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國家心理咨詢師職業(yè)資格培訓教程,主講：萬家富,第二章社會心理學（1）,第一節(jié)概述第一單元研究對象和范圍第二單元社會心理學簡史第三單元社會心理學的研究方法第四單元社會心理學的主要理論第二節(jié)社會化與自我第一單元社會化第二單元社會角色及其理論第三單元自我、身份和自尊第三節(jié)社會知覺與歸因第一單元社會知覺第二單元印象形成與整飾第三單元歸因第四節(jié)社會動機與社交情緒第一單元社會動機概述第二單元主要的社會動機第三單元社交情緒,第五節(jié)態(tài)度第一單元態(tài)度形成第二單元態(tài)度轉變第三單元態(tài)度測量第六節(jié)溝通與人際關系第一單元溝通的結構與功能第二單元體語溝通第三單元人際關系的原則和理論第四單元人際吸引第五單元人際互動第七節(jié)社會影響第一單元從眾第二單元社會促進與社會惰化第三單元模仿、暗示和社會感染第八節(jié)愛情、婚姻與家庭第一單元愛情第二單元婚姻第三單元離婚第四單元家庭,目錄（36課時）,社會心理學,基礎心理學是研究個體（動物）心理現象發(fā)生發(fā)展特點與規(guī)律的一門科學。包括心理過程和個性心理兩個方面。心理過程包括諸如感知、記憶、思維等認識過程、情緒情感過程和意志過程；個性心理包括個性心理傾向性和能力、氣質、性格等特征。側重個體生理對外界的反映。社會心理學是研究個體和群體的社會心理現象發(fā)生發(fā)展及其規(guī)律的科學。個體社會心理現象指受他人和群體制約的個人的思想、感情和行為，如人際知覺、人際吸引、社會促進和社會抑制、順從等。群體社會心理現象指群體本身特有的心理特征，如群體凝聚力、社會心理氣氛、群體決策等。側重研究個體與群體、社會、文化的關系。,社會心理學,2011年3月11，日本關東發(fā)生地震，面對核輻射有可能造成的核污染威脅時，在中國東南一些沿海城市，引發(fā)了國人搶鹽狂潮。不管鹽對于核輻射能起到什么樣的作用，人們便一股腦的去搶購。體現了典型的從眾心理。,游行隊伍從小到大，是社會感染的作用,游行隊伍從小到大，是社會感染的作用,三國時期，曹操率領部隊去討伐張繡。時值七、八月間，驕陽似火，萬里無云，士兵們口渴難忍，行軍速度明顯變慢，體弱的士兵體力不支暈倒在道旁。曹操見狀，非常著急，于是他叫來向導，詢問附近可有水源？向導說最近的水源在山谷的另一邊，還有不短的路程。曹操沉思一陣之后，一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，然后很高興地轉過馬頭對士兵說：“諸位將士，前邊有一大片梅林，那里的梅子紅紅的，肯定很好吃，我們加快腳步，過了這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，不禁口舌生津，精神大振，步伐加快了許多。（這是暗示的效果）,社會心理學,第一節(jié)概述,1875年謝夫勒（德國）提出社會心理學概念1908年羅斯（美國）《社會心理學：大綱與資料集》麥獨孤（英國）《社會心理學導論》，標志社會心理學作為一門獨立學科的誕生,人物簡介麥獨孤，威廉（Mcdougall,William1871-1938）英國心理學家，策動心理學創(chuàng)建人，出生英國，卒于美國，1890年畢業(yè)于曼切斯特大學，1890－1894在劍橋大學學醫(yī)，獲學士學位，繼而深造于倫敦圣托馬斯醫(yī)學院，1899年隨劍橋人類學探險隊前往大洋洲托雷斯海峽列島考察土著人生活，回國后師從德國G.E.繆勒學習心理實驗技術，1900年認倫敦大學講師，1904年改任牛津大學心理哲學講師，1920年赴美國哈佛擔任心理學教授，因反對機械論心理學，曾長期與行為主義心理學進行論戰(zhàn)。1927年任美國杜克大學心理學系主任，直至去世。麥獨孤對生理心理學、實驗心靈學、普通心理學、社會心理學、變態(tài)心理學等都有獨創(chuàng)性的研究和見解。1905年首創(chuàng)心理學應為研究行為的實證科學，提出以本能為基礎的行為學說。指出：行為的特征是追求一定的目的，目的受人的本能來策動和維持，一切行為都在于奮力達到一定的目的。主要著作，1908年《社會心理學導論》、1911年《身體與心靈》，支持超感官知覺的研究。,第一單元研究對象和范圍,一、社會心理學的定義（一）側重于心理學的定義（關注個體）弗勞德?奧爾波特(1890—1978)：社會心理學是“研究個體的社會行為和社會意識的學科”。高爾頓?奧爾波特(1897—1967)：研究個體心理與行為如何受他人和社會情景的影響。采用實驗的方法可以進行研究。（為學界suo認可）社會情景的影響有現實的、想象的和隱含的。,哥哥:著名社會心理學家弗勞德?奧爾波特(FloydH．Allport，1890—1978)出生于美國威斯康星州的密爾沃基。他在4個孩子中排行老三。1919年，他在哈佛大學獲得哲學博士學位。隨后執(zhí)教于卡羅來納大學和錫拉丘茲大學，直到1957年退休。他獲得過美國心理學會杰出科學貢獻獎和美國心理學基金會金質獎章。美國實驗社會心理學之父，“社會促進”概念的提出者，他的第一部著作《社會心理學》（1924）以實驗和研究為基礎討論了群體實驗、人格評價、心理學在諸多領域的應用等課題。他的研究還涉及對實驗室環(huán)境以外宗教、政治、工業(yè)和社區(qū)諸領域內社會行為的考查。弟弟：高爾頓?奧爾波特(GordonW．Allport，1897—1967)，美國人格心理學家，美國人本主義心理學家的代表人物之一。1939年當選為美國心理學會主席．1964年獲美國心理學會頒發(fā)的杰出科學貢獻獎。,高爾頓?奧爾波特(GordonW．Allport，1897—1967),第一單元研究對象和范圍,一、社會心理學的定義（二）側重于社會學的定義（關注群體和社會）艾爾烏德（1925，美國早期的社會學家）：“社會心理學是關于社會互動的科學，以群體生活的心理為基礎。以對人類反應、溝通以及本能和習慣行為的群體塑造類型的解釋為出發(fā)點?！保ㄈ┙橛诙咧g的定義潘菽（1897―1988，我國現代心理學的奠基人之一）：側重對社會關系、社會情境、個體的心理發(fā)展以及個體內在的心理因素的研究。