 材料中對(duì)促使羅馬法獲得重大發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治根源的論述符合唯物史觀。 命題角度 羅馬法“私法”與“公法”發(fā)展?fàn)顩r及原因;唯物史觀分析羅馬法發(fā)展的歷史根源。 全國(guó)卷5年考題統(tǒng)計(jì) 時(shí)間 題號(hào) 時(shí)間 題號(hào) 2016 全國(guó)Ⅰ,32 2015 全國(guó)Ⅰ,32 2014 全國(guó)Ⅱ,32 1.命題點(diǎn):羅馬法對(duì)近代歐洲大陸國(guó)家法律的影響 (2016課標(biāo)全國(guó)Ⅰ,32)德國(guó)文學(xué)家歌德說,羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子,雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下,但卻從來沒有消失,而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對(duì)此的正確理解應(yīng)是,羅馬法( ) A.是近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ) B.為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范 C.所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn) D.不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向 答案 A 解析 羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子……從來沒有消失”,與A項(xiàng)在史實(shí)和邏輯上一致,故選A。羅馬法是近代歐洲大陸國(guó)家法律的源頭,但不可能“為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范”,排除B;羅馬法維護(hù)的是奴隸主專制統(tǒng)治,與“民主制度”無關(guān),排除C;羅馬法只是對(duì)歐洲國(guó)家的法律產(chǎn)生了影響,并沒有改變歐洲歷史發(fā)展的方向,排除D。 2.命題點(diǎn):羅馬法體現(xiàn)的司法公平原則 (2015課標(biāo)全國(guó)Ⅰ,32)下圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則,如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平,手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力。據(jù)此,雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是,法官審案應(yīng)( ) A.主要依據(jù)道德良知 B.側(cè)重聽取證人證言 C.不受表象迷惑洞察事實(shí)真相 D.排除一切干擾遵從民眾意愿 答案 C 解析 古代羅馬法具有公平、公正、正義的特點(diǎn)。古羅馬正義女神雙眼蒙布寓意是要求古代羅馬法官審案要重視證據(jù)及事實(shí)真相,不能被表面的假象所迷惑,故選C項(xiàng)。法官審案的依據(jù)原則是法律,而非道德良知,A項(xiàng)錯(cuò)誤。聽取證人證言僅是法官審案的程序之一,非原則依據(jù),B項(xiàng)錯(cuò)誤。民眾意愿并非全都公平、公正,法官審案不能盲從民眾意愿,D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.命題點(diǎn):羅馬法與平民利益 (2014課標(biāo)全國(guó)Ⅱ,32)羅馬共和國(guó)早期,當(dāng)羅馬遭受外族進(jìn)攻時(shí),平民曾多次將自己組成的隊(duì)伍撤離羅馬,拒絕作戰(zhàn),迫使貴族在政治上做出讓步?!妒~表法》的制定就是這種斗爭(zhēng)的成果之一。可見當(dāng)時(shí)( ) A.貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位 B.平民采取有效方式爭(zhēng)取自身權(quán)益 C.貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用 D.平民與貴族的政治訴求日趨一致 答案 B 解析 A項(xiàng)“貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位”表述既不符合史實(shí)也違背材料信息。