《建筑的基本構成要素.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《建筑的基本構成要素.ppt（96頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

建筑概論（建筑學概論）,ANINTRODUCTIONTOARCHITECTURE,第二講建筑的基本構成要素,建筑概論ANINTRODUCTIONTOARCHITECTURE,兩個目的一個手段人們對建筑提出功能和使用方面的要求，同時又有精神和審美方面的要求，這兩個方面的要求都要以必要的物質技術手段來達到。實用、堅固、美觀（經(jīng)濟）本講內容即對這三個方面分別進行簡要的介紹，以使同學們進一步了解建筑。,建筑的基本構成要素,建筑的基本構成要素,一、建筑的功能——人們蓋房子的具體目的和使用要求——實用；二、物質技術條件——實現(xiàn)目的的手段（材料、結構、施工、構造、設備）——堅固；三、建筑形象——建筑內部空間和外部體形的觀感和美感——美觀；,建筑的具體目的和使用要求——功能。,建筑的功能包括：,生理物理社會生活精神生活,,建筑作為包容人類生活和文化的容器，雖然隨物質文明、社會進化，以及精神、文化要求而世代更新，卻一直不脫開所謂“實用”的范圍,一、建筑的功能,建筑適應氣候,一、建筑的功能,鄉(xiāng)土建筑使用地方材料,一、建筑的功能,建筑學服務的對象:——不僅是自然的人，而且也是社會的人；——不僅要滿足人們物質上的要求，而且要滿足他們精神上的要求。因此社會生產力和生產關系的變化，政治、文化、宗教、生活習慣等等的變化，都密切影響著建筑技術和藝術。,一、建筑的功能,建筑功能的合理性：——不能脫離開一定的社會條件,一、建筑的功能,,菊兒胡同住宅樓設計參照了老北京四合院的格局，又吸收了公寓式住宅樓的私密性的優(yōu)點，整個布局錯落有致。該住宅采用了帶有典型的具有民族風格和歷史韻味的建筑符號與構建，使居民環(huán)境注入新生活的氣息，包含了傳統(tǒng)的歷史文脈和多彩的文化內涵。,新四合院創(chuàng)造性地繼承北京特有的四合院形式和胡同體系，成功地滿足現(xiàn)代生活方式需要。把具有民族特點的宜人的鄰里環(huán)境有機的結合起來，尋到了一種解決問題的方法和途徑，同時在舊城改造中如何保護舊城風貌問題也有了新的突破。,從構木為巢到現(xiàn)代化的高樓大廈——－－建筑功能要求是隨著社會生產和生活的發(fā)展而變化的。電影院（寬銀幕、立體、全景）、衛(wèi)星站、電算中心、高能加速器房——－－不同的功能要求產生不同的建筑類型。,一、建筑的功能,（1）人體活動尺度的要求（2）物理要求（3）使用過程和特點的要求（社會生活）,建筑按不同的使用要求－－許多類型－－基本的功能要求,一、建筑的功能,（1）人體活動尺度的要求,（1）人體活動尺度的要求,（1）人體活動尺度的要求,（2）物理要求,主要包括對建筑物的,朝向、保溫、防潮、隔聲、通風、采光、照明等,,它們都是滿足人們生產和生活所必需的條件,各種建筑在使用上常常具有不同的特點,影劇院建筑－－看和聽實驗室建筑－－溫度和濕度圖書館建筑－－出納和管理醫(yī)療性建筑－－居住建筑－－,,－－－,（3）使用過程和特點的要求（社會生活）,（3）使用過程和特點的要求（社會生活）,人們在各種類型的建筑中活動，經(jīng)常是按照一定的順序和路線進行的。,必須充分考慮旅客的活動順序和特點，才能合理地安排,（3）使用過程和特點的要求（社會生活）,缺點是：軸線對稱的布局不利于現(xiàn)代化的功能需要，各部分的功能在外表上沒有可識別性，出站口和行李房跟市內效能的聯(lián)系很不順暢。,北京火車站建筑面積8.9萬平方米中國第一座現(xiàn)代特大型車站工程,其實超規(guī)模設點是大忌，交通建筑首先應保證讓人流迅速抵離。"最大"并不值得驕傲，"好用"才是真的。,,柏林愛樂音樂廳（1956-1963）充分展現(xiàn)夏隆獨特的幾何構圖。建筑沒有遵循任何既有的幾何圖形或任何范式，給人的感官享受登峰造極。建筑帳篷式的外觀，反映了室內空間的變化，沒有半點虛假造作。,1920年—1960年表現(xiàn)主義,柏林愛樂音樂廳,愛樂音樂廳的外形由內部的空間形狀決定。周圍墻體曲折多變，屋頂?shù)男螤钣蓛壤锏奶炷凰频奶旎ò宕_定。整個建筑物的內外形體都極不規(guī)整，難以形容。,在音樂廳室內，管弦樂隊并不處于觀眾廳的幾何中心，而是類似露天劇場般由觀眾圍繞。