他認為“社會心理學是研究社會情景中的人的心理過程及其行為規(guī)律的科學?！?第一單元研究對象和范圍,二、社會行為與社會心理（一）社會行為。是人對社會因素引起的并對社會產生影響的反應系統(tǒng)。它包括個體的習得行為、親社會行為和反社會行為人際合作與競爭，群體的決策行為等等。勒溫（1936）公式。B=f(P,E)公式中，B指行為，P指個體，E指個體所處的情景，f指函數關系。其含義是：行為是個體及情境的函數。即個體行為是個體與所處情景相互作用的結果。勒溫認為，凡有心理現象存在的地方就存在著心理場，心理場包含著諸多相互依存的要素，對于個體的行為具有動力作用。這就是著名的勒溫“場效應”。（二）社會心理。社會因素引起并對社會行為具有導向作用的心理活動。（三）兩者關系。社會行為和社會心理兩者密切相連，前者是外顯的、客觀存在的，比較容易觀察，后者則是內隱的、屬于個體的主觀世界，不能直接觀察。兩者的主題都要市生活在社會中的個人。,第一單元研究對象和范圍,二、社會行為與社會心理KurtLewin1890—1947"Ifyouwanttrulytounderstandsomething,trytochangeit.勒溫（1890—1947），德國心理學家，場論的創(chuàng)始人，社會心理學的先驅，以研究人類動機和團體動力學而著名。他試圖用團體動力學的理論來解決社會實際問題，這一理論對以后的社會心理學發(fā)展有很大的影響。,第一單元研究對象和范圍,三、社會心理學的研究范圍個體層面（社會化、自我意識、社會知覺、態(tài)度、社會動機、社會學習）人際層面（人際關系、人際溝通）群體層面（從眾、社會助長與惰化）社會層面（風俗、時尚、國民性）,第一單元研究對象和范圍,第一節(jié)“概述”第一單元研究對象和范圍習題1.F.H.奧爾波特（1924）指出，社會心理學是“研究個體的社會行為和（B）的學科?！盇.社會心理B.社會意識C.社會知覺D.社會觀念,第一單元研究對象和范圍,第一節(jié)“概述”第一單元研究對象和范圍習題2.社會學家艾爾烏德（C.A.Ellwood，1925）認為，社會心理學是關于（D）的科學，以群體生活的心理學為基礎。A.習慣行為B.社會行為C.群體心理D.社會互動,第一單元研究對象和范圍,第一節(jié)“概述”第一單元研究對象和范圍習題3.《國家職業(yè)資格培訓教程心理咨詢師》給社會心理學下的定義是：社會心理學是研究社會情境中人的（D）及其行為規(guī)律的科學。A.社會認知B.社會心理C.群體活動D.心理現象,第一單元研究對象和范圍,第一節(jié)“概述”第一單元研究對象和范圍習題4.勒溫（1936）指出，“要理解和描述行為，人和（D）必須被看成是一個相互依賴的因素群。”A.他的情緒狀態(tài)B.他的過去經驗C.他的個性特征D.他所處的情境勒溫（1936）公式：B=f(P,E)其含義是：行為是個體及情境的函數。,第一單元研究對象和范圍,第一節(jié)“概述”第一單元研究對象和范圍習題5.在社會心理學的研究范圍中，態(tài)度屬于（A）的研究內容。Ａ、個體層面Ｂ、人際層面Ｃ、群體層面Ｄ、社會層面,第二單元社會心理學簡史,一、哲學思辨階段（古希臘19世紀上半葉/啟蒙期）從古希臘開始，延續(xù)到19世紀上半葉。其特點是，根據哲學思辨及社會準則來認識社會行為。古希臘的蘇格拉底和柏拉圖認為，人性雖無法完全擺脫生物遺傳的制約，卻深受教育和環(huán)境的影響，教育和社會能改變人性。人類行為及人性是由社會決定的。德國的康德和法國的盧梭繼承和發(fā)展了這種觀點，認為人性具有潛在的“善”，因此改變人性的前提是改變社會。圍繞“人性”的哲學爭論為最早的社會心理學研究。,第二單元社會心理學簡史,二、經驗描述階段（19世紀中葉—20世紀初/形成期）其特點是：在觀察的基礎上，對人類的心理活動和行為方式進行客觀的描述分析。這一時期重要的學術思潮對社會心理學起了直接的“催生”作用。1、達爾文進化論。它使許多心理學家傾向于從生物學和人類學的角度研究人類本性，并從進化的觀點研究人類社會行為模式的變化。2、德國民族心理學。19世紀下半葉至20世紀初，德國民族心理學先后出現了三次對社會心理學的形成有重大意義的事件。一是拉扎魯斯等人主編的《民族心理學與語言學雜志》出版（1859）；二是謝夫勒首先在現代意義上提出社會心理學這一術語（1875）；三是被稱為現代心理學之父的馮特，歷時20年（1900—1920）出版了10卷本《民族心理學》。美國學者薩哈金（1982）指出：“民族心理學所關心的就是社會心理學?！?、法國群眾心理學。它是法國早期社會學的產物。在《模仿律》（1890）中，塔爾德提出用模仿解釋人的社會行為；迪爾凱姆在《社會學方法的規(guī)則》（1895）一書中主張社會不能還原為個體，群體并非個體之和。群體是一種結構形式，能以與構成它的個體不同的方式思考、感受和行動。列朋的《群眾心理學》（1895）是法國社會心理學有關群體意識理論發(fā)展的高峰。,第二單元社會心理學簡史,二、經驗描述階段4、英國的本能心理學。代表人物是麥獨孤，他在《社會心理學導論》（1908）一書中指出“先天的或遺傳的傾向是一切思想和行動的基本源泉和動力”；并提出求食、拒絕、創(chuàng)新、逃避、斗爭、性與繁衍、母愛、親合、控制、服從、創(chuàng)造和建設等十二種本能，認為從這些本能可以衍生出全部社會現象和社會生活。5、奧地利精神分析學派。代表人物是弗洛伊德。他在《夢的解析》（1900）、《精神分析引論》（1917）等書中提出的潛意識（無意識）、性本能，以及本我、自我和超我等人格結構理論。弗洛伊德與社會心理學有關的著作還有《圖騰與禁忌》（1913）、《群體心理學與自我分析》（1921）、《幻覺的未來》（1927）、《文明及其不滿》（1930）。盡管心理學界對弗洛伊德褒貶不一；但他對現代社會心理學的影響卻是深遠的。經驗描述階段是社會心理學的形成時期，美國社會學家羅斯和英國心理學家麥獨孤的社會心理學專著于1908年的分別出版，標志著社會心理學作為一門獨立學科的誕生。,第二單元社會心理學簡史,奧地利精神科、神經科醫(yī)生、精神分析學派的創(chuàng)始人，1856年5月6日出生于摩拉維亞，4歲時舉家遷居維也納。