《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 期末專項(xiàng)復(fù)習(xí)四 文學(xué)常識(shí)與名著閱讀練習(xí) 新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 期末專項(xiàng)復(fù)習(xí)四 文學(xué)常識(shí)與名著閱讀練習(xí) 新人教版.doc（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

專項(xiàng)復(fù)習(xí)(四)　文學(xué)常識(shí)與名著閱讀 一、文學(xué)常識(shí) 1．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是(A) A．孔子，名丘，字仲尼，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯國(guó)人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。 B．杜甫，字子美，唐代詩(shī)人，被后人稱為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。 C．漢代貴右賤左，故將貶官稱為“左遷”。 D．科舉制度是隋唐以來(lái)以考試選拔官吏的制度，三年一試，分鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試三級(jí)。 (解析：A.孔子是春秋時(shí)期人。) 2．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是(A) A．老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族人。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》，戲劇《茶館》《屈原》。被稱為“人民藝術(shù)家”。 B．泰戈?duì)枺《茸骷?、?shī)人。他的創(chuàng)作對(duì)印度文學(xué)的發(fā)展影響很大。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 C．在古代，“官”是正職，即長(zhǎng)官；“僚”是副職，是為“官”服務(wù)的；“吏”是辦事員，由“官”自己招募。 D．鴻雁是候鳥，往返有期，故人們想象雁能傳遞音訊，因而書信又被稱作“飛鴻”“鴻書”等。 (解析：A.《屈原》是郭沫若的作品。) 3．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是(B) A．冰心，原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人。代表作有詩(shī)集《繁星》《春水》，散文集《寄小讀者》《櫻花贊》等。 B．《世說(shuō)新語(yǔ)》，南朝宋的臨川王劉義慶組織編寫的一部志人散文集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、軼事。 C．古代的床最開始是一種坐具，很矮，而不是睡覺的器具。 D．詞，最初稱“曲詞”或“曲子詞”，是配合宴樂(lè)樂(lè)曲而填寫的歌詩(shī)。 (解析：B.《世說(shuō)新語(yǔ)》是小說(shuō)集。) 4．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是(D) A．魯迅，原名周樹人，字豫才，文學(xué)家、思想家、革命家。代表作有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》等。 B．曹操，字孟德，沛國(guó)譙縣人，東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。有《蒿里行》《龜雖壽》《短歌行》等。 C．子規(guī)，傳說(shuō)為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音凄切，故古人常借其抒悲苦哀怨之情。 D．古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，如謙稱自己的意見為“高論”。 (解析：D.“高論”是對(duì)別人意見的敬稱。) 5．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是(D) A．《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，是儒家經(jīng)典著作。 B．《天凈沙秋思》中“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。 C．古代張貼的對(duì)聯(lián)，自右而左，由上而下，不能顛倒。 D．“一門父子三詞客”中的“三父子”是曹操、曹丕、曹植 (解析：D.應(yīng)是蘇洵、蘇軾、蘇轍。) 6．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是(D) A．諸葛亮，字孔明，人稱“臥龍先生”，三國(guó)時(shí)期蜀漢政治家、軍事家。 B．蒲松齡，字留仙，世稱“聊齋先生”，淄川人，清代文學(xué)家，有文言小說(shuō)集《聊齋志異》等。 C．宋代把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。 D．農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，人們常在這一天賽龍舟、吃粽子、登高、采菊。 (解析：D.登高、采菊是重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。) 二、走近名著 (一)《朝花夕拾》 1．《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的回憶性散文(體裁)集。 2．魯迅在《無(wú)?！芬晃闹校ㄟ^(guò)對(duì)無(wú)常的描述，指出“公正的裁判是在陰間”，以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。 3．魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。 4．在《朝花夕拾》中，有一篇寫“寵物”的文章是《狗貓鼠》。 5．《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。 6．“我”得到《二十四孝圖》后為什么既高興又掃興？ 