靈活的非對稱的空間組織使得這一2200座的音樂廳中近90%的坐席位于樂隊前側，其中近500個坐位像葡萄園臺地般安排在樂壇兩側。所有的坐席離樂壇的距離均在35m之內，從而最大限度地使觀眾能夠較好地欣賞樂隊和指揮的演奏。著名指揮家卡拉揚高度評價該樂廳，他說："在我熟悉的音樂廳中沒有一個像該設計這樣把觀眾席安排得如此理想。",,以84個平面方案和189個立面方案為基礎，確定了現(xiàn)在的方案。莊嚴的萬人會場，設計時就沒打算讓它演戲，最近卻頻頻被當作劇場使用難為了它。在這里演出政治待遇高、經(jīng)濟效益也還不差，被犧牲的只有藝術。陳凱歌曾把他的作品《刺秦》首映式放到人民大會堂，慘敗。有人分析，這跟放映條件與效果不無關系，在萬人會場放電影，聽不清又看不清。,-------走進1.3億天價別墅“紫園”2004年10月27日“世界地產研究院”推出2004年《中國超級豪宅排行榜》。在這張榜單的提名名單上，上海的兩處別墅樓盤“紫園”和“檀宮”，以令人咋舌的“天價”高居第一、第二位。單幢售價1.3億元的“樓王”。別墅的屋頂，鋪的是進口銅瓦，這種瓦片很薄，價格是普通陶瓦的100倍，能泛出自然高貴的青銅光澤，“在馬來西亞，只有前總理馬哈蒂爾的官邸才用這種銅瓦。”玄關的走道架在一片水池上。水池一半在屋外，另一半延伸到屋內，“進門時，能看見五彩錦鯉在腳下篤悠悠地游進游出?！币贿M大門，便是一個300多平方米的長方形大廳。整個大廳沒有一根承重柱，用的技術，是建造橋梁時才用到的“預應力技術”。8號別墅還有一個號稱能申報吉尼斯世界紀錄的最“妖”設計———18米長的游泳池造在2樓，池底用的是一塊47厘米厚的大玻璃。地上2層加地下1層，房子的總面積是3032平方米。按照每月每平方米8到10元的最低標準，8號別墅每個月的物業(yè)管理費也要3萬多元。1.3億的房子，造價8000萬建材從全世界采購，房屋的造價高，慢工出細活?！?.3億的房子，從里到外的造價就要8000萬。章小姐說，其實賣別墅并不只是賣房子，更多的是向客戶推銷一種生活方式?！凹词故嵌ㄖ目蛻?，也只有50％時間在談房子，其余都在談生活、談感覺。越有錢的人，想法往往越單純。”,房子的功能移位引發(fā)“異化”■現(xiàn)在房子作為社會地位、身份象征的意義越來越明顯，正是這種功能移位產生的“異化”，使得房地產市場各種務虛不務實的行為時有發(fā)生。王一川：（北京師范大學中文系教授）房子對人有什么功能？我想它功能很多，至少有三大功能：第一是安全功能，或者叫實用功能，幫助人遮風擋雨，生長繁衍，滿足人的自然需要；第二大功能就是情感娛樂功能，人們找到這樣的居所，在一個家庭里，在一個小團體里，他們可以互相交流情感，還可以喝茶、聊天、放松，情感娛樂功能幫助人實現(xiàn)了自我形象。第三種功能，就是象征功能。張頤武教授提到，人有三種資本，一種是貨幣資本，就是錢；還有文化資本，有學歷學位，有文化含量；還有就是社會資本，在社會上得到尊敬。房子也一樣，它象征著一個人的社會地位，他的財富、他的收入、他的地位，這一點也是很重要的。應該說現(xiàn)在房子這三種功能都已經(jīng)凸現(xiàn)出來。安全實用功能滿足人的自然需要，情感娛樂功能是滿足人的自我形象，那么象征功能就是滿足人的社會形象塑造。說居住改變生活，首先是改變第一層功能和第二層功能。那么現(xiàn)在很重要的一點，就是越來越多的都市市民，在收入增加了以后，從兩兄弟擠一張床，變成一人有一張床，再進一步是一人有一間房子，現(xiàn)在再進一步說，就是要追求一種比自己現(xiàn)有的需要更高的一種想象性的認知，滿足自己對一種生活烏托邦的需要。其實，這種情況同我們各種報紙電視對于居住的塑造有很大關系，越來越多的市民購房觀念正在發(fā)生重大的變化，轉向了更多地考慮第三種功能即象征功能。比如說一個人買了房子，請同事、同學去看一看，可以在贊禮聲中受到尊重，我的家不錯，買得不錯，那么我的品位很高，就是滿足了象征功能。“買房從單一功能向多樣功能演變，并出現(xiàn)了“異化”，這是很值得注意的一個趨向?！?建筑結構建筑材料建筑施工,物質技術條件,,就工程技術性質而言，建筑師總是在可行的建筑技術條件下進行藝術創(chuàng)作的，因為建筑藝術創(chuàng)作不能超越技術上的可能性和技術經(jīng)濟的合理性。埃及金字塔如果沒有幾何知識、測量知識和運輸巨石的技術手段是無法建成的。人們總是可能使用當時可資利用的科學技術來創(chuàng)造建筑文化。