他在中學時代就顯示出非凡的智力，成績一直名列前茅，17歲考入維也納大學醫(yī)學院，1876年到1881年在著名生理學家艾內斯特布呂克的指導下進行研究工作。1881年開始私人開業(yè)，擔任臨床神經?？漆t(yī)生，1886年與馬莎伯萊斯結婚，育有三男三女，女兒A弗洛伊德后來也成為著名的心理學家，1938年因遭納粹迫害遷居倫敦，于1939年12月23日因口腔癌在倫敦逝世。弗洛伊德對精神分析的興趣是在1884年與J布洛伊爾合作期間產生的，他們合作治療一名叫安娜歐的21歲癔癥患者，他先從布洛伊爾那里學了宣泄療法，后又師從J沙可學習催眠術，繼而他提出了自由聯想療法，1897年創(chuàng)立了自我分析法。他一生中對心理學的最重大貢獻是對人類無意識過程的揭示，提出了人格結構理論，人類的性本能理論以及心理防御機制理論。,第二單元社會心理學簡史,馮特（WilhelmWundt，1832年8月16日―1920年8月31日），德國心理學家，第一個心理學實驗室的創(chuàng)立者。他的《生理心理學原理》是近代心理學史上第一部最重要的著作。1836年馮特獲得醫(yī)學博士學位，1875年任萊比錫大學哲學教授，1879年在該校建立世界上第一座心理實驗室。,科學心理學之父。1879年他在萊比錫大學建立了世界上第一個心理學實驗室，這標志著心理學的正式獨立。1889年他被任命為萊比錫大學校長，并曾擔任過巴登邦議會下院議員個工會領導人。馮特還繼承了赫爾巴特和費希納的哲學講座，直到1920年去世。享年88歲。學識淵博，著作豐富。其著作涉及心理學、生理學、物理學、哲學、邏輯學、倫理學、語言學、文化人類學等諸多領域。主要心理學著作有《對感官知覺理論的貢獻》（1856-1862）、《關于人類和動物靈魂的演講錄》（1863）、《生理心理學原理》（1873-1874）、《心理學大綱》（1896）、《心理學導論》（1911）和《民族心理學》（10卷，1900-1920）。,第二單元社會心理學簡史,三、實證分析階段（20世紀20年代~至今/確立期）這一階段的特點是：社會心理學從描述轉向實證研究；從定性轉向定量研究；從純理論研究轉向應用研究。社會心理學中使用實證方法的先驅是美國的特里普力特和德國莫德。奧爾波特提出了社會促進的概念。20世紀30、40年代是社會心理學蓬勃發(fā)展的一個時期。這時期出現了許多用實證法研究社會心理學的名學者：（1）瑟斯頓、李科特。他們在態(tài)度測量的研究方法方面做出了卓越的成績。瑟斯頓首先提出態(tài)度量表的結構，編制了第一個態(tài)度量表，也叫瑟斯頓量表。李科特對量表進行簡化，使態(tài)度測量成為一種被廣泛應用的社會心理學研究手段。（2）謝里夫：他們通過“游動郊應”研究群體的社會規(guī)范的形成和變化,發(fā)現群體特有的、并為其成員認同的價值取向和行方式就是社會規(guī)范,它是群體成員行為的參照標準。（3）莫里諾：發(fā)展了社會測量法（4）勒溫：最早倡導群體動力學研究,第二單元社會心理學簡史,二戰(zhàn)以后社會心理學發(fā)展趨勢1、研究領域拓寬，涉及人類行為的方方面面。20世紀40年代，在第二次世界大戰(zhàn)和勒溫的影響下，社會心理學主要研究信仰、偏見、宣傳、群體影響和態(tài)度問題。2、理論多元化，“小理論”化解釋與預測行為。拉扎斯菲爾德對1940年戰(zhàn)時美國總統(tǒng)的選舉進行了調查，并提出了“二級傳播理論”；塞繆爾?斯托夫等人通過對美軍人員素質和心理狀況的調查，提出了“相對剝奪”概念。到了50年代，阿希等人開展了從眾的研究；霍夫蘭所代表的耶魯學派，則從戰(zhàn)前進行的人類學習的研究轉向社會影響、社會勸說以及社會交往的實驗研究，對于交往者的可信度、勸說效果的保持，以及首因和近因效應進行了創(chuàng)造性的研究。費斯廷格提出了認知失調理論，成為60年代的研究中心。50年代末到60年代初，社會心理學的研究主題非常廣泛，從社會認知及勸說、合作競爭及沖突、人格與社會行為的關聯、領導行為與群體的凝聚力，到組織關系、社會化及親社會行為等等，社會心理學研究在美國達到鼎盛時期。3、開展了應用社會心理學研究。70年代，海德的《人際關系心理學》一書使得歸因理論成為研究重點。80年代以后，認知心理學和應用社會心理學日益受到重視。,第三單元社會心理學的研究方法,一、社會心理學研究應遵循的原則（一）價值中立原則（盡量減少主觀因素的影響，保持客觀公正，但對反社會的和引起心理障礙的價值觀，應積極干預。）（二）系統(tǒng)性原則（把研究對象納入系統(tǒng)進行考察，并用系統(tǒng)的方法。）（三）倫理原則（研究講究道德，注意保護被試者，對被試者的資料加以保密等。）,第三單元社會心理學的研究方法,二、社會心理學研究的主要方法（一）觀察法1、自然觀察2、參與觀察（二）調查法1、訪談法（準備工作、接近被訪談者、應對拒絕的技巧、談話與提問技巧、追問技巧）2、問卷法問卷設計的原則：（1）目的性原則；（2）全面性原則；（3）非歧視性原則；（4）非暗示性原則；（5）適度規(guī)模原則。,第三單元社會心理學的研究方法,下面是咨詢過程中的一段對話：來訪者：我感到他咳嗽是在針對我。咨詢家：我知道你的確實是感覺到了，當時你是怎樣想的。來訪者：我感到很不安，我很在意他的聲音，我難受極了。咨詢家：你感到很難受，不安，但又無法擺脫，感到很無奈是嗎？來訪者：是的。不僅如此，我上課注意力不能集中，學習不進去。咨詢家：學習不進去？來訪者：我腦海中在他咳嗽時會胡思亂想，認為他可能是恨我，故意的。咨詢家：你有什么理由認為他咳嗽就是針對你的呢。來訪者：我想可能是我拒絕他的求愛緣故吧？咨詢家：現在我們試想一想，他咳嗽是否有別的什么原因？…………1．在上段對話中，咨詢員使用了下列哪些提問技術。（A）A．開放式提問B．閉合式提問C．半封閉式提問D．反詰式提問2．在上段對話中，咨詢員使用了下列哪些咨詢技術？（ABC）A．內容反應B．情感反應C．重復技術D．解釋技術,第三單元社會心理學的研究方法,二、社會心理學研究的主要方法（三）檔案研究法檔案資料包括調查報告、個人資料、事件記錄、統(tǒng)計資料、出版物及歷史文獻等。（四）實驗法1、基本概念：自變量因變量信度效度2、實驗的類型效績警戒實驗。