題干的意思是當(dāng)外敵入侵時(shí),平民拒絕作戰(zhàn),這迫使貴族讓步從而推進(jìn)了羅馬法律的完善,C項(xiàng)明顯違背材料的原意。D項(xiàng)錯(cuò)誤,平民和貴族的政治訴求不可能一致。 1.命題點(diǎn):羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的精神 (2018泉州高考適應(yīng)性練習(xí),32)《十二銅表法》第七表規(guī)定,“凡在自己的土地和鄰地之間筑籬笆的,不得越過自己土地的界線”,“橡樹果實(shí)落于鄰地時(shí),得入鄰地拾取之”。這一規(guī)定( ) A.強(qiáng)化了物權(quán)的歸屬 B.注重規(guī)范公民的行為 C.協(xié)調(diào)了鄰里的關(guān)系 D.穩(wěn)定羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治 答案 A 解析 對(duì)土地界線和果實(shí)的規(guī)定,明確了物權(quán)的歸屬,故A項(xiàng)正確;這一規(guī)定與規(guī)范公民行為無關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;這是關(guān)于物權(quán)的規(guī)定,目的在于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),不能體現(xiàn)協(xié)調(diào)鄰里關(guān)系,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;這一規(guī)定出自《十二銅表法》,而《十二銅表法》是公民法,適用范圍主要限于羅馬公民,不能起到穩(wěn)定羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的作用,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.命題點(diǎn):羅馬法的裁制依據(jù)是法的精神 (2017石家莊三模,32)古羅馬時(shí)期,萬民法的淵源主要有以下三個(gè)方面:裁判官的告示、法學(xué)家解答和皇帝敕令。其中,裁判官根據(jù)法的精神而不是法的條文做出的裁決,是裁判官告示的重要部分。這說明( ) A.自然法原則是司法判決的唯一準(zhǔn)則 B.羅馬法借鑒了不同地區(qū)的法律制度 C.習(xí)慣法長(zhǎng)期影響古羅馬的司法實(shí)踐 D.萬民法在治國(guó)實(shí)踐中不斷得到完善 答案 D 解析 材料中自然法原則“是裁判官告示的重要部分”,并非唯一準(zhǔn)則,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;從萬民法的淵源看,沒有涉及不同地區(qū)的法律制度,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;從萬民法的淵源看,沒有涉及習(xí)慣法的影響,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;從材料萬民法的淵源以及對(duì)自然法原則的借鑒,體現(xiàn)出萬民法在治國(guó)實(shí)踐中不斷得到完善,故D項(xiàng)正確。 3.命題點(diǎn):羅馬法在近代西方的回聲 (2017全國(guó)100所名校高考沖刺三,32)1805年,德國(guó)法學(xué)家胡果依據(jù)羅馬法已經(jīng)闡明的權(quán)利主體和各種“適法行為”的必備條件、原則概括出法律行為的概念,這成為現(xiàn)代民法學(xué)最普遍遵循的概念。據(jù)此可知( ) A.現(xiàn)代民法以羅馬法為主體內(nèi)容 B.羅馬法中的民法仍被沿用 C.羅馬法中部分理念得以傳承 D.現(xiàn)代民法學(xué)之源在于羅馬法 答案 C 解析 根據(jù)題意,現(xiàn)代民法學(xué)對(duì)古代羅馬法一些概念有很多的借鑒,并非現(xiàn)代民法以羅馬法為主體,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)題意,德國(guó)法學(xué)家根據(jù)自身需求對(duì)古代羅馬法進(jìn)行了批判性繼承,B項(xiàng)表述中仍被沿用錯(cuò)誤,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)題意,羅馬法中的部分理念為后世所沿用,故C項(xiàng)正確;題目中并未提到現(xiàn)代民法學(xué)的源頭和核心起源于羅馬法,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 課時(shí)作業(yè) 一、選擇題 1.