現(xiàn)代科學的發(fā)展，建筑材料、施工機械、結構技術以及空氣調節(jié)、人工照明、防火、防水技術的進步，使建筑不僅可以向高空、地下、海洋發(fā)展，而且為建筑藝術創(chuàng)作開辟了廣闊的天地?？v觀百年建筑發(fā)展進程，由機器時代到電氣時代，到信息時代，不難看出，每一個科技的進步，都將導致新的建筑科技的革命。,二、建筑的物質技術條件,建筑結構：結構是建筑骨架，它為建筑提供合乎使用的空間并承受建筑物的全部荷載，抵抗由于風雪、地震、土壤沉陷、溫度變化等可能對建筑引起的損壞。建筑技術中最重要的是建筑結構技術，建筑如果沒有結構就如同人體沒有骨架（再漂亮的人體如果沒有骨架的支撐，其形象是難以想象的）。,建筑結構技術的發(fā)展緩慢而堅實，人類從利用天然的洞穴、樹枝開始搭建建筑（避護體），到學會石塊的砌筑、磚塊的燒制，就經(jīng)過了上萬年的漫長歷史。至今仍存在的著名遺跡有古埃及的金字塔,至今仍存在的著名遺跡有古埃及的金字塔、古希臘的神廟、古羅馬的斗獸場、中國的長城。這些古建筑充分表明人類建筑結構技術的曾經(jīng)輝煌，輝煌得后人不斷地頂禮膜拜、不斷地效仿。,早期工業(yè)化體系基礎上出現(xiàn)的新的社會機制，改變了原有社會生產方式，新結構技術、新材料和新的建筑構造方法，促使建筑和建筑形式的變革。,,20世紀以來，人們將工程結構經(jīng)驗上升為工程科學，在設計上考慮充分發(fā)揮材料的特性，把一些受彎構件變成受拉或受壓構件，從而出現(xiàn)大跨度的空間結構形式，不但改變了過去的建筑形象，建筑的內部功能也發(fā)生根本的變革,鋼管結構“樹”支撐著連續(xù)屋頂天棚，自然光線透過玻璃側墻和屋頂天窗灑進大廳，同時人工光線被拱形屋殼的反光底面反射回室內。,,設計C.W.芬特雷斯(C.W.Fentress)丹佛國際機場于1994年建成使用。機場航廈取名杰森航廈，用以紀念科州航空先驅E杰森(ElreyJeppesen)。此航廈系美國最大航廈之一，也是世界上最大的封閉型張拉膜結構建筑。杰森航廈造型獨特，遠遠望去象是丹佛外緣白雪覆頂?shù)穆涞\山的延續(xù)，又宛若印第安人居住的營帳。設計者將造型與自然環(huán)境和地方文化相結合，使進出丹佛的人們能感受到獨特的地方特色。航廈以高透光度的布膜覆頂，白天無需人工照明，自然光使植物生長茂盛，給大廳提供了清新的空氣，也緩和了公共建筑中難以處理的喧囂。布膜70%的高反射率，又使大廳光線柔和，形成良好的庭院效果,丹佛新國際機場，美國NewDenverInternationalAirport，U.S.A,東京充氣圓頂競技館,20世紀90年代末，由于工程結構科學和材料工業(yè)的突飛猛進，各種新結構形式和金屬、玻璃、新型塑料、復合材料等的廣泛應用和新混凝土工藝的問世，為建筑發(fā)展提供更廣泛的領域。,建筑結構,建筑結構是建筑的“骨骼”，是建筑空間“圍蔽”體的支撐系統(tǒng)。建筑結構的作用是把建筑受到的荷載（重力、風力、地震力、設備動力）最終傳到地基去。建筑結構在荷載作用下要有足夠的強度,不破壞;要有一定的剛度,變形小;強度和剛度(尤其是強度)要有安全儲備:安全系數(shù)。,法國交通部在巴黎戴高樂機場走廊塌陷事故后，組成的行政調查委員會提出初步報告指出：建筑橫梁在拱頂混凝土造成穿孔導致塌陷。法國交通部6日發(fā)表報告稱，事故是由于候機廳頂棚上的一個穿孔所致。該事故報告稱，調查發(fā)現(xiàn)，候機廳水泥頂棚與圓柱形金屬支柱連接處出現(xiàn)了穿孔，但可以肯定，正是這一穿孔導致了拱形頂棚中的一個弧度結構出現(xiàn)了折痕。致使原本負擔頂棚重量、連接頂棚外部金屬支柱和水泥頂棚間的金屬構件受到了影響，弧度結構上的裂痕使這個構件逐漸穿過了頂棚，無力支撐數(shù)十噸重的頂棚，最終導致坍塌。,戴高樂機場候機大廳坍塌事件已被法方認定為“存在設計缺陷”。,新材料的運用使人類的想像力在建筑上得到近乎無限的拓展，建筑工程中刻意追求靈怪的外部視覺效果，就成為一些行政主導性建筑“獨特的時代風景線”。人類求新、求異、求美的思想無可非議，但是，建筑乃千百年大業(yè)，且建筑之為建筑，追求安全、實用的結構之軀，永遠是建筑的靈魂所在。一旦造型的翅膀逸出了結構之軀，則建筑帶給人類的，不僅是奢靡和浪費之風的盛行，更有安全與使用不便的隱患。