警戒是一種持續(xù)性注意，是指個體在一定環(huán)境中為覺察特定的、難以預測又較少出現的信號所保持的準備狀態(tài)。三、如何看待社會心理學的研究結果在社會心理學的研究中，既要努力增強研究結果的解釋力，使研究結論一般化，也要注意不要任意夸大研究結論的應用范圍。,第四單元社會心理學的主要理論流派,一、社會學習論（吸收了行為主義主要的理論假設，認為先前的學習對現在的行為有決定作用。）（一）簡史（行為主義社會學習論）,,巴浦洛夫（俄國）華生（美國）斯金納（美國）,行為主義代表,米勒、多拉德班杜拉、沃爾特斯,,,社會學習論,巴甫洛夫，伊凡彼德羅維奇（1849—1936）俄國生理學家、心理學家、高級神經活動學說的創(chuàng)始人。1849年9月14日出生于梁贊的一個牧師家庭，1860年進入神學院，1870年改變成為當牧師的初衷，進入圣彼德堡大學學動物生理學。1875年轉入軍事醫(yī)學院學習，1883年獲醫(yī)學博士學位，1884年獲任軍事醫(yī)學院副教授，1890年起成為軍事醫(yī)學院藥理學教授，1895年起為生理學教授，1904年因消化腺生理學研究的卓越貢獻而獲諾貝爾獎金。他一生最突出的貢獻是關于高級神經活動的研究。他是用條件反射方法對動物和人的高級神經活動進行客觀實驗研究的創(chuàng)始人，也是現代唯物主義高級神經活動學說的創(chuàng)立者。他發(fā)展了謝切諾夫關于心理活動反射本性的學說，把反射解釋為有機體與外部世界相互作用的要素。他詳細地研究了暫時神經聯系形成的神經機制和條件反射活動發(fā)展與消退的規(guī)律性，論述了基本的神經生理過程——興奮和抑制現象的擴散和集中及其相互誘導的規(guī)律，提出了神經系統(tǒng)類型的學說和兩種信號系統(tǒng)的概念。他的條件反射理論是后來行為主義發(fā)展的奠基石，華生借此構成行為主義綱領。主要著作有：《心臟的傳出神經》(1883)、《主要消化腺機能講義》(1897)、《消化腺作用》(1902)、《動物高級神經活動(行為)客觀研究20年經驗：條件反射》、(1923)《大腦兩半球機能講義》(1927)等。,巴甫洛夫的條件反射實驗,華生（1878—1958）生于美國南卡羅來納州格林維爾，1900年獲得福爾滿大學碩士學位。后入芝加哥大學，就學于杜威、安吉爾、唐納爾森和洛布，1903年獲得該校第一個心理學博士學位。后任芝加哥大學講師和心理實驗室主任，并很快成為比較心理學領域的領導者。1908年轉任約翰.霍布金斯大學教授。1915年當選為美國心理學會主席。1920年，因桃色事件引起家庭糾紛與妻子離婚而被迫改行從事廣告商業(yè)活動，直至1945年退休。但在20世紀20、30年代，他還著書立說宣揚行為主義，做了大量心理學普及工作，產生了很大影響。宣布了行為主義學派的三個原則：1.心理學應該研究行為，而不是意識；2.心理學的研究方法也應該是客觀的方法，比如觀察法；3.心理學研究的目標是為了“預測人的行為，并控制人的行為”。,行為主義學派的創(chuàng)始人——華生,“給我一打健康的嬰兒，讓他們在我設定的環(huán)境中成長。那么我保證不論他們的潛能、能力、愛好或者祖先的種族如何，我能夠把他們培養(yǎng)成我所任意選定的人－－醫(yī)生、律師、藝術家、工頭，甚至乞丐或者小偷?！?第四單元社會心理學的主要理論流派,斯金納，伯爾赫斯弗雷德里（1904—1990）美國心理學家，新行為主義的主要代表。1904年生于美國賓夕法尼亞州薩斯奎漢納，從小對動物及人類行為感興趣，1922年進紐約哈密爾頓學院主修文學，獲英語科學士學位。后上哈佛大學專修心理學，師從當時著名的心理學家EG布林。1930年和1931年分別獲該校心理學碩士學位和哲學博士學位。此后5年時間留任哈佛大學研究員。1936—1944任明尼蘇達大學講師、副教授。在第二次世界大戰(zhàn)期間曾參與美軍秘密作戰(zhàn)計劃，采用操作性條件反射的方法訓練鴿子，用以控制飛彈與魚雷。1945年出任印第安納大學心理學系主任。1948年重返哈佛大學，擔任心理學終生教授。1990年8月18日卒于波士頓。其一生中主要著作有《有機體的行為》（1938）、《科學和人類行為》（1953）、《言語行為》（1957）、《強化程序》（1957）、《教學技術》（1968）、《關于行為主義》（1974）、《超越自由和尊嚴》（1971）。他的主要貢獻在于他發(fā)展了巴甫洛夫的經典性條件反射理論，提出了操作性條件反射的原理，他所設計和發(fā)明的“程序教學”和“教學機器”在60年代曾風行一時，對西方教育界產生深刻的影響，他在心理治療、兒童行為矯正領域卓有貢獻，屬行為矯正技術的創(chuàng)始人之一。,斯金納的實驗,第四單元社會心理學的主要理論流派,艾伯特班杜拉1925―，美國心理學家，社會學習理論的創(chuàng)始人。他認為來源于直接經驗的一切學習現象實際上都可以依賴觀察學習而發(fā)生，其中替代性強化是影響學習的一個重要因素。1974年當選為美國心理學會主席，1980年獲美國心理學會頒發(fā)的杰出科學貢獻獎。,第四單元社會心理學的主要理論流派,一、社會學習論（二）學習的機制三種機制：聯想（巴甫洛夫的狗）（經典條件反射。狗形成鈴聲---食物的聯想。）強化（斯金納的貓、美國動物士兵）（操作性條件反射。行為后的獎賞與懲罰作為強化物，使某種行為固定下來并反復出現。獎賞?正強化；懲罰?負強化。）模仿（兒童的學習）,一朝被蛇咬，十年怕井繩望梅止渴熟能生巧鸚鵡學舌,第四單元社會心理學的主要理論流派,一、社會學習論（三）觀察學習（班杜拉，個體通過對他人行為與結果的觀察，獲得新的行為反應模式，或對已有行為模式加以修正。）1、注意過程（決定個人在所接觸的示范性因素中選擇什么，汲取什么。）2、保持過程（模仿發(fā)生的前提，主要依賴表象和言語編碼兩種表征系統(tǒng)。）3、動作再現過程（將已編碼的符號表象轉譯為相應的行為。）4、動機過程（觀察向行為轉化的動因。）（四）社會學習論的不足1．認為行為決定于過去的學習經驗，比較忽視當時的情境等細節(jié)。2．社會學習論傾向于將行為歸因于外在的情境，而忽視個體對當時情境的情緒狀態(tài)和主觀感受對行為的影響。3．社會學習論主要關注外在行為的解釋，而忽視內在的心理過程的分析。