(2017珠海二模,32)古羅馬詩人賀拉斯說:“希臘成為俘虜以后,把藝術(shù)介紹給了野蠻的拉丁民族,俘虜了粗野的勝利者?!边@一說法的依據(jù)是( ) A.古羅馬與古希臘國(guó)情相似使其文化相似 B.羅馬法體現(xiàn)了古希臘文化中的理性精神 C.古羅馬文化與古希臘文化風(fēng)格完全契合 D.古羅馬選擇了與古希臘相似的政治體制 答案 B 解析 據(jù)材料可得古希臘文明遺產(chǎn)在古希臘滅亡后,被古羅馬人延續(xù)下去,A項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料可得古希臘文明對(duì)后世的深刻影響,如羅馬法體現(xiàn)了古希臘文化中的理性精神,故B項(xiàng)正確;“完全契合”的說法太過于絕對(duì),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;古羅馬與古希臘的政治體制并不相似,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2. (2017山西三模,32)下圖為今西方的法院隨處可見的女神雕像,沿用了古羅馬的造型, 緊閉雙眼,一手持劍,一手持天平。 這一雕像體現(xiàn)的西方理念是( ) A.不靠感官印象,靠理智 B.公正原則和理性精神 C.法律的正義性 D.法律的公平性 答案 B 解析 該項(xiàng)不能反映“天平”的相關(guān)信息,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“緊閉雙眼,一手持劍”體現(xiàn)了理性精神,材料“一手持天平”,體現(xiàn)了公平公正的原則,故B項(xiàng)正確;該項(xiàng)不能體現(xiàn)“緊閉雙眼”的相關(guān)信息,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;同理,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.(2018全國(guó)100所名校高考沖刺一,32)羅馬法規(guī)定:訴訟當(dāng)事人一方過了午時(shí)仍不到庭的,長(zhǎng)官應(yīng)即判到庭的一方勝訴。這說明在古代羅馬( ) A.訴訟雙方存在不平等 B.司法審判具有隨意性 C.注重維護(hù)法庭的權(quán)威 D.審判程序有待于完善 答案 C 解析 題干中并未提到訴訟雙方的地位,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中并未提到法官隨意判案,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中提到“訴訟當(dāng)事人一方過了午時(shí)仍不到庭的,長(zhǎng)官應(yīng)即判到庭的一方勝訴”,不按時(shí)到庭是對(duì)法庭的不尊重,判決其敗訴,有利于維護(hù)法庭權(quán)威,故C項(xiàng)正確;題干中并未提到審判程序,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.(2017常德二模,33)“它超越了城邦制狹隘的政治框架,創(chuàng)立了一個(gè)將地中海世界的不同國(guó)家合為一體的世界國(guó)家?!薄八钡慕?jīng)驗(yàn)受現(xiàn)代國(guó)家推崇的是( ) A.創(chuàng)建民主政治,公民輪番而治 B.推行以法治國(guó),追求萬民平等 C.不斷進(jìn)行改革,緩和社會(huì)矛盾 D.調(diào)整政治制度,強(qiáng)化公民權(quán)利 答案 B 解析 由“它超越了城邦制狹隘的政治框架,創(chuàng)立了一個(gè)將地中海世界的不同國(guó)家合為一體的世界國(guó)家”,可知該國(guó)家為古羅馬,古羅馬法治為后世現(xiàn)代國(guó)家法治奠定基礎(chǔ),故B項(xiàng)正確。 5.(2017邵陽三模,32)有學(xué)者認(rèn)為:羅馬法包含了習(xí)慣、平民會(huì)議決議、元老院決議、國(guó)王諭令、裁判官告示、法學(xué)家的學(xué)說、法律條文。在該學(xué)者看來,羅馬法( ) A.具有廣泛的適用性 B.淵源呈現(xiàn)多元性 C.主要維護(hù)平民利益 D.