倫敦千年橋英國倫敦1996－2000建筑師：福斯特（英）千年橋本身呈現(xiàn)為優(yōu)美的拱形，其造型極其前衛(wèi)，采用高新技術使橋盡可能地輕盈，但該橋的結構穩(wěn)定性長時間存在問題（落成開放之日10萬人涌來，大橋發(fā)生劇烈搖晃，最大擺幅度達到75mm，被立刻停止使用）這座耗資1820萬英鎊的步行橋曾在2000年6月10日首次對開放，但橋身出現(xiàn)嚴重搖擺，當局不得不在3天后關閉了這座橋。,SydneyOperaHouse,如何支撐這個不規(guī)則的屋頂？如何才能保證其堅固耐久性……此外，工程陷入了一系列的技術及經(jīng)費大超預算的難題之中，并成為當時朝野兩黨政治權利斗爭的焦點和砝碼，建設工程幾度停止，人們諷刺它是“未完成的交響曲”。當時粗估，殼頂只需厚10厘米，底部厚50厘米，經(jīng)過科學計算，如此巨大的薄殼根本無法實現(xiàn)。只得代之以預應力Y型、T型鋼筋混凝土肋骨拼接的三角瓣殼體。至此，才使殼體得以施工。后來1965年支持歌劇院工程的工黨政府在大選中失利下臺，新上臺的自由黨政府繼續(xù)對此工程不遺余力地批駁，指責前任政府“不惜巨額財力建一個世界上最大的歌劇院是奢侈和浪費”，拒絕為工程追加新的預算。直到1973年，經(jīng)過15年的艱難曲折，悉尼歌劇院終于在幾度擱淺后，草草建成竣工。工程總花費超過10億澳元，是設計預算的十五倍。,,“鳥巢”工程因存在安全隱患和太過奢華的問題受到了專家的質疑，并于2004年7月30日停工。近十名院士通過自己考察及相互探討，大膽向溫家寶總理進言，認為當前有的奧運場館設計方案因片面營造視覺沖擊，而忽略了安全、實用、環(huán)保等建筑的基本要義，致使施工難度和造價極大提高，不但用鋼指標驚人，建筑的穩(wěn)定性和安全性也難以保證，實屬一種不必要的巨大浪費和冒險。,專家們向國務院領導的建議中認為，有的奧運場館設計方案因片面營造視覺沖擊，而忽略了安全、實用、環(huán)保等建筑的基本要義，致使施工難度和造價極大提高，不但用鋼指標驚人，建筑穩(wěn)定性和安全性也難以保證，實屬不必要的巨大浪費和冒險。,建筑物的屋蓋形狀可以三維變化,豐富多彩,“奇形怪狀”;建筑物的墻體可以在平面上“曲折”,而在豎直方向通常是直立的,個別也有傾斜的,但都是柱面;建筑物的樓層只能是水平的,人們需要在上面活動。------地球引力的制約建筑結構是結構材料的力學性能的應用,不同材料的建筑結構具有不同的形式特點,對建筑形式和風格具有很大的影響。建筑結構體系的形狀及其“包絡”空間對建筑體型起著決定性的作用。結構具有巨大的建筑表現(xiàn)力。,建筑結構建筑材料建筑施工,物質技術條件,,二、物質技術條件,采用新材料、新結構，促進建筑技術革新，在建筑設計中運用并發(fā)揮新材料、新結構的特性。,建筑材料既古老又年輕，一部“石頭的建筑史”譜寫出古埃及、古羅馬、古希臘建筑技術的輝煌。中國古代木結構建筑由于其材料的局限性，很難長壽，但正因為此，中國古代木構技術給后人留下多少神秘和和遐想，多少人為之考證而奮斗終生。一張“清明上河圖”所描繪的昔日木構空間的生活場景，足以說明我們祖先在繪畫中所表現(xiàn)出來的建筑“高技術”，至今仍具有無比強大的生命力。,建筑材料的獲取與運輸方式的社會成本。建筑材料和氣候的地區(qū)性差異是形成古代不同區(qū)域文明建筑特點的物質因素和環(huán)境因素。---就某個程度而言，建筑材料及技術不只是達到實用目的的方法，它們本身就是目的。沙利文認為，建筑師的工作是“讓建筑材料活起來，用思想、情感狀態(tài)賦予它們活潑的生命，以主觀意愿改變它們……”,建筑材料,工業(yè)革命后,建筑材料的大規(guī)模工業(yè)化生產,鋼材、水泥、玻璃等的廣泛應用,交通運輸?shù)陌l(fā)達,是現(xiàn)代建筑產生和發(fā)展的物質生產因素。,建筑材料,物理力學性能：重量、強度、變形、加工性能、傳熱、透明、透光、反射、隔聲、吸聲、透水、吸濕等；穩(wěn)定性和耐久性：風化、老化、剝落、銹蝕、防腐、耐火、耐濕、干縮、退色等；外觀特性：光滑度、色彩、紋理、質感、尺度、形狀規(guī)整性等；污染性：氣體揮發(fā)、粉塵、防射性、微生物滋生等。,磚－－拱券結構鋼、水泥－－高層框架結構和大跨空間結構塑膠材料－－充氣建筑,,,建筑師對建筑材料的使用是通過建筑構造設計進行的,有情感的建筑材料20世紀初時，混凝土因其力學特性開始廣泛應用于建筑施工領域，到20世紀中期，建筑家們逐漸把目光從混凝土作為結構材料的具體利用轉移到材料本身所擁有的柔軟感、剛硬感、溫暖感、冷漠感等材質對人的感官及精神的影響和刺激上，開始用混凝土作為結構材料所擁有的與生俱來的裝飾性特征來表達建筑的情感。