,第四單元社會心理學的主要理論流派,二、社會交換論（主張從經濟學的投入與產出關系的視角研究社會行為，重點強調“人們之間的互動是物質與非物質的一種交換”。）（一）簡史創(chuàng)始人：霍曼斯（1950）代表人物：霍曼斯、布勞、艾莫森、蒂博特等,社會交換理論的理論來源有如下幾個方面：以大衛(wèi)?李嘉圖和亞當斯密為代表的古典經濟學；以列維施特勞斯為代表的結構人類學；B.F.Skinner和AlbertBandura的行為心理學；Thibaut和Kelly的社會心理學。,第四單元社會心理學的主要理論流派,霍曼斯（1950）和Thibaut及Kelly（1959）驗證并精確表達了付出與回報這一對概念，并且分析了它們對人際關系形成的影響；Gouldner在1960年首次將這一行為理論命名為社會交換。Altman和Taylor（1970）進一步運用這些概念來分析它們如何影響人際關系的發(fā)展；Roloff（1987）運用Gouldner的交換準則提出了人際交往和互動的行為公理。,第四單元社會心理學的主要理論流派,二、社會交換論（二）、霍曼斯提出了交換理論的幾個基本命題1、成功命題（個人的某種行為越是經常的得到相應的報酬，他就越可能重復這一行動）2、刺激命題（相同的刺激可能會帶來相同或相似的行為。）3、價值命題（如果某種行為的后果對一個人越有價值，那么他就越有可能采取該行動。）4、剝奪與滿足命題（個體或群體重復獲得相同獎賞次數越多，則該獎賞對他的價值就越小。）5、侵犯與贊同命題（當個人的行為沒有得到預期的報酬或者受到了沒有預料到的懲罰時就可能產生憤怒的情緒，并有攻擊的行為；當個人的行為得到預期的報酬，甚至超過預期值時，或者沒有得到預期的懲罰時，他會感到高興，并產生贊同的行為。）,第四單元社會心理學的主要理論流派,三、符號互動論（一種主張從人們互動著的個體的日常自然環(huán)境去研究人類群體生活的社會學和社會心理學理論派別。又稱象征相互作用論或符號互動主義。）符號是指所有能代表人的某種意義的事物，比如語言、文字、動作、物品甚至場景等。一個事物之所以成為符號是因為人們賦予了它某種意義，而這種意義是大家（相關的人們）所公認的。文字是一種符號，它是認識或使用該種文字的人的溝通工具。語言是所有符號中最豐富、最靈活的一個符號系統(tǒng)，通過口頭語言、身體語言（包括表情與體態(tài)）等人們可以傳達各種意義，實現人們之間的復雜交往。物品也是重要的符號，比如校徽是一間學校的代表，國旗是國家的象征。一定的社會情境也具有符號的意義。比如，中國人認為紅色代表吉祥，于是人們把婚姻的場合布置得紅火熱烈。組織中的成員遇到負責人在場且凝重的場面，他會意識到可能發(fā)生了什么事，因為在人們的經驗中這種場合代表了特殊的意義。,第四單元社會心理學的主要理論流派,三、符號互動論（一）簡史該理論源于美國實用主義哲學家W.詹姆斯和G.H.米德的著作。但最早使用符號互動這一術語的是美國社會學家H.G.布魯默。E.戈夫曼是符號互動論在現代的主要代表人物。,第四單元社會心理學的主要理論流派,三、符號互動論（二）符號互動論的基本假設1、個體對事物采取的行動是以該事物對其意義為基礎的。2、事物的意義源于個體對他人的互動，而不是存在事物自身中。3、個體在應對他所遇到的事物時，往往通過自己的解釋去運用和修改事物對他的意義。,第四單元社會心理學的主要理論流派,三、符號互動論（三）符號互動論主要觀點1、心智、自我和社會不是分散的結構，而是人際符號互動的過程；三者形成與發(fā)展都以使用符號為前提。2、語言是心智和自我形成的主要機制。3、心智是社會過程的內化，內化就是人的“自我互動”過程，個體通過人際互動學到了有意義的符號，然后用它進行內向互動并發(fā)展自我。社會的內化過程伴隨著個體的外化過程。4、行為是個體在行動過程中自己“設計”的。5、個體行為受其自身對情景的定義制約。6、身份及其意義存在于互動過程中，是個重要問題。7、自我是主我和客我互動的結果。,第四單元社會心理學的主要理論流派,應用符號互動論有助于對許多問題的理解，如對社會越軌、精神疾病、集體行為、兒童社會化、死亡和掙扎、老年、疾病與痛苦和藝術社會學的理解等等。,第四單元社會心理學的主要理論流派,四、精神分析論（一）概述精神分析理論屬于心理動力學理論，是奧地利精神科醫(yī)生弗洛伊德于19世紀末20世紀初創(chuàng)立。精神分析理論是現代心理學的奠基石，它的影響遠不是局限于臨床心理學領域，對于整個心理科學乃至西方人文科學的各個領域均有深遠的影響，它的影響可與達爾文的進化論相提并論。,第四單元社會心理學的主要理論流派,四、精神分析論（二）早期精神分析論的主要觀點（弗洛伊德經典理論）,他一生中對心理學的最重大貢獻是對人類無意識過程的揭示，提出了人格結構理論，人類的性本能理論以及心理防御機制理論。,第四單元社會心理學的主要理論流派,四、精神分析論（二）早期精神分析論的主要觀點（弗洛伊德經典理論）1、意識與潛意識理論（精神層次理論）該理論是闡述人的精神活動，包括欲望、沖動、思維，幻想、判斷、決定、情感等等、會在不同的意識層次里發(fā)生和進行。人的心理活動有些是能夠被自己覺察到的，只要我們集中注意力，就會發(fā)覺內心不斷有一個個觀念、意象或情感流過，這種能夠被自己意識到的心理活動叫做意識。而一些本能沖動、被壓抑的欲望或生命力卻在不知不覺的潛在境界里發(fā)生，因不符合社會道德和本人的理智，無法進入意識被個體所覺察，這種潛伏著的無法被覺察的思想、觀念、欲望等心理活動被稱之為潛意識。,第四單元社會心理學的主要理論流派,下意識（也稱前意識）乃界于意識與潛意識的層次中間，一些不愉快或痛苦的感覺、覺、意念、回憶常被壓存在下意識這個層次、一般情況下不會被個體所覺察，但當個體的控制能力松懈時比如醉酒、催眠狀態(tài)或夢境中，偶爾會暫時出現在意識層次里、讓個體覺察到。,第四單元社會心理學的主要理論流派,四、精神分析論（二）早期精神分析論的主要觀點（弗洛伊德經典理論）2、“力必多”理論（性本能理論）弗洛伊德是泛性論者，在他的眼里，性欲有著廣義的含意，是指人們一切追求快樂的欲望，性本能沖動是人一切心理活動的內在動力，當這種能量（弗洛伊德稱之為力必多）積聚到一定程度就會造成機體的緊張，機體就要尋求途徑釋放能量。