是以往習(xí)慣法的匯編 答案 B 解析 材料介紹羅馬法的來源,沒有涉及適用范圍,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“習(xí)慣、平民會(huì)議決議、元老院決議、國(guó)王諭令、裁判官告示、法學(xué)家的學(xué)說、法律條文”都是羅馬法的來源,可見其淵源呈現(xiàn)多元性,故B項(xiàng)正確;材料沒有涉及羅馬法保護(hù)的對(duì)象,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;習(xí)慣法只是羅馬法的部分來源,因此羅馬法不是以往習(xí)慣法的匯編,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.(2017青島二模,32)《查士丁尼民法大全》規(guī)定:不得基于懷疑而懲罰任何人,任何人不能僅因?yàn)樗枷胧軕土P,拷問不得施加于14歲以下的未成年人。這體現(xiàn)了羅馬法( ) A.內(nèi)容和體系豐富而完備 B.是人文主義精神的起源 C.具有超越時(shí)間和民族的永恒價(jià)值 D.具有理性和人文精神的價(jià)值追求 答案 D 解析 單單根據(jù)某一款的法律內(nèi)容并不能得出羅馬法“內(nèi)容和體系豐富而完備”的結(jié)論,這屬于以偏概全,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;人文主義精神的起源是雅典的民主政治而非羅馬法,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中并未體現(xiàn)出一種時(shí)間和空間的比較性,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料可知,羅馬法充分體現(xiàn)了對(duì)人權(quán)和未成年人的照顧與考量,展現(xiàn)出鮮明的人文主義和理性精神,故D項(xiàng)正確。 7.(2018湖南長(zhǎng)郡中學(xué)高三模擬,32)對(duì)外征服給羅馬帝國(guó)帶來巨額財(cái)富,也使大批富有家庭的戰(zhàn)士陣亡,致使其家產(chǎn)落入婦女手中,而婦女又不能和男子為國(guó)家出錢出力,導(dǎo)致國(guó)家陷入經(jīng)濟(jì)困境。執(zhí)政者從國(guó)家的利益出發(fā),讓擁有財(cái)產(chǎn)的婦女遇到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)向國(guó)家納稅。羅馬執(zhí)政者的舉措( ) A.限制了婦女對(duì)財(cái)產(chǎn)的管理權(quán) B.有利于維護(hù)婦女的權(quán)益 C.使婦女獲得平等的政治地位 D.阻礙了羅馬的民主進(jìn)程 答案 B 解析 材料僅要求婦女遇到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)向國(guó)家納稅,并未限制婦女對(duì)財(cái)產(chǎn)的管理權(quán),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;羅馬執(zhí)政者要求擁有財(cái)產(chǎn)的婦女向國(guó)家納稅,加強(qiáng)婦女與政治的聯(lián)系,從而有利于維護(hù)婦女的權(quán)益,故B項(xiàng)正確;材料中的舉措并沒有使婦女獲得與男子平等的政治地位,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;羅馬帝國(guó)實(shí)行帝制,非民主政治,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8.公元468年羅馬法規(guī)定,如果一個(gè)自由民想轉(zhuǎn)讓其享有權(quán)利的土地,那么除非他將之轉(zhuǎn)讓給此地的在冊(cè)居民,否則通過任何一種契約轉(zhuǎn)讓其土地所有權(quán)和占有權(quán)都是非法的。外人應(yīng)該知道,如果他故意違反這一禁令而完成上述交易或占有該土地,那締結(jié)的契約是無效的,契約要被解除,且只返還其交付的價(jià)金。這體現(xiàn)羅馬法承認(rèn)( ) A.所有權(quán)的相對(duì)性 B.財(cái)產(chǎn)權(quán)的絕對(duì)性 C.公民權(quán)的平等性 D.交易權(quán)的自主性 答案 A 解析 根據(jù)材料不難得知,如果羅馬自由民通過合法程序?qū)⒆约旱耐恋剞D(zhuǎn)讓給本地在冊(cè)居民,這種交易行為是得到羅馬法認(rèn)可和保護(hù)的,這是一種所有權(quán)相對(duì)性的具體體現(xiàn),故A項(xiàng)正確。 9.