所謂的“絢爛之極歸于平淡”，最高級的審美就是自然?！按笄扇糇尽本褪沁@個道理。最質樸的往往是最美的。而清水混凝土是混凝土材料中最高級的表達形式。素面朝天的美是最真實的美。,通常人們想到的混凝土，是那種粗糙的只能作為結構并且最終被包裹起來的灰灰的建筑材料，而建筑師對于混凝土，卻是情有獨鐘，在他們眼中，混凝土是豐富的，以模板精心塑造而形成的清水混凝土效果，不僅僅是對于結構的描述，更作為直接裸露混凝土原本質感的方式，魅力無窮?！龌炷恋奶烊缓妥匀恢畱B(tài)，與生俱來，充滿誘惑，讓建筑師癡迷，讓觀者陶醉清水混凝土這種材料更能表達一個成熟企業(yè)內斂而平和的氣質的時候，聯(lián)想被打動了。,當20世紀中期，混凝土從結構材料蛻變成為可以裸露在空氣中、展現(xiàn)自身美感的裝飾性材料的時候，許多人都開始迷戀一位擅長使用混凝土的日本建筑師，他就是安騰忠雄。自那時起，清水混凝土的誘惑逐漸散播，安靜的灰色，隨著光的變化呈現(xiàn)溫暖或冰冷，天然的略帶紋理的質感讓人產生撫摩的欲望，感性的人會感覺到它的呼吸，它具備任何其他材料所無法替代的靈性。安騰的高明在于，總是恰當?shù)刈屗c建筑空間呈現(xiàn)出良好的關系，表達著神秘、靜謐和豐富的東方意味。其實，有很多建筑師都在嘗試著清水混凝土，在挖掘著它的各種表現(xiàn)方式，研究著它在脫離模板之后所能出現(xiàn)的微妙變化，像安騰所說，它就像嬰兒，拆開塑造它的模板之前，一直都是難以預料的，這是自然的誘惑，與生俱來、無法抗拒。謝強認為自己是幸運的，包括設計方、甲方、施工方以及材料商在內的團隊幫助他實現(xiàn)了清水的夢想。小時候在四合院里玩泥巴的經(jīng)歷讓他萌生出一個更大的愿望，希望有一天，清水混凝土這種東方性格的材料能夠在北京的四合院修復改造中大顯本領。,2004年7月7日，美國華盛頓，美國國家建筑博物館提供的一張照片顯示，透過用半透明LiTraCon新型混凝土澆鑄的墻，能夠看到墻對面的人影。這種名為LiTraCon的新型混凝土是由27歲的匈牙利建筑師阿龍洛孔濟發(fā)明的，成分有普通混凝土和玻璃纖維，因此這種新型混凝土便可透過光線。建造“水晶宮”的特殊材料已經(jīng)問世。阿龍洛孔濟的“透明”混凝土與普通混凝土一樣結實牢固，但有一個明顯的優(yōu)勢：由于植入了數(shù)以千計的玻璃纖維，可以透過這種混凝土看見對面物體的輪廓。這樣使用這種透明材料就可讓室內裝飾變得輕盈、明快而通透，給人一種厚重的墻體仿佛并不存在的幻覺。洛孔濟在談及這項發(fā)明時說，他是在斯德哥爾摩學習時產生了這種靈感。在歐洲各地成功展示了自己的發(fā)明之后，年輕的發(fā)明家開始實施雄偉的計劃，他成立了一家名為LiTraCon的公司，并打算在2004年開始出售透明混凝土塊。,建筑結構建筑材料建筑施工,物質技術條件,,二、物質技術條件,裝配化、機械化、工廠化－－提高建筑施工的速度設計的定型化為前提,國家大劇院的施工，一難在外殼的安裝上，由于國家大劇院的外形如蛋狀，需要幾十米高的鋼架支撐，在外殼的受力設計和運裝上會碰到困難。二難在地下施工，國家大劇院的地下施工面積遠遠大于地上施工面積，地下除了人行通道還有1000多個停車位，而且還要考慮到上層是水面，要做一些必要的防水防滲處理。三難在于施工協(xié)調，北京城建集團有限責任公司、香港建設（控股）有限公司、上海建工（集團）總公司聯(lián)合承擔施工任務。在施工過程中協(xié)調三方的施工進度和施工關系也是一個十分棘手的問題。,建筑結構建筑材料建筑施工,物質技術條件,,二、物質技術條件,施工技術施工組織,,建筑施工：,手工業(yè)、半手工業(yè),,機械化、工業(yè)化、裝配化,,鋼筋混凝土是基礎工程和主體的基本結構材料，近年現(xiàn)澆和預制兩個方向都在發(fā)展。現(xiàn)澆技術集中反映在工業(yè)化模板、泵送商品混凝土和鋼筋連接的進步；預制構件的成型工藝和養(yǎng)護工藝，在提高構件的功能、質量、效益和節(jié)約能源等方面有了新進展。裝飾施工技術的進步主要表現(xiàn)在推選干法作業(yè)，提高預制程度，實現(xiàn)機械化，采用裝飾涂料、裝飾混凝土、玻璃幕墻、金屬制品飾面、干掛石材、壁紙、裝飾板材、塑料制品等多種新做法。防水作業(yè)已打破傳統(tǒng)瀝青防水的單一做法，正在逐步發(fā)展高分子卷材、防水涂料、密封膏等高效彈性防水作業(yè)。傳統(tǒng)瀝青防水施工在改進。防水施工在向冷作業(yè)方向發(fā)展，并提高綜合機械化水平?