,弗洛伊德將人的性心理發(fā)展劃分為５個階段：①口欲期；②肛門期；（１歲半以后）③性蕾欲期；（兒童到３歲以后，開始對異性父母眷戀，對同性父母嫉恨，俄底普斯（Oedipus）情結和厄勒克特拉（Electra）情結）④潛伏期；（青春期）⑤生殖期。（成年人成熟）,第四單元社會心理學的主要理論流派,四、精神分析論（二）早期精神分析論的主要觀點（弗洛伊德經典理論）3、快樂原則與現實原則個體的初級心理系統(tǒng)順從沖動，追求快樂。社會中的法律、道德、習俗要求個體克制本能與沖動，適應現實，否則不但得不快樂，反而會痛苦。,第四單元社會心理學的主要理論流派,四、精神分析論（二）早期精神分析論的主要觀點（弗洛伊德經典理論）4、生本能與死本能（精神活動的能量）弗洛伊德認為人的精神活動的能量來源于本能，本能是推動個體行為的內在動力。人類最基本的本能有兩類：一類是生的本能，另一類是死亡本能或攻擊本能，生的本能包括性欲本能與個體生存本能，其目的是保持種族的繁衍與個體的生存。弗洛伊德在后期對提出了死亡本能即桑納托（thanatos），它是促使人類返回生命前非生命狀態(tài)的力量。死亡是生命的終結，是生命的最后穩(wěn)定狀態(tài)，生命只有在這時才不再需要為滿足生理欲望而斗爭。只有在此時，生命不再有焦慮和抑郁，所以所有生命的最終目標是死亡。死亡本能派生出攻擊、被壞、戰(zhàn)爭等一切毀滅行為。當它轉向機體內部時，導致個體的自責，甚至自傷自殺，當它轉向外部世界時，導致對他人的攻擊、仇恨、謀殺等。,第四單元社會心理學的主要理論流派,四、精神分析論（二）早期精神分析論的主要觀點（弗洛伊德經典理論）5、人格結構理論（本我、自我、超我）本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的本能、沖動和欲望。本我存在于潛意識中，是人格的生物面。本我是一切心理能量之源，本我按快樂原則行事，它不理會社會道德、行為規(guī)范，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦，本我的目標乃是求得個體的舒適，生存及繁殖，它是無意識的，不被個體所覺察。自我，是自己可意識到的執(zhí)行思考、感覺、判斷或記憶的部分，自我的作用是尋求“本我”沖動得以滿足，而同時保護整個機體不受傷害。自我介于本我與外部世界之間，是人格的心理面，它遵循的是“現實原則”，為本我服務。超我，是人格結構中代表理想的部分，它是個體在成長過程中通過內化道德規(guī)范，內化社會及文化環(huán)境的價值觀念而形成，其機能主要在監(jiān)督、批判及管束自己的行為。超我是人格的社會面，其的特點是追求完美，所以它與本我一樣是非現實的，超我大部分也是無意識的，超我的作用是要求自我按社會可接受的方式去滿足本我，它所遵循的是“道德原則”。,本我、自我、超我,本我快樂原則建立人格的基礎為自我所控制和調節(jié)自我現實原則人格的執(zhí)行部分統(tǒng)轄本我與超我超我道德原則（至善原則）人格中體現道德準則的部分發(fā)源于自我,,,,,,,,,,,,,冰山一角,,,,,第四單元社會心理學的主要理論流派,四、精神分析論（二）早期精神分析論的主要觀點（弗洛伊德經典理論）6、釋夢理論7、心理防御機制理論它包括壓抑、否認、投射，退化、隔離、抵消轉化、合理化、補償、升華、幽默、反向形成等各種形式。,第四單元社會心理學的主要理論流派,四、精神分析論（二）榮格的分析心理學榮格（C.Jung），瑞士精神病學家，分析心理學的創(chuàng)立者。榮格的分析心理學認為精神活動是由意識與潛意識活動組成的，借助于象征語言(夢、幻想)而互相交流。精神活動具有力求將意識與潛意識整合為一體的傾向。這個學派認為，幫助病人正確面對其潛意識活動，便可增進內省能力，使精神癥狀得以緩解。,第四單元社會心理學的主要理論流派,四、精神分析論（二）榮格的分析心理學榮格和弗洛伊德在理論體系上有許多不同之處：1、兩人皆重視潛意識，但榮格的潛意識范圍較廣，除包括弗洛伊德所強調的嬰兒根源外，榮格還強調人格的種族根源。其次，榮格所謂的潛意識不同于弗洛伊德的潛意識，弗氏的潛意識只有非理性的成分，而榮格的潛意識為心理能量及智慧的根源，所以具有積極性。2、榮格對于人類的看法包含目的論和因果論，他認為人類行為是由個人及種族的歷史和對生活的期望所形成。也就是說，一個人的行為受過去和未來的影響。而弗洛伊德的理論認為，一個人的行為是受過去的影響。3、榮格反對弗洛伊德的泛性論，他不認為“力比多”是性欲的來源，而認為是生命力的來源。4、弗洛伊德學說過分強調生命中的病理部分和人的缺陷，而榮格則喜歡從一個人的健全方面著手研究。5、按榮格的觀點，人具有一種持久、創(chuàng)造的發(fā)展，以及追求完美的渴望。此一看法，不同于弗氏無休止地重復本能性目標，直到老死。,第四單元社會心理學的主要理論流派,四、精神分析論（三）新精神分析論的主要觀點（20世紀30年代，一批德國精神病專家移居美國。他們在精神病的成因的解釋中，強調社會因素、文化因素對人格的影響。對弗洛伊德的精神分析論既有繼承，又有修正和發(fā)展，故成為新精神分析論。）1、霍妮的“文化因素論”：霍妮批評弗洛伊德的“力必多”說，認為行為與人格發(fā)展的動力不是本能驅力，行為是個體對環(huán)境的反應，人格由環(huán)境和教育決定。2、沙利文的“人際關系學說”：沙利文認為人際關系是人格形成和發(fā)展的源泉。3、埃里克森的“人格發(fā)展八階段論”：（1）學習信任階段（0-18個月）；（2）成為自主者階段（18月-4歲）；（3）發(fā)展主動性階段（4-5歲）；（4）變的勤奮階段（5-11歲）；（5）個人同一感階段（5-11歲）；（6）承擔社會義務階段（18-30歲）；（7）顯示創(chuàng)造力階段（中年及壯年期）；（8）達到完善階段（從成熟到晚年）,第一節(jié)“概述”第四單元社會心理學的主要理論流派習題,６.對一些反社會的和引起心理障礙的價值理念，心理學咨詢師應該（D）。Ａ、不用干預Ｂ、進行一定的引導Ｃ、進行干預Ｄ、進行積極的干預和引導,7.社會學習論的代表人物是（C）。A.華生B.勒溫C.班杜拉D.奧爾波特,第一節(jié)“概述”第四單元社會心理學的主要理論流派習題,8.觀察學習所包含的過程有(A)A.注意過程、保持過程、動作再現過程、動機過程B.