下圖漫畫所蘊(yùn)含的法理起源于古代羅馬法。這一法理主要說明羅馬法( ) A.重視獲取證據(jù)的合法性 B.否定了大量的習(xí)慣舊俗 C.目的在于維護(hù)社會(huì)公平 D.否定了貴族的階級(jí)壓迫 答案 A 解析 題干中漫畫的意思是在刑訊逼供下的招供不能作為定案的證據(jù),這說明了羅馬法重視證據(jù)來源的合法性,故A項(xiàng)正確。 10.(2017長(zhǎng)沙三模,32)古羅馬法關(guān)于所有權(quán)是所有人“對(duì)物的最完全的支配權(quán)”的定義以及關(guān)于占有、使用、受益、處分各種權(quán)能的理論,直接被歸納到拿破侖法典的第544條中,備受當(dāng)代各國(guó)民法學(xué)界的推崇,陸續(xù)被各國(guó)民法所采用。這表明( ) A.羅馬法具有適用性被有效繼承 B.近現(xiàn)代法律重視維護(hù)私有制度 C.羅馬法擁有普遍合理性的特質(zhì) D.法律制定具有一定的發(fā)展性特征 答案 A 解析 根據(jù)“直接被歸納到”“陸續(xù)被各國(guó)民法所采用”可知羅馬法具有適用性被有效繼承,故A項(xiàng)正確;材料反映的是羅馬法的所有權(quán)理論被后世所采用,不能說明近現(xiàn)代法律重視維護(hù)私有制度,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是羅馬法的所有權(quán)理論被繼承,并不代表羅馬法都具有普遍合理性的特質(zhì),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是羅馬法的所有權(quán)理論被后世直接采用,沒有體現(xiàn)出發(fā)展性,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11.有學(xué)者指出,“羅馬人”是一個(gè)法律概念。從習(xí)慣法到成文法、從公民法到萬民法,“羅馬人”的范圍不斷擴(kuò)大,但其核心標(biāo)準(zhǔn)依然是( ) A.是否擁有共同的血緣 B.是否具有自由人身份 C.是否屬于奴隸主階層 D.是否獲得羅馬公民權(quán) 答案 D 解析 據(jù)材料“從公民法到萬民法”可知羅馬境內(nèi)人數(shù)不斷變多和復(fù)雜,血緣不會(huì)成為其標(biāo)準(zhǔn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;自由人和奴隸主階層只是羅馬人中的一部分,故B、C項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“從習(xí)慣法到成文法、從公民法到萬民法”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí),可知其核心標(biāo)準(zhǔn)是羅馬公民權(quán),故D項(xiàng)正確。 12.《羅馬法》規(guī)定:“一切債務(wù),以應(yīng)給付的物清償,或經(jīng)債權(quán)人同意以他物代為清償……債務(wù)由債務(wù)人清償或由第三人(擔(dān)保人)代為清償。”這一規(guī)定體現(xiàn)的主要原則是( ) A.羅馬法維護(hù)奴隸主利益 B.效益優(yōu)先的原則 C.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯 D.法律面前人人平等 答案 C 解析 材料體現(xiàn)了保護(hù)債務(wù),即保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯,故C項(xiàng)正確。 二、非選擇題 13.法制是人類共有的精神財(cái)富,是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。閱讀材料,完成下列要求。 材料一 中國(guó)法典的緣起與(羅馬)查士丁尼法典的組成方式有相同之處……限制《中國(guó)法典》之外的出版物的發(fā)行(政府除外),羅馬亦是如此,兩國(guó)都各自以公告、律令和詔書等形式立法,還有諸如過繼、家庭財(cái)產(chǎn)共同占有關(guān)系等都有相同之處。 ——田濤《接觸與碰撞:16世紀(jì)以來西方人眼中的中國(guó)法律》 材料二 羅馬帝國(guó)時(shí)期查士丁尼皇帝敕定的《法學(xué)總論》中明確界定:“法學(xué)是關(guān)于神和人的事物的知識(shí),是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)?!