，F(xiàn)代化設備正向大、重、高、柔和精密、高壓、低溫等方向發(fā)展，在設備安裝工程中形成了大型設備整體吊裝、自動焊接、氣頂法、水浮法、電氣快速接頭安裝、直埋式保溫道等安裝技術。,在本世紀70年代，人們已能建造110層、高443m的超高層建筑，而近年來發(fā)達國家正醞釀興建高1500～4000m的多功能摩天大樓。在70年代和80年代陸續(xù)建成一批跨度超過200m的體育館、飛機庫，并在研究能覆蓋一座“城市”的新材料、新結構和相應的施工方法高層、超高層建筑施工，近年已形成鋼結構和鋼筋混凝土結構的多種成套技術，施工速度達到每層2～6天。特別是大模板、滑模、爬模、隧道模和飛模、密肋模殼等現(xiàn)澆與預制相結合的施工方法發(fā)展更為迅速。大跨度層蓋結構已形成網(wǎng)架、網(wǎng)殼、懸索、薄殼、薄膜等多種施工成套技術，針對不同條件采用高空散裝法、高空滑移法、整體吊裝法、整體提升法、整體頂升法、分段吊裝法、活動模架法、預制拼裝法等施工方法,日本關西國際機場位于海洋中心5千米的的人工島上。該建筑物是由數(shù)百根插入大量混凝土中的鋼柱支撐的，可以隨島嶼位置的移動而向上頂起或落下。,北宋方塔局部,建筑結構建筑材料建筑施工,,三、建筑形象,---建筑是一種靜的表現(xiàn)藝術---它的美學規(guī)律基本上和工藝相同，,“建筑─凝固的音樂”,建筑學在研究人類改造自然的技術方面和其他工程技術學科相似。但是建筑物又是反映一定時代人們的審美觀念和社會藝術思潮的藝術品，建筑學有很強的藝術性質，在這一點上和其他工程技術學科又不相同。建筑藝術主要通過視覺給人以美的感受，這是和其他視覺藝術相似之處。建筑可以像音樂那樣喚起人們某種情感，例如創(chuàng)造出莊嚴、雄偉、幽暗、明朗的氣氛，使人產生崇敬、自豪、壓抑、歡快等等情緒。漢初蕭何建造未央宮時說，“天子以四海為家，非壯麗無以重威”，可以說明這樣的問題。德國文學家歌德把建筑比喻為“凝固的音樂”，也就是這個意思。但是建筑又不同于其他藝術門類，它需要大量的財富和技術條件，大量的勞動力和集體智慧才能實現(xiàn)。它的物質表現(xiàn)手段規(guī)模之大，為任何其他藝術門類所難以比擬。宏偉的建筑建成不易，保留時間也較長，這些條件導致建筑美學的變革相對遲緩。建筑藝術還常常需要應用繪畫、雕刻、工藝美術、園林藝術，創(chuàng)造室內外空間藝術環(huán)境。因此，建筑藝術是一門綜合性很強的藝術。,建筑藝術建筑是人類為自己建造的具有物質實體的生活環(huán)境，它既需滿足人們生活、生產的需求，也需滿足人們審美的欣賞。因此，它也是通過物質實體來表現(xiàn)空間變化與組合的一種圖形藝術。建筑形象常常是通過建筑環(huán)境的布局；建筑群體的組合；建筑物的立面造型、平面布置、空間組織和內外裝飾，以及建筑材料所表現(xiàn)的色彩、質地、肌理、光影等多方面的處理，形成一種綜合性的藝術。,建筑形象的表現(xiàn)手段：,建筑形象－－建筑形式美的規(guī)律,一個建筑給人們以美或不美的感受，在人們心理上、情緒上產生某種反應，存在著某種規(guī)律。建筑形式美法則就表述了這種規(guī)律。建筑物是由各種構成要素如墻、門、窗、臺基、屋頂?shù)冉M成的。這些構成要素具有一定的形狀、大小、色彩和質感，而形狀（及其大?。┯挚沙橄鬄辄c、線、面、體（及其度量），建筑形式美法則就表述了這些點、線、面、體以及色彩和質感的普遍組合規(guī)律。,應當指出形式美的規(guī)律和審美觀念是兩種不同的范疇，前者應當是帶有普遍性、必然性和永恒性的法則；后者則是隨著民族、地區(qū)和時代的不同而變化發(fā)展的，較為具體的標準和尺度。前者是絕對的，后者是相對的，絕對寓于相對之中，形式美的規(guī)律應當體現(xiàn)在一切具體的藝術形式之中，盡管這些藝術形式由于審美觀念的差異而千差萬別。以新、老建筑來講，它們都共同遵循形式美的法則——多樣統(tǒng)一，但在形式處理上又由于審美觀念的發(fā)展和變化而各有不同的標準和尺度。不明確這一點，就會陷入思想上的混亂，甚至會因為各自標準和尺度的差異，而否定普遍、必然的共同準則,形式美的規(guī)律和審美觀念的區(qū)別,比例,⑴定義：比例是物體的每一部分構件與整體之間，存在著一種數(shù)字（倍數(shù)）關系，而且每一部分與其他部分存在一種數(shù)字（倍數(shù)）關系。