聯想過程、模仿過程、強化過程C.觀察過程、學習過程、模仿過程、強化過程D.模仿過程、外部強化過程、內部強化過程、鞏固過程,第一節(jié)“概述”第四單元社會心理學的主要理論流派習題,9.“個體或群體重復獲得相同獎賞次數越多，則該獎賞對個體的價值越小”，這是霍曼斯的社會交換論中的（D）。A.成功命題B.刺激命題C.價值命題D.剝奪-滿足命題,第一節(jié)“概述”第四單元社會心理學的主要理論流派習題,10.符號互動論的基本假設不包括（C）。A.個體對事物采取的行動是以該事物對其意義為基礎的。B.事物的意義源于個體對他人的互動，而不是存在事物自身中。C.事物的意義在于得與失的權衡結果D.個體在應對他所遇到的事物時，往往通過自己的解釋去運用和修改事物對他的意義。,第一節(jié)“概述”第四單元社會心理學的主要理論流派習題,第二節(jié)社會化與自我,第一單元社會化一、社會化概念社會化：個體在特定的人類社會物質文化生活中，通過與社會環(huán)境的相互作用，由自然人轉變成社會人的過程。（涉及兩個方面：從社會視角看，社會化是社會對個體進行教化的過程；從個體視角看，社會化是個體與其他社會成員互動，成為合格的社會成員的過程。）再社會化：由于社會急劇變化，對個體重新進行社會化的過程。（如勞動教養(yǎng)和勞動改造。）二、社會化的內容1、教導社會成員掌握生產與生活的基本知識與技能。2、教導社會成員遵守社會規(guī)范。3、教導社會成員樹立生活目標，確立人生理想。4、培養(yǎng)社會角色。,第二節(jié)社會化與自我,第一單元社會化三、社會化的條件1、人類有較長的生活依賴期（童年時期），是社會化的基礎。2、本能能力(大腦，自然界最神奇、最完備的信息加工系統(tǒng))。人類遺傳素質提供了社會化的可能性。四、社會化的載體1、家庭2、學校3、大眾傳播媒介4、參照群體,第二節(jié)社會化與自我,第一單元社會化五、社會化的分類1、語言社會化：個體社會化從掌握語言開始，全部社會化是以語言社會化為前提。個體掌握語言后，才能接受社會習俗和態(tài)度，并以次塑造人格。語言中蘊涵的知識、規(guī)范、觀念必然會對掌握這種語言的個體產生深刻的影響，因此掌握某種語言的過程就是社會化的過程。2、性別角色社會化：個人學習自己所屬文化所規(guī)定的性別角色的過程。性別角色社會化基本是隨文化而異的。3、道德社會化：將道德規(guī)范逐漸內化的過程就是道德社會化。（美國學者R.赫什等人提出人的道德性一般表現為3個方面：第一、關心他人，愿意幫助和保護別人。這種關心是自覺自愿的，發(fā)自內心的。第二、對道德問題做出判斷。社會中的道德準則時常是互相沖突的，對道德問題作出的不同判斷會導致不同的行為。第三，行動，即在個人關心他人和做出判斷的基礎上采取的行動。）4、政治社會化：個體的政治態(tài)度和政治信念形成的過程。其目的是將個體培養(yǎng)和訓練成遵守政府規(guī)定，服從國家法律，行使正當權力，承擔應盡義務，促進政治穩(wěn)定的合格公民。,1.社會化是個體在特定的人類社會物質文化生活中，通過與社會環(huán)境的相互作用，由自然人成長、發(fā)展成為（B）的過程。A.成年人B.社會人C.心理健全的人D.合格社會成員,第二節(jié)“社會化與社會自我”第一單元社會化習題,2.對再社會化正確的理解是（B、D）A.教導社會成員樹立生活目標B.由于社會急劇變化，對個體重新進行社會化的過程C.教導社會成員掌握現代科技知識和現代生產技能D.包括對早期社會化及繼續(xù)社會化過程中沒有取得合格社會成員資格的個體的再教化,第二節(jié)“社會化與社會自我”第一單元社會化習題,第二節(jié)社會化與自我,第二單元社會角色及其理論一、社會角色的概念社會角色是個體與其社會地位、身份相一致的行為方式及相應的心理狀態(tài)。（社會是個大舞臺，每個人都在此舞臺上扮演一定的角色。人們在社會互動中演戲和表現自己，把握自我形象，達到一定目的。）,第二節(jié)社會化與自我,第二單元社會角色及其理論二、社會角色的分類（一）、按角色獲得方式可分為先賦角色（如父母）和成就角色（如教師---靠個人努力獲得的角色）（二）、按角色行為的規(guī)范化程度可分為規(guī)定型角色（如公務員、軍警---自由度?。┖烷_放型角色（如朋友---自由度大）（三）、按角色的功能可分為功利型（如企業(yè)家---追求效益）和表現型角色（如學者---表現價值觀）（四）、按角色承擔者的心理狀態(tài)可分為自覺角色（如演員---自覺扮演）和不自覺角色（如性別---不自覺的，以行為習慣行事）,第二節(jié)社會化與自我,第二單元社會角色及其理論三、角色扮演過程：1、角色期待（社會公眾對其行為方式的要求與期望。）2、角色領悟（個體對角色的認識和理解。）3、角色實踐（個體實際在社會生活中表現其社會角色的過程。）,第二節(jié)社會化與自我,第二單元社會角色及其理論四、角色失調個體在角色扮演中產生矛盾、障礙，甚至遭遇失效，這就是角色失調。1、角色沖突個體在不同條件下往往有不同的地位、身份和角色。角色間沖突?例如教師，在學生面前是權威角色？朋友角色？角色內沖突?人們對同一角色有不同的期待，例如教師，國家要求提到學生素質，家長要求提高升學率。2、角色不清個體或公眾對角色認識不清楚。個體占著位置，但做著似乎與角色不符的事情。3、角色中斷角色扮演發(fā)生中途間斷，例如老干部剛退下來不知自己該做些什么。4、角色失敗角色扮演不得不推出舞臺，例如官員瀆職下臺。,第二節(jié)“社會化與社會自我”第二單元社會角色及其理論習題,3.角色扮演過程包含（ACD）等要素。A.角色期待B.角色沖突C.角色領悟D.角色實踐※多選題,4.角色承擔者不得不退出舞臺,放棄原有角色,這是（D）。A.角色沖突B.角色不清C.角色中斷D.角色失敗,第二節(jié)“社會化與社會自我”第二單元社會角色及其理論習題,5.一位中年男子在工作單位是領導、管理者的角色,而在家中又是聽從、順從父母的孝順兒子的角色,他覺得自己轉換困難,那么他面臨的是（A）。A.角色間沖突B.角色不清C.角色內沖突D.角色失敗,第二節(jié)“社會化與社會自我”第二單元社會角色及其理論習題,第二節(jié)社會化與自我,第三單元自我、身份和自尊一、自我（19世紀末，美國詹姆斯對此做過廣泛而深入的研究。）