狈傻哪康氖潜WC“正直生活,不害他人,各得其所”,“人生而平等,任何人都享有不能剝奪的一些基本權(quán)利;法是最高的理性;法是一種最高權(quán)力,是理智的人的精神和理性,是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)?!狈ㄖ剖穼W(xué)者將唐高宗時(shí)頒行的《唐律疏議》與“羅馬法”相提并論,并視之為古代中華法系的代表著作。《唐律疏議》首篇開宗明義:“德禮為政教之本,刑罰為政教之用”,可見中國(guó)傳統(tǒng)的法律思想實(shí)質(zhì)上是“以法制國(guó)(the rule by law)”而不是“法治(the rule of law)”,不過是君主用刑罰律令來控制臣民罷了。 (1)根據(jù)材料一,歸納古代中國(guó)與羅馬在法治方面,有哪些相似點(diǎn)? (2)根據(jù)材料二,比較羅馬法和中國(guó)傳統(tǒng)法律精神(或原則的不同)。 答案 (1)相似:政府壟斷立法;立法形式多樣化;保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。 (2)不同:羅馬法強(qiáng)調(diào)正義、平等、人權(quán)、理性原則,而中國(guó)古代法律強(qiáng)調(diào)為君主專制服務(wù)、為君主德禮治國(guó)服務(wù)、重視刑罰懲治。 14.法律在人類社會(huì)生活中有重要價(jià)值。閱讀下列材料: 材料一 先秦法家之崛起,是欲謀變法圖強(qiáng)、以法治秩序替代傳統(tǒng)禮治秩序的一次積極努力。如果拋開其中的專制主義等不良成分,其與時(shí)俱進(jìn)的變革精神、按規(guī)則辦事的理性精神和“大公無私”的正義主張?jiān)诋?dāng)下依然具有重要的借鑒價(jià)值。……法家的富強(qiáng)之路是建立在國(guó)富民窮、國(guó)強(qiáng)民弱的“零和博弈”之上的……法家“崇公抑私”的觀念導(dǎo)致“公”對(duì)“私”的肆意侵吞和民眾權(quán)益的極度萎縮?!幾耘硇挛洹斗揖瘢簝r(jià)值與缺失》 材料二 羅馬人在公元前449年開始了成文法的傳統(tǒng),他們頒布《十二銅表法》作為共和國(guó)早期公民的基本法律。隨著羅馬人的征服,立法者們創(chuàng)建了一套合理的法律體系,適用于羅馬統(tǒng)治下的所有人。在共和國(guó)晚期,特別是在羅馬帝國(guó)時(shí)期,立法者明確了正義的標(biāo)準(zhǔn)(正義是給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分),他們建立起一些原則,即被告在被定罪之前是無罪的,被告有權(quán)利在法庭的法官面前同原告對(duì)質(zhì),允許法官廢棄那些不公平的法律條款。羅馬法有助于帝國(guó)內(nèi)分散的地區(qū)一體化,羅馬法律的原則直到帝國(guó)消失之后的漫長(zhǎng)時(shí)間里,都對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生了持續(xù)而深遠(yuǎn)的影響?!幾越芾锉咎乩取缎氯蚴贰? 請(qǐng)回答: (1)據(jù)材料一,概括先秦法家的治理主張。 (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括羅馬法的分類及其在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。 (3)據(jù)上述材料,歸納先秦法家與羅馬法在“正義”標(biāo)準(zhǔn)和民眾“權(quán)利”上的差異。 答案 (1)主張:提倡變革(或主張變法);依法治理(或按法律規(guī)則辦事、以法治替代禮治);強(qiáng)化專制(或?qū)V浦髁x);崇國(guó)抑民(或富國(guó)抑民、強(qiáng)國(guó)弱民)。 (2)分類:習(xí)慣法與成文法;公民法、萬民法和自然法。 價(jià)值:協(xié)調(diào)各方利益;保護(hù)正當(dāng)權(quán)益;維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定;維系帝國(guó)統(tǒng)治;影響后世治理。 (3)正義:先秦法家主張“大公無私”或“崇公抑私”;羅馬法則主張“給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分”。 權(quán)利:先秦法家侵吞民眾權(quán)益;羅馬法在一定程度上保障民眾權(quán)利。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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