高興的是：鬼少人多；歸“我”一人獨(dú)有；那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤；便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡。掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了。 7．魯迅的《二十四孝圖》一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？ 斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。 8．在《狗貓鼠》中，作者仇貓的原因是什么？ 貓的性情和別的猛獸不同，總是盡情折磨獵物后才吃下去；與獅虎同族，卻一副媚態(tài)；到處嗥叫，鬧得別人心煩；以為它吃了自己飼養(yǎng)的可愛的隱鼠；傷害了兔的兒女們。 9．《五猖會(huì)》這篇文章表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心情？揭示了什么樣的主題？ 表現(xiàn)了兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興及痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。 10．班級(jí)開展《朝花夕拾》閱讀交流活動(dòng)，同學(xué)們踴躍發(fā)言，暢談自己的閱讀心得。小明搶先說(shuō)：“閱讀《從百草園到三味書屋》，我真切地感受到小主人公對(duì)大自然的熱愛，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂(lè)的心理?！闭?qǐng)你從《朝花夕拾》其余的篇目中選擇你熟悉的一篇，簡(jiǎn)述你的閱讀心得。 [示例]①閱讀《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，我真切地感受到魯迅先生對(duì)兒時(shí)保姆阿長(zhǎng)的懷念。阿長(zhǎng)雖然粗俗，但她心地善良，熱心幫助孩子解決難題。 ②閱讀《藤野先生》，我贊賞藤野先生正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)，也真切地感受到魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感。 ③看完《五猖會(huì)》，我和魯迅先生一樣心中有種淡淡的哀傷，一場(chǎng)難得一遇的賽會(huì)被父親的不理解和專制攪得索然無(wú)味。真心希望家長(zhǎng)們都能適應(yīng)兒童的天性，采取正確的方式教育孩子。 (二)《西游記》 1．孫悟空的第一個(gè)師父是菩提祖師，孫悟空從他那里學(xué)到了七十二變、筋斗云等神通。孫悟空的兵器是大禹治水的定海神針，又名“如意金箍棒”。孫悟空大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山下，護(hù)送唐僧取經(jīng)，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。 2．豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占福陵山云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。 3．《西游記》中，沙和尚原是天庭的卷簾大將，后因打碎琉璃盞被玉帝貶下凡間，在流沙河做水怪。 4．全書共100回，基本由兩個(gè)故事組成，第1至7回，寫孫悟空出世至大鬧天宮，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。第8至100回總寫唐僧師徒歷經(jīng)八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難最終才能獲得成功的人生真諦。 5．《西游記》中“大鬧五莊觀，推倒人參果樹”的是孫悟空；《西游記》中勸孫悟空上天招安的是太白金星；把孫悟空投入八卦爐中煉成火眼金睛的是太上老君。 6．唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？分別給他們?nèi)×耸裁疵郑? 五行山收孫悟空，高老莊收豬悟能，鷹愁澗收白龍馬，流沙河收沙悟凈。 7．請(qǐng)你列舉《西游記》中的三個(gè)精彩故事。 [示例]大鬧天宮、三打白骨精、車遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王。 8．請(qǐng)分別簡(jiǎn)述沙僧、豬八戒的性格特點(diǎn)。 沙僧：忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律。豬八戒：好吃懶做，見識(shí)短淺，愛搬弄是非，愛占小便宜，說(shuō)謊，貪戀女色，但也不失忠勇和善良，憨厚淳樸。 9．閱讀下面文字，回答問(wèn)題。 行者道：“你這個(gè)呆子！我臨別之時(shí)，曾叮嚀又叮嚀，說(shuō)道：‘若有妖魔捉住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟?！趺磪s不說(shuō)我？”八戒又思量道：“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激?！钡溃骸案绨?，不說(shuō)你還好哩；只為說(shuō)你，他一發(fā)無(wú)狀！”行者道：“怎么說(shuō)？”……行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個(gè)敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來(lái)，我故學(xué)與你聽也?！? (節(jié)選自《西游記》第三十一回) (1)選文中的“行者”又稱“美猴王”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“美猴王”的稱號(hào)是怎么來(lái)的。 石猴與其他猴子一起洗澡，想研究洗澡水的源頭，上山一看，是瀑布。猴子們說(shuō)：“誰(shuí)能進(jìn)去又出來(lái)，不傷身體，就是我們的大王?！笔镞M(jìn)去又出來(lái)，毫發(fā)未損，還為其他猴子找到了安家的地方，被封為“石美猴王”，后來(lái)將“石”字隱去，稱“美猴王”。 (2)八戒為了讓行者救唐僧采用了什么計(jì)策？從中能看出八戒怎樣的性格特點(diǎn)？ 激將法。豬八戒：粗中有細(xì)，善于對(duì)癥下藥；憨厚又懂得用心計(jì)。