⑵希臘人認為具有美感的男性與女性的身體、四肢與整體間具備了上述優(yōu)美的比例關系，甚至頭部中從頭頂?shù)较掳痛嬖谝欢ǖ谋壤P系時，此時臉很美。,比例,任何物體，不論呈何種形狀，都必然存在著三個方向——長、寬、高——的度量，比例所研究的就是這三個方向度量之間的關系問題。所謂推敲比例，就是指通過反復比較而尋求出這三者之間最理想的關系。一切造型藝術，都存在著比例關系是否和諧的問題，和諧的比例可以引起人的美感。公元前六世紀，希臘曾有一個哲學流派——畢達哥拉斯學派，在當時，人們對于客觀外界的認識還處于蒙昧狀態(tài)的情況下，就有這樣一種企圖：,即在自然界雜多的現(xiàn)象中找出統(tǒng)攝一切的原則或因素。在這個學派看來，萬物最基本的因素是數(shù)，數(shù)的原則統(tǒng)治著宇宙中一切現(xiàn)象。他們不僅用這個原則來觀察宇宙萬物，而且還進一步用來探索美學中存在的各種現(xiàn)象。他們認為美就是和諧，并首先從數(shù)學和聲學的觀點出發(fā)去研究音樂節(jié)奏的和諧，認為音樂節(jié)奏的和諧是由高低、長短、強弱各種不同音調按照一定數(shù)量上的比例組成的。畢達哥拉斯學派還把音樂中和諧的道理推廣到建筑、雕刻等造型藝術中去，探求什么樣的數(shù)量比例關系才能產生美的效果，著名的“黃金分割”就是由這個學派提出的。,這個學派企圖用簡單的數(shù)的概念統(tǒng)攝在質上千差萬別的宇宙萬物的想法，顯然是片面的和形而上學的，但是把范圍縮小到建筑藝術，看來還是不為過分的。在建筑中，無論是要素本身，各要素之間或要素與整體之間，無不保持著某種確定的數(shù)的制約關系。這種制約關系當中的任何一處，如果超出了和諧所允許的限度，就會導致整體上的不協(xié)調。在建筑設計實踐中，無論是整體或局部，都存在著大小是否適當？長短是否適當？寬窄是否適當？厚薄是否適當？收分、斜度是否適當？……等一系列數(shù)量之間的關系問題。如果說這些關系都恰到好處，那就意味著具有良好的比例關系，而只有這樣才能達到和諧并產生美的效果。,怎樣才能獲得美的比例呢？從古至今，曾有許多人不惜耗費巨大的精力去探索構成良好比例的因素，但得出的結論卻是眾說紛紜的。一種看法是：只有簡單而合乎模數(shù)的比例關系才能易于被人們所辨認，所以它往往是富有效果的。從這一點出發(fā)，進一步認定象圓、正方形、正三角形等具有確定數(shù)量之間制約關系的幾何圖形，可以用來當作判別比例關系的標準和尺度。至于長方形，其周邊可以有種種的比率而仍不失為長方形。究竟哪一種比率的長方形可以被認為是最理想的長方形呢？經(jīng)過長期的研究、探索、比較。終于發(fā)現(xiàn)其比率應是1︰1.618，這就是著名的“黃金分割”，亦稱“黃金比”。,還有一種看法是：若干毗鄰的長方形，如果它們的對角線互相垂直或平行（這就是說它們都是具有相同比率的相似形），一般可以產生和諧的效果。除了純理論的探討外，自古以來還有許多建筑家曾以各種不同的方法來分析研究建筑中的比例問題。其中最流行的一種看法是：建筑物的整體，特別是它的外輪廓線，以及內部各主要分割線的控制點，凡是符合于圓、正三角形、正方形等具有簡單而又肯定比率的幾何圖形，就可能由于具有幾何制約關系而產生完整、統(tǒng)一、和諧的效果。根據(jù)這種觀點，他們運用幾何分析的方法來證明歷史上某些著名建筑，凡是符合于上述條件的均因具有良好的比例而使人感到完整統(tǒng)一。,比例的推敲,用上述的幾何分析方法來解釋古典建筑的比例問題，雖然有一定的道理，但還是有不少學者持懷疑態(tài)度。他們指出：由于控制點的位置不夠明確，有時選在臺基以上，有時選在臺基以下，這樣，通過控制點聯(lián)線所形成的幾何關系，即使與某些簡單、肯定的幾何圖形巧合，也未必能說明什么問題。解放以后我國的學術界，也有人試圖用這種方法來分析我國古典建筑的比例問題，由于傳統(tǒng)文化之間的巨大差別，這種做法就顯得牽強附會了。,幾何分析法雖然有牽強附會的一面，但其中也包含著一些合理的因素。例如象若干個矩形，如對角線互相平行或垂直，由于同是相似形而可以達到和諧的道理，則是十分淺顯而易于被人們所理解的。直到近代，勒柯布西耶還經(jīng)常利用這種方法來調節(jié)門窗與墻面、局部與整體之間的比例關系，并借此而收到良好的效果。,巴黎瑞士學生宿舍,然而，人們還不能僅從形式本身來判別怎樣的比例才能產生美的效果。譬如以柱子來講，西方古典柱式的高度與直徑之比，顯然要比我國傳統(tǒng)建筑的柱子小得多，能不能以此證明：要么是前者過粗；要么是后者過細呢？