（一）自我的概念自我、亦稱自我意識：是個體對自己存在狀態(tài)的認識。主我與客我：是詹姆斯的自我概念，前者是認識的主體，是主觀經驗；后者是認識的對象，是經驗的內容。鏡我：是由他人的判斷所反映的自我概念。是個體認為他人是如何看“我”自己的。（二）自我的結構（有五個層面）1、物質自我：其它自我的載體，是個體如何看待自己身體的層面。2、心理自我：是個體態(tài)度、信念、價值觀念及人格特征的總和，是個體如何看自己心理世界的層面。3、社會自我：個體扮演的社會角色，是自我概念的核心，是社會如何看待個體同時被個體意識到的層面。4、理想自我：個體期望自己是怎樣的人。5、反思自我：個體如何評價他人和社會對自己的看法。,第二節(jié)社會化與自我,第三單元自我、身份和自尊一、自我（三）自我概念的功能1、保持個體內在的一致性2、解釋經驗3、決定期待（四）自我概念的行成與發(fā)展（自我概念的行成大致經歷三個階段。）1、生理自我（個體對自己軀體的認識。出生8個月~~3歲。）2、社會自我（個體逐漸了解社會對自己的期待，并不斷按社會期待調整自己。3歲~~13、14歲。）3、心理自我（個體能逐漸按社會需要和自身發(fā)展調控自己的心理和行為。青春期~~成年。）（五）自我概念的測量（高頓-----“我是誰”，要求被試者在六七分鐘內寫出十五個“我是誰”的敘述句。）,第二節(jié)社會化與自我,第三單元自我、身份和自尊二、身份（一）身份的定義：由個體的社會地位及處境地位決定的自我認同。（二）身份的特點1、客觀性（個體在社會中的地位是他人與公眾認可的，因而是客觀的。）2、主觀性（身份以自我概念為主要表現形式，自我概念可以理解為個體對自己身份的意識，因而具有主觀性。）3、多重性4、穩(wěn)定性5、契約性,第二節(jié)社會化與自我,第三單元自我、身份和自尊三、自尊（一）自尊的概念：自尊是個體對其社會角色進行自我評價的結果。（馬斯洛需要層次論中，自尊是一種高級需要。詹姆斯在《心理學原理》一書中提出：自尊=成功/抱負，意思是自尊取決于成功，還取決于獲得成功對個體的意義。）（二）影響自尊的因素1、家庭中親子關系的影響（親子行為可培養(yǎng)孩子自尊。）2、行動表現的反饋（成功行為可提高自尊。）3、選擇參與和揚長避斷4、根據相似性原理正確進行社會比較（使個體處于合適的位置回增加自尊。）（三）自尊的測量（羅森伯格自尊量表）,馬斯洛需要層次論（自我實現理論）,自我實現尊重愛和歸屬安全生理,自我實現就是一個人最大限度地發(fā)揮自己的潛能！,第二節(jié)“社會化與社會自我”第三單元自我、身份和自尊習題,6.關于自我，說法（ABC）是正確的。A.自我是心理學的古老課題B.亦稱自我意識或自我概念C.是個體對自己存在狀態(tài)的認知D.是個體對其社會角色進行自我評價的結果※多選題,第二節(jié)“社會化與社會自我”第三單元自我、身份和自尊習題,７.由他人判斷所反映的自我概念，是（C）。A.主我B.客我C.鏡我D.社會自我※單選題,8.關于身份，說法（ABCD）是正確的。A.身份是由個體的社會地位及處境地位決定的自我認同B.身份是由角色構成的C.社會地位所決定的身份是地位身份，是相對穩(wěn)定的，是身份的主體D.處境地位所決定的身份是處境身份，是易變的※多選題,第二節(jié)“社會化與社會自我”第三單元自我、身份和自尊習題,9.關于自尊，說法（ABC）是正確的。A.自尊是個體對其社會角色進行自我評價的結果B.自尊水平是個體對其每一角色進行單獨評價的總和C.自尊需要的滿足會導致自信D.自尊就是我們日常生活中所說的“自尊心”※多選題,第二節(jié)“社會化與社會自我”第三單元自我、身份和自尊習題,第三節(jié)社會知覺與歸因,第一單元社會知覺一、基本概念：知覺是人腦對客觀事物的整體反映，是人將感覺獲得的信息進行選擇、組合、加工和解釋，形成完整印象的過程。由各種社會信息形成的知覺是社會知覺。二、社會知覺的范圍（一）對他人表情的知覺1、面部表情2、身段表情3、言語表情（二）對他人人格的知覺（三）對人際關系的知覺（四）對行為原因的認識,第一單元社會知覺三、影響社會知覺的主觀因素（一）認知者的經驗（個體過去的經驗不同，對相同對象的認知也會有不同的結果。）用“圖式”來解釋（人腦中已有的知識經驗的網絡稱為圖式。）,新事件輸入,對此事件有無主動圖式？,產生推理存儲事件存儲推理,長時記憶,關于事件輸出信息,尋找相應的圖式,圖式是否存在,,,,,,,創(chuàng)新圖式,,,,,,,沒有,否,是,第三節(jié)社會知覺與歸因,,,第三節(jié)社會知覺與歸因,第一單元社會知覺圖式的作用：1、影響對注意對象的選擇2、影響記憶3、影響自我自覺4、影響個體對他人的知覺（二）認知者的動機與興趣（物以類聚、情人眼里出西施）（三）認知者的情緒（惺惺相惜、執(zhí)手相看淚眼）,1.社會知覺是個體對他人、群體以及對（A）的知覺。A.自己B.社會C.自然D.環(huán)境※單選題,第三節(jié)“社會知覺與歸因”第一單元社會知覺習題,2.人腦中已有的知識經驗的網絡稱為（A）。A.圖式B.框架C.核心知識D.內隱知識※單選題,第三節(jié)“社會知覺與歸因”第一單元社會知覺習題,3.（C）是個體在以往經驗基礎上形成的對自己的概括性的認識。個體會在此基礎上加工有關自己的信息。A.自我知覺B.自我概念C.自我評定D.自我圖式※單選題,第三節(jié)“社會知覺與歸因”第一單元社會知覺習題,第三節(jié)社會知覺與歸因,第二單元印象形成與管理一、印象及其形成的概念:印象是個體（認知主體）頭腦中有關認知客體的形象。二、印象形成的效應（一）首因效應與近因效應：最初出現的信息影響最大，稱為首因效應（第一印象）；最新獲得的信息影響也較大，稱為近因效應。（二）光環(huán)效應：最初的傾向性印象好似一個光環(huán)，使其其他品質也因此罩上類似的色彩。（三）刻版印象：人們通過自己的經驗形成對某類人或某類事物較為固定的看法叫刻版印象。,第三節(jié)社會知覺與歸因,第二單元印象形成與管理三、印象形成中的信息整合模式：印象形成最終并不停留在各種具體特征上面，而是在把各種具體信息綜合后，按照保持邏輯一致性和感情一致性的原則，形成一個總體印象。1、加法模式；2