都不能。西方古典建筑的石柱和我國傳統(tǒng)建筑的木柱，應當各有自己合乎材料特性的比例關系，才能引起人的美感。如果脫離了材料的力學性能而追求一種絕對的、抽象的美的比例，不僅是荒唐的，而且也是永遠得不到的。,由此可見，良好的比例，不單是直覺的產物，而且還是符合理性的。威奧利特勒杜克（Viollet-Le-Duc）在他所著的《法國建筑通用辭典》一書中，給比例下了個定義：“比例的意思是整體與局部間存在著的關系——是合乎邏輯的、必要的關系，同時比例還具有滿足理智和眼睛要求的特性”。所謂“滿足理智要求”是什么意思呢？就是指良好比例一定要正確反映事物內在的邏輯性。,功能對于比例的影響也是不容忽視的。譬如房間長、寬、高三者尺寸，基本上都是根據(jù)功能決定的，而這種尺寸正決定著空間的比例和形狀。在推敲空間比例時，如果違反了功能要求，把該方的房間拉得過長，或把該長的房間壓得過方，這不僅會造成不適用，而且也不會引起人的美感。這是因為美不是事物的一種絕對屬性，美不能離開目的性，從這個意義上講，“美”和“善”這兩個概念是統(tǒng)一而不可分割的。古代希臘哲學家蘇格拉底正是這樣來論證美的相對性。,比例,除材料、結構、功能會影響比例外，不同民族由于文化傳統(tǒng)的不同，在長期歷史發(fā)展的過程中，往往也會以其所創(chuàng)造的獨特的比例形式，而賦予建筑以獨特的風格?？傊?，構成良好比例的因素是極其復雜的，它既有絕對的一面，又有相對的一面，企圖找到一個放在任何地方都適合的、絕對美的比例，事實上是辦不到的。,尺度,⑴定義：主要指建筑與人體之間的大小關系和建筑各部分之間的大小關系，而形成的一種大小感。⑵建筑與人體⑶建筑物之間,⑷建筑各部分之間⑸與“比例”區(qū)別比例是達成建筑物本身的和諧關系；尺度是追求建筑物與周圍環(huán)境間的和諧關系。⑹共同點：均為建立和諧的視覺秩序。,尺度,尺度是和比例相聯(lián)系的另一個范疇。尺度所研究的是建筑物的整體或局部給人感覺上的大小印象和其真實大小之間的關系問題。比例主要表現(xiàn)為各部分數(shù)量關系之比，是相對的，可不涉及到具體尺寸。尺度則不然，它卻要涉及到真實大小和尺寸，但是又不能把尺寸的大小和尺度的概念混為一談。尺度一般不是指要素真實尺寸的大小，而是指要素給人感覺上的大小印象和其真實大小之間的關系。,尺度,從一般道理上講，這兩者應當是一致的，但實際上，卻可能出現(xiàn)不一致的現(xiàn)象，如果兩者一致，則意味著建筑形象正確地反映了建筑物的真實大??；如果不一致，則表明建筑形象歪曲了建筑物的真實大小。這時可能出現(xiàn)兩種情況：一是大而不見其大，即實際尺寸很大，但給人的印象并不如真實的大；二是小題大做，即本身并不大，卻以裝腔作勢的姿態(tài)故意裝扮成很大的樣子。對于這種情況，通常都稱之為失掉了應有的尺度感。,對比與微差,⑴定義——體量是內部空間的反映。內部空間的差異性必然反映在外部體量的組合上。利用這種差異的對比作用，以求打破單調，求得變化。,⑵對比作用表現(xiàn)在三個方面：a、方向性的對比——常見的方法。有橫豎、左右、前后三個方向。b、形狀的對比——引人注目。但能否采用，取決于內部功能——合理性——應認真推敲各部分體量之間的連接關系。c、直與曲的對比——個別建筑采用可以通過直曲的對比來豐富建筑體形的變化。,韻律,⑴定義：強弱元素依序交替出現(xiàn)的規(guī)律現(xiàn)象連續(xù)韻律、漸變韻律、起伏韻律、交錯韻律——通過韻律來加強統(tǒng)一性,均衡,⑴定義：建筑的均衡問題主要是指建筑的前后左右各部分之間的關系，給人安定、平衡和完整得感覺。均衡最容易用對稱布置方式來取得，也用可以一邊高起一邊平鋪的非對稱方式取得。,⑵對稱形式的均衡：明確的軸線。給人以嚴謹、完整和莊嚴的感覺。,⑶非對稱的均衡：給人以輕巧活潑的感覺。功能的適應性較強。,⑷動態(tài)均衡：沒有軸線和均衡中心。,穩(wěn)定,⑴定義：主要指建筑物的上下關系在造型上所產生的一定藝術效果。穩(wěn)定和重心位置有關，當建筑物的形體重心不超出其底面積時較易取得穩(wěn)定感。,建筑形式與內容、手段的辯證關系,－－滿足功能要求是建筑的主要目的，是主導因素。賦予建筑以實用性。－－物質技術條件是達到目的的手段，它對功能要求起制約或促進的作用。賦予建筑以科學性。－－建筑形象則是建筑功能、物質技術條件及藝術內容的綜合表現(xiàn)。賦予建筑以藝術性。,